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		6. Yonisomanasikārasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yoniso		不変	‐	‐	‐	‐	根本より､如理に
			manasikāra	man, kṛ	名	a	男	依（属）		作意
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「如理作意経」（『相応部』46-36）
		217-1.
		217. ‘‘Yoniso ca kho, bhikkhave, manasikaroto anuppanno ceva satisambojjhaṅgo uppajjati, uppanno ca satisambojjhaṅgo bhāvanāpāripūriṃ gacchati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yoniso		不変	‐	‐	‐	‐	根本より､如理に
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			manasikaroto	man, kṛ	現分	ant	男	単	属	作意する
			anuppanno	an-ud-pad	過分	a	男	単	主	未生の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			sati	smṛ	名	i	女	持		念、憶念、正念
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgo,		名	a	中（男）	単	主	部分、支分、肢体　→覚支、菩提分
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati,	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uppanno	ud-pad	過分	a	男	単	主	発生した、生起した
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sati	smṛ	名	i	女	持		念、憶念、正念
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgo,		名	a	中（男）	単	主	部分、支分、肢体　→覚支、菩提分
			bhāvanā	bhū　使	名	ā	女	依（属）		修習
			pāripūriṃ	pari-pūr	名	ī	女	単	対	完全、円満
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchati…pe…	gam	動	現	能	単	三	行く
		訳文
		「比丘たちよ、如理作意する者には、未生の念覚支が生じ、また已生の念覚支は修習の完成へと至ります……
		217-2.
		anuppanno ceva upekkhāsambojjhaṅgo uppajjati, uppanno ca upekkhāsambojjhaṅgo bhāvanāpāripūriṃ gacchatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anuppanno ceva upekkhāsambojjhaṅgo uppajjati, uppanno ca upekkhāsambojjhaṅgo bhāvanāpāripūriṃ gacchatī’’ (217-1.)
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	持		捨、無関心
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		未生の捨覚支が生じ、また已生の捨覚支は修習の完成へと至ります」
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
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