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　 　 　3. Sakkāyasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sakkāya  　 名 a 男 依（属） 有身、常住身、己身 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「有身経」（『相応部』22-105） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 105-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　105. Sāvatthinidānaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sāvatthi  　 名 ī 女 有（処） 地名、サーヴァッティー、舎衛城 　 　
　 　 　 nidānaṃ.  　 名 a 中 単 主 因縁、因由 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　サーヴァッティーでのことである。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 105-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Sakkāyañca vo, bhikkhave, desessāmi sakkāyasamudayañca sakkāyanirodhañca sakkāyanirodhagāminiñca paṭipadaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Sakkāyañ  　 名 a 男 単 対 有身 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 vo,  　 代 代的 ‐ 複 与 あなたたち 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 desessāmi  diś　使 動 未 能 単 一 示す 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 sakkāya  　 名 a 男 依（属） 有身、常住身、己身 　 　
　 　 　 samudayañ  saṃ-ud-i 名 a 男 単 対 集、生起、原因 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 sakkāya  　 名 a 男 依（属） 有身、常住身、己身 　 　
　 　 　 nirodhañ  ni-rudh　受 名 a 男 単 対 滅、滅尽 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 sakkāya  　 名 a 男 依（属） 有身、常住身、己身 　 　
　 　 　 nirodha  ni-rudh　使 名 a 男 依（対） 滅尽 　 　
　 　 　 gāminiñ  gam 名形 in 男→女 単 対 行かせる、導く 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 paṭipadaṃ.  prati-pad 名 ā 女 単 対 道、行道 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、私はあなたがたへ有身を、有身の生起を、有身の滅尽を、有身の滅尽へ導く道を教示しようと思います。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 105-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Taṃ suṇātha.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Taṃ  　 代 代的 中 単 対 それ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 suṇātha.  śru 動 命 能 複 二 聞く 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　あなたがたはそれを聞いて下さい。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 105-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Katamo ca, bhikkhave, sakkāyo?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Katamo  　 形 代的 男 単 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 sakkāyo?  　 名 a 男 単 主 有身、己身 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　では比丘たちよ、何が有身なのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 105-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Pañcupādānakkhandhātissa vacanīyaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Pañca  　 数 特 ‐ 帯 五 　 　
　 　 　 upādāna  upa-ā-dā 名 a 中 依（属） 取、取着、執着 　 　
　 　 　 khandhā  　 名 a 男 複 主 蘊、集まり 　 　
　 　 　 ti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 assa  　 代 代的 男 単 属 これ 　 　
　 　 　 vacanīyaṃ.  vac 未分 a 中 単 主 言われるべき 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　『五取蘊である』と、これに関していわれるべきです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 105-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Katame pañca?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Katame  　 形 代的 男 複 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 pañca?  　 数 特 ‐ 複 主 五 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　いかなる五か。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 105-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Seyyathidaṃ –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Seyyathidaṃ –  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ あたかも、すなわち 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　すなわち、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 105-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　rūpupādānakkhandho, vedanupādānakkhandho, saññupādānakkhandho, saṅkhārupādānakkhandho, viññāṇupādānakkhandho.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 rūpa  　 名 a 中 持 色、物質、肉体、形相 　 　
　 　 　 upādāna  upa-ā-dā 名 a 中 依（属） 取、取着、執着 　 　
　 　 　 khandho,  　 名 a 男 単 主 蘊、幹 　 　
　 　 　 vedanā  vid 名 ā 女 持 受、感受、苦痛 　 　
　 　 　 upādāna  upa-ā-dā 名 a 中 依（属） 取、取着、執着 　 　
　 　 　 khandho,  　 名 a 男 単 主 蘊、幹 　 　
　 　 　 saññā  saṃ-jñā 名 ā 女 持 想、想念、概念、表象 　 　
　 　 　 upādāna  upa-ā-dā 名 a 中 依（属） 取、取着、執着 　 　
　 　 　 khandho,  　 名 a 男 単 主 蘊、幹 　 　
　 　 　 saṅkhāra  saṃ-kṛ 名 a 男 持 行、為作、潜勢力、現象 　 　
　 　 　 upādāna  upa-ā-dā 名 a 中 依（属） 取、取着、執着 　 　
　 　 　 khandho,  　 名 a 男 単 主 蘊、幹 　 　
　 　 　 viññāṇa  vi-jñā 名 a 中 持 識 　 　
　 　 　 upādāna  upa-ā-dā 名 a 中 依（属） 取、取着、執着 　 　
　 　 　 khandho.  　 名 a 男 単 主 蘊、幹 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取蘊です。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 105-9. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Ayaṃ vuccati, bhikkhave, sakkāyo.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Ayaṃ  　 代 代的 男 単 主 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vuccati,  vac　受 動 現 能 単 三 いわれる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 sakkāyo.  　 名 a 男 単 主 有身、己身 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これが有身といわれるのです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 105-10. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Katamo ca, bhikkhave, sakkāyasamudayo?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Katamo  　 形 代的 男 単 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 sakkāya  　 名 a 男 依（属） 有身、常住身、己身 　 　
　 　 　 samudayo?  saṃ-ud-i 名 a 男 単 主 集、生起、原因 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　では比丘たちよ、何が有身の生起なのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 105-11. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Yāyaṃ taṇhā ponobhavikā…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Yā  　 代 代的 女 単 主 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 ayaṃ  　 代 代的 女 単 主 これ 　 　
　 　 　 taṇhā  　 名 ā 女 単 主 渇愛、愛 　 　
　 　 　 ponobhavikā…pe…  bhū 形 ā 女 単 主 再有の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　この、再有の……〈渇愛〉〔すなわち〕、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 105-12. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　kāmataṇhā, bhavataṇhā, vibhavataṇhā –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 kāma  　 名 a 男中 依（属） 欲、欲楽 　 　
　 　 　 taṇhā,  　 名 ā 女 単 主 渇愛、愛 　 　
　 　 　 bhava  bhū 名 a 男 依（属） 有、存在、生存、幸福、繁栄 　 　
　 　 　 taṇhā,  　 名 ā 女 単 主 渇愛、愛 　 　
　 　 　 vibhava  vi-bhū 名 a 男 依（属） 非有、無有、虚無 　 　
　 　 　 taṇhā.  　 名 ā 女 単 主 渇愛、愛 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　欲愛、有愛、非有愛です。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 105-13. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ayaṃ vuccati, bhikkhave, sakkāyasamudayo.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ayaṃ  　 代 代的 男 単 主 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vuccati,  vac　受 動 現 能 単 三 いわれる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 sakkāya  　 名 a 男 依（属） 有身、常住身、己身 　 　
　 　 　 samudayo.  saṃ-ud-i 名 a 男 単 主 集、生起、原因 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これが有身の生起といわれるのです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 105-14. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Katamo ca, bhikkhave, sakkāyanirodho?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Katamo  　 形 代的 男 単 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 sakkāya  　 名 a 男 依（属） 有身、常住身、己身 　 　
　 　 　 nirodho?  ni-rudh　受 名 a 男 単 主 滅、滅尽 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　では比丘たちよ、何が有身の滅尽なのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 105-15. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Yo tassāyeva taṇhāya…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Yo  　 代 代的 男 単 主 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 tassā  　 代 代的 女 単 属 それ、彼女 　 　
　 　 　 yeva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 taṇhāya…pe…  　 名 ā 女 単 属 渇愛、愛 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　その〈渇愛〉の〔滅尽〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 105-16. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ayaṃ vuccati, bhikkhave, sakkāyanirodho.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ayaṃ  　 代 代的 男 単 主 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vuccati,  vac　受 動 現 能 単 三 いわれる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 sakkāya  　 名 a 男 依（属） 有身、常住身、己身 　 　
　 　 　 nirodho.  ni-rudh　受 名 a 男 単 主 滅、滅尽 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これが有身の滅尽といわれるのです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 105-17. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Katamā ca, bhikkhave, sakkāyanirodhagāminī paṭipadā?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Katamā  　 形 代的 女 複 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 sakkāya  　 名 a 男 依（属） 有身、常住身、己身 　 　
　 　 　 nirodha  ni-rudh　使 名 a 男 依（対） 滅尽 　 　
　 　 　 gāminī  gam 名形 in 男→女 単 主 行かせる、導く 　 　
　 　 　 paṭipadā?  prati-pad 名 ā 女 単 主 道 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　では比丘たちよ、何が有身の滅尽へ導く道なのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 105-18. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Ayam  　 代 代的 男 単 主 これ 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 ariyo  　 名形 a 男 単 主 聖なる 　 　
　 　 　 aṭṭha  　 数 特 ‐ 帯 八 　 　
　 　 　 aṅgiko  　 形 a 男 単 主 支分ある 　 　
　 　 　 maggo.  　 名 a 男 単 主 道 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　かの八支聖道です。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 105-19. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Seyyathidaṃ –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Seyyathidaṃ –  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ あたかも、すなわち 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　すなわち、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 105-20. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　sammādiṭṭhi…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 sammā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 正しい、正しく 　 　
　 　 　 diṭṭhi…pe…  dṛś 名 i 女 単 主 見、見解、意見 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　正見…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 105-21. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　sammāsamādhi.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 sammā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 正しい、正しく 　 　
　 　 　 samādhi.  saṃ-ā-dhā 名 i 男 単 主 定、三昧、精神統一 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　……正定です。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 105-22. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Ayaṃ vuccati, bhikkhave, sakkāyanirodhagāminī paṭipadā’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Ayaṃ  　 代 代的 男 単 主 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vuccati,  vac　受 動 現 能 単 三 いわれる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 sakkāya  　 名 a 男 依（属） 有身、常住身、己身 　 　
　 　 　 nirodha  ni-rudh　使 名 a 男 依（対） 滅尽 　 　
　 　 　 gāminī  gam 名形 in 男→女 単 主 行かせる、導く 　 　
　 　 　 paṭipadā’’  prati-pad 名 ā 女 単 主 道 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これが有身の滅尽へ導く道といわれるのです」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tatiyaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tatiyaṃ.  　 形 a 中 単 主 第三の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第三〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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