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		407-1.
		407. Atha kho bhagavā āyasmantaṃ nandakaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			nandakaṃ		名	a	男	単	対	人名、ナンダカ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		そこで世尊は尊者ナンダカへ呼びかけられた。
		407-2.
		‘‘tena hi tvaṃ, nandaka, svepi tā bhikkhuniyo tenevovādena ovadeyyāsī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら　→しからば
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			nandaka,		名	a	男	単	呼	人名、ナンダカ
			sve		不変	‐	‐	‐	‐	明日
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			tā		代	代的	女	複	対	それら、彼女ら
			bhikkhuniyo	bhikṣ	名	ī	女	複	対	比丘尼
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ovādena	ava-vad	名	a	男	単	具	教誡、訓誡
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ovadeyyāsī’’	ava-vad	動	願	能	単	二	教誡する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しからばナンダカよ、あなたは、明日も、かの比丘尼たちを、まさにその教誡によって教誡して下さい」と。
		407-3.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho āyasmā nandako bhagavato paccassosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			nandako		名	a	男	単	主	人名、ナンダカ
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosi.	prati-śru	動	ア	能	単	三	応諾する、同意する、応える
		訳文
		「そのように、尊者よ」と、尊者ナンダカは世尊へ応えた。
		407-4.
		Atha kho āyasmā nandako tassā rattiyā accayena pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya sāvatthiṃ piṇḍāya pāvisi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			nandako		名	a	男	単	主	人名、ナンダカ
			tassā		代	代的	女	単	属	それ、彼女
			rattiyā		名	i	女	単	属	夜
			accayena	ati-i	名	a	男	単	副具	過ぎてから
			pubbaṇha		名	a	男	依（属）		午前
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nivāsetvā	ni-vas 使	動	連	‐	‐	‐	着衣する、内衣を着る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			patta		名	a	男中	相		鉢
			cīvaram		名	a	中	単	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sāvatthiṃ		名	ī	女	単	対	地名、サーヴァッティー、舎衛城
			piṇḍāya		名	a	男	単	与	団食、（与格で「托鉢のため」）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāvisi.	pra-viś	動	ア	能	単	三	入る
		訳文
		そして尊者ナンダカは､その夜が明けると、午前中に、内衣をつけ、鉢と衣を取って、托鉢のためサーヴァッティーへ入った。
		407-5.
		Sāvatthiyaṃ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkanto attadutiyo yena rājakārāmo tenupasaṅkami.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー、舎衛城
			piṇḍāya		名	a	男	単	与	団食、（与格で「托鉢のため」）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			caritvā	car	動	連	‐	‐	‐	ゆく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pacchā		不変	‐	‐	‐	‐	後に、背後に、西方に
			bhattaṃ	bhaj	名形	a	中	単	副対	食事　→食後に
			piṇḍapāta		名	a	男	依（奪）		団食
			paṭikkanto	prati-kram	過分	a	男	単	主	戻った、退いた、減退した
			atta		名	an	男	有（持）		自己、我
			dutiyo		名形	a	男	単	主	第二の、伴侶　→一人で
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			rājaka		形	a	‐	持		王の
			ārāmo		名	a	男	単	主	園、園林
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami.	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		托鉢のためサーヴァッティーへゆき、食後、施食より退いてから、一人で王の園林へ近づいた。
		407-6.
		Addasaṃsu kho tā bhikkhuniyo āyasmantaṃ nandakaṃ dūratova āgacchantaṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Addasaṃsu	dṛś	動	ア	能	複	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tā		代	代的	女	複	主	それら、彼女ら
			bhikkhuniyo	bhikṣ	名	ī	女	複	主	比丘尼
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			nandakaṃ		名	a	男	単	対	人名、ナンダカ
			dūrato		形	a	中	単	奪	遠く
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			āgacchantaṃ.	ā-gam	現分	ant	男	単	対	来る
		訳文
		かの比丘尼たちは尊者ナンダカが遠くからやってくるのを見た。
		407-7.
		Disvāna āsanaṃ paññāpesuṃ, udakañca pādānaṃ upaṭṭhapesuṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvāna	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanaṃ	ās	名	a	中	単	対	坐具、坐処、座
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññāpesuṃ,	pra-jñā　使	動	ア	能	複	三	知らしめる、用意する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			udakañ		名	a	中	単	対	水
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pādānaṃ		名	a	男	複	与	足
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upaṭṭhapesuṃ.	upa-sthā　使	動	ア	能	複	三	仕えさせる、給仕する
		訳文
		見て、座を用意し、また足〔の洗浄〕のための水を支度した。
		407-8.
		Nisīdi kho āyasmā nandako paññatte āsane.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Nisīdi	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			nandako		名	a	男	単	主	人名、ナンダカ
			paññatte	pra-jñā　使	過分	a	中	単	処	知らしめられた、告知、用意、施設された
			āsane.	ās	名	a	中	単	処	坐処
		訳文
		尊者ナンダカは用意された座へ坐った。
		407-9.
		Nisajja pāde pakkhālesi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Nisajja	ni-sad	動	連	‐	単	三	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāde		名	a	男	複	対	足
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pakkhālesi.	pra-kṣal　使	動	ア	能	単	三	洗う、清める
		訳文
		坐って足を洗った。
		407-10.
		Tāpi kho bhikkhuniyo āyasmantaṃ nandakaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tā		代	代的	女	複	主	それら、彼女ら
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhuniyo	bhikṣ	名	ī	女	複	主	比丘尼
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			nandakaṃ		名	a	男	単	対	人名、ナンダカ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdiṃsu.	ni-sad	動	ア	能反	複	三	坐る
		訳文
		その比丘尼たちも、尊者ナンダカへ礼拝し、一方へ坐った。
		407-11.
		Ekamantaṃ nisinnā kho tā bhikkhuniyo āyasmā nandako etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinnā	ni-sad	過分	a	男	複	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tā		代	代的	女	複	対	それら、彼女ら
			bhikkhuniyo	bhikṣ	名	ī	女	複	対	比丘尼
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			nandako		名	a	男	単	主	人名、ナンダカ
			etad		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったその比丘尼たちへ、尊者ナンダカはこう言った。
		407-12.
		‘‘paṭipucchakathā kho, bhaginiyo, bhavissati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘paṭipuccha	prati-prach	名	ā	女	依（具）		質問、反問
			kathā		名	ā	女	単	主	話
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhaginiyo,		名	ī	女	複	呼	姉妹
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati.	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
		訳文
		「姉妹たちよ、質問形式の話としましょう。
		407-13.
		Tattha ājānantīhi ‘ājānāmā’ tissa vacanīyaṃ, na ājānantīhi ‘na ājānāmā’ tissa vacanīyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			ājānantīhi	ā-jñā	現分	ant	女	複	具	了知する、よく知る
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘ājānāmā’	ā-jñā	動	現	能	複	一	了知する、よく知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assa	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vacanīyaṃ,	vac	未分	a	中	単	主	言われるべき
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ājānantīhi	ā-jñā	現分	ant	女	複	具	了知する、よく知る
			‘na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ājānāmā’ tissa vacanīyaṃ. （同上）
		訳文
		それに関して了解したならば、『我々は了解しました』と言ってください。了解できなかったならば、『我々は了解できませんした』と言ってください。
		407-14.
		Yassā vā panassa kaṅkhā vā vimati vā, ahameva tattha paṭipucchitabbo –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassā		代	代的	女	単	処	（関係代名詞）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assa	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kaṅkhā	kāṅkṣ	名	ā	女	単	主	疑惑、期待
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			vimati		名	i	女	単	主	疑惑、疑慮
			vā,		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			aham		代	代的	‐	単	主	私
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			paṭipucchitabbo –	prati-prach	未分	a	男	単	主	質問、反問されるべき
		訳文
		また、それに関して疑惑や疑念があるならば、その時は私が質問を受け付けます。
		407-15.
		‘idaṃ, bhante, kathaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘idaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			kathaṃ;		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
		訳文
		『それはなぜですか』、
		407-16.
		imassa kvattho’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imassa		代	代的	中	単	属	これ
			ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			attho’’’		名	a	男中	単	主	義、意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『これにはどういう意味がありますか』といったふうに」と。
		407-17.
		‘‘Ettakenapi mayaṃ, bhante, ayyassa nandakassa attamanā abhiraddhā yaṃ no ayyo nandako pavāretī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ettakena		形	a	中	単	具	これだけ
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			mayaṃ,		代	代的	‐	複	主	私たち
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ayyassa		名形	a	男	単	与	高貴な、聖の
			nandakassa		名	a	男	単	与	人名、ナンダカ
			attamanā	man	形	a	女	複	主	心に適う、適意の、悦意の
			abhiraddhā	abhi-rādh	過分	a	女	複	主	満足した
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			no		代	代的	‐	複	対	私たち
			ayyo		名形	a	男	単	主	高貴な、聖の
			nandako		名	a	男	単	主	人名、ナンダカ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavāretī’’	pra-vṛ　使	動	現	能	単	三	自由にさせる、満足させる､自恣を行う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、およそ聖者ナンダカが我々に対して〔質疑を〕自由にさせてくださる、そのことだけでも我々は聖者ナンダカへ悦意し、満足いたします」
		408-1.
		408. ‘‘Taṃ kiṃ maññatha, bhaginiyo, cakkhu niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			kiṃ		代	代的	中	単	対	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññatha,	man	動	現	能	複	二	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhaginiyo,		名	ī	女	複	呼	姉妹
			cakkhu		名	us	中	単	主	眼
			niccaṃ		形	a	中	単	主	常の、常住の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			aniccaṃ		形	a	中	単	主	無常の
			vā’’		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「姉妹たちよ､これをどう考えますか。〈眼〉は常住でしょうか、あるいは無常でしょうか」
		408-2.
		‘‘Aniccaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aniccaṃ,		形	a	中	単	主	無常の
			bhante’’.	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		「尊者よ、無常です」
		408-3.
		‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			aniccaṃ		形	a	中	単	主	無常の
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	主	苦
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽
			vā’’		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しからば、およそ無常であるもの、それは苦でしょうか、あるいは楽でしょうか」
		408-4.
		‘‘Dukkhaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dukkhaṃ,		名形	a	中	単	主	苦
			bhante’’.	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		「尊者よ、苦です」
		408-5.
		‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vipariṇāmadhammaṃ, kallaṃ nu taṃ samanupassituṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yaṃ		代	代的	中	単	対	（関係代名詞）
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			aniccaṃ		形	a	中	単	対	無常の
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	対	苦
			vipariṇāma	vi-pari-nam	名	a	男	有（属）		変化、変易
			dhammaṃ,	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			kallaṃ		形	a	中	単	主	善い、賢い、適当である
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			samanupassituṃ –	saṃ-anu-paś	不定	‐	‐	‐	‐	見ること、みなすこと、考えること
		訳文
		「しからば、およそ無常であり苦である変易の性質あるもの、それを〔このように〕みなすことは適切でしょうか。
		408-6.
		‘etaṃ mama, esohamasmi, eso me attā’’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			mama,		代	代的	‐	単	属	私
			eso		代	代的	男	単	主	これ
			aham		代	代的	‐	単	主	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asmi,	as	動	現	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			eso		代	代的	男	単	主	これ
			me		代	代的	‐	単	属	私
			attā’’’		名	an	男	単	主	我、自己
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『これは私のものだ、これは私だ、これは私の〈我〉だ』と」
		408-7.
		‘‘No hetaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘No		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			etaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhante’’.	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		「尊者よ、それは否です」
		408-8.
		‘‘Taṃ kiṃ maññatha, bhaginiyo, sotaṃ niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Taṃ kiṃ maññatha, bhaginiyo, sotaṃ niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti? (408-1.)
			sotaṃ	śru	名	as	中	単	主	耳
		訳文
		「姉妹たちよ､これをどう考えますか。〈耳〉は常住でしょうか、あるいは無常でしょうか」
		408-9.
		‘‘Aniccaṃ, bhante…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aniccaṃ, bhante…pe… (408-2.)
		訳文
		「尊者よ、無常です」……
		408-10.
		ghānaṃ niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ghānaṃ		名	a	中	単	主	鼻
			niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti? (408-1.)
		訳文
		「〈鼻〉は常住でしょうか、あるいは無常でしょうか」
		408-11.
		‘‘Aniccaṃ, bhante…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aniccaṃ, bhante… (408-2.)
		訳文
		「尊者よ、無常です」……
		408-12.
		jivhā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā…		名	ā	女	単	主	舌
		訳文
		「〈舌〉は……
		408-13.
		kāyo…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāyo…		名	a	男	単	主	身体
		訳文
		「〈身〉は……
		408-14.
		mano nicco vā anicco vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	単	主	意
			nicco		形	a	男	単	主	常の、常住の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			anicco		形	a	男	単	主	無常の
			vā’’		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「〈意〉は常住でしょうか、あるいは無常でしょうか」
		408-15.
		‘‘Anicco, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Anicco,		形	a	男	単	主	無常の
			bhante’’.	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		「尊者よ、無常です」
		408-16.
		‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vā’’ti? (408-3.)
		訳文
		「しからば、およそ無常であるもの、それは苦でしょうか、あるいは楽でしょうか」
		408-17.
		‘‘Dukkhaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dukkhaṃ, bhante’’. (408-4.)
		訳文
		「尊者よ、苦です」
		408-18.
		‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vipariṇāmadhammaṃ, kallaṃ nu taṃ samanupassituṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vipariṇāmadhammaṃ, kallaṃ nu taṃ samanupassituṃ – (408-5.)
		訳文
		「しからば、およそ無常であり苦である変易の性質あるもの、それを〔このように〕みなすことは適切でしょうか。
		408-19.
		‘etaṃ mama, esohamasmi, eso me attā’’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘etaṃ mama, esohamasmi, eso me attā’’’ti? (408-6.)
		訳文
		『これは私のものだ、これは私だ、これは私の〈我〉だ』と」
		408-20.
		‘‘No hetaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘No hetaṃ, bhante’’. (408-7.)
		訳文
		「尊者よ、それは否です。
		408-21.
		‘‘Taṃ kissa hetu’’?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			kissa		代	代的	中	単	属	何、誰
			hetu’’?	hi	名	u	男	単	副対	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
		訳文
		それはなぜか。
		408-22.
		‘‘Pubbeva no etaṃ, bhante, yathābhūtaṃ sammappaññāya sudiṭṭhaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pubbe		不変	‐	‐	‐	‐	前に、以前に
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			no		代	代的	‐	複	具	私たち
			etaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	正しい
			paññāya	pra-jñā	名	ā	女	単	具	智慧
			sudiṭṭhaṃ –	su-dṛś	過分	a	中	単	主	見られた
		訳文
		尊者よ、このことは、すでに我々によって、如実に、正智をもって見られているからです。
		408-23.
		‘itipime cha ajjhattikā āyatanā aniccā’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ime		代	代的	男	複	主	これら
			cha		数	特	‐	複	主	六
			ajjhattikā		形	a	男	複	主	内の
			āyatanā	ā-yam	名	a	中（男）	複	主	処、入処
			aniccā’’’		形	a	男	複	主	無常の
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『このように、これら六内処は無常である』と」
		408-24.
		‘‘Sādhu sādhu, bhaginiyo!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sādhu	sādh	形	u	中	単	主	善哉、なにとぞ
			sādhu,	sādh	形	u	中	単	主	善哉、なにとぞ
			bhaginiyo!		名	ī	女	複	呼	姉妹
		訳文
		「よきかな、よきかな、姉妹たちよ。
		408-25.
		Evañhetaṃ, bhaginiyo, hoti ariyasāvakassa yathābhūtaṃ sammappaññāya passato’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			etaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhaginiyo,		名	ī	女	複	呼	姉妹
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvakassa	śru	名	a	男	単	属絶	弟子、声聞
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	正しい
			paññāya	pra-jñā	名	ā	女	単	具	智慧
			passato’’.	paś	現分	ant	男	単	属絶	見る
		訳文
		姉妹たちよ、聖者の弟子が、如実に、正智をもって見るとき、そのようなその〔思い〕があるのです。
		409-1.
		409. ‘‘Taṃ kiṃ maññatha, bhaginiyo, rūpā niccā vā aniccā vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Taṃ kiṃ maññatha, bhaginiyo, rūpā niccā vā aniccā vā’’ti? (408-1.)
			rūpā		名	a	中（男）	複	主	色、物質、肉体、形相
			niccā		形	a	男	複	主	常の、常住の
			aniccā		形	a	男	複	主	無常の
		訳文
		姉妹たちよ､これをどう考えますか。諸々の〈色〉は常住でしょうか、あるいは無常でしょうか」
		409-2.
		‘‘Aniccā, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aniccā,		形	a	男	複	主	無常の
			bhante’’.	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		「尊者よ、無常です」
		409-3.
		‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vā’’ti? (408-3.)
		訳文
		「しからば、およそ無常であるもの、それは苦でしょうか、あるいは楽でしょうか」
		409-4.
		‘‘Dukkhaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dukkhaṃ, bhante’’. (408-4.)
		訳文
		「尊者よ、苦です」
		409-5.
		‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vipariṇāmadhammaṃ, kallaṃ nu taṃ samanupassituṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vipariṇāmadhammaṃ, kallaṃ nu taṃ samanupassituṃ – (408-5.)
		訳文
		「しからば、およそ無常であり苦である変易の性質あるもの、それを〔このように〕みなすことは適切でしょうか。
		409-6.
		‘etaṃ mama, esohamasmi, eso me attā’’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘etaṃ mama, esohamasmi, eso me attā’’’ti? (408-6.)
		訳文
		『これは私のものだ、これは私だ、これは私の〈我〉だ』と」
		409-7.
		‘‘No hetaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘No hetaṃ, bhante’’. (408-7.)
		訳文
		「尊者よ、それは否です」
		409-8.
		‘‘Taṃ kiṃ maññatha, bhaginiyo, saddā niccā vā aniccā vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Taṃ kiṃ maññatha, bhaginiyo, saddā niccā vā aniccā vā’’ti? (409-1.)
			saddā		名	a	男	複	主	音、声、語
		訳文
		「姉妹たちよ､これをどう考えますか。諸々の〈声〉は常住でしょうか、あるいは無常でしょうか」
		409-9.
		‘‘Aniccā, bhante…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aniccā, bhante…pe… (409-2.)
		訳文
		「尊者よ、無常です」……
		409-10.
		gandhā niccā vā aniccā vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gandhā		名	a	男	複	主	香
			niccā vā aniccā vā’’ti? (409-1.)
		訳文
		「諸々の〈香〉は常住でしょうか、あるいは無常でしょうか」
		409-11.
		‘‘Aniccā, bhante…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aniccā, bhante… (409-2.)
		訳文
		「尊者よ、無常です」……
		409-12.
		rasā niccā vā aniccā vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rasā		名	a	男	複	主	味、汁、作用、実質
			niccā vā aniccā vā’’ti? (409-1.)
		訳文
		「諸々の〈味〉は常住でしょうか、あるいは無常でしょうか」
		409-13.
		‘‘Aniccā, bhante…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aniccā, bhante… (409-2.)
		訳文
		「尊者よ、無常です」……
		409-14.
		phoṭṭhabbā niccā vā aniccā vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phoṭṭhabbā	spṛś	名未分	a	中（男）	複	主	触
			niccā vā aniccā vā’’ti? (409-1.)
		訳文
		「諸々の〈触〉は常住でしょうか、あるいは無常でしょうか」
		409-15.
		‘‘Aniccā, bhante…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aniccā, bhante… (409-2.)
		訳文
		「尊者よ、無常です」……
		409-16.
		dhammā niccā vā aniccā vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			niccā vā aniccā vā’’ti? (409-1.)
		訳文
		「諸々の〈法〉は常住でしょうか、あるいは無常でしょうか」
		409-17.
		‘‘Aniccā, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aniccā, bhante’’. (409-2.)
		訳文
		「尊者よ、無常です」
		409-18.
		‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vā’’ti? (408-3.)
		訳文
		「しからば、およそ無常であるもの、それは苦でしょうか、あるいは楽でしょうか」
		409-19.
		‘‘Dukkhaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dukkhaṃ, bhante’’. (408-4.)
		訳文
		「尊者よ、苦です」
		409-20.
		‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vipariṇāmadhammaṃ, kallaṃ nu taṃ samanupassituṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vipariṇāmadhammaṃ, kallaṃ nu taṃ samanupassituṃ – (408-5.)
		訳文
		「しからば、およそ無常であり苦である変易の性質あるもの、それを〔このように〕みなすことは適切でしょうか。
		409-21.
		‘etaṃ mama, esohamasmi, eso me attā’’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘etaṃ mama, esohamasmi, eso me attā’’’ti? (408-6.)
		訳文
		『これは私のものだ、これは私だ、これは私の〈我〉だ』と」
		409-22.
		‘‘No hetaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘No hetaṃ, bhante’’. (408-7.)
		訳文
		「尊者よ、それは否です。
		409-23.
		‘‘Taṃ kissa hetu’’?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Taṃ kissa hetu’’? (408-21.)
		訳文
		それはなぜか。
		409-24.
		‘‘Pubbeva no etaṃ, bhante, yathābhūtaṃ sammappaññāya sudiṭṭhaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pubbeva no etaṃ, bhante, yathābhūtaṃ sammappaññāya sudiṭṭhaṃ – (408-22.)
		訳文
		尊者よ、このことは、すでに我々によって、如実に、正智をもって見られているからです。
		409-25.
		‘itipime cha bāhirā āyatanā aniccā’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘itipime cha bāhirā āyatanā aniccā’’’ti. (408-25.)
			bāhirā		形	a	男	複	主	外の
		訳文
		『このように、これら六外処は無常である』と」
		409-26.
		‘‘Sādhu sādhu, bhaginiyo!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sādhu sādhu, bhaginiyo! (408-24.)
		訳文
		「よきかな、よきかな、姉妹たちよ。
		409-27.
		Evañhetaṃ, bhaginiyo, hoti ariyasāvakassa yathābhūtaṃ sammappaññāya passato’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañhetaṃ, bhaginiyo, hoti ariyasāvakassa yathābhūtaṃ sammappaññāya passato’’. (408-25.)
		訳文
		姉妹たちよ、聖者の弟子が、如実に、正智をもって見るとき、そのようなその〔思い〕があるのです。
		410-1.
		410. ‘‘Taṃ kiṃ maññatha, bhaginiyo, cakkhuviññāṇaṃ niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Taṃ kiṃ maññatha, bhaginiyo, cakkhuviññāṇaṃ niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti?  (408-1.)
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
		訳文
		姉妹たちよ､これをどう考えますか。〈眼識〉は常住でしょうか、あるいは無常でしょうか」
		410-2.
		‘‘Aniccaṃ, bhante…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aniccaṃ, bhante…pe… (408-2.)
		訳文
		「尊者よ、無常です」……
		410-3.
		sotaviññāṇaṃ niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sota	śru	名	as	中	依（属）		耳
			viññāṇaṃ niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti? (410-1.)
		訳文
		姉妹たちよ､これをどう考えますか。〈耳識〉は常住でしょうか、あるいは無常でしょうか」
		410-4.
		‘‘Aniccaṃ, bhante…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aniccaṃ, bhante… (408-2.)
		訳文
		「尊者よ、無常です」……
		410-5.
		ghānaviññāṇaṃ niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ghāna		名	a	中	依（属）		鼻
			viññāṇaṃ niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti? (410-1.)
		訳文
		「〈鼻識〉は常住でしょうか、あるいは無常でしょうか」
		410-6.
		‘‘Aniccaṃ, bhante…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aniccaṃ, bhante… (408-2.)
		訳文
		「尊者よ、無常です」……
		410-7.
		jivhāviññāṇaṃ niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā		名	ā	女	依（属）		舌
			viññāṇaṃ niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti? (410-1.)
		訳文
		「〈舌識〉は常住でしょうか、あるいは無常でしょうか」
		410-8.
		‘‘Aniccaṃ, bhante…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aniccaṃ, bhante… (408-2.)
		訳文
		「尊者よ、無常です」……
		410-9.
		kāyaviññāṇaṃ niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāya		名	a	男	依（属）		身体、集まり
			viññāṇaṃ niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti? (410-1.)
		訳文
		「〈身識〉は常住でしょうか、あるいは無常でしょうか」
		410-10.
		‘‘Aniccaṃ, bhante…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aniccaṃ, bhante… (408-2.)
		訳文
		「尊者よ、無常です」……
		410-11.
		manoviññāṇaṃ niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
			viññāṇaṃ niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti? (410-1.)
		訳文
		「〈意識〉は常住でしょうか、あるいは無常でしょうか」
		410-12.
		‘‘Aniccaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aniccaṃ, bhante’’. (408-2.)
		訳文
		「尊者よ、無常です」
		410-13.
		‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vāti’’?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vāti’’? (408-3.)
		訳文
		「しからば、およそ無常であるもの、それは苦でしょうか、あるいは楽でしょうか」
		410-14.
		‘‘Dukkhaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dukkhaṃ, bhante’’. (408-4.)
		訳文
		「尊者よ、苦です」
		410-15.
		‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vipariṇāmadhammaṃ, kallaṃ nu taṃ samanupassituṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vipariṇāmadhammaṃ, kallaṃ nu taṃ samanupassituṃ – (408-5.)
		訳文
		「しからば、およそ無常であり苦である変易の性質あるもの、それを〔このように〕みなすことは適切でしょうか。
		410-16.
		‘etaṃ mama, esohamasmi, eso me attā’’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘etaṃ mama, esohamasmi, eso me attā’’’ti? (408-6.)
		訳文
		『これは私のものだ、これは私だ、これは私の〈我〉だ』と」
		410-17.
		‘‘No hetaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘No hetaṃ, bhante’’. (408-7.)
		訳文
		「尊者よ、それは否です」
		410-18.
		‘‘Taṃ kissa hetu’’?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Taṃ kissa hetu’’? (408-21.)
		訳文
		それはなぜか。
		410-19.
		‘‘Pubbeva no etaṃ, bhante, yathābhūtaṃ sammappaññāya sudiṭṭhaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pubbeva no etaṃ, bhante, yathābhūtaṃ sammappaññāya sudiṭṭhaṃ – (408-22.)
		訳文
		尊者よ、このことは、すでに我々によって、如実に、正智をもって見られているからです。
		410-20.
		‘itipime cha viññāṇakāyā aniccā’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘itipime cha viññāṇakāyā aniccā’’’ti. (408-23.)
			viññāṇa	vi-jñā	名	a	中	依（属）		識
			kāyā		名	a	男	複	主	身、身体、集まり
		訳文
		『このように、これら六識身は無常である』と」
		410-21.
		‘‘Sādhu sādhu, bhaginiyo!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sādhu sādhu, bhaginiyo! (408-24.)
		訳文
		「よきかな、よきかな、姉妹たちよ。
		410-22.
		Evañhetaṃ, bhaginiyo, hoti ariyasāvakassa yathābhūtaṃ sammappaññāya passato’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañhetaṃ, bhaginiyo, hoti ariyasāvakassa yathābhūtaṃ sammappaññāya passato’’. (409-27.)
		訳文
		姉妹たちよ、聖者の弟子が、如実に、正智をもって見るとき、そのようなその〔思い〕があるのです。
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