←前へ　　　トップへ　　　次へ→ 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　395. Atha kho bhagavā brahmāyussa brāhmaṇassa anupubbiṃ kathaṃ kathesi, seyyathidaṃ –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Atha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ときに、また、そこに 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhagavā  　 名 ant 男 単 主 世尊 　 　
　 　 　 brahmāyussa  bṛh 名 us 男 単 与 人名、ブラフマーユス 　 　
　 　 　 brāhmaṇassa  bṛh 名 a 男 単 与 婆羅門 　 　
　 　 　 anupubbiṃ  　 形 i 女 単 対 次第の、順序ある 　 　
　 　 　 kathaṃ  　 名 ā 女 単 対 論、説、話　→次第説法 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 kathesi,  　 動 ア 能 単 三 説く、語る、告げる 　 　
　 　 　 seyyathidaṃ –  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ たとえば、その如き 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　そこで世尊は、ブラフマーユス婆羅門へ次第説法をなさった。すなわち、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　dānakathaṃ, sīlakathaṃ, saggakathaṃ;  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 dāna dā 名 a 中 依（属） 施 　 　
　 　 　 kathaṃ,  　 名 ā 女 単 対 論、説、話 　 　
　 　 　 sīla 　 名 a 中 依（属） 戒 　 　
　 　 　 kathaṃ,  　 名 ā 女 単 対 論、説、話 　 　
　 　 　 sagga 　 名 a 男 依（属） 天 　 　
　 　 　 kathaṃ;  　 名 ā 女 単 対 論、説、話 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　〔まず〕布施の話、戒の話、天の話を。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　kāmānaṃ ādīnavaṃ okāraṃ saṃkilesaṃ nekkhamme ānisaṃsaṃ pakāsesi.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 kāmānaṃ  　 名 a 男中 複 属 欲 　 　
　 　 　 ādīnavaṃ  　 名 a 男 単 対 過患、患難、過失、危難 　 　
　 　 　 okāraṃ  ava-kṛ? 名 a 男 単 対 罪悪、下卑、虚仮 　 　
　 　 　 saṃkilesaṃ  saṃ-kriś 名 a 男 単 対 雑染、雑穢、穢汚 　 　
　 　 　 nekkhamme  nis-kram 名 a 中 単 処 出離、利欲（連続体の名詞化したもの） 　 　
　 　 　 ānisaṃsaṃ  　 名 a 男 単 対 功徳、利益、勝利 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 pakāsesi.  pra-kāś　使 動 ア 能 単 三 説明する、明らかにする、知らせる 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　〔次に〕諸欲の危難、罪悪、雑染を、〔さらに、そこからの〕出離における功徳を、明らかにされた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Yadā bhagavā aññāsi brahmāyuṃ brāhmaṇaṃ kallacittaṃ muducittaṃ vinīvaraṇacittaṃ udaggacittaṃ pasannacittaṃ, atha yā buddhānaṃ sāmukkaṃsikā dhammadesanā taṃ pakāsesi –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Yadā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜の時 　 　
　 　 　 bhagavā  　 名 ant 男 単 主 世尊 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 aññāsi  ā-jñā 動 ア 能 単 三 知る、了知する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 brahmāyuṃ  bṛh 名 us 男 単 対 人名、ブラフマーユス 　 　
　 　 　 brāhmaṇaṃ  bṛh 名 a 男 単 対 婆羅門 　 　
　 　 　 kalla 　 形 a ‐ 有（持） 善い、健全な、賢い 　 　
　 　 　 cittaṃ  cit 名 a 中→男 単 対 心 　 　
　 　 　 mudu 　 形 u ‐ 有（持） 柔らかい、柔軟の、弱い、鈍い 　 　
　 　 　 cittaṃ  cit 名 a 中→男 単 対 心 　 　
　 　 　 vinīvaraṇa 　 形 a ‐ 有（持） 離蓋の 　 　
　 　 　 cittaṃ  cit 名 a 中→男 単 対 心 　 　
　 　 　 udagga 　 形 a ‐ 有（持） 高い、上った、歓喜の 　 　
　 　 　 cittaṃ  cit 名 a 中→男 単 対 心 　 　
　 　 　 pasanna pra-sad 過分 a ‐ 有（持） 明浄の、澄浄の 　 　
　 　 　 cittaṃ,  cit 名 a 中→男 単 対 心 　 　
　 　 　 atha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ときに、また、そこに 　 　
　 　 　 yā  　 代 代的 女 単 主 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 buddhānaṃ  budh 名過分 a 男 複 属 ブッダ、仏、覚者 　 　
　 　 　 sāmukkaṃsikā  saṃ-ud-kṛṣ 形 a 女 単 主 すぐれた、高揚の、最勝の 　 　
　 　 　 dhamma dhṛ 名 a 男中 依（属） 法 　 　
　 　 　 desanā  diś 名 ā 女 単 主 宣説、説示、教説、指示、懺悔 　 　
　 　 　 taṃ  　 代 代的 女 単 対 それ、彼、彼女、そのとき（副対） 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 pakāsesi –  pra-kāś　使 動 ア 能 単 三 説明する、明らかにする、知らせる 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　〔そして〕ブラフマーユス婆羅門を、よき心、柔和な心、離蓋の心、踊躍する心、浄信ある心の者であると認めたそのとき、世尊は、諸仏の最勝なる法説、それを明らかにされたのであった。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　dukkhaṃ, samudayaṃ, nirodhaṃ, maggaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 dukkhaṃ,  　 名形 a 中 単 対 苦 　 　
　 　 　 samudayaṃ,  saṃ-ud-i 名 a 男 単 対 集、生起、原因 　 　
　 　 　 nirodhaṃ,  　 名 a 男 単 対 滅 　 　
　 　 　 maggaṃ.  　 名 a 男 単 対 道 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　〔すなわち〕苦・集・滅・道〔という四諦〕を。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Seyyathāpi nāma suddhaṃ vatthaṃ apagatakāḷakaṃ sammadeva rajanaṃ paṭiggaṇheyya, evameva brahmāyussa brāhmaṇassa tasmiṃyeva āsane virajaṃ vītamalaṃ dhammacakkhuṃ udapādi –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Seyyathā 　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ そのごとき、あたかも、たとえば 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 nāma  　 名 an 中 単 副対 とは、じつに 　 　
　 　 　 suddhaṃ  śudh 過分 a 中 単 主 清い、清浄の、純粋な 　 　
　 　 　 vatthaṃ  vas 名 a 中 単 主 衣、衣服 　 　
　 　 　 apagata apa-gam 名 a 中 有（持） 去った、出発した、死去した 　 　
　 　 　 kāḷakaṃ  　 名形 a 男→中 単 主 黒い 　 　
　 　 　 sammā 　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 正しい、正しく 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 rajanaṃ  　 名 a 中 単 対 染色、染料 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 paṭiggaṇheyya,  prati-grah 動 願 能 単 三 受け取る、受納する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 evam 　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 brahmāyussa  bṛh 名 us 男 単 属 人名、ブラフマーユス 　 　
　 　 　 brāhmaṇassa  bṛh 名 a 男 単 属 婆羅門 　 　
　 　 　 tasmiṃ 　 代 代的 中 単 処 それ、彼 　 　
　 　 　 yeva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 āsane  ās 名 a 中 単 処 座 　 　
　 　 　 virajaṃ  　 形 a 中 単 主 離塵の 　 　
　 　 　 vīta vi-i 過分 a ‐ 有（持） はなれた 　 　
　 　 　 malaṃ  　 名 a 中 単 主 垢 　 　
　 　 　 dhamma dhṛ 名 a 男 依（属） 法 　 　
　 　 　 cakkhuṃ  　 名 us 中 単 主 眼 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 udapādi –  ud-pad 動 ア 能 単 三 起こる、生ずる、発生する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　〔すると〕あたかも、黒ずみのない真っさらな服が、染料〔の色〕を、正しく受け取るように、じつにそのように、まさにその座において、ブラフマーナ婆羅門に、離塵離垢の法眼が生じた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘yaṃ kiñci samudayadhammaṃ sabbaṃ taṃ nirodhadhamma’’nti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘yaṃ  　 代 代的 中 単 主 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 kiñci  　 代 代的 中 単 主 何らかの、何者であれ 　 　
　 　 　 samudaya saṃ-ud-i 名 a 男 有（属） 集、生起、原因 　 　
　 　 　 dhammaṃ  dhṛ 名 a 男中 単 主 法 　 　
　 　 　 sabbaṃ  　 名形 代的 中 単 主 すべて 　 　
　 　 　 taṃ  　 代 代的 中 単 主 それ、彼、彼女、そのとき（副対） 　 　
　 　 　 nirodha 　 名 a 男 有（属） 滅 　 　
　 　 　 dhamma’’n dhṛ 名 a 男中 単 主 法 　 　
　 　 　 ti. 　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「何であれ、およそ生起する性質のものは、すべて滅する性質をもつものである」と。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Atha kho brahmāyu brāhmaṇo diṭṭhadhammo pattadhammo viditadhammo pariyogāḷhadhammo tiṇṇavicikiccho vigatakathaṃkatho vesārajjappatto aparappaccayo satthusāsane bhagavantaṃ etadavoca –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Atha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ときに、また、そこに 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 brahmāyu  bṛh 名 us 男 単 主 人名、ブラフマーユス 　 　
　 　 　 brāhmaṇo  bṛh 名 a 男 単 主 婆羅門 　 　
　 　 　 diṭṭha dṛś 過分 a ‐ 有（持） 見られた 　 　
　 　 　 dhammo  dhṛ 名 a 男中 単 主 法 　 　
　 　 　 patta pra-āp 過分 a ‐ 有（持） 得られた、到達された 　 　
　 　 　 dhammo  dhṛ 名 a 男中 単 主 法 　 　
　 　 　 vidita vid 過分 a ‐ 有（持） 知られた、見出された 　 　
　 　 　 dhammo  dhṛ 名 a 男中 単 主 法 　 　
　 　 　 pariyogāḷha pari-ava-gāh 過分 a ‐ 有（持） 深入した、深解した 　 　
　 　 　 dhammo  dhṛ 名 a 男中 単 主 法 　 　
　 　 　 tiṇṇa tṛ 過分 a ‐ 有（持） 渡った、度脱した、超えた 　 　
　 　 　 vicikiccho  vi-cit　意 名 ā 女→男 単 主 疑い、疑念 　 　
　 　 　 vigata vi-gam 過分 a ‐ 有（持） 去った、離去の、消失した 　 　
　 　 　 kathaṃkatho  　 名 ā 女→男 単 主 疑惑 　 　
　 　 　 vesārajja 　 名 a 中 依（対） 無畏、自信 　 　
　 　 　 patto  pra-āp 過分 a 男 単 主 得られた、到達された 　 　
　 　 　 aparappaccayo  a-para-prati-i 形 a 男 単 主 他に依らない 　 　
　 　 　 satthu śās 名 ar 男 単 属 師 　 　
　 　 　 sāsane  śās 名 a 中 単 処 教、教説 　 　
　 　 　 bhagavantaṃ  　 名 ant 男 単 対 世尊 　 　
　 　 　 etad 　 代 代的 中 単 対 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 avoca –  vac 動 ア 能 単 三 いう 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ときにブラフマーユス婆羅門は、法を見、法を得、法を知り、法を深解し、疑念を超え、疑惑を去り、自信を得、師の教えにおいて他に依存しないものとなって、世尊へこういった。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-9. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘abhikkantaṃ, bho gotama, abhikkantaṃ, bho gotama!  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘abhikkantaṃ,  abhi-kram 名過分 a 中 単 主 希有なり、素晴らしい 　 　
　 　 　 bho  bhū 名現分 ant（特） 男 単 呼 尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお 　 　
　 　 　 gotama,  　 名 a 男 単 呼 人名 　 　
　 　 　 abhikkantaṃ,  abhi-kram 名過分 a 中 単 主 希有なり、素晴らしい 　 　
　 　 　 bho  bhū 名現分 ant（特） 男 単 呼 尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお 　 　
　 　 　 gotama!  　 名 a 男 単 呼 人名 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「素晴らしい、尊者ゴータマよ、素晴らしい、尊者ゴータマよ。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-10. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Seyyathāpi, bho gotama, nikkujjitaṃ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṃ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṃ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṃ dhāreyya –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Seyyathā 　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ たとえば、その如き 　 　
　 　 　 pi,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 bho  bhū 名現分 ant（特） 男 単 呼 尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお 　 　
　 　 　 gotama,  　 名 a 男 単 呼 人名 　 　
　 　 　 nikkujjitaṃ  　 過分 a 中 単 対 倒れた、転倒した 　 　
　 　 　 vā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ あるいは 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ukkujjeyya,  　 動 願 能 単 三 起こす、直立させる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 paṭicchannaṃ  prati-chad　使 過分 a 中 単 対 覆われた、隠された 　 　
　 　 　 vā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ あるいは 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vivareyya,  vi-vṛ 動 願 能 単 三 開く、解明する、あきらかにする 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 mūḷhassa  muh 過分 a 男中 単 与 愚昧の、迷った 　 　
　 　 　 vā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ あるいは 　 　
　 　 　 maggaṃ  　 名 a 男 単 対 道 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ācikkheyya,  ā-khyā　強 動 願 能 単 三 告げる、述べる、説く 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 andha 　 形 a ‐ 依（属） 盲目、愚昧 　 　
　 　 　 kāre  kṛ 名 a 男 単 処 行為、所作、字、文字、作者　→暗黒 　 　
　 　 　 vā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ あるいは 　 　
　 　 　 tela 　 名 a 中 依（具） 油 　 　
　 　 　 pajjotaṃ  　 名 a 男 単 対 灯火、光明 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 dhāreyya –  dhṛ　使 動 願 能 単 三 もたせる、差し出す 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　尊者ゴータマよ、たとえばまた、倒れたものを起こすように、覆われたものをあきらかにするように、迷ったもののために道を教えるように、あるいは、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-11. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　cakkhumanto rūpāni dakkhantīti –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 cakkhumanto  　 形 ant 男 複 主 眼ある 　 　
　 　 　 rūpāni  　 名 a 中 複 対 色、物質、肉体、形相 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 dakkhantī  dṛś 動 現 能 複 三 見る 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ti –  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　『眼あるものが諸々の形相を見る〔ことができるように〕』といって暗闇に灯明を差し出すように、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-12. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　evamevaṃ bhotā gotamena anekapariyāyena dhammo pakāsito.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 evam 　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 evaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 bhotā  bhū 名現分 ant（特） 男 単 具 尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお 　 　
　 　 　 gotamena  　 名 a 男 単 具 人名 　 　
　 　 　 aneka 　 形 代的 ‐ 持 一つならぬ、多数の 　 　
　 　 　 pariyāyena  pari-i 名 a 男 単 具 法門、理由、方便、順序 　 　
　 　 　 dhammo  dhṛ 名 a 男中 単 主 法 　 　
　 　 　 pakāsito.  pra-kāś　使 過分 a 男 単 主 説明された、あきらかにされた、知らされた 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　まさしくそのように、尊者ゴータマによって多くの法門により法があきらかにされました。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-13. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Esāhaṃ bhavantaṃ gotamaṃ saraṇaṃ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Eso 　 代 代的 男 単 主 これ、彼 　 　
　 　 　 ahaṃ  　 代 代的 ‐ 単 主 私 　 　
　 　 　 bhavantaṃ  bhū 名現分 ant（特） 男 単 対 尊者 　 　
　 　 　 gotamaṃ  　 名 a 男 単 対 人名 　 　
　 　 　 saraṇaṃ  sṛ 名 a 中 単 対 帰依処 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 gacchāmi  gam 動 現 能 単 一 行く　→帰依する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 dhammañ dhṛ 名 a 男中 単 対 法 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 bhikkhu bhikṣ 名 u 男 依（属） 比丘、（特に男性の）出家者 　 　
　 　 　 saṅghañ saṃ-hṛ 名 a 男 単 対 僧伽、（特に仏教の）教団 　 　
　 　 　 ca.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　この私は尊者ゴータマへ、法へ、また比丘僧伽へ帰依いたします。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-14. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Upāsakaṃ maṃ bhavaṃ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gataṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Upāsakaṃ  upa-ās 名 a 男 単 対 優婆塞 　 　
　 　 　 maṃ  　 代 代的 ‐ 単 対 私 　 　
　 　 　 bhavaṃ  bhū 名現分 ant（特） 男 単 主 現存者、勝存者、尊師 　 　
　 　 　 gotamo  　 名 a 男 単 主 人名 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 dhāretu  　 動 命 能 単 三 持たせる、憶持する、着る 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ajja 　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 今日、今 　 　
　 　 　 agge  　 形 a 中 単 処 第一、最高、最上　→今日以降 　 　
　 　 　 pāṇa pra-an 名 a 男 依（対） 生類、生命 　 　
　 　 　 upetaṃ  upa-i 過分 a 中 単 副対 そなえた、具備した　→命ある限り 　 　
　 　 　 saraṇaṃ  sṛ 名 a 中 単 対 帰依処 　 　
　 　 　 gataṃ.  gam 過分 a 男 単 対 行った　→帰依した 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　尊者ゴータマは私を、今日以降、命ある限り、帰依をなした優婆塞であるとご記憶下さい。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-15. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Adhivāsetu ca me bhavaṃ gotamo svātanāya bhattaṃ saddhiṃ bhikkhusaṅghenā’’ti.  　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 Adhivāsetu  adhi-vas　使 動 命 能 単 三 同意する、承認する、忍住する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 me  　 代 代的 ‐ 単 属 私 　 　
　 　 　 bhavaṃ  bhū 名現分 ant（特） 男 単 主 現存者、勝存者、尊師 　 　
　 　 　 gotamo  　 名 a 男 単 主 人名 　 　
　 　 　 svātanāya  　 形 a 男中 単 与 明日 　 　
　 　 　 bhattaṃ  bhaj 名過分 a 中 単 対 食事 　 　
　 　 　 saddhiṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 共に、一緒に（具格支配） 　 　
　 　 　 bhikkhu bhikṣ 名 u 男 依（属） 比丘、（特に男性の）出家者 　 　
　 　 　 saṅghenā’’ saṃ-hṛ 名 a 男 単 具 僧伽、（特に仏教の）教団 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　尊者ゴータマは、比丘僧伽とともに、私より明日の食をお受けくださいますよう」と。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-16. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Adhivāsesi bhagavā tuṇhībhāvena.  　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 Adhivāsesi  adhi-vas　使 動 ア 能 単 三 同意する、承認する、忍住する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhagavā  　 名 ant 男 単 主 世尊 　 　
　 　 　 tuṇhī 　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 沈黙して、黙って 　 　
　 　 　 bhāvena. bhū 名 a 男 単 具 本性、性、状態、態 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　世尊は沈黙によって承認された。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-17. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Atha kho brahmāyu brāhmaṇo bhagavato adhivāsanaṃ viditvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā pakkāmi.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Atha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ときに、また、そこに 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 brahmāyu  bṛh 名 us 男 単 主 人名、ブラフマーユス 　 　
　 　 　 brāhmaṇo  bṛh 名 a 男 単 主 婆羅門 　 　
　 　 　 bhagavato  　 名 ant 男 単 属 世尊 　 　
　 　 　 adhivāsanaṃ  adhi-vas　使 名 a 中 単 対 忍、忍受、承認 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 viditvā  vid 動 連 ‐ ‐ ‐ 知る 　 　
　 　 　 uṭṭhāya ud-sthā 動 連 ‐ ‐ ‐ 立つ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 āsanā  ās 名 a 中 単 奪 座 　 　
　 　 　 bhagavantaṃ  　 名 ant 男 単 対 世尊 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 abhivādetvā  abhi-vad 動 連 ‐ ‐ ‐ 敬礼する、礼拝する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 padakkhiṇaṃ  　 形 a 中 単 対 右回り、右繞、幸福な、器用な 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 katvā  kṛ 動 連 ‐ ‐ ‐ なす 　 　
　 　 　 pakkāmi.  pra-kram 動 ア 能 単 三 進む、出発する、立ち去る 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ときにブラフマーユス婆羅門は、世尊の承認を知ると、座より立って世尊へ礼拝し、右繞をなして、立ち去った。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-18. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Atha kho brahmāyu brāhmaṇo tassā rattiyā accayena sake nivesane paṇītaṃ khādanīyaṃ bhojanīyaṃ paṭiyādāpetvā bhagavato kālaṃ ārocāpesi –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Atha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ときに、また、そこに 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 brahmāyu  bṛh 名 us 男 単 主 人名、ブラフマーユス 　 　
　 　 　 brāhmaṇo  bṛh 名 a 男 単 主 婆羅門 　 　
　 　 　 tassā  　 代 代的 女 単 属 それ、彼女 　 　
　 　 　 rattiyā  　 名 i 女 単 属 夜 　 　
　 　 　 accayena  ati-i 名 a 男 単 副具 死去、経過、（具格で）過ぎてから 　 　
　 　 　 sake  　 形 a 中 単 処 自分の 　 　
　 　 　 nivesane  ni-viś 名 a 中 単 処 住処、棲み家 　 　
　 　 　 paṇītaṃ  pra-nī 過分 a 中 単 対 適用された、優れた、勝妙の 　 　
　 　 　 khādanīyaṃ  khād 名未分 a 中 単 対 硬食 　 　
　 　 　 bhojanīyaṃ  bhuj　使 名未分 a 中 単 対 軟食 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 paṭiyādāpetvā  prati-yat　使使 動 連 ‐ ‐ ‐ 準備させる（二重の使役形） 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhagavato  　 名 ant 男 単 与 世尊 　 　
　 　 　 kālaṃ  　 名 a 男 単 対 時 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ārocāpesi –  ā-ruc　使 動 ア 能 単 三 告げる、述べる 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　そしてブラフマーユス婆羅門は、その夜が過ぎると、自分の家で勝妙の硬食・軟食を準備させ、〔使いを出して〕世尊へ時を告げさせた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-19. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘kālo, bho gotama, niṭṭhitaṃ bhatta’’nti. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘kālo,  　 名 a 男 単 主 時 　 　
　 　 　 bho  bhū 名現分 ant（特） 男 単 呼 尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお 　 　
　 　 　 gotama,  　 名 a 男 単 呼 人名 　 　
　 　 　 niṭṭhitaṃ  nis-sthā 過分 a 中 単 主 完了した、完成した 　 　
　 　 　 bhatta’’n bhaj 名過分 a 中 単 主 食事、奉仕された 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「尊者ゴータマよ、時間です。食事ができました」と。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-20. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena brahmāyussa brāhmaṇassa nivesanaṃ tenupasaṅkami;  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Atha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ときに、また、そこに 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhagavā  　 名 ant 男 単 主 世尊 　 　
　 　 　 pubba  　 形 代的 ‐ 持 過去の 　 　
　 　 　 aṇha 　 名 a 男 依（属） 日　→午前 　 　
　 　 　 samayaṃ  　 名 a 男 単 副対 時 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 nivāsetvā  ni-vas 使 動 連 ‐ ‐ ‐ 着衣する、内衣を着る 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 patta 　 名 a 男中 相 鉢 　 　
　 　 　 cīvaram 　 名 a 中 単 対 衣 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ādāya  ā-dā 動 連 ‐ ‐ ‐ 取って 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 yena  　 代 代的 中 単 具 （関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」） 　 　
　 　 　 brahmāyussa  bṛh 名 us 男 単 属 人名、ブラフマーユス 　 　
　 　 　 brāhmaṇassa  bṛh 名 a 男 単 属 婆羅門 　 　
　 　 　 nivesanaṃ  ni-viś　使 名 a 中 単 主 居住、住処 　 　
　 　 　 tena  　 代 代的 中 単 具 それ、彼 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 upasaṅkami;  upa-saṃ-kram 動 ア 能 単 三 近づいた 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　そこで世尊は午前時に、内衣をつけ鉢と外衣を取って、ブラフマーユス婆羅門の住処へ近づかれた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-21. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi saddhiṃ bhikkhusaṅghena.  　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 upasaṅkamitvā  upa-saṃ-kram 動 連 ‐ ‐ ‐ 近づいて 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 paññatte  pra-jñā　使 過分 a 中 単 処 知らしめられた、告知された、準備された 　 　
　 　 　 āsane  ās 名 a 中 単 処 座 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 nisīdi  ni-sad 動 ア 能 単 三 坐った 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 saddhiṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 共に、一緒に（具格支配） 　 　
　 　 　 bhikkhu bhikṣ 名 u 男 依（属） 比丘、（特に男性の）出家者 　 　
　 　 　 saṅghena.  saṃ-hṛ 名 a 男 単 具 僧伽、（特に仏教の）教団 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　近づいて、比丘僧伽とともに、準備された座へ坐られた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-22. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Atha kho brahmāyu brāhmaṇo sattāhaṃ buddhappamukhaṃ bhikkhusaṅghaṃ paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappesi sampavāresi.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Atha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ときに、また、そこに 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 brahmāyu  bṛh 名 us 男 単 主 人名、ブラフマーユス 　 　
　 　 　 brāhmaṇo  bṛh 名 a 男 単 主 婆羅門 　 　
　 　 　 satta  　 数 特 ‐ 帯 七 　 　
　 　 　 ahaṃ  　 名 as 中 単 副対 日 　 　
　 　 　 buddha  budh 名過分 a 男 依（対） 仏陀、覚者 　 　
　 　 　 pamukhaṃ  　 形 a 男 単 対 首長の、上首とする 　 　
　 　 　 bhikkhu  bhikṣ 名 u 男 依（属） 比丘 　 　
　 　 　 saṅghaṃ  saṃ-hṛ 名 a 男 単 対 僧伽 　 　
　 　 　 paṇītena  pra-nī 過分 a 中 単 具 適用された、優れた、勝妙の 　 　
　 　 　 khādanīyena  khād 名未分 a 中 単 具 硬食 　 　
　 　 　 bhojanīyena  bhuj　使 名未分 a 中 単 具 軟食 　 　
　 　 　 sahatthā  　 名形 a 男 単 奪 自分の手 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 santappesi  saṃ-tṛp　使 動 ア 能 単 三 満足させる、喜ばせる 　 　
　 　 　 sampavāresi. saṃ-pra-vṛ　使 動 ア 能 単 三 取らせる、提供する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ときにブラフマーユス婆羅門は、七日間、仏陀をはじめとする比丘僧伽に、手ずから勝妙の硬食・軟食をもってもてなし、満足させた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-23. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Atha kho bhagavā tassa sattāhassa accayena videhesu cārikaṃ pakkāmi.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Atha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ときに、また、そこに 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhagavā  　 名 ant 男 単 主 世尊 　 　
　 　 　 tassa  　 代 代的 中 単 属 それ、彼 　 　
　 　 　 satta  　 数 特 ‐ 帯 七 　 　
　 　 　 ahassa  　 名 as 中 単 属 日 　 　
　 　 　 accayena  ati-i 名 a 男 単 副具 死去、経過、（具格で）過ぎてから 　 　
　 　 　 videhesu  　 名 a 男 複 処 地名、ヴィデーハ 　 　
　 　 　 cārikaṃ  car 名形 a 男中 単 対 旅行、遊行、徘徊 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 pakkāmi.  pra-kram 動 ア 能 単 三 出発する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　そして世尊は、その七日間が過ぎると、ヴィデーハ国での遊行に出立された。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-24. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Atha kho brahmāyu brāhmaṇo acirapakkantassa bhagavato kālamakāsi.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Atha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ときに、また、そこに 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 brahmāyu  bṛh 名 us 男 単 主 人名、ブラフマーユス 　 　
　 　 　 brāhmaṇo  bṛh 名 a 男 単 主 婆羅門 　 　
　 　 　 acira  　 形 a ‐ 依（奪） 久しからず 　 　
　 　 　 pakkantassa  pra-kram 過分 a 男 単 属絶 出発した 　 　
　 　 　 bhagavato  　 名 ant 男 単 属絶 世尊 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 kālamakāsi.  kṛ 動 ア 能 単 三 命終する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ときにブラフマーユス婆羅門は、世尊が出立してより間もなく命終した。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-25. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Atha kho sambahulā bhikkhū yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Atha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ときに、また、そこに 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 sambahulā  　 形 a 男 複 主 衆多の 　 　
　 　 　 bhikkhū  bhikṣ 名 u 男 複 主 比丘 　 　
　 　 　 yena  　 代 代的 中 単 具 （関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」） 　 　
　 　 　 bhagavā  　 名 ant 男 単 主 世尊 　 　
　 　 　 tena  　 代 代的 中 単 具 それ、彼、それによって、それゆえ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 upasaṅkamiṃsu;  upa-saṃ-kram 動 ア 能反 複 三 近づいた 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　そこで衆多の比丘たちは、世尊のもとへ近づいた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-26. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu.  　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 upasaṅkamitvā  upa-saṃ-kram 動 連 ‐ ‐ ‐ 近づく 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhagavantaṃ  　 名 ant 男 単 対 世尊 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 abhivādetvā  abhi-vad　使 動 連 ‐ ‐ ‐ 敬礼する、礼拝する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ekamantaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 一方に 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 nisīdiṃsu.  ni-sad 動 ア 能反 複 三 坐る 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-27. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Ekamantaṃ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṃ etadavocuṃ –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Ekamantaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 一方に 　 　
　 　 　 nisinnā  ni-sad 過分 a 男 複 主 坐った 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 te  　 代 代的 男 複 主 それら、彼ら 　 　
　 　 　 bhikkhū  bhikṣ 名 u 男 複 主 比丘 　 　
　 　 　 bhagavantaṃ  　 名 ant 男 単 対 世尊 　 　
　 　 　 etad  　 代 代的 中 単 対 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 avocuṃ –  vac 動 ア 能 複 三 いう 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　一方へ坐った彼ら比丘たちは、世尊へこう言った。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-28. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘brahmāyu, bhante, brāhmaṇo kālaṅkato.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘brahmāyu,  bṛh 名 us 男 単 主 人名、ブラフマーユス 　 　
　 　 　 bhante,  bhū 名現分 ant（特） 男 単 呼 尊者よ、大徳よ 　 　
　 　 　 brāhmaṇo  bṛh 名 a 男 単 主 婆羅門 　 　
　 　 　 kālaṅkato.  kṛ 過分 a 男 単 主 命終した 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「尊者よ、ブラフマーユス婆羅門が命終しました。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-29. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tassa kā gati, ko abhisamparāyo’’ti?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tassa  　 代 代的 男 単 属 それ、彼 　 　
　 　 　 kā  　 代 代的 女 単 主 何、誰 　 　
　 　 　 gati,  gam 名 i 女 単 主 帰趣、行方 　 　
　 　 　 ko  　 代 代的 男 単 主 何、誰 　 　
　 　 　 abhisamparāyo’’  　 名 a 男 単 主 未来の運命 　 　
　 　 　 ti?  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　彼には、いかなる帰趣、いかなる来世があるのでしょうか」と。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・「大般涅槃経」【不還者なる、正覚へ至るものたち】などにパラレル。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-30. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Paṇḍito, bhikkhave, brahmāyu brāhmaṇo paccapādi dhammassānudhammaṃ, na ca maṃ dhammādhikaraṇaṃ vihesesi.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Paṇḍito,  　 形 a 男 単 主 賢い 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 brahmāyu  bṛh 名 us 男 単 主 人名、ブラフマーユス 　 　
　 　 　 brāhmaṇo  bṛh 名 a 男 単 主 婆羅門 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 paccapādi  prati-pad 動 ア 能 単 三 向かって歩く、行動する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 dhammassa  dhṛ 名 a 男中 単 属 法 　 　
　 　 　 anudhammaṃ,  anu-dhṛ 名 a 中 単 対 随法 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 maṃ  　 代 代的 ‐ 単 対 私 　 　
　 　 　 dhamma  dhṛ 名 a 男中 依（属） 法 　 　
　 　 　 adhikaraṇaṃ  adhi-kṛ 名 a 中 単 主 問題、事、作務、争論 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vihesesi.  vi-hiṃs 動 ア 能 単 三 困らせる、苦しめる 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、ブラフマーユス婆羅門は賢く、法の随法を実践しました。法論が私を煩わせることはありませんでした。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-31. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Brahmāyu, bhikkhave, brāhmaṇo pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātiko hoti, tattha parinibbāyī, anāvattidhammo tasmā lokā’’ti. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Brahmāyu,  bṛh 名 us 男 単 主 人名、ブラフマーユス 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 brāhmaṇo  bṛh 名 a 男 単 主 婆羅門 　 　
　 　 　 pañcannaṃ  　 数 特 ‐ 複 属 五 　 　
　 　 　 orambhāgiyānaṃ  　 形 a 中 複 属 下分 　 　
　 　 　 saṃyojanānaṃ  saṃ-yuj 名 a 中 複 属 結、繋縛 　 　
　 　 　 parikkhayā  pari-kṣi 名 a 男 単 奪 遍尽、尽滅 　 　
　 　 　 opapātiko  　 形 a 男 単 主 化生の 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti,  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 tattha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ そこで、そこに、そのとき、そのなかで 　 　
　 　 　 parinibbāyī,  　 形 in 男 単 主 般涅槃者 　 　
　 　 　 anāvatti  an-ā-vṛt 形 in ‐ 有（属） 不還 　 　
　 　 　 dhammo  dhṛ 名 a 男中 単 主 法　→不還者 　 　
　 　 　 tasmā  　 代 代的 男 単 奪 それ、彼 　 　
　 　 　 lokā’’  　 名 a 男 単 奪 世界、世間 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、ブラフマーユス婆羅門は、五下分結の滅尽によって化生者となり、そこで般涅槃してその世界から還らざるものとなりました」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-32. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idamavoca bhagavā.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idam  　 代 代的 中 単 対 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 avoca  vac 動 ア 能 単 三 いう 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhagavā.  　 名 ant 男 単 主 世尊 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　世尊はこう仰った。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-33. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṃ abhinandunti. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Attamanā  　 形 a 男 複 主 適意の、悦意の 　 　
　 　 　 te  　 代 代的 男 複 主 それら、彼ら 　 　
　 　 　 bhikkhū  bhikṣ 名 u 男 複 主 比丘たち 　 　
　 　 　 bhagavato  　 名 ant 男 単 属 世尊 　 　
　 　 　 bhāsitaṃ  bhāṣ 名過分 a 中 単 対 いった、言説、所説 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 abhinandun  abhi-nand 動 ア 能 複 三 歓喜する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ti. 　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　心に適った彼ら比丘たちは、世尊の所説に歓喜した。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 395-34. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Brahmāyusuttaṃ niṭṭhitaṃ paṭhamaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Brahmāyu  　 名 us 男 依（属） 人名、ブラフマーユス 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 　 niṭṭhitaṃ  nih-sthā 過分 a 中 単 主 完了した、終わった 　 　
　 　 　 paṭhamaṃ.  　 形 a 中 単 主 第一の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　〔『中部』「中分五十篇」「婆羅門品」〕第一〔経〕「ブラフマーユス経」おわり。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 ←前へ　　　トップへ　　　次へ→ 　
inserted by FC2 system