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		4. Ayonisomanasikārasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayoniso		不変	‐	‐	‐	‐	非如理
			manasikāra	man, kṛ	名	a	男	依（属）		作意
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「非如理作意経」（『相応部』46-24）
		205-1.
		205. ‘‘Ayoniso, bhikkhave, manasikaroto anuppanno ceva kāmacchando uppajjati, uppanno ca kāmacchando bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ayoniso,		不変	‐	‐	‐	‐	非如理
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			manasikaroto	man, kṛ	現分	ant	男	単	属	作意する
			anuppanno	an-ud-pad	過分	a	男	単	主	未生の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			chando		名	a	男	単	主	欲、意欲、志欲
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati,	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uppanno	ud-pad	過分	a	男	単	主	発生した、生起した
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			chando		名	a	男	単	主	欲、意欲、志欲
			bhiyyo		不変	‐	‐	‐	‐	さらに多く
			bhāvāya	bhū	名	a	男	単	与	性質、状態　→増大
			vepullāya		名	a	中	単	与	広大、方広、成満
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattati;	saṃ-vṛt	動	現	能	単	三	転起する、作用する、導く
		訳文
		「比丘たちよ、非如理作意する者には、未生の欲貪が生じ、また已生の欲貪は増大、成満へと転起します。
		205-2.
		anuppanno ceva byāpādo uppajjati, uppanno ca byāpādo bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anuppanno ceva byāpādo uppajjati, uppanno ca byāpādo bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati. (205-1.)
			byāpādo	vi-ā-pad	名	a	男	単	主	瞋恚
		訳文
		未生の瞋恚が生じ、また已生の瞋恚は増大、成満へと転起します。
		205-3.
		anuppannañceva thinamiddhaṃ uppajjati, uppannañca thinamiddhaṃ bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anuppannañ	an-ud-pad	過分	a	中	単	主	未生の
			ceva thinamiddhaṃ uppajjati, uppannañca thinamiddhaṃ bhiyyobhāvāya vepullāyaṃ saṃvattati. (205-1.)
			thina		名	a	中	相		惛沈
			middhaṃ		名	a	中	単	主	眠、睡眠　→惛眠
			uppannañ	ud-pad	過分	a	中	単	主	生じた
		訳文
		未生の惛眠が生じ、また已生の惛眠は増大、成満へと転起します。
		205-4.
		anuppannañceva uddhaccakukkuccaṃ uppajjati, uppannañca uddhaccakukkuccaṃ bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anuppannañceva uddhaccakukkuccaṃ uppajjati, uppannañca uddhaccakukkuccaṃ bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati. (205-3.)
			uddhacca		名	a	中	相		掉挙
			kukkuccaṃ		名	a	中	単	主	悪作､悔　→掉悔
		訳文
		未生の掉悔が生じ、また已生の掉悔は増大、成満へと転起します。
		205-5.
		anuppannā ceva vicikicchā uppajjati, uppannā ca vicikicchā bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anuppannā	an-ud-pad	過分	a	女	単	主	未生の
			ceva vicikicchā uppajjati, uppannā ca vicikicchā bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati. (205-1.)
			vicikicchā	vi-cit　意	名	ā	女	単	主	疑、疑念、猶予
			uppannā	ud-pad	過分	a	女	単	主	生起した、発生した
		訳文
		未生の疑が生じ、また已生の疑は増大、成満へと転起します。
		205-6.
		anuppanno ceva satisambojjhaṅgo nuppajjati, uppanno ca satisambojjhaṅgo nirujjhati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anuppanno ceva satisambojjhaṅgo nuppajjati, uppanno ca (205-1.)
			sati	smṛ	名	i	女	持		念、憶念、正念
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgo		名	a	中（男）	単	主	部分、支分、肢体　→覚支、菩提分
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nirujjhati…pe…	ni-rudh　受	動	現	能	単	三	滅する、滅ぶ
		訳文
		未生の念覚支は生ぜず、また已生の念覚支は滅します……
		205-7.
		anuppanno ceva upekkhāsambojjhaṅgo nuppajjati, uppanno ca upekkhāsambojjhaṅgo nirujjhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anuppanno ceva upekkhāsambojjhaṅgo nuppajjati, uppanno ca upekkhāsambojjhaṅgo nirujjhati. (205-6.)
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	持		捨、無関心
		訳文
		未生の捨覚支は生ぜず、また已生の捨覚支は滅します。
		205-8.
		Yoniso ca kho, bhikkhave, manasikaroto anuppanno ceva kāmacchando nuppajjati, uppanno ca kāmacchando pahīyati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yoniso		不変	‐	‐	‐	‐	根本より､如理に
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, manasikaroto anuppanno ceva kāmacchando nuppajjati, uppanno ca kāmacchando (205-1.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pahīyati;	pra-hā　受	動	現	能	単	三	捨てられる、断ぜられる
		訳文
		しかして比丘たちよ、如理作意する者には、未生の欲貪は生ぜず、また已生の欲貪は捨断されます。
		205-9.
		anuppanno ceva byāpādo nuppajjati, uppanno ca byāpādo pahīyati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anuppanno ceva byāpādo nuppajjati, uppanno ca byāpādo pahīyati; (205-2, 8.)
		訳文
		未生の瞋恚は生ぜず、また已生の瞋恚は捨断されます。
		205-10.
		anuppannañceva thinamiddhaṃ nuppajjati, uppannañca thinamiddhaṃ pahīyati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anuppannañceva thinamiddhaṃ nuppajjati, uppannañca thinamiddhaṃ pahīyati; (205-3, 8.)
		訳文
		未生の惛眠は生ぜず、また已生の惛眠は捨断されます。
		205-11.
		anuppannañceva uddhaccakukkuccaṃ nuppajjati, uppannañca uddhaccakukkuccaṃ pahīyati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anuppannañceva uddhaccakukkuccaṃ nuppajjati, uppannañca uddhaccakukkuccaṃ pahīyati; (205-4, 8.)
		訳文
		未生の掉悔は生ぜず、また已生の掉悔は捨断されます。
		205-12.
		anuppannā ceva vicikicchā nuppajjati, uppannā ca vicikicchā pahīyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anuppannā ceva vicikicchā nuppajjati, uppannā ca vicikicchā pahīyati. (205-5, 8.)
		訳文
		未生の疑は生ぜず、また已生の疑は捨断されます。
		205-13.
		‘‘Anuppanno ceva satisambojjhaṅgo uppajjati, uppanno ca satisambojjhaṅgo bhāvanāpāripūriṃ gacchati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Anuppanno ceva satisambojjhaṅgo uppajjati, uppanno ca satisambojjhaṅgo (205-1.)
			bhāvanā	bhū　使	名	ā	女	依（属）		修習
			pāripūriṃ	pari-pūr	名	ī	女	単	対	完全、円満
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchati…pe…	gam	動	現	能	単	三	行く
		訳文
		未生の念覚支が生じ、また已生の念覚支は修習の完成へと至ります……
		205-14.
		anuppanno ceva upekkhāsambojjhaṅgo uppajjati, uppanno ca upekkhāsambojjhaṅgo bhāvanāpāripūriṃ gacchatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anuppanno ceva upekkhāsambojjhaṅgo uppajjati, uppanno ca upekkhāsambojjhaṅgo bhāvanāpāripūriṃ gacchatī’’ (205-13.)
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	持		捨、無関心
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		未生の捨覚支が生じ、また已生の捨覚支は修習の完成へと至ります」
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
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