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　 　 　7. Sotāpannasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sotāpanna  sru, ā-pad? 形 a ‐ 依（属） 流れに入った、預流 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「預流経」（『相応部』22-109） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 109-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　109. Sāvatthinidānaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sāvatthi  　 名 ī 女 有（処） 地名、サーヴァッティー、舎衛城 　 　
　 　 　 nidānaṃ.  　 名 a 中 単 主 因縁、因由 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　サーヴァッティーでのことである。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 109-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Pañcime, bhikkhave, upādānakkhandhā.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Pañca  　 数 特 ‐ 複 主 五 　 　
　 　 　 ime,  　 代 代的 男 複 主 これら 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 upādāna  upa-ā-dā 名 a 中 依（属） 取、取着、執着 　 　
　 　 　 khandhā.  　 名 a 男 複 主 蘊、集まり 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、これら五取蘊があります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 109-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Katame pañca?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Katame  　 形 代的 男 複 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 pañca?  　 数 特 ‐ 複 主 五 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　いかなる五か。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 109-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Seyyathidaṃ –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Seyyathidaṃ –  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ あたかも、すなわち 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　すなわち、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 109-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　rūpupādānakkhandho…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 rūpa  　 名 a 中 持 色、物質、肉体、形相 　 　
　 　 　 upādāna  upa-ā-dā 名 a 中 依（属） 取、取着、執着 　 　
　 　 　 khandho…pe…  　 名 a 男 単 主 蘊、幹 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　色取蘊…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 109-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　viññāṇupādānakkhandho.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 viññāṇa  vi-jñā 名 a 中 持 識 　 　
　 　 　 upādāna  upa-ā-dā 名 a 中 依（属） 取、取着、執着 　 　
　 　 　 khandho.  　 名 a 男 単 主 蘊、幹 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　……識取蘊です。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 109-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Yato kho, bhikkhave, ariyasāvako imesaṃ pañcannaṃ upādānakkhandhānaṃ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ pajānāti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Yato  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ そこから、〜なるが故に、何となれば（yaの奪格） 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 ariya  　 名形 a 男 依（属） 聖なる 　 　
　 　 　 sāvako  śru 名 a 男 単 主 声聞、弟子 　 　
　 　 　 imesaṃ  　 代 代的 男 複 属 これら 　 　
　 　 　 pañcannaṃ  　 数 特 ‐ 複 属 五 　 　
　 　 　 upādāna  upa-ā-dā 名 a 中 依（属） 取、取着、執着 　 　
　 　 　 khandhānaṃ  　 名 a 男 複 属 蘊、集まり 　 　
　 　 　 samudayañ  saṃ-ud-i 名 a 男 単 対 集、生起、原因 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 atthaṅgamañ  gam 名 a 男 単 対 没、滅没 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 assādañ  ā-svad 名 a 男 単 対 楽味 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 ādīnavañ  　 名 a 男 単 対 過患、患難、過失、危難 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 nissaraṇañ  ni-sṛ 名 a 中 単 対 出離、遠離 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 yathābhūtaṃ  　 形 a 中 単 副対 如実に 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 pajānāti.  pra-jñā 動 現 能 単 三 知る、了知する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、聖者の弟子がこれら五取蘊の生起と滅没、楽味と危難、そして出離を如実に了知するならば、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 109-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Ayaṃ vuccati, bhikkhave, ariyasāvako sotāpanno avinipātadhammo niyato sambodhiparāyano’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Ayaṃ  　 代 代的 男 単 主 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vuccati,  vac　受 動 現 能 単 三 いわれる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 ariya  　 名形 a 男 依（属） 聖なる 　 　
　 　 　 sāvako  śru 名 a 男 単 主 声聞、弟子 　 　
　 　 　 sotāpanno  sru, ā-pad? 形 a 男 単 主 流れに入った、預流 　 　
　 　 　 avinipāta  a-vi-ni-pat　使 形 a ‐ 有（属） 不退転、不堕悪趣 　 　
　 　 　 dhammo  dhṛ 名 a 男中 単 主 法 　 　
　 　 　 niyato  ni-yam 過分 a 男 単 主 決定した、決定者 　 　
　 　 　 sambodhi  saṃ-budh 名 i 女 有（対） 正覚、等覚 　 　
　 　 　 parāyano’’  parā-i 名 a 中→男 単 主 所趣処、到彼岸 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、その聖者の弟子は預流、不堕悪の法を有するもの、〔さとりを得ることが〕決定したもの、正覚へ至るものと言われるのです」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Sattamaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sattamaṃ;  　 形 a 中 単 主 第七の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第七〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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