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　 　 　(9-10) Ussaṅkhapādauddhaggalomatālakkhaṇāni 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Ussaṅkha  　 形 a ‐ 持 高い 　 　
　 　 　 pāda  　 名 a 男 相 足 　 　
　 　 　 uddhagga  　 形 a ‐ 持 竪立せる、優れた、高い 　 　
　 　 　 lomatā  　 名 ā 女 依（属） 毛性 　 　
　 　 　 lakkhaṇāni 　 名 a 中 複 主 相、特徴 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　【足趺高満相・毛上向相】 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 212-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　212. ‘‘Yampi, bhikkhave, tathāgato purimaṃ jātiṃ purimaṃ bhavaṃ purimaṃ niketaṃ pubbe manussabhūto samāno [samāno bahuno janassa (sī. pī.)] atthūpasaṃhitaṃ dhammūpasaṃhitaṃ vācaṃ bhāsitā ahosi, bahujanaṃ nidaṃsesi, pāṇīnaṃ hitasukhāvaho dhammayāgī.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Yam  　 代 代的 中 単 主 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 pi,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 tathāgato  tathā-(ā-)gam 名 a 男 単 主 如来 　 　
　 　 　 purimaṃ  　 形 a 女 単 対 前の、古い、最初の 　 　
　 　 　 jātiṃ  jan 名 i 女 単 対 生、生まれ 　 　
　 　 　 purimaṃ  　 形 a 男 単 対 前の、古い、最初の 　 　
　 　 　 bhavaṃ  bhū 名 a 男 単 対 有、存在 　 　
　 　 　 purimaṃ  　 形 a 男 単 対 前の、古い、最初の 　 　
　 　 　 niketaṃ  　 名 a 男 単 対 家、住処 　 　
　 　 　 pubbe  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 前に、以前に 　 　
　 　 　 manussa  　 名 a 男 依（対） 人、人間 　 　
　 　 　 bhūto  bhū 過分 a 男 単 主 なった　→人身 　 　
　 　 　 samāno  as 現分 a 男 単 主 ある、なる 　 　
　 　 　 attha  　 名 a 男中 依（対） 義、利益、道理、意味、必要 　 　
　 　 　 upasaṃhitaṃ  upa-saṃ-dhā 過分 a 女 単 対 ともなった、そなえた 　 　
　 　 　 dhamma  dhṛ 名 a 男中 依（対） 法 　 　
　 　 　 upasaṃhitaṃ  upa-saṃ-dhā 過分 a 女 単 対 ともなった、そなえた 　 　
　 　 　 vācaṃ  vac 名 ā 女 単 対 言葉 　 　
　 　 　 bhāsitā  bhāṣ 名 ar 男 単 主 語る者 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ahosi,  bhū 動 ア 能 単 三 ある、なる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bahu  　 形 u ‐ 持 多くの 　 　
　 　 　 janaṃ  　 名 a 男 単 対 人々 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 nidaṃsesi,  ni-dṛś? 動 ア 能 単 三 指示する、説明する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 pāṇīnaṃ  pra-an 名 in 男 複 与 命ある、生き物 　 　
　 　 　 hita  dhā 名過分 a 中 相 有益な 　 　
　 　 　 sukha  　 名形 a 中 依（対） 楽 　 　
　 　 　 āvaho  ā-vah 形 a 男 単 主 もたらすこと 　 　
　 　 　 dhamma  dhṛ 名 a 男中 依（処） 法 　 　
　 　 　 yāgī.  yaj 形 in 男 単 主 供養者 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、およそ如来は、過去に、以前の生、以前の有、以前の住処を、人身として存しました。義を伴い、法を伴った言葉を語る者として、多くの人々へ説き明かしました。生類たちへ利益と安楽をもたらす、法にもとづいた供養者でした。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 212-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　So tassa kammassa kaṭattā…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 So  　 代 代的 男 単 主 それ、彼 　 　
　 　 　 tassa  　 代 代的 中 単 属 それ、彼 　 　
　 　 　 kammassa  kṛ 名 an 中 単 属 業 　 　
　 　 　 kaṭattā  kṛ 名 a 中 単 奪 なされたこと、已作性 　 　
　 　 　 …pe…  　 ‐ ‐ ‐ ‐ ‐ （略） 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　彼は、その業のなされたこと、〔積まれたこと、増大したこと、広大なこと〕の故に……（略） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 212-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　so tato cuto itthattaṃ āgato samāno imāni dve mahāpurisalakkhaṇāni paṭilabhati.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 so  　 代 代的 男 単 主 それ、彼 　 　
　 　 　 tato  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ それより、それゆえに、その後 　 　
　 　 　 cuto  cyu 過分 a 男 単 主 死没した 　 　
　 　 　 itthattaṃ  　 名 a 中 単 対 ここ（輪廻）の状態 　 　
　 　 　 āgato  ā-gam 過分 a 男 単 主 来た 　 　
　 　 　 samāno  as 現分 a 男 単 主 ある、なる 　 　
　 　 　 imāni  　 代 代的 中 複 対 これ 　 　
　 　 　 dve  　 数 特 ‐ 複 対 二 　 　
　 　 　 mahā  　 形 ant ‐ 持 大きい 　 　
　 　 　 purisa  　 名 a 男 依（属） 人間、男 　 　
　 　 　 lakkhaṇāni  　 名 a 中 複 対 相、特徴 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 paṭilabhati.  prati-labh 動 現 能 単 三 得る、獲得する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　……彼はそこより死没して、ここへ来て存し、これら二つの大人相を得ます。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 212-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Ussaṅkhapādo ca hoti, uddhaggalomo ca. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Ussaṅkha  　 形 a ‐ 有（持） 高い 　 　
　 　 　 pādo  　 名 a 男 単 主 足 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti,  bhū 動 現 能 単 三 ある、存在する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 uddhagga  　 形 a ‐ 有（持） 竪立せる、優れた、高い 　 　
　 　 　 lomo  　 名 an 中→男 単 主 毛 　 　
　 　 　 ca. 　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　高い足の持ち主、逆立った体毛の持ち主とななるのです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 212-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘So tehi lakkhaṇehi samannāgato, sace agāraṃ ajjhāvasati, rājā hoti cakkavattī…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘So  　 代 代的 男 単 主 それ、彼 　 　
　 　 　 tehi  　 代 代的 中 複 具 それ、彼、それによって、それゆえ 　 　
　 　 　 lakkhaṇehi  　 名 a 中 複 具 相、特徴 　 　
　 　 　 samannāgato,  saṃ-anu-ā-gam 過分 a 男 単 主 具備した、具足の 　 　
　 　 　 sace  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ もし 　 　
　 　 　 agāraṃ  　 名 a 中 単 対 家、家屋、俗家 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ajjhāvasati,  adhi-ā-vas 動 現 能 単 三 住す、忍住する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 rājā  　 名 an 男 単 主 王 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti  bhū 動 現 能 単 三 ある、存在する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 cakka  　 名 a 中 依（対） 輪 　 　
　 　 　 vattī  vṛt 形 in 男 単 主 転ずる　→転輪王 　 　
　 　 　 …pe…  　 ‐ ‐ ‐ ‐ ‐ （略） 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　もし、それらの諸相を具えたかれが俗家に住するならば、転輪王……（略） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 212-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　rājā samāno kiṃ labhati?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 rājā  　 名 an 男 単 主 王 　 　
　 　 　 samāno  as 現分 a 男 単 主 ある、なる 　 　
　 　 　 kiṃ  　 代 代的 中 単 対 何、なぜ、いかに 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 labhati?  labh 動 現 能 単 三 得る 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　王となった者は何を得るのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 212-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Aggo ca hoti seṭṭho ca pāmokkho ca uttamo ca pavaro ca kāmabhogīnaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Aggo  　 形 a 男 単 主 第一、最上 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti  bhū 動 現 能 単 三 ある、存在する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 seṭṭho  　 形 a 男 単 主 最上の、殊勝の 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 pāmokkho  　 名形 a 男 単 主 上首の、第一の 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 uttamo  　 形 代的 男 単 主 最上の、最高の 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 pavaro  　 形 a 男 単 主 最頂の、最も優れた 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 kāma  　 名 a 男中 依（属） 欲 　 　
　 　 　 bhogīnaṃ.  bhuj 形 in 男 複 属 受用する、財ある 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　欲の受用者たちのうちで、第一、最上、上首、最高、また最頂の者となります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 212-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Rājā samāno idaṃ labhati…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Rājā  　 名 an 男 単 主 王 　 　
　 　 　 samāno  as 現分 a 男 単 主 ある、なる 　 　
　 　 　 idaṃ  　 代 代的 中 単 対 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 labhati…  labh 動 現 能 単 三 得る 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　王となった者はこのことを得るのです…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 212-9. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　buddho samāno kiṃ labhati?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 buddho  budh 名過分 a 男 単 主 仏陀、覚者 　 　
　 　 　 samāno  as 現分 a 男 単 主 ある、なる 　 　
　 　 　 kiṃ  　 代 代的 中 単 対 何、なぜ、いかに 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 labhati?  labh 動 現 能 単 三 得る 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　仏陀となった者は何を得るのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 212-10. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Aggo ca hoti seṭṭho ca pāmokkho ca uttamo ca pavaro ca sabbasattānaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Aggo ca hoti seṭṭho ca pāmokkho ca uttamo ca pavaro ca (212-7.) 　 　
　 　 　 sabba  　 名形 代的 中 持 すべて 　 　
　 　 　 sattānaṃ.  　 名 a 男 複 属 有情、衆生 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　全ての有情たちのうちで、第一、最上、上首、最高、また最頂の者となります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 212-11. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Buddho samāno idaṃ labhati’’.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Buddho  budh 名過分 a 男 単 主 仏陀、覚者 　 　
　 　 　 samāno  as 現分 a 男 単 主 ある、なる 　 　
　 　 　 idaṃ  　 代 代的 中 単 対 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 labhati’’.  labh 動 現 能 単 三 得る 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　仏陀となった者はこのことを得るのです」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 212-12. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Etamatthaṃ bhagavā avoca. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Etam  　 代 代的 男中 単 対 これ 　 　
　 　 　 atthaṃ  　 名 a 男中 単 対 義 　 　
　 　 　 bhagavā  　 名 ant 男 単 主 世尊 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 avoca. vac 動 ア 能 単 三 いう 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　世尊はこの義を説かれた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 213-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　213. Tatthetaṃ vuccati – 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tattha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ そこで、そこに、そのとき、そのなかで 　 　
　 　 　 etaṃ  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vuccati – vac　受 動 現 能 単 三 いわれた 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　そして、これが言われた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 213-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Atthadhammasahitaṃ [atthadhammasaṃhitaṃ (ka. sī. pī.), atthadhammupasaṃhitaṃ (ka.)] pure giraṃ, 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Attha  　 名 a 男中 相 義、利益、道理、意味、必要 　 　
　 　 　 dhamma  dhṛ 名 a 男中 依（具） 法 　 　
　 　 　 sahitaṃ  saṃ-dhā 過分 ā 女 単 対 そなえた、ともなった 　 　
　 　 　 pure  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 前に、過去に 　 　
　 　 　 giraṃ, 　 名 ā 女 単 対 語、発話 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「♪かつて、義と法をそなえた言葉を、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 213-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Erayaṃ bahujanaṃ nidaṃsayi; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Erayaṃ  īr　使 現分 ant 男 単 主 動かす、声を立てる、説く 　 　
　 　 　 bahu  　 形 u ‐ 持 多くの 　 　
　 　 　 janaṃ  　 名 a 男 単 対 人々 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 nidaṃsayi; ni-dṛś? 動 ア 能 単 三 指示する、説明する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪語り、多くの人に説き明かした。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 213-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Pāṇinaṃ hitasukhāvaho ahu, 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Pāṇinaṃ  pra-an 名 in 男 複 与 命ある、生き物 　 　
　 　 　 hita  dhā 名過分 a 中 相 有益な 　 　
　 　 　 sukha  　 名形 a 中 依（対） 楽 　 　
　 　 　 āvaho  ā-vah 形 a 男 単 主 もたらすこと 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ahu, bhū 動 ア 能 単 三 ある、なる 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪生類たちに利益と安楽をもたらす者となった。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 213-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Dhammayāgamayajī [dhammayāgaṃ assaji (ka.)] amaccharī. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Dhamma  dhṛ 名 a 男中 依（処） 法 　 　
　 　 　 yāgam  yaj 名 a 男 単 対 供養、供犠 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ayajī  yaj 動 ア 能 単 三 まつる、供養する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 amaccharī. 　 形 in 男 単 主 物惜しみなき 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪物惜しみなく、法にもとづいた供養をなした。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・ここも、二人称の語尾でなく、三人称ayajiが音韻の関係上長音化したものと解した。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 213-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Tena so sucaritena kammunā, 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Tena  　 代 代的 中 単 具 それ、彼、それによって、それゆえ 　 　
　 　 　 so  　 代 代的 男 単 主 それ、彼 　 　
　 　 　 sucaritena  su-car 名過分 a 中 単 具 善行、妙行 　 　
　 　 　 kammunā, kṛ 名 an 中 単 具 業 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪かれはその善業によって、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 213-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Suggatiṃ vajati tattha modati; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Suggatiṃ  　 名 i 女 単 対 善趣 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vajati  vraj 動 現 能 単 三 行く、達する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 tattha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ そこで、そこに、そのとき、そのなかで 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 modati; mud 動 現 能 単 三 喜ぶ、喜悦する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪善趣へと至り、そこで喜悦した。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 213-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Lakkhaṇāni ca duve idhāgato, 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Lakkhaṇāni  　 名 a 中 複 対 相、特徴 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 duve  　 数 特 ‐ 複 対 二 　 　
　 　 　 idha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 āgato, ā-gam 過分 a 男 単 主 来た 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪そしてこの世へやってきて、二つの相を、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 213-9. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Uttamappamukhatāya [uttamasukhatāya (syā.), uttamapamukkhatāya (ka.)] vindati. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Uttama  　 形 代的 ‐ 相 最上の、最高の 　 　
　 　 　 pamukhatāya  　 名 ā 女 単 具 首長性、上首性 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vindati. vid 動 現 能 単 三 知る 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪最上、上首なることの故に知る。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 213-10. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Ubbhamuppatitalomavā saso, 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Ubbham  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 上に 　 　
　 　 　 uppatita  ud-pat 過分 a ‐ 持 飛び上がった 　 　
　 　 　 lomavā  　 形 ant 男 単 主 毛ある 　 　
　 　 　 sa  　 代 代的 男 単 主 その、彼 　 　
　 　 　 so, 　 代 代的 男 単 主 その、彼 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪その彼は、上へ飛び上がった毛を有し、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 213-11. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Pādagaṇṭhirahu sādhusaṇṭhitā; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Pāda  　 名 a 男 依（属） 足 　 　
　 　 　 gaṇṭhi  　 名 i 男 複 主 結節、紐　→くるぶし 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ahu  bhū 動 ア 能 複 三 ある、なる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 sādhu  sādh 形 u ‐ 持 よい 　 　
　 　 　 saṇṭhitā; saṃ-sthā 過分 a 男 複 主 住立した 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪〔彼の〕くるぶしはよく安定しており、 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・複数形gaṇṭhīとahuが連声をおこしgaṇṭhirahuになったものと見た。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 213-12. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Maṃsalohitācitā tacotthatā, 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Maṃsa  　 名 a 中 有（相） 肉 　 　
　 　 　 lohitā  　 名形 a 中→男 複 主 赤い、血 　 　
　 　 　 ācitā  ci 名 a 男 複 主 集められた、積まれた 　 　
　 　 　 taco  　 名 as 中 依（具） 皮、皮膚 　 　
　 　 　 otthatā, ava-stṛ 過分 a 男 複 主 覆われた 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪集まり、皮膚に覆われた肉と血あって、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 213-13. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Uparicaraṇasobhanā [uparijānusobhanā (syā.), upari ca pana sobhanā (sī. pī.)] ahu. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Upari  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 上の 　 　
　 　 　 caraṇa  car 名 a 中 依（処） 行、足 　 　
　 　 　 sobhanā  śubh 形 a 男 複 主 装飾の、輝く 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ahu. bhū 動 ア 能 複 三 ある、なる 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪足の上で輝く。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 213-14. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Gehamāvasati ce tathāvidho, 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Geham  　 名 a 中 単 対 家、在家 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 āvasati  ā-vas 動 現 能 単 三 住する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ce  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ もし、たとえ 　 　
　 　 　 tathā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ かく、その如く 　 　
　 　 　 vidho, 　 名形 a 男 単 主 種類、様　→その如き 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪もし、そのような者が在家に住するならば、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 213-15. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Aggataṃ vajati kāmabhoginaṃ; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Aggataṃ  　 名 ā 女 単 対 最上性 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vajati  vraj 動 現 能 単 三 行く、達する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 kāma  　 名 a 男中 依（属） 欲 　 　
　 　 　 bhoginaṃ; bhuj 形 in 男 複 属 受用する、財ある 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪彼は、欲の受用者たちの最上なることへ至る。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 213-16. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tena uttaritaro na vijjati, 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tena  　 代 代的 中 単 具 それ、彼、それによって、それゆえ 　 　
　 　 　 uttaritaro  　 形 a 男 単 主 より上の 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vijjati, vid　受 動 現 能 単 三 見られる、知られる 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪それによって、〔彼よりも〕上の者は見出されない。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 213-17. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Jambudīpamabhibhuyya iriyati. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Jambu  　 名 u 女 持 　地名、ジャンブ 　 　
　 　 　 dīpam  　 名 a 男中 単 対 洲、島 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 abhibhuyya  abhi-bhū 動 連 ‐ ‐ ‐ 征服する 　 　
　 　 　 iriyati. īr 動 現 能 単 三 動く、行為する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪かれはジャンブ洲を征してまわる。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 213-18. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Pabbajampi ca anomanikkamo, 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Pabbajam  pra-vraj 名 ā 女 単 対 出家の状態 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 anoma  　 形 a ‐ 有（持） 優れた、最高の 　 　
　 　 　 nikkamo, nis-kram 名 a 男 単 主 精勤、努力 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪また、出家を〔なすならば〕、最高の精勤ある者となる。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 213-19. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Aggataṃ vajati sabbapāṇinaṃ; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Aggataṃ  　 名 ā 女 単 対 最上性 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vajati  vraj 動 現 能 単 三 行く、達する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 sabba  　 名形 代的 中 持 すべて 　 　
　 　 　 pāṇinaṃ; pra-an 形 in 男中 複 属 命ある、生きもの 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪彼は、命あるものたちの最上なることへ至る。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 213-20. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tena uttaritaro na vijjati, 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tena uttaritaro na vijjati, (213-16.) 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪それによって、〔彼よりも〕上の者は見出されない。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 213-21. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Sabbalokamabhibhuyya viharatī’’ti. 　 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sabba  　 名形 代的 中 持 すべて 　 　
　 　 　 lokam  　 名 a 男 単 対 世界、世間 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 abhibhuyya  abhi-bhū 動 連 ‐ ‐ ‐ 征服する 　 　
　 　 　 viharatī’’  vi-hṛ 動 現 能 単 三 住する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪全世界を征して住する。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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