←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		Dve dhammā
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dve		数	特	‐	複	主	二
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
		訳文
		【二法】
		352-1.
		352. ‘‘Dve dhammā bahukārā, dve dhammā bhāvetabbā, dve dhammā pariññeyyā, dve dhammā pahātabbā, dve dhammā hānabhāgiyā, dve dhammā visesabhāgiyā, dve dhammā duppaṭivijjhā, dve dhammā uppādetabbā, dve dhammā abhiññeyyā, dve dhammā sacchikātabbā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dve		数	特	‐	複	主	二
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			kārā,	kṛ	名	a	男	複	主	行為、作者　→多益、援助者
			dve		数	特	‐	複	主	二
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			bhāvetabbā,	bhū　使	未分	a	男	複	主	修習されるべき
			dve		数	特	‐	複	主	二
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			pariññeyyā,	pari-jñā	未分	a	男	複	主	遍知されるべき
			dve		数	特	‐	複	主	二
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			pahātabbā,	pra-hā	未分	a	男	複	主	捨断されるべき
			dve		数	特	‐	複	主	二
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			hāna	hā	名	a	中	依（属）		退失、捨棄
			bhāgiyā,		形	a	男	複	主	分有する、部分の　→退分
			dve		数	特	‐	複	主	二
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			visesa	vi-śiṣ	名	a	男	依（属）		差別、殊勝
			bhāgiyā,		形	a	男	複	主	分有する、部分の　→勝分
			dve		数	特	‐	複	主	二
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			duppaṭivijjhā,	dur-prati-vyadh	形	a	男	複	主	理解しがたい
			dve		数	特	‐	複	主	二
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			uppādetabbā,	ud-pad　使	未分	a	男	複	主	起こされるべき、得られるべき
			dve		数	特	‐	複	主	二
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			abhiññeyyā,	abhi-jñā	未分	a	男	複	主	了知されるべき
			dve		数	特	‐	複	主	二
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			sacchikātabbā.	sacchi-kṛ	未分	a	男	複	主	作証されるべき
		訳文
		多益なる二法、修習されるべき二法、遍知されるべき二法、捨断されるべき二法、退分の二法、勝分の二法、難解な二法、得られるべき二法、了知されるべき二法、作証されるべき二法があります。
		352-2.
		(Ka) ‘‘katame dve dhammā bahukārā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			dve dhammā bahukārā? (352-1.)
		訳文
		何が多益なる二法でしょうか。
		352-3.
		Sati ca sampajaññañca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sati	smṛ	名	i	女	単	主	念、憶念、正念
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sampajaññañ	saṃ-pra-jñā	名	a	中	単	主	正知
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		正念と正知。
		352-4.
		Ime dve dhammā bahukārā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これ
			dve dhammā bahukārā. (352-1.)
		訳文
		これらが、多益なる二法です。
		352-5.
		(Kha) ‘‘katame dve dhammā bhāvetabbā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			dve dhammā bhāvetabbā? (352-1.)
		訳文
		何が修習されるべき二法でしょうか。
		352-6.
		Samatho ca vipassanā ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samatho	śam	名	a	男	単	主	止、サマタ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vipassanā	vi-paś	名	ā	女	単	主	観、ヴィパッサナー
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		止と観。
		352-7.
		Ime dve dhammā bhāvetabbā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これ
			dve dhammā bhāvetabbā. (352-1.)
		訳文
		これらが、修習されるべき二法です。
		352-8.
		(Ga) ‘‘katame dve dhammā pariññeyyā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			dve dhammā pariññeyyā? (352-1.)
		訳文
		何が遍知されるべき二法でしょうか。
		352-9.
		Nāmañca rūpañca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nāmañ		名	an	中	単	主	名
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			rūpañ		名	a	中	単	主	色
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		名と色。
		352-10.
		Ime dve dhammā pariññeyyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これ
			dve dhammā pariññeyyā. (352-1.)
		訳文
		これらが、遍知されるべき二法です。
		352-11.
		(Gha) ‘‘katame dve dhammā pahātabbā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			dve dhammā pahātabbā? (352-1.)
		訳文
		何が捨断されるべき二法でしょうか。
		352-12.
		Avijjā ca bhavataṇhā ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Avijjā	a-vid	名	ā	女	単	主	無明
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhava	bhū	名	a	男	依（属）		有、存在、生存、幸福、繁栄
			taṇhā		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		無明と有愛。
		352-13.
		Ime dve dhammā pahātabbā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これ
			dve dhammā pahātabbā. (352-1.)
		訳文
		これらが、捨断されるべき二法です。
		352-14.
		(Ṅa) ‘‘katame dve dhammā hānabhāgiyā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			dve dhammā hānabhāgiyā? (352-1.)
		訳文
		何が退分の二法でしょうか。
		352-15.
		Dovacassatā ca pāpamittatā ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dovacassatā		名	ā	女	単	主	悪言性、不受諫
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pāpa		名形	a	中	有（持）		悪
			mittatā		名	ā	女	単	主	友性
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文文
		悪語あることと悪友あること。
		352-16.
		Ime dve dhammā hānabhāgiyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これ
			dve dhammā hānabhāgiyā. (352-1.)
		訳文
		これらが、退分の二法です。
		352-17.
		(Ca) ‘‘katame dve dhammā visesabhāgiyā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			dve dhammā visesabhāgiyā? (352-1.)
		訳文
		何が勝分の二法でしょうか。
		352-18.
		Sovacassatā ca kalyāṇamittatā ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sovacassatā		名	ā	女	単	主	善言性
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kalyāṇa		形	a	‐	有（持）		善い、善巧の
			mittatā		名	ā	女	単	主	友性
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文文
		善語あることと善友あること。
		352-19.
		Ime dve dhammā visesabhāgiyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これ
			dve dhammā visesabhāgiyā. (352-1.)
		訳文
		これらが、勝分の二法です。
		352-20.
		(Cha) ‘‘katame dve dhammā duppaṭivijjhā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			dve dhammā duppaṭivijjhā? (352-1.)
		訳文
		何が難解な二法でしょうか。
		352-21.
		Yo ca hetu yo ca paccayo sattānaṃ saṃkilesāya, yo ca hetu yo ca paccayo sattānaṃ visuddhiyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			hetu	hi	名	u	男	単	主	因、原因、理由
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			paccayo	prati-i	名	a	男	単	主	縁、資具
			sattānaṃ		名	a	男	複	属	有情、衆生
			saṃkilesāya,	saṃ-kliś	名	a	男	単	与	雑染
			yo ca hetu yo ca paccayo sattānaṃ （同上）
			visuddhiyā.	vi-śudh	名	i	女	単	与	清浄
		訳文
		およそ有情たちの雑染のための因となり縁となるものと、およそ有情たちの清浄のための因となり縁となるもの。
		352-22.
		Ime dve dhammā duppaṭivijjhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これ
			dve dhammā duppaṭivijjhā. (352-1.)
		訳文
		これらが、難解な二法です。
		352-23.
		(Ja) ‘‘katame dve dhammā uppādetabbā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			dve dhammā uppādetabbā? (352-1.)
		訳文
		何が得られるべき二法でしょうか。
		352-24.
		Dve ñāṇāni – khaye ñāṇaṃ, anuppāde ñāṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dve		数	特	‐	複	主	二
			ñāṇāni –	jñā	名	a	中	複	主	智慧
			khaye	kṣi	名	a	男	単	処	滅尽
			ñāṇaṃ,	jñā	名	a	中	単	主	智慧
			anuppāde	an-ud-pad	名	a	男	単	処	無生、不生起
			ñāṇaṃ.	jñā	名	a	中	単	主	智慧
		訳文
		二智があります。滅尽に関する智と、不生起に関する智。
		352-25.
		Ime dve dhammā uppādetabbā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これ
			dve dhammā uppādetabbā. (352-1.)
		訳文
		これらが、得られるべき二法です。
		352-26.
		(Jha) ‘‘katame dve dhammā abhiññeyyā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			dve dhammā abhiññeyyā? (352-1.)
		訳文
		何が了知されるべき二法でしょうか。
		352-27.
		Dve dhātuyo – saṅkhatā ca dhātu asaṅkhatā ca dhātu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dve		数	特	‐	複	主	二
			dhātuyo –		名	u	女	複	主	界、要素
			saṅkhatā	saṃ-kṛ	過分	a	女	単	主	為作された、有為の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dhātu		名	u	女	単	主	界、要素
			asaṅkhatā	a-saṃ-kṛ	過分	a	女	単	主	為作されざる、無為の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dhātu.		名	u	女	単	主	界、要素
		訳文
		二界があります。有為界と無為界。
		352-28.
		Ime dve dhammā abhiññeyyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これ
			dve dhammā abhiññeyyā. (352-1.)
		訳文
		これらが、了知されるべき二法です。
		352-29.
		(Ña) ‘‘katame dve dhammā sacchikātabbā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			dve dhammā sacchikātabbā? (352-1.)
		訳文
		何が作証されるべき二法でしょうか。
		352-30.
		Vijjā ca vimutti ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vijjā	vid	名	ā	女	単	主	明、智、呪
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vimutti	vi-muc　受	名	i	女	単	主	解脱
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		明智と解脱。
		352-31.
		Ime dve dhammā sacchikātabbā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これ
			dve dhammā sacchikātabbā. (352-1.)
		訳文
		これらが、作証されるべき二法です。
		352-32.
		‘‘Iti ime vīsati dhammā bhūtā tacchā tathā avitathā anaññathā sammā tathāgatena abhisambuddhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			ime		代	代的	男	複	主	これら
			vīsati		数	i	女	単	主	二十
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			bhūtā	bhū	過分	a	男	複	主	あった、真実
			tacchā		名	a	中(男)	複	主	如実、如真
			tathā		不変	‐	‐	‐	‐	かく、その如く
			avitathā		不変	‐	‐	‐	‐	不異如に、不離如に、正しく
			anaññathā		不変	‐	‐	‐	‐	不異に、真実に
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			tathāgatena	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	具	如来
			abhisambuddhā.	abhi-saṃ-budh	過分	a	男	複	主	現等覚された
		訳文
		かかるこれら二十法は、真実、如真、如実、不離如、不異如であり、如来によって正しく現等覚されたものです。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→