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　 　 　6. Dutiyasamaṇasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Dutiya  　 名形 a 男 持 第二の、伴侶 　 　
　 　 　 samaṇa  śram 名 a 男 依（属） 沙門 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「第二の沙門経」（『相応部』22-108） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 108-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　108. Sāvatthinidānaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sāvatthi  　 名 ī 女 有（処） 地名、サーヴァッティー、舎衛城 　 　
　 　 　 nidānaṃ.  　 名 a 中 単 主 因縁、因由 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　サーヴァッティーでのことである。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 108-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Pañcime, bhikkhave, upādānakkhandhā.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Pañca  　 数 特 ‐ 複 主 五 　 　
　 　 　 ime,  　 代 代的 男 複 主 これら 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 upādāna  upa-ā-dā 名 a 中 依（属） 取、取着、執着 　 　
　 　 　 khandhā.  　 名 a 男 複 主 蘊、集まり 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、これら五取蘊があります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 108-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Katame pañca?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Katame  　 形 代的 男 複 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 pañca?  　 数 特 ‐ 複 主 五 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　いかなる五か。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 108-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Seyyathidaṃ –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Seyyathidaṃ –  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ あたかも、すなわち 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　すなわち、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 108-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　rūpupādānakkhandho, vedanupādānakkhandho, saññupādānakkhandho, saṅkhārupādānakkhandho, viññāṇupādānakkhandho.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 rūpa  　 名 a 中 持 色、物質、肉体、形相 　 　
　 　 　 upādāna  upa-ā-dā 名 a 中 依（属） 取、取着、執着 　 　
　 　 　 khandho,  　 名 a 男 単 主 蘊、幹 　 　
　 　 　 vedanā  vid 名 ā 女 持 受、感受、苦痛 　 　
　 　 　 upādāna  upa-ā-dā 名 a 中 依（属） 取、取着、執着 　 　
　 　 　 khandho,  　 名 a 男 単 主 蘊、幹 　 　
　 　 　 saññā  saṃ-jñā 名 ā 女 持 想、想念、概念、表象 　 　
　 　 　 upādāna  upa-ā-dā 名 a 中 依（属） 取、取着、執着 　 　
　 　 　 khandho,  　 名 a 男 単 主 蘊、幹 　 　
　 　 　 saṅkhāra  saṃ-kṛ 名 a 男 持 行、為作、潜勢力、現象 　 　
　 　 　 upādāna  upa-ā-dā 名 a 中 依（属） 取、取着、執着 　 　
　 　 　 khandho,  　 名 a 男 単 主 蘊、幹 　 　
　 　 　 viññāṇa  vi-jñā 名 a 中 持 識 　 　
　 　 　 upādāna  upa-ā-dā 名 a 中 依（属） 取、取着、執着 　 　
　 　 　 khandho.  　 名 a 男 単 主 蘊、幹 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取蘊です。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 108-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā imesaṃ pañcannaṃ upādānakkhandhānaṃ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ nappajānanti…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Ye  　 代 代的 男 複 主 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 hi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、なぜなら 　 　
　 　 　 keci,  　 代 代的 男 複 主 何らかの、何者であれ 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 samaṇā  śram 名 a 男 複 主 沙門 　 　
　 　 　 vā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ あるいは 　 　
　 　 　 brāhmaṇā  bṛh 名 a 男 複 主 婆羅門 　 　
　 　 　 vā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ あるいは 　 　
　 　 　 imesaṃ  　 代 代的 男 複 属 これら 　 　
　 　 　 pañcannaṃ  　 数 特 ‐ 複 属 五 　 　
　 　 　 upādāna  upa-ā-dā 名 a 中 依（属） 取、取着、執着 　 　
　 　 　 khandhānaṃ  　 名 a 男 複 属 蘊、集まり 　 　
　 　 　 samudayañ  saṃ-ud-i 名 a 男 単 対 集、生起、原因 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 atthaṅgamañ  gam 名 a 男 単 対 没、滅没 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 assādañ  ā-svad 名 a 男 単 対 楽味 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 ādīnavañ  　 名 a 男 単 対 過患、患難、過失、危難 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 nissaraṇañ  ni-sṛ 名 a 中 単 対 出離、遠離 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 yathābhūtaṃ  　 形 a 中 単 副対 如実に 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 pajānanti…pe…  pra-jñā 動 現 能 複 三 知る、了知する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、誰であれ沙門あるいは婆羅門たちで、これら五取蘊の生起と滅没、楽味と危難、そして出離を如実に了知しないような者たちは〔自ら証知し、作証し、成就して住することなく〕…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 108-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　pajānanti, sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī’’ti.  　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 pajānanti,  pra-jñā 動 現 能 複 三 知る、了知する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 sayaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 自ら、自分で 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 abhiññā  abhi-jñā 動 連 ‐ ‐ ‐ 証知する、自証する 　 　
　 　 　 sacchikatvā  kṛ 動 連 ‐ ‐ ‐ 作証する、証明をなす、さとる 　 　
　 　 　 upasampajja  upa-saṃ-pad 動 連 ‐ ‐ ‐ 到達する、成就する、具足する 　 　
　 　 　 viharantī’’  vi-hṛ 動 現 能 複 三 住する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　……了知するような者は、自ら証知し、作証し、成就して住するのです」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Chaṭṭhaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Chaṭṭhaṃ.  　 形 a 中 単 主 第六の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第六〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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