←前へ　　　トップへ
		169-1.
		169. ‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu saddhāya samannāgato hoti, sīlena…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			saddhāya	śrad-dhā	名	ā	女	単	具	信、信仰、信用
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sīlena…		名	a	中	単	具	戒、習慣
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、比丘が、信をそなえ、戒を……
		169-2.
		sutena…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sīlena…		名	a	中	単	具	戒、習慣
		訳文
		聞を……
		169-3.
		cāgena…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cāgena…	tyaj	名	a	中	単	具	捨、施捨、棄捨
		訳文
		捨を……
		169-4.
		paññāya samannāgato hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññāya	pra-jñā	名	ā	女	単	具	慧、智慧
			samannāgato hoti. (169-1.)
		訳文
		……慧をそなえている〔とします〕。
		169-5.
		Tassa sutaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			sutaṃ	śru	名過分	a	中	単	主	所聞、聞かれた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti –	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		彼は聞きます。
		169-6.
		ābhā devā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ābhā		名（形）	ā	女（男）	複	主	光、光明
			devā…pe…		名	a	男	複	主	天、神
		訳文
		『光の神々は……
		メモ
		・『中部』41「サーレッヤカ経」にも、この神々の範疇が登場する。そちらのメモも参照。
		169-7.
		parittābhā devā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paritta		形	a	‐	有（持）		小さい、少ない
			ābhā		名	ā	女→男	複	主	光、光明　→小光天
			devā…		名	a	男	複	主	天、神
		訳文
		『小光天の神々は……
		169-8.
		appamāṇābhā devā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appamāṇa		名形	a	中	有（持）		無量の
			ābhā		名	ā	女→男	複	主	光、光明　→無量光天
			devā…		名	a	男	複	主	天、神
		訳文
		『無量光天の神々は……
		169-9.
		ābhassarā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ābhassarā	ā-bhā, svar?	名	a	男	複	主	光音天、極光浄天
			devā		名	a	男	複	主	天、神
			dīgha		形	a	‐	有（持）		長い
			āyukā		形	a	男	複	主	寿命の
			vaṇṇavanto		形	ant	男	複	主	美しい、美貌の
			sukha		名形	a	中	有（持）		楽
			bahulā		形	a	男	複	主	多い
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『光音天の神々は長命で美しく、楽多き者たちである』と。
		169-10.
		Tassa evaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti –	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		彼に、このような〔思いが〕おこります。
		169-11.
		‘aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā ābhassarānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyya’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘aho		不変	‐	‐	‐	‐	ああ（感嘆詞）
			vata		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			kāyassa		名	a	男	単	属	身体、集まり
			bhedā	bhid	名	a	男	単	奪	破壊、不和合、離間、種類、区分
			paraṃ		形	代的	中	単	副対	更に、他に、超えて
			maraṇā	mṛ	名	a	中	単	奪	死　→死後に
			ābhassarānaṃ	ā-bhā, svar?	名	a	男	複	属	光音天、極光浄天
			devānaṃ		名	a	男	複	属	天、神
			sahabyataṃ		名	ā	女	単	対	共住、友誼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upapajjeyya’n	upa-pad	動	願	能反	単	一	往生する、再生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『ああ、じつに私は、身破れて死後、光音天の神々の眷属に生まれ変わりたいものだ』と。
		169-12.
		So taṃ cittaṃ dahati, taṃ cittaṃ adhiṭṭhāti, taṃ cittaṃ bhāveti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	対	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dahati,	dhā	動	現	能	単	三	置く、定める
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	対	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			adhiṭṭhāti,	adhi-sthā	動	現	能	単	三	確立する、決意する、執持する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	対	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti.	bhū	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		彼はその心を定め、彼はその心を定め、彼はその心を確立し、その心を修習します。
		169-13.
		Tassa te saṅkhārā ca vihārā ca evaṃ bhāvitā evaṃ bahulīkatā tatrupapattiyā saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			saṅkhārā	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、潜勢力、現象
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vihārā	vi-hṛ	名	a	男	複	主	住、住法、精舎
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhāvitā	bhū　使	過分	a	女	単	主	修習された
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bahulī		形	a	‐	持		多くの
			katā	kṛ	過分	a	女	単	主	なされた　→多修、多作された
			tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			upapattiyā		名	i	女	単	与	往生、再生、転生
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattanti.	saṃ-vṛt	動	現	能	複	三	転起する、作用する、導く
		訳文
		そのように修習され、そのように多作された彼のそれら諸行と住法は、そこへの生まれ変わりへ導きます。
		169-14.
		Ayaṃ, bhikkhave, maggo ayaṃ paṭipadā tatrupapattiyā saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			maggo		名	a	男	単	主	道
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			paṭipadā	prati-pad	名	a	女	単	主	道、行道
			tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			upapattiyā		名	i	女	単	与	往生、再生、転生
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattati.	saṃ-vṛt	動	現	能	単	三	転起する、作用する、導く
		訳文
		比丘たちよ、この道、この行道が、そこへの生まれ変わりへ導くのです。
		170-1.
		170. ‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu saddhāya samannāgato hoti, sīlena …
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu saddhāya samannāgato hoti, sīlena … (169-1.)
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、比丘が、信をそなえ、戒を……
		170-2.
		sutena…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sutena… (169-2.)
		訳文
		聞を……
		170-3.
		cāgena…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cāgena… (169-3.)
		訳文
		捨を……
		170-4.
		paññāya samannāgato hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññāya samannāgato hoti. (169-4.)
		訳文
		……慧をそなえている〔とします〕。
		170-5.
		Tassa sutaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa sutaṃ hoti – (169-5.)
		訳文
		彼は聞きます。
		170-6.
		parittasubhā devā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paritta		形	a	‐	有（持）		小さい、少ない
			subhā	śubh	名形	a	中→男	複	主	清浄　→小浄天
			devā…pe…		名	a	男	複	主	天、神
		訳文
		『小浄天の神々は……
		170-7.
		appamāṇasubhā devā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appamāṇa		名形	a	中	有（持）		無量の
			subhā	śubh	名形	a	中→男	複	主	清浄　→無量浄天
			devā…		名	a	男	複	主	天、神
		訳文
		『無量浄天の神々は……
		170-8.
		subhakiṇhā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			subhakiṇhā	śubh	名	a	男	複	主	遍浄天
			devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulāti. (169-9.)
		訳文
		『遍浄天の神々は長命で美しく、楽多き者たちである』と。
		170-9.
		Tassa evaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa evaṃ hoti – (169-10.)
		訳文
		彼に、このような〔思いが〕おこります。
		170-10.
		‘aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā subhakiṇhānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyya’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā subhakiṇhānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyya’nti. (169-11.)
			subhakiṇhānaṃ	śubh	名	a	男	複	属	遍浄天
		訳文
		『ああ、じつに私は、身破れて死後、遍浄天の神々の眷属に生まれ変わりたいものだ』と。
		170-11.
		So taṃ cittaṃ dahati, taṃ cittaṃ adhiṭṭhāti, taṃ cittaṃ bhāveti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So taṃ cittaṃ dahati, taṃ cittaṃ adhiṭṭhāti, taṃ cittaṃ bhāveti. (169-12.)
		訳文
		彼はその心を定め、彼はその心を定め、彼はその心を確立し、その心を修習します。
		170-12.
		Tassa te saṅkhārā ca vihārā ca evaṃ bhāvitā evaṃ bahulīkatā tatrupapattiyā saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa te saṅkhārā ca vihārā ca evaṃ bhāvitā evaṃ bahulīkatā tatrupapattiyā saṃvattanti. (169-13.)
		訳文
		そのように修習され、そのように多作された彼のそれら諸行と住法は、そこへの生まれ変わりへ導きます。
		170-13.
		Ayaṃ, bhikkhave, maggo ayaṃ paṭipadā tatrupapattiyā saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, maggo ayaṃ paṭipadā tatrupapattiyā saṃvattati. (169-14.)
		訳文
		比丘たちよ、この道、この行道が、そこへの生まれ変わりへ導くのです。
		171-1.
		171. ‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu saddhāya samannāgato hoti, sīlena…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu saddhāya samannāgato hoti, sīlena… (169-1.)
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、比丘が、信をそなえ、戒を……
		171-2.
		sutena…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sutena… (169-2.)
		訳文
		聞を……
		171-3.
		cāgena…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cāgena… (169-3.)
		訳文
		捨を……
		171-4.
		paññāya samannāgato hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññāya samannāgato hoti. (169-4.)
		訳文
		……慧をそなえている〔とします〕。
		171-5.
		Tassa sutaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa sutaṃ hoti – (169-5.)
		訳文
		彼は聞きます。
		171-6.
		vehapphalā devā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vehapphalā	phal	名	a	男	複	主	広果天
			devā…pe…		名	a	男	複	主	天、神
		訳文
		『広果天の神々は……
		171-7.
		avihā devā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			avihā		名	a	男	複	主	無煩天
			devā…		名	a	男	複	主	天、神
		訳文
		『無煩天の神々は……
		171-8.
		atappā devā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			atappā	a-tap	形	a	男	複	主	無熱天
			devā…		名	a	男	複	主	天、神
		訳文
		『無熱天の神々は……
		171-9.
		sudassā devā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sudassā	su-dṛś	名	a	男	複	主	善現天
			devā…		名	a	男	複	主	天、神
		訳文
		『善現天の神々は……
		171-10.
		sudassī devā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sudassī	su-dṛś	名	in	男	複	主	善見天
			devā…		名	a	男	複	主	天、神
		訳文
		『善見天の神々は……
		171-11.
		akaniṭṭhā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			akaniṭṭhā		名	a	男	複	主	色究竟天
			devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulāti. (169-9.)
		訳文
		『色究竟天の神々は長命で美しく、楽多き者たちである』と。
		171-12.
		Tassa evaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa evaṃ hoti – (169-10.)
		訳文
		彼に、このような〔思いが〕おこります。
		171-13.
		‘aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā akaniṭṭhānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyya’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā subhakiṇhānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyya’nti. (169-11.)
			akaniṭṭhānaṃ		名	a	男	複	属	色究竟天
		訳文
		『ああ、じつに私は、身破れて死後、色究竟天の神々の眷属に生まれ変わりたいものだ』と。
		171-14.
		So taṃ cittaṃ dahati, taṃ cittaṃ adhiṭṭhāti, taṃ cittaṃ bhāveti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So taṃ cittaṃ dahati, taṃ cittaṃ adhiṭṭhāti, taṃ cittaṃ bhāveti. (169-12.)
		訳文
		彼はその心を定め、彼はその心を定め、彼はその心を確立し、その心を修習します。
		171-15.
		Tassa te saṅkhārā ca vihārā ca evaṃ bhāvitā evaṃ bahulīkatā tatrupapattiyā saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa te saṅkhārā ca vihārā ca evaṃ bhāvitā evaṃ bahulīkatā tatrupapattiyā saṃvattanti. (169-13.)
		訳文
		そのように修習され、そのように多作された彼のそれら諸行と住法は、そこへの生まれ変わりへ導きます。
		171-16.
		Ayaṃ, bhikkhave, maggo ayaṃ paṭipadā tatrupapattiyā saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, maggo ayaṃ paṭipadā tatrupapattiyā saṃvattati. (169-14.)
		訳文
		比丘たちよ、この道、この行道が、そこへの生まれ変わりへ導くのです。
		172-1.
		172. ‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu saddhāya samannāgato hoti, sīlena…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu saddhāya samannāgato hoti, sīlena… (169-1.)
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、比丘が、信をそなえ、戒を……
		172-2.
		sutena…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sutena… (169-2.)
		訳文
		聞を……
		172-3.
		cāgena…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cāgena… (169-3.)
		訳文
		捨を……
		172-4.
		paññāya samannāgato hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññāya samannāgato hoti. (169-4.)
		訳文
		……慧をそなえている〔とします〕。
		172-5.
		Tassa sutaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa sutaṃ hoti – (169-5.)
		訳文
		彼は聞きます。
		172-6.
		‘ākāsānañcāyatanūpagā devā dīghāyukā ciraṭṭhitikā sukhabahulā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ākāsānañca		形	a	‐	持		空無辺
			āyatana	ā-yam	名	a	中	依（対）		処、入
			upagā	upa-gam	形	a	男	複	主	至る、経験する、属する
			devā dīghāyukā ciraṭṭhitikā sukhabahulā’ti. (169-9.)
		訳文
		『空無辺処に属する神々は長命で美しく、楽多き者たちである』と。
		172-7.
		Tassa evaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa evaṃ hoti – (169-10.)
		訳文
		彼に、このような〔思いが〕おこります。
		172-8.
		‘aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā ākāsānañcāyatanūpagānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyya’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā ākāsānañcāyatanūpagānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyya’nti. (169-11.)
			‘ākāsānañca		形	a	‐	持		空無辺
			āyatana	ā-yam	名	a	中	依（対）		処、入
			upagānaṃ	upa-gam	形	a	男	複	属	至る、経験する、属する
		訳文
		『ああ、じつに私は、身破れて死後、空無辺処に属する神々の眷属に生まれ変わりたいものだ』と。
		172-9.
		So taṃ cittaṃ dahati, taṃ cittaṃ adhiṭṭhāti, taṃ cittaṃ bhāveti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So taṃ cittaṃ dahati, taṃ cittaṃ adhiṭṭhāti, taṃ cittaṃ bhāveti. (169-12.)
		訳文
		彼はその心を定め、彼はその心を定め、彼はその心を確立し、その心を修習します。
		172-10.
		Tassa te saṅkhārā ca vihārā ca evaṃ bhāvitā evaṃ bahulīkatā tatrupapattiyā saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa te saṅkhārā ca vihārā ca evaṃ bhāvitā evaṃ bahulīkatā tatrupapattiyā saṃvattanti. (169-13.)
		訳文
		そのように修習され、そのように多作された彼のそれら諸行と住法は、そこへの生まれ変わりへ導きます。
		172-11.
		Ayaṃ, bhikkhave, maggo ayaṃ paṭipadā tatrupapattiyā saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, maggo ayaṃ paṭipadā tatrupapattiyā saṃvattati. (169-14.)
		訳文
		比丘たちよ、この道、この行道が、そこへの生まれ変わりへ導くのです。
		173-1.
		173. ‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu saddhāya samannāgato hoti, sīlena…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu saddhāya samannāgato hoti, sīlena… (169-1.)
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、比丘が、信をそなえ、戒を……
		173-2.
		sutena…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sutena… (169-2.)
		訳文
		聞を……
		173-3.
		cāgena…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cāgena… (169-3.)
		訳文
		捨を……
		173-4.
		paññāya samannāgato hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññāya samannāgato hoti. (169-4.)
		訳文
		……慧をそなえている〔とします〕。
		173-5.
		Tassa sutaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa sutaṃ hoti – (169-5.)
		訳文
		彼は聞きます。
		173-6.
		‘viññāṇañcāyatanūpagā devā dīghāyukā ciraṭṭhitikā sukhabahulā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘viññāṇañca		形	a	‐	持		識無辺
			āyatanūpagā devā dīghāyukā ciraṭṭhitikā sukhabahulā’ti. (172-6.)
		訳文
		『識無辺処に属する神々は長命で美しく、楽多き者たちである』と。
		173-7.
		Tassa evaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa evaṃ hoti – (169-10.)
		訳文
		彼に、このような〔思いが〕おこります。
		173-8.
		‘aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā viññāṇañcāyatanūpagānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyya’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā viññāṇañcāyatanūpagānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyya’nti. (169-11.)
			viññāṇañca		形	a	‐	持		識無辺
		訳文
		『ああ、じつに私は、身破れて死後、識無辺処に属する神々の眷属に生まれ変わりたいものだ』と。
		173-9.
		So taṃ cittaṃ dahati, taṃ cittaṃ adhiṭṭhāti, taṃ cittaṃ bhāveti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So taṃ cittaṃ dahati, taṃ cittaṃ adhiṭṭhāti, taṃ cittaṃ bhāveti. (169-12.)
		訳文
		彼はその心を定め、彼はその心を定め、彼はその心を確立し、その心を修習します。
		173-10.
		Tassa te saṅkhārā ca vihārā ca evaṃ bhāvitā evaṃ bahulīkatā tatrupapattiyā saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa te saṅkhārā ca vihārā ca evaṃ bhāvitā evaṃ bahulīkatā tatrupapattiyā saṃvattanti. (169-13.)
		訳文
		そのように修習され、そのように多作された彼のそれら諸行と住法は、そこへの生まれ変わりへ導きます。
		173-11.
		Ayaṃ, bhikkhave, maggo ayaṃ paṭipadā tatrupapattiyā saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, maggo ayaṃ paṭipadā tatrupapattiyā saṃvattati. (169-14.)
		訳文
		比丘たちよ、この道、この行道が、そこへの生まれ変わりへ導くのです。
		174-1.
		174. ‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu saddhāya samannāgato hoti, sīlena…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu saddhāya samannāgato hoti, sīlena… (169-1.)
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、比丘が、信をそなえ、戒を……
		174-2.
		sutena…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sutena… (169-2.)
		訳文
		聞を……
		174-3.
		cāgena…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cāgena… (169-3.)
		訳文
		捨を……
		174-4.
		paññāya samannāgato hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññāya samannāgato hoti. (169-4.)
		訳文
		……慧をそなえている〔とします〕。
		174-5.
		Tassa sutaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa sutaṃ hoti – (169-5.)
		訳文
		彼は聞きます。
		174-6.
		ākiñcaññāyatanūpagā devā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ākiñcañña		名	a	中	持		無所有
			āyatanūpagā devā…pe… (172-6.)
		訳文
		『無所有処に属する神々は……
		174-7.
		nevasaññānāsaññāyatanūpagā devā dīghāyukā ciraṭṭhitikā sukhabahulāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	有（相）		想
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			asañña	a-saṃ-jñā	形	a	‐	持		非想
			āyatanūpagā devā dīghāyukā ciraṭṭhitikā sukhabahulā’ti. (172-6.)
		訳文
		『非想非非想処に属する神々は長命で美しく、楽多き者たちである』と。
		174-8.
		Tassa evaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa evaṃ hoti – (169-10.)
		訳文
		彼に、このような〔思いが〕おこります。
		174-9.
		‘aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā nevasaññānāsaññāyatanūpagānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyya’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā nevasaññānāsaññāyatanūpagānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyya’nti. (169-11.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	有（相）		想
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			asañña	a-saṃ-jñā	形	a	‐	持		非想
		訳文
		『ああ、じつに私は、身破れて死後、非想非非想処に属する神々の眷属に生まれ変わりたいものだ』と。
		174-10.
		So taṃ cittaṃ dahati, taṃ cittaṃ adhiṭṭhāti, taṃ cittaṃ bhāveti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So taṃ cittaṃ dahati, taṃ cittaṃ adhiṭṭhāti, taṃ cittaṃ bhāveti. (169-12.)
		訳文
		彼はその心を定め、彼はその心を定め、彼はその心を確立し、その心を修習します。
		174-11.
		Tassa te saṅkhārā ca vihārā ca evaṃ bhāvitā evaṃ bahulīkatā tatrupapattiyā saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa te saṅkhārā ca vihārā ca evaṃ bhāvitā evaṃ bahulīkatā tatrupapattiyā saṃvattanti. (169-13.)
		訳文
		そのように修習され、そのように多作された彼のそれら諸行と住法は、そこへの生まれ変わりへ導きます。
		174-12.
		Ayaṃ, bhikkhave, maggo ayaṃ paṭipadā tatrupapattiyā saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, maggo ayaṃ paṭipadā tatrupapattiyā saṃvattati. (169-14.)
		訳文
		比丘たちよ、この道、この行道が、そこへの生まれ変わりへ導くのです。
		175-1.
		175. ‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu saddhāya samannāgato hoti, sīlena…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu saddhāya samannāgato hoti, sīlena… (169-1.)
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、比丘が、信をそなえ、戒を……
		175-2.
		sutena…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sutena… (169-2.)
		訳文
		聞を……
		175-3.
		cāgena…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cāgena… (169-3.)
		訳文
		捨を……
		175-4.
		paññāya samannāgato hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññāya samannāgato hoti. (169-4.)
		訳文
		……慧をそなえている〔とします〕。
		175-5.
		Tassa evaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa evaṃ hoti – (169-10.)
		訳文
		彼に、このような〔思いが〕おこります。
		175-6.
		‘aho vatāhaṃ āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihareyya’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘aho		不変	‐	‐	‐	‐	ああ（感嘆詞）
			vata		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			āsavānaṃ	ā-sru	名	a	男	複	属	漏
			khayā	kṣi	名	a	男	単	奪	尽、滅尽
			anāsavaṃ	an-ā-sru	形	a	女	単	対	漏なき
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			vimuttiṃ	vi-muc　受	名	i	女	単	対	解脱
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（属）		慧
			vimuttiṃ	vi-muc　受	名	i	女	単	対	解脱
			diṭṭhe	dṛś	過分	a	男中	単	処	見られた、見、所見
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法　→現法、現世
			sayaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	自ら、自分で
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			sacchikatvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	作証する、証明をなす、さとる
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			vihareyya’n	vi-hṛ	動	願	能反	単	一	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『ああ、私は、諸漏の滅尽により、漏なき心解脱、慧解脱を現世で自ら知り、悟り、成就し、住したいものだ』と。
		175-7.
		So āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja (175-6.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		彼は、諸漏の滅尽により、漏なき心解脱、慧解脱を現世で自ら知り、悟り、成就し、住します。
		175-8.
		Ayaṃ, bhikkhave, bhikkhu na katthaci upapajjatī’’ti [na katthaci upapajjati, na kuhiñci upapajjatīti (sī. pī.), na katthaci upapajjati, na kuhiñci upasampajja viharatīti. (ka.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			katthaci		不変	‐	‐	‐	‐	どこにも
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upapajjatī’’	upa-pad	動	現	能	単	三	往生する、再生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、この比丘はどこにも生まれ変わることはありません」
		175-9.
		Idamavoca bhagavā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā.		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		世尊はこう仰った。
		175-10.
		Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṃ abhinandunti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Attamanā		形	a	男	複	主	適意の、悦意の
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘たち
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			bhāsitaṃ	bhāṣ	名過分	a	中	単	対	いった、言説、所説
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinandun	abhi-nand	動	ア	能	複	三	歓喜する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		心に適った彼ら比丘たちは、世尊の所説に歓喜した。
		175-11.
		Saṅkhārupapattisuttaṃ niṭṭhitaṃ dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṅkhāra	saṃ-kṛ	名	a	男	依（具）		行、為作、潜勢力、現象
			upapatti		名	i	女	依（属）		往生、再生、転生
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
			niṭṭhitaṃ	nih-sthā	過分	a	中	単	主	完了した、終わった
			dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		〔『中部』「後分五十篇」「不断品」〕第十〔経〕「行生経」おわり。
		175-12.
		Anupadavaggo niṭṭhito dutiyo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anupada		名形	a	中	依（属）		随句、随語、歩を追った、連続的な
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			niṭṭhito	nih-sthā	過分	a	男	単	主	完了した、終わった
			dutiyo.		名形	a	男	単	主	第二の、伴侶
		訳文
		〔『中部』「後分五十篇」〕第二〔品〕」「不断品」おわり。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Anupāda-sodhana-porisadhammo, sevitabba-bahudhātu-vibhatti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anupāda-		名形	a	中	相		随句、随語、歩を追った、連続的な
			sodhana-	śudh　使	名	a	中	相		浄化
			porisa		名形	a	男	依（属）		人
			dhammo,	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			sevitabba-	sev	未分	a	‐	相		親近すべき、従うべき
			bahu		形	u	‐	持		多い
			dhātu-		名	u	女	依（属）		界、要素
			vibhatti;	vi-bhaj	名	i	女	単	主	区分、詳細
		訳文
		♪「不断〔経〕」、「〔六〕浄〔経〕」、人の法〔を説く「善人経」〕、「親〔不親経〕」、多くの要素の詳細〔である「多界経」〕、
		Buddhassa kittināma-cattārīsena, ānāpāno kāyagato upapatti [ito paraṃ syā. kaṃ. ka. potthakesu evampi dissati –§candake vimale parisuddhe, puṇṇasammodinirodhaattano;§dandhā bahujanasevitaṃ dhammavaraṃ, yaṃ anupadaṃ vaggavaraṃ dutiyāti].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Buddhassa	budh	名過分	a	男	単	属	仏陀、覚者
			kitti		名	i, ī	女	相		称讃、名声
			nāma-		名	an	中	相		名前
			cattārīsena,		数	a	中	単	具	四十
			ānāpāno	an, apa-an	名	a	中（男）	単	主	出入息
			kāya		名	a	男	依（対）		身
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った、達した、関係した
			upapatti.		名	i	女	単	主	往生、再生、転生
		訳文
		♪仏陀の称讃と名前〔を説く「イシギリ経」〕、「〔大〕四十〔経〕」、「出入息〔念経〕」、「身至〔念経〕」、「〔行〕生〔経〕」である。
	←前へ　　　トップへ