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		10-1.
		10. Saṅgītisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṅgīti	saṃ-gai	名	i	女	依（属）		歌、結集、合誦、等誦
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「合誦経」（『長部』33）
		296-1.
		296. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	聞かれた
		訳文
		私は、このように聞いた。
		296-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā mallesu cārikaṃ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṃ pañcamattehi bhikkhusatehi yena pāvā nāma mallānaṃ nagaraṃ tadavasari.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ		名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			mallesu		名	a	男	複	処	マッラ国、マッラ族
			cārikaṃ		名形	a	男中	単	対	旅行、遊行、徘徊
			caramāno	car	現分	a	男	単	主	行ずる
			mahatā		形	ant	男	単	具	大きな、偉大な
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			saṅghena	saṃ-hṛ	名	a	男	単	具	僧伽
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			pañca		数	特	‐	帯		五
			mattehi		名	a	中	複	具	量、だけ、のみ、程度
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	帯		比丘
			satehi		数	a	中	複	具	百
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			pāvā		名	ā	女	単	主	地名、パーヴァー
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			mallānaṃ		名	a	男	複	属	マッラ国、マッラ族
			nagaraṃ		名	a	中	単	主	町
			tad		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avasari.	ava-sṛ	動	ア	能	単	三	異郷へ移る、至る、入る
		訳文
		あるとき世尊は、比丘五百人ほどの大比丘僧伽とともにマッラ国に遊行し、パーヴァーという名のマッラ国の町がある所へ入られた。
		296-3.
		Tatra sudaṃ bhagavā pāvāyaṃ viharati cundassa kammāraputtassa ambavane.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			sudaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、まさに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			pāvāyaṃ		名	ā	女	単	処	地名、パーヴァー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cundassa		名	a	男	単	属	人名、チュンダ
			kammāra		名	a	男	依（属）		鍛冶、鍛冶工
			puttassa		名	a	男	単	属	息子
			amba		名	a	男	依（属）		マンゴー
			vane.		名	a	中	単	処	森、林
		訳文
		じつに世尊は、そのパーヴァーにある鍛冶師の息子チュンダのマンゴー林に滞在された。
		メモ
		・「大般涅槃経」【鍛冶師の息子チュンダのこと】にパラレル。
		Ubbhatakanavasandhāgāraṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ubbhataka		名	a	中	持		地名、ウッバタカ
			nava		形	a	‐	持		新しい、若い
			sandhi	saṃ-dhā	名	i	男女	依（属）		結合、接合
			agāraṃ		名	a	中	単	主	家、家屋　→公会堂
		訳文
		【ウッバダカという新しい公会堂】
		297-1.
		297. Tena kho pana samayena pāveyyakānaṃ mallānaṃ ubbhatakaṃ nāma navaṃ sandhāgāraṃ [santhāgāraṃ (sī. pī.), saṇṭhāgāraṃ (syā. kaṃ.)] acirakāritaṃ hoti anajjhāvuṭṭhaṃ [anajjhāvutthaṃ (sī. syā. pī. ka.)] samaṇena vā brāhmaṇena vā kenaci vā manussabhūtena.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			pāveyyakānaṃ		形	a	男	複	属	パーヴァーの
			mallānaṃ		名	a	男	複	属	マッラ国、マッラ族
			ubbhatakaṃ		名	a	中	単	主	地名、ウッバタカ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			navaṃ		形	a	中	単	主	新しい
			sandhi	saṃ-dhā	名	i	男女	依（属）		結合、接合
			agāraṃ		名	a	中	単	主	家、家屋　→公会堂
			acira		形	a	‐	依（奪）		久しからず
			kāritaṃ	kṛ　使	過分	a	中	単	主	作らせられた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anajjhāvuṭṭhaṃ	an-adhi-ā-vas	過分	a	中	単	主	住されない
			samaṇena	śram	名	a	男	単	具	沙門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			brāhmaṇena	bṛh	名	a	男	単	具	婆羅門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			kenaci		代	代的	男	単	具	何らかの、何者であれ
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			manussa		名	a	男	依（属）		人間
			bhūtena.	bhū	過分	a	男	単	具	あった、存在　→人身
		訳文
		さてそのとき、パーヴァーのマッラ族たちには、ウッバタカという名の、新しい、作られて間もない、沙門、婆羅門、あるいは人身の何者によっても住されたことのない公会堂があった。
		297-2.
		Assosuṃ kho pāveyyakā mallā –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Assosuṃ	śru	動	ア	能	複	三	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pāveyyakā		形	a	男	複	主	パーヴァーの
			mallā –		名	a	男	複	主	マッラ国、マッラ族
		訳文
		パーヴァーのマッラ族たちは聞いた。
		297-3.
		‘‘bhagavā kira mallesu cārikaṃ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṃ pañcamattehi bhikkhusatehi pāvaṃ anuppatto pāvāyaṃ viharati cundassa kammāraputtassa ambavane’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhagavā kira mallesu cārikaṃ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṃ pañcamattehi bhikkhusatehi (296-2.)
			kira		不変	‐	‐	‐	‐	伝え言う、〜という話だ
			pāvaṃ		名	ā	女	単	対	地名、パーヴァー
			anuppatto	anu-pra-āp	過分	a	男	単	主	到達した
			pāvāyaṃ viharati cundassa kammāraputtassa ambavane’’ (296-3.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「世尊が、比丘五百人ほどの大比丘僧伽とともにマッラ国に遊行し、パーヴァーへ到着して、パーヴァーにある鍛冶師の息子チュンダのマンゴー林に滞在されているらしい」と。
		297-4.
		Atha kho pāveyyakā mallā yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pāveyyakā		形	a	男	複	主	パーヴァーの
			mallā		名	a	男	複	主	マッラ国、マッラ族
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		そこで、パーヴァーのマッラ族たちは、世尊のもとへ近づいた。
		297-5.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdiṃsu.	ni-sad	動	ア	能反	複	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		297-6.
		Ekamantaṃ nisinnā kho pāveyyakā mallā bhagavantaṃ etadavocuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinnā	ni-sad	過分	a	男	複	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pāveyyakā		形	a	男	複	主	パーヴァーの
			mallā		名	a	男	複	主	マッラ国、マッラ族
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocuṃ –	vac	動	ア	能	複	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったパーヴァーのマッラ族たちは、世尊へこういった。
		297-7.
		‘‘idha, bhante, pāveyyakānaṃ mallānaṃ ubbhatakaṃ nāma navaṃ sandhāgāraṃ acirakāritaṃ hoti anajjhāvuṭṭhaṃ samaṇena vā brāhmaṇena vā kenaci vā manussabhūtena.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			pāveyyakānaṃ mallānaṃ ubbhatakaṃ nāma navaṃ sandhāgāraṃ acirakāritaṃ hoti anajjhāvuṭṭhaṃ samaṇena vā brāhmaṇena vā kenaci vā manussabhūtena. (297-1.)
		訳文
		「尊者よ、ここなるパーヴァーのマッラ族たちには、ウッバタカという名の、新しい、作られて間もない、沙門、婆羅門、あるいは人身の何者によっても住されたことのない公会堂があります。
		297-8.
		Tañca kho, bhante, bhagavā paṭhamaṃ paribhuñjatu, bhagavatā paṭhamaṃ paribhuttaṃ pacchā pāveyyakā mallā paribhuñjissanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañ		代	代的	中	単	対	それ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			paṭhamaṃ		形	a	‐	単	副対	最初に、第一に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paribhuñjatu,	pari-bhuj	動	命	能	単	三	受用する、用いる、食べる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			paṭhamaṃ		形	a	‐	単	副対	最初に、第一に
			paribhuttaṃ	pari-bhuj	過分	a	中	単	対	用いられた
			pacchā		不変	‐	‐	‐	‐	後に、背後に、西方に
			pāveyyakā		形	a	男	複	主	パーヴァーの
			mallā		名	a	男	複	主	マッラ国、マッラ族
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paribhuñjissanti.	pari-bhuj	動	未	能	複	三	受用する、用いる、食べる
		訳文
		尊者よ、世尊はそれを最初にご使用下さい。パーヴァーのマッラ族たちは、世尊によって最初に使用されたものを、後から使用いたします。
		297-9.
		Tadassa pāveyyakānaṃ mallānaṃ dīgharattaṃ hitāya sukhāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tad		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assa	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāveyyakānaṃ		形	a	男	複	属	パーヴァーの
			mallānaṃ		名	a	男	複	属	マッラ国、マッラ族
			dīgha		形	a	‐	持		長い
			rattaṃ		名	ā	女	単	副対	夜　→長夜に、長時に
			hitāya		名過分	a	中	単	与	有益な、利益
			sukhāyā’’		名形	a	中	単	与	楽
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		そのことは、パーヴァーのマッラ族たちの、長きにわたる利益と安楽のためとなりましょう」と。
		297-10.
		Adhivāsesi kho bhagavā tuṇhībhāvena.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Adhivāsesi	adhi-vas　使	動	ア	能	単	三	同意する、承認する、忍住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して、黙って
			bhāvena.	bhū	名	a	男	単	具	本性、性、状態、態
		訳文
		世尊は沈黙によって承認された。
		298-1.
		298. Atha kho pāveyyakā mallā bhagavato adhivāsanaṃ viditvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā yena sandhāgāraṃ tenupasaṅkamiṃsu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pāveyyakā		形	a	男	複	主	パーヴァーの
			mallā		名	a	男	複	主	マッラ国、マッラ族
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			adhivāsanaṃ	adhi-vas　使	名	a	中	単	対	忍、忍受、承認
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viditvā	vid	動	連	‐	‐	‐	知る
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	立つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	座
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			padakkhiṇaṃ		形	a	‐	単	対	右回り、右繞、幸福な、器用な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			sandhi	saṃ-dhā	名	i	男女	依（属）		結合、接合
			agāraṃ		名	a	中	単	主	家、家屋　→公会堂
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		ときにパーヴァーのマッラ族たちは、世尊の承認を知ると、座より立って世尊へ礼拝し、右繞をなして、公会堂へ近づいた。
		298-2.
		upasaṅkamitvā sabbasanthariṃ [sabbasanthariṃ santhataṃ (ka.)] sandhāgāraṃ santharitvā bhagavato āsanāni paññāpetvā udakamaṇikaṃ patiṭṭhapetvā telapadīpaṃ āropetvā yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabba		名形	代的	中	持		すべて
			santhariṃ	saṃ-sṭṛ	形	in	男中	単	対	敷いた、広げた、用意した
			sandhi	saṃ-dhā	名	i	男女	依（属）		結合、接合
			agāraṃ		名	a	中	単	対	家、家屋　→公会堂
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			santharitvā	saṃ-sṭṛ	動	連	‐	‐	‐	敷いて
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			āsanāni	ā-sad	名	a	中	複	対	坐具、坐処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññāpetvā	pra-jñā　使	動	連	‐	‐	‐	知らしめる、用意する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			udaka		名	a	中	依（属）		水
			maṇikaṃ		名	ā	男	単	対	水瓶
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			patiṭṭhapetvā	prati-sthā　使	動	連	‐	‐	‐	確立させる、定立する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tela		名	a	中	依（属）		油
			padīpaṃ	pra-dīp	名	a	男	単	対	光、灯り
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āropetvā	ā-ruh　使	動	連	‐	‐	‐	上げる、与える、用意する、示す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づく
		訳文
		近づいて、公会堂に、すべての敷物を敷き、世尊のための坐具を用意し、水瓶を置き、灯明を掲げてから、世尊の元へ近づいた。
		メモ
		・以下、「大般涅槃経」【無戒者の過患】にパラレル。
		298-3.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhaṃsu.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aṭṭhaṃsu.	sthā	動	ア	能反	複	三	立つ
		訳文
		近づいて、世尊に礼拝し、一方へ立った。
		298-4.
		Ekamantaṃ ṭhitā kho te pāveyyakā mallā bhagavantaṃ etadavocuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			ṭhitā	sthā	過分	a	男	複	主	立った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			pāveyyakā		形	a	男	複	主	パーヴァーの
			mallā		名	a	男	複	主	マッラ国、マッラ族
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocuṃ –	vac	動	ア	能	複	三	いう
		訳文
		一方へ立った彼らパーヴァーのマッラ族たちは、世尊へこういった。
		298-5.
		‘‘sabbasantharisanthataṃ [sabbasanthariṃ santhataṃ (sī. pī. ka.)], bhante, sandhāgāraṃ, bhagavato āsanāni paññattāni, udakamaṇiko patiṭṭhāpito, telapadīpo āropito.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘sabba		名形	代的	中	持		すべて
			santhari	saṃ-sṭṛ	形	in	中	単	主	敷いた、広げた、用意した
			santhataṃ,	saṃ-sṭṛ	名過分	a	中	単	主	敷かれた
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			sandhi	saṃ-dhā	名	i	男女	依（属）		結合、接合
			agāraṃ,		名	a	中	単	対	家、家屋　→公会堂
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			āsanāni	ā-sad	名	a	中	複	主	坐具、坐処
			paññattāni,	pra-jñā　使	過分	a	中	複	主	用意された
			udaka		名	a	中	依（属）		水
			maṇiko		名	ā	男	単	主	水瓶
			patiṭṭhāpito,	prati-sthā　使	過分	a	男	単	主	置かれた
			tela		名	a	中	依（属）		油
			padīpo	pra-dīp	名	a	男	単	主	光、灯り
			āropito.	ā-ruh　使	過分	a	男	単	主	上げられた
		訳文
		「尊者よ、公会堂に、すべての敷物が敷かれ、世尊のための坐具が用意され、水瓶が置かれ、灯明が掲げられました。
		298-6.
		Yassadāni, bhante, bhagavā kālaṃ maññatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassa		代	代的	男	単	与	（関係代名詞）
			dāni,		不変	‐	‐	‐	‐	いま
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			kālaṃ		名	a	男	単	対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññatī’’	man	動	現	能	単	三	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者よ、世尊が、いまや、時を〔説法の適時だと〕お考えならば、そのため〔仕度が調っています〕」と。
		299-1.
		299. Atha kho bhagavā nivāsetvā pattacīvaramādāya saddhiṃ bhikkhusaṅghena yena sandhāgāraṃ tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nivāsetvā	ni-vas 使	動	連	‐	‐	‐	着衣する、内衣を着る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			patta		名	a	男中	相		鉢
			cīvaram		名	a	中	単	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘、（特に男性の）出家者
			saṅghena	saṃ-hṛ	名	a	男	単	具	僧伽、（特に仏教の）教団
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			sandhi	saṃ-dhā	名	i	男女	依（属）		結合、接合
			agāraṃ		名	a	中	単	主	家、家屋　→公会堂
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに世尊は、内衣をつけ鉢と外衣を取って、比丘僧伽とともに、公会堂へ近づかれた。
		299-2.
		upasaṅkamitvā pāde pakkhāletvā sandhāgāraṃ pavisitvā majjhimaṃ thambhaṃ nissāya puratthābhimukho nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāde		名	a	男	複	対	足
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pakkhāletvā	pra-kṣal　使	動	連	‐	‐	‐	洗う、清める
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sandhi	saṃ-dhā	名	i	男女	依（属）		結合、接合
			agāraṃ		名	a	中	単	対	家、家屋　→公会堂
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavisitvā	pra-viś	動	連	‐	‐	‐	入る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			majjhimaṃ		形	a	男	単	対	中の、真ん中
			thambhaṃ		名	a	男	単	対	柱
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nissāya	ni-śri	動	連	‐	‐	‐	よって
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			purattha		不変	‐	‐	‐	‐	前、東方
			abhimukho	abhi-muc	過分	a	男	単	主	対面した、向かった
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づかれて足を清め、公会堂へ入って、中央の柱へよって東に面して坐られた。
		299-3.
		Bhikkhusaṅghopi kho pāde pakkhāletvā sandhāgāraṃ pavisitvā pacchimaṃ bhittiṃ nissāya puratthābhimukho nisīdi bhagavantaṃyeva purakkhatvā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			saṅgho	saṃ-hṛ	名	a	男	単	主	僧伽
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pāde pakkhāletvā sandhāgāraṃ pavisitvā pacchimaṃ bhittiṃ nissāya puratthābhimukho nisīdi (299-2.)
			pacchimaṃ		名	a	女	単	対	西の
			bhittiṃ		名	i	女	単	対	壁
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			purakkhatvā.	puras-kṛ	動	連	‐	‐	‐	前へ置く、尊敬する
		訳文
		じつにまた比丘僧伽も、足を清め、休憩所へ入って、西の壁へよって、東に面し、じつに世尊を前にして坐った。
		299-4.
		Pāveyyakāpi kho mallā pāde pakkhāletvā sandhāgāraṃ pavisitvā puratthimaṃ bhittiṃ nissāya pacchimābhimukhā nisīdiṃsu bhagavantaṃyeva purakkhatvā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pāveyyakā		形	a	男	複	主	パーヴァーの
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mallā		名	a	男	複	主	マッラ国、マッラ族
			pāde pakkhāletvā sandhāgāraṃ pavisitvā puratthimaṃ bhittiṃ nissāya pacchimābhimukhā nisīdiṃsu bhagavantaṃyeva purakkhatvā. (299-3.)
			puratthimaṃ		形	a	女	単	対	東の
			pacchima		形	a	‐	依（対）		西の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdiṃsu	ni-sad	動	ア	能反	複	三	坐る
		訳文
		パーヴァーのマッラ族たちも、足を清め、休憩所へ入って、東の壁へよって、西に面し、じつに世尊を前にして坐った。
		299-5.
		Atha kho bhagavā pāveyyake malle bahudeva rattiṃ dhammiyā kathāya sandassetvā samādapetvā samuttejetvā sampahaṃsetvā uyyojesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			pāveyyake		形	a	男	複	対	パーヴァーの
			malle		名	a	男	複	対	マッラ国、マッラ族
			bahuṃ		形	u	女	単	対	多くの
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			rattiṃ		名	i	女	単	副対	夜
			dhammiyā	dhṛ	形	ī	女	単	具	法の、法ある
			kathāya		名	ā	女	単	具	話
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sandassetvā	saṃ-dṛś　使	動	連	‐	‐	‐	教示する、開示する
			samādapetvā	saṃ-ā-dā　使	動	連	‐	‐	‐	取らせる、勧導する、訓誡する
			samuttejetvā	saṃ-ā-tij　使	動	連	‐	‐	‐	鼓舞する、奨励する
			sampahaṃsetvā	saṃ-pra-hṛṣ　使	動	連	‐	‐	‐	喜ばせる、欣喜させる
			uyyojesi –	ud-yuj　使	動	ア	能	単	三	排除する、放逐する
		訳文
		そして、じつに世尊は、パーヴァーのマッラ族たちを、夜遅くまで法話によって教示し、訓誡し、鼓舞し、欣喜させて、送り出された。
		299-6.
		‘‘abhikkantā kho, vāseṭṭhā, ratti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘abhikkantā	abhi-kram	過分	a	女	単	主	前進した、進行した、近づいた
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			vāseṭṭhā,		名	a	男	複	呼	人名、ヴァーセッタ
			ratti.		名	i	女	単	主	夜
		訳文
		「ヴァーセッタたちよ、夜更けとなりました。
		メモ
		・ヴァーセッタは「三明経」「世起経」などに出る名だが、これらの舞台はコーサラ国であるから、ここでのヴァーセッタとは別人のはずである。「アンバッタ経」などに出る伝説的古聖の中にもヴァーセッタという名はあるから、よくある名前なのであろう。
		299-7.
		Yassadāni tumhe kālaṃ maññathā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassa		代	代的	男	単	与	（関係代名詞）
			dāni		不変	‐	‐	‐	‐	いま
			tumhe		代	代的	‐	複	主	あなたたち
			kālaṃ		名	a	男	単	対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññathā’’	man	動	ア	能	複	二	考えた
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		あなたがたが、いまや、時を〔解散の適時だと〕お考えならば、そのため〔これで終わりとしましょう〕」と。
		299-8.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho pāveyyakā mallā bhagavato paṭissutvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā pakkamiṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pāveyyakā		形	a	男	複	主	パーヴァーの
			mallā		名	a	男	複	主	マッラ国、マッラ族
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	立つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	座
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			padakkhiṇaṃ		形	a	‐	単	対	右回り、右繞、幸福な、器用な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			pakkamiṃsu.	pra-kram	動	ア	能反	複	三	出発する
		訳文
		「尊者よ、そのように」と、じつにパーヴァーのマッラ族たちは、世尊へ応え、座より立って世尊へ礼拝し、右繞をなして、去って行った。
		300-1.
		300. Atha kho bhagavā acirapakkantesu pāveyyakesu mallesu tuṇhībhūtaṃ tuṇhībhūtaṃ bhikkhusaṃghaṃ anuviloketvā āyasmantaṃ sāriputtaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			acira		形	a	中	依（奪）		久しからず、暫時の
			pakkantesu	pra-kram	過分	a	男	複	処絶	去った、出発した
			pāveyyakesu		形	a	男	複	処絶	パーヴァーの
			mallesu		名	a	男	複	処絶	マッラ国、マッラ族
			tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して、黙って
			bhūtaṃ	bhū	過分	a	男	単	対	あった、なった
			tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して、黙って
			bhūtaṃ	bhū	過分	a	男	単	対	あった、なった
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			saṃghaṃ	saṃ-hṛ	名	a	男	単	対	僧伽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anuviloketvā		動	連	‐	‐	‐	観察する、見回す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			sāriputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、サーリプッタ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに世尊は、パーヴァーのマッラ族たちが退去して間もなく、各々沈黙していた比丘僧伽を観察して、尊者サーリプッタへ呼びかけられた。
		300-2.
		‘‘vigatathinamiddho [vigatathīnamiddho (sī. syā. kaṃ. pī.)] kho, sāriputta, bhikkhusaṅgho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘vigata	vi-gam	過分	a	‐	有（持）		去った、離去した
			thina		名	a	中	相		惛沈
			middho		名	a	中→男	単	主	睡眠　→惛眠
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sāriputta,		名	a	男	単	呼	人名、サーリプッタ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			saṅgho.	saṃ-hṛ	名	a	男	単	主	僧伽
		訳文
		「サーリプッタよ、比丘僧伽は惛眠より離れています。
		300-3.
		Paṭibhātu taṃ, sāriputta, bhikkhūnaṃ dhammīkathā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Paṭibhātu	prati-bhā	動	命	能	単	三	現れる、明らかとなる、見える、思える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ,		代	代的	‐	単	対	あなた
			sāriputta,		名	a	男	単	呼	人名、サーリプッタ
			bhikkhūnaṃ	bhikṣ	名	u	男	複	与	比丘
			dhammī		形	ī	‐	持		法の
			kathā.		名	ā	女	単	主	話
		訳文
		サーリプッタよ、あなたが、比丘たちのために法話を示して下さい。
		メモ
		・直訳すれば「あなたに、比丘たちのための法話が現れよ」か。二人称命令形を避ける丁寧語的表現と思われる。
		300-4.
		Piṭṭhi me āgilāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Piṭṭhi		名	ｉ	女	単	主	背中、後方
			me		代	代的	‐	単	属	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgilāyati.		動	現	能	単	三	疲労する、病む、弱る、痛む
		訳文
		私の背中が痛んでいます。
		300-5.
		Tamahaṃ āyamissāmī’’ti [āyameyyāmīti (syā. kaṃ.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tam		代	代的	女	単	対	それ
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āyamissāmī’’	ā-yam	動	未	能	単	三	伸ばす、抑制する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私はそれ（痛み）を抑えようと思います」と。
		300-6.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho āyasmā sāriputto bhagavato paccassosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosi.	prati-śru	動	ア	能	単	三	同意する、応諾する
		訳文
		「尊者よ、そのように」と、尊者サーリプッタは世尊へ応えた。
		300-7.
		Atha kho bhagavā catugguṇaṃ saṅghāṭiṃ paññapetvā dakkhiṇena passena sīhaseyyaṃ kappesi pāde pādaṃ accādhāya, sato sampajāno uṭṭhānasaññaṃ manasi karitvā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			catu		数	特	‐	有（帯）		四
			guṇaṃ		名	a	男	単	対	徳、種類　→四重
			saṅghāṭiṃ		名	ī	女	単	対	僧伽梨衣、大衣、重衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññapetvā	pra-jñā　使	動	連	‐	‐	‐	準備する、知らしめる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dakkhiṇena		形	代的	男中	単	具	右の、南の
			passena		名	a	男中	単	具	脇、脇腹
			sīha		名	a	男	依（属）		獅子
			seyyaṃ	śī	名	ā	女	単	対	臥所、横臥
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kappesi	kḷp	動	ア	能	単	三	なす、営む、整える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāde		名	a	男	単	処	足
			pādaṃ		名	a	男	単	対	足
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			accādhāya,	ati-ā-dhā	動	連	‐	‐	‐	上に置く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sato	smṛ	過分	a	男	単	主	憶念した、正念の
			sampajāno	saṃ-pra-jñā	形	a	男	単	主	正知の
			uṭṭhāna	ud-sthā	名	a	中	依（属）		起立、勤勇
			saññaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			manasikaritvā.	kṛ	動	連	‐	‐	‐	作意する
		訳文
		ときに世尊は、四重の大衣を用意させ、正念正知のまま、起き上がる思いを作意しながら、右脇にて獅子臥をなし、足の上に足を置かれた。
		メモ
		・「四重の大衣」と「正念正知」云々とはいずれも「大般涅槃経」に出る。
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