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		24-1.
		24. ‘‘Atha kho, bhaggava, aññataro licchavimahāmatto uṭṭhāyāsanā taṃ parisaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhaggava,		名	a	男	単	呼	氏姓名、バッガヴァ
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある
			licchavi		名	i	男	依（属）		種族名、リッチャヴィ
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			amatto		名	a	男	単	主	大臣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	起き上がる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	座
			taṃ		代	代的	女	単	対	それ
			parisaṃ		名	ā	女	単	対	会衆
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		バッガヴァよ、そこで、とあるリッチャヴィ族の大臣が座より立ち上がり、その会衆へ言いました。
		24-2.
		‘tena hi, bho, muhuttaṃ tāva āgametha, yāvāhaṃ gacchāmi [paccāgacchāmi (?)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら（tena hiで「しからば」）
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			muhuttaṃ		名	a	男中	単	副対	須臾に、しばらく
			tāva		不変	‐	‐	‐	‐	それだけ、まず
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgametha,	ā-gam　使	動	命	能	複	二	来させる、待つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yāva		不変	‐	‐	‐	‐	〜だけ、〜まで、〜の限り
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchāmi.	gam	動	現	能	単	三	行く
		訳文
		『しからば友等よ、私が行くまでしばし待たれよ。
		24-3.
		Appeva nāma ahampi sakkuṇeyyaṃ acelaṃ pāthikaputtaṃ imaṃ parisaṃ ānetu’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Appi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに　→おそらく
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			aham		代	代的	‐	単	主	私
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sakkuṇeyyaṃ	śak	動	願	能反	単	一	可能である
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			acelaṃ		形	a	男	単	対	衣のない、裸形の
			pāthikaputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、パーティカプッタ
			imaṃ		代	代的	女	単	対	これ
			parisaṃ		名	ā	女	単	対	会衆
			ānetu’n	ā-nī	不定	‐	‐	‐	‐	導くこと、導き来たること
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		おそらく私ならば、裸行者パーティカプッタをこの集会処へ連れてくることができるでしょう』と。
		24-4.
		‘‘Atha kho so, bhaggava, licchavimahāmatto yena tindukakhāṇuparibbājakārāmo, yena acelo pāthikaputto tenupasaṅkami.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so,		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhaggava,		名	a	男	単	呼	氏姓名、バッガヴァ
			licchavi		名	i	男	依（属）		種族名、リッチャヴィ
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			matto		名	a	男	単	主	大臣
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			tindukakhāṇu		名	u	男	持		人名、ティンドゥカカーヌ（ティンドゥカ樹の株の意）
			paribbājaka	pari-vraj	形	a	‐	依（属）		遍歴行者の
			ārāmo,		名	a	男	単	主	園、園林
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			acelo		形	a	男	単	主	衣のない、裸形の
			pāthikaputto		名	a	男	単	主	人名、パーティカプッタ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami.	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		バッガヴァよ、そこでそのリッチャヴィ族の大臣は、ティンドゥカカーヌ遍歴行者の園の裸行者パーティカプッタの元へ近づきました。
		24-5.
		Upasaṅkamitvā acelaṃ pāthikaputtaṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			acelaṃ		形	a	男	単	対	衣のない、裸形の
			pāthikaputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、パーティカプッタ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		近づいて、裸行者パーティカプッタへ、こういいました。
		24-6.
		‘abhikkamāvuso pāthikaputta, abhikkantaṃ te seyyo, abhikkantā abhiññātā abhiññātā licchavī, abhikkantā abhiññātā abhiññātā ca brāhmaṇamahāsālā gahapatinecayikā nānātitthiyā samaṇabrāhmaṇā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘abhikkama	abhi-kram	動	命	能	単	二	前進する、進行する、近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			pāthikaputta,		名	a	男	単	呼	人名、パーティカプッタ
			abhikkantaṃ	abhi-kram	現分	ant	男	単	主	前進する、進行する、近づく
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			seyyo,		形	as	中	単	主	よりよい、すぐれた
			abhikkantā	abhi-kram	現分	ant	男	複	主	前進する、進行する、近づく
			abhiññātā	abhi-jñā	過分	a	男	複	主	証知した、有名な
			abhiññātā	abhi-jñā	過分	a	男	複	主	証知した、有名な
			licchavī,		名	i	男	複	主	種族名、リッチャヴィ
			abhikkantā	abhi-kram	現分	ant	男	複	主	前進する、進行する、近づく
			abhiññātā	abhi-jñā	過分	a	男	複	主	証知した、有名な
			abhiññātā	abhi-jñā	過分	a	男	複	主	証知した、有名な
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	依（属）		婆羅門
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			sālā		名	ā	女→男	複	主	講堂、家屋　→大家
			gahapati		名	i	男	相		家主、居士、資産家
			necayikā		形	a	男	複	主	富んだ、蓄積した
			nānā		不変	‐	‐	‐	‐	種々に、異なって
			titthiyā		名	a	男	複	主	外道、異学
			samaṇa	śram	名	a	男	相		沙門
			brāhmaṇā.	bṛh	名	a	男	複	主	婆羅門
		訳文
		―友、パーティカプッタよ、あなたはお行き下さい。行かれるのがあなたにとってよろしいでしょう。各々高名なリッチャヴィ族たちがやってきており、各々高名な婆羅門の大家たち、居士や富豪たち、種々なる異学の沙門婆羅門たちがやってきています。
		24-7.
		Samaṇopi gotamo āyasmato ārāme divāvihāraṃ nisinno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samaṇo	śram	名	a	男	単	主	沙門
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			ārāme		名	a	男	単	処	園、園林
			divā		不変	‐	‐	‐	‐	日中に
			vihāraṃ	vi-hṛ	名	a	男	単	対	住、住処
			nisinno.	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
		訳文
		また沙門ゴータマが、尊者の園で日中を過ごすべく坐っておいでです。
		24-8.
		Bhāsitā kho pana te esā, āvuso pāthikaputta, vesāliyaṃ parisati vācā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhāsitā	bhāṣ	過分	a	女	単	主	言われた
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			te		代	代的	‐	単	具	あなた
			esā,		代	代的	女	単	主	この
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			pāthikaputta,		名	a	男	単	呼	人名、パーティカプッタ
			vesāliyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、ヴェーサーリー
			parisati		名	ā	女	単	処	衆、会衆
			vācā –	vac	名	ā	女	単	主	言葉
		訳文
		しかるに、友、パーティカプッタよ、あなたは、ヴェーサーリーの会衆のうちで、たしかにこの言葉を仰いました。
		24-9.
		samaṇopi gotamo ñāṇavādo…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samaṇo	śram	名	a	男	単	主	沙門
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			ñāṇa	jñā	名	a	中	有（属）		智、智慧
			vādo	vad	名	a	男	単	主	説、誤、論
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		―沙門ゴータマも智を説く者であり……（略）
		24-10.
		taddiguṇaṃ taddiguṇāhaṃ karissāmīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tad		代	代的	中	依（属）		それ
			di		数	特	‐	帯		二、両
			guṇaṃ		名	a	男	単	対	徳、種類、重
			tad		代	代的	中	依（属）		それ
			di		数	特	‐	帯		二、両
			guṇaṃ		名	a	男	単	対	徳、種類、重
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karissāmī	kṛ	動	未	能	複	一	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……それだけごとに、私はその二倍ずつをなそう」と。
		24-11.
		Abhikkamasseva kho, āvuso pāthikaputta, upaḍḍhapathaṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Abhikkama	abhi-kram	動	命	能	単	二	前進する、進行する、近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			assa		代	代的	中	単	与	それ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			pāthikaputta,		名	a	男	単	呼	人名、パーティカプッタ
			upaḍḍha		名	a	中	持		半分の
			pathaṃ.	path	名	a	男	単	対	道
		訳文
		友、パーティカプッタよ、その〔宣言を履行する〕ために、あなたは半分の道をお行き下さい。
		24-12.
		Sabbapaṭhamaṃyeva āgantvā samaṇo gotamo āyasmato ārāme divāvihāraṃ nisinno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sabba		名形	代的	中	依（奪）		すべて
			paṭhamaṃ		形	a	中	単	副対	第一の、最初の
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgantvā	ā-gam	動	連	‐	‐	‐	来る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samaṇo gotamo āyasmato ārāme divāvihāraṃ nisinno. (24-7..)
		訳文
		沙門ゴータマは、誰より先にやってきて、尊者の園で日中を過ごすべく坐っておいでです。
		24-13.
		Bhāsitā kho panesā, āvuso pāthikaputta, samaṇena gotamena parisati vācā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhāsitā	bhāṣ	過分	a	女	単	主	言われた
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			esā,		代	代的	女	単	主	この
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			pāthikaputta,		名	a	男	単	呼	人名、パーティカプッタ
			samaṇena	śram	名	a	男	単	具	沙門
			gotamena		名	a	男	単	具	人名、ゴータマ
			parisati		名	ā	女	単	処	衆、会衆
			vācā –	vac	名	ā	女	単	主	言葉
		訳文
		しかるに友、パーティカプッタよ、沙門ゴータマは、会衆のうちでこの言葉を仰いました。
		24-14.
		abhabbo kho acelo pāthikaputto taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā mama sammukhībhāvaṃ āgantuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			abhabbo		形	a	男	単	主	不可能な、不能の
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			acelo		形	a	男	単	主	衣のない、裸形の
			pāthikaputto		名	a	男	単	主	人名、パーティカプッタ
			taṃ		代	代的	女	単	対	それ
			vācaṃ	vac	名	ā	女	単	対	言葉
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			appahāya	a-pra-hā	動	連	‐	‐	‐	捨てず
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	対	心
			appahāya	同上
			taṃ		代	代的	女	単	対	それ
			diṭṭhiṃ	dṛś	名	i	女	単	対	見、見解、謬見
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			appaṭinissajjitvā	a-prati-ni-sṛj	動	連	‐	‐	‐	捨離せず、捨てず
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			sammukhī		形	in	‐	持		面前の、現前の、対面の
			bhāvaṃ	bhū	名	a	男	単	対	本質、状態　→対面
			āgantuṃ.	ā-gam	不定	‐	‐	‐	‐	来ること
		訳文
		―じつに、裸行者パーティカプッタが、その言葉を捨てず、その心を捨てず、その見解を捨離しないまま、私の面前へやってくることはできません。
		24-15.
		Sacepissa evamassa –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assa –	as	動	願	能	単	三	ある、なる
		訳文
		もし彼にこのような〔思いが〕あるとしましょう。
		24-16.
		ahaṃ taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā samaṇassa gotamassa sammukhībhāvaṃ gaccheyyanti, muddhāpi tassa vipateyyāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā samaṇassa gotamassa sammukhībhāvaṃ (24-14.)
			samaṇassa	śram	名	a	男	単	属	沙門
			gotamassa		名	a	男	単	属	人名、ゴータマ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gaccheyyan	gam	動	願	能反	単	一	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			muddhā		名	an	男	単	主	頭、頂
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vipateyyā	vi-pat　使	動	願	能	単	三	裂く、破壊する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「私は、その言葉を捨てず、その心を捨てず、その見解を捨離しないまま、沙門ゴータマの面前へ行くとしよう」と。であれば、彼の頭は裂けてしまうことでしょう―と。
		24-17.
		Abhikkamāvuso pāthikaputta, abhikkamaneneva te jayaṃ karissāma, samaṇassa gotamassa parājaya’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Abhikkama	abhi-kram	動	命	能	単	二	前進する、進行する、近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			pāthikaputta,		名	a	男	単	呼	人名、パーティカプッタ
			abhikkamanena	abhi-kram	名	a	中	単	具	行くこと
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			jayaṃ	ji	名	a	男	単	対	勝利、征服
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karissāma,	kṛ	動	未	能	複	一	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samaṇassa	śram	名	a	男	単	属	沙門
			gotamassa		名	a	男	単	属	人名、ゴータマ
			parājaya’n	parā-ji	名	a	男	単	対	敗北
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		友、パーティカプッタよ、あなたはお行き下さい。行きさえすれば、我々があなたの勝利を、沙門ゴータマの敗北をなしてみせましょう』
		24-18.
		‘‘Evaṃ vutte, bhaggava, acelo pāthikaputto ‘āyāmi āvuso, āyāmi āvuso’ti vatvā tattheva saṃsappati, na sakkoti āsanāpi vuṭṭhātuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	男中	単	処	いわれた
			bhaggava,		名	a	男	単	呼	氏姓名、バッガヴァ
			acelo		形	a	男	単	主	衣のない、裸形の
			pāthikaputto		名	a	男	単	主	人名、パーティカプッタ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘āyāmi	ā-i	動	現	能	単	一	来る、近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			āyāmi	同上
			āvuso’		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vatvā	vac	動	連	‐	‐	‐	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsappati,	saṃ-sṛp	動	現	能	単	三	這う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sakkoti	śak	動	現	能	単	三	できる、可能である
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	座
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			vuṭṭhātuṃ.	vi-ud-sthā	不定	‐	‐	‐	‐	立ち上がること
		訳文
		バッガヴァよ、このように言われて、裸行者パーティカプッタは『友よ、私は行きます。友よ、私は行きます』と言いながら、そこで横這いになるばかりで、座より立つことができませんでした。
		24-19.
		Atha kho so, bhaggava, licchavimahāmatto acelaṃ pāthikaputtaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so,		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhaggava,		名	a	男	単	呼	氏姓名、バッガヴァ
			licchavi		名	i	男	依（属）		種族名、リッチャヴィ
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			matto		名	a	男	単	主	大臣
			acelaṃ		形	a	男	単	対	衣のない、裸形の
			pāthikaputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、パーティカプッタ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		バッガヴァよ、そこでそのリッチャヴィ族の大臣は、裸行者パーティカプッタへこういいました。
		24-20.
		‘kiṃ su nāma te, āvuso pāthikaputta, pāvaḷā su nāma te pīṭhakasmiṃ allīnā, pīṭhakaṃ su nāma te pāvaḷāsu allīnaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘kiṃ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			su		不変	‐	‐	‐	‐	〜か、〜かどうか、まさに、じつに
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			te,		代	代的	‐	単	属	あなた
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			pāthikaputta,		名	a	男	単	呼	人名、パーティカプッタ
			pāvaḷā		名	ā	女	複	主	髪の毛?
			su		不変	‐	‐	‐	‐	〜か、〜かどうか、まさに、じつに
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			pīṭhakasmiṃ		名	a	男	単	処	椅子、縄床
			allīnā,	ā-lī	過分	a	女	複	主	執着した、汚された
			pīṭhakaṃ		名	a	男（中）	単	主	椅子、縄床
			su		不変	‐	‐	‐	‐	〜か、〜かどうか、まさに、じつに
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			pāvaḷāsu		名	ā	女	複	処	髪の毛?
			allīnaṃ?	ā-lī	過分	a	中	単	主	執着した、汚された
		訳文
		『友、パーティカプッタよ、あなたに何があったのですか。髪の毛があなたの椅子にくっついたのですか、椅子があなたの髪の毛にくっついたのですか。
		24-21.
		Āyāmi āvuso, āyāmi āvusoti vatvā tattheva saṃsappasi, na sakkosi āsanāpi vuṭṭhātu’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āyāmi āvuso, āyāmi āvusoti vatvā tattheva saṃsappasi, na sakkosi āsanāpi vuṭṭhātu’n (24-18.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsappasi,	saṃ-sṛp	動	現	能	単	二	這う
			sakkosi	śak	動	現	能	単	二	できる、可能である
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		―友よ、私は行きます。友よ、私は行きます―と言いながら、そこで横這いになるばかりで、座より立つことができないとは』と。
		24-22.
		Evampi kho, bhaggava, vuccamāno acelo pāthikaputto ‘āyāmi āvuso, āyāmi āvuso’ti vatvā tattheva saṃsappati, na sakkoti āsanāpi vuṭṭhātuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhaggava,		名	a	男	単	呼	氏姓名、バッガヴァ
			vuccamāno	vac　受	現分	a	男	単	主	言われる
			acelo pāthikaputto ‘āyāmi āvuso, āyāmi āvuso’ti vatvā tattheva saṃsappati, na sakkoti āsanāpi vuṭṭhātuṃ. (24-18)
		訳文
		バッガヴァよ、このように言われても、裸行者パーティカプッタは『友よ、私は行きます。友よ、私は行きます』と言いながら、そこで横這いになるばかりで、座より立つことができませんでした。
		25-1.
		25. ‘‘Yadā kho so, bhaggava, licchavimahāmatto aññāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yadā		不変	‐	‐	‐	‐	〜の時
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so,		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhaggava,		名	a	男	単	呼	氏姓名、バッガヴァ
			licchavi		名	i	男	依（属）		種族名、リッチャヴィ
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			matto		名	a	男	単	主	大臣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aññāsi –	ā-jñā	動	ア	能	単	三	了知する
		訳文
		バッガヴァよ、じつにそのとき、そのリッチャヴィ族の大臣は知りました。
		25-2.
		‘parābhūtarūpo ayaṃ acelo pāthikaputto āyāmi āvuso, āyāmi āvusoti vatvā tattheva saṃsappati, na sakkoti āsanāpi vuṭṭhātu’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘parābhūta	parā-bhū	過分	a	‐	有（持）		敗北した
			rūpo		名	a	中→男	単	主	色、物質、肉体、形相
			acelo pāthikaputto āyāmi āvuso, āyāmi āvusoti vatvā tattheva saṃsappati, na sakkoti āsanāpi vuṭṭhātu’n (24-18.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『この裸行者パーティカプッタは敗北している。―友よ、私は行きます。友よ、私は行きます―と言いながら、そこで横這いになるばかりで、座より立つことができないとは』と。
		25-3.
		Atha taṃ parisaṃ āgantvā evamārocesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			taṃ		代	代的	女	単	対	それ
			parisaṃ		名	ā	女	単	対	会衆、集会、集会処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgantvā	ā-gam	動	連	‐	‐	‐	来る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ārocesi –	ā-ruc	動	ア	能	単	三	告げる
		訳文
		そこで、かの集会処へ〔戻って〕来て、このように告げました。
		25-4.
		‘parābhūtarūpo, bho [parābhūtarūpo (sī. pī.), parābhūtarūpo ayaṃ (syā.)], acelo pāthikaputto āyāmi āvuso, āyāmi āvusoti vatvā tattheva saṃsappati, na sakkoti āsanāpi vuṭṭhātu’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘parābhūtarūpo, bho, acelo pāthikaputto āyāmi āvuso, āyāmi āvusoti vatvā tattheva saṃsappati, na sakkoti āsanāpi vuṭṭhātu’nti. (25-2.)
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
		訳文
		『友等よ、裸行者パーティカプッタは敗北しています。―友よ、私は行きます。友よ、私は行きます―と言いながら、そこで横這いになるばかりで、座より立つことができませんでした』と。
		25-5.
		Evaṃ vutte, ahaṃ, bhaggava, taṃ parisaṃ etadavocaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	男中	単	処	いわれた
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhaggava,		名	a	男	単	呼	氏姓名、バッガヴァ
			taṃ		代	代的	女	単	対	それ
			parisaṃ		名	ā	女	単	対	会衆
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocaṃ –	vac	動	ア	能	単	一	言う、語る、説く
		訳文
		バッガヴァよ、このようにいわれて、私はその会衆へいいました。
		25-6.
		‘abhabbo kho, āvuso, acelo pāthikaputto taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā mama sammukhībhāvaṃ āgantuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘abhabbo kho, āvuso, acelo pāthikaputto taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā mama sammukhībhāvaṃ āgantuṃ. (24-14.)
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
		訳文
		『友等よ、じつに、裸行者パーティカプッタが、その言葉を捨てず、その心を捨てず、その見解を捨離しないまま、私の面前へやってくることはできません。
		25-7.
		Sacepissa evamassa –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sacepissa evamassa – (24-15.)
		訳文
		もし彼にこのような〔思いが〕あるとしましょう。
		25-8.
		ahaṃ taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā samaṇassa gotamassa sammukhībhāvaṃ gaccheyyanti, muddhāpi tassa vipateyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā samaṇassa gotamassa sammukhībhāvaṃ gaccheyyanti, muddhāpi tassa vipateyya. (24-16.)
		訳文
		―私は、その言葉を捨てず、その心を捨てず、その見解を捨離しないまま、沙門ゴータマの面前へ行くとしよう―と。であれば、彼の頭は裂けてしまうことでしょう。
		25-9.
		Sace pāyasmantānaṃ licchavīnaṃ evamassa –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ayasmantānaṃ		形	ant	男	複	属	尊者、具寿
			licchavīnaṃ		名	i	男	複	属	種族名、リッチャヴィ
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assa –	as	動	願	能	単	三	これ
		訳文
		また、もしリッチャヴィ族の尊者がたに、このような〔思いが〕あるとしましょう。
		25-10.
		mayaṃ acelaṃ pāthikaputtaṃ varattāhi [yāhi varattāhi (syā. ka.)] bandhitvā goyugehi āviñcheyyāmāti [āviñjeyyāmāti (syā.), āvijjheyyāmāti (sī. pī.)], tā varattā chijjeyyuṃ pāthikaputto vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			acelaṃ		形	a	男	単	対	衣のない、裸形の
			pāthikaputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、パーティカプッタ
			varattāhi		名	ā	女	複	具	革紐
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bandhitvā	dandh	動	連	‐	‐	‐	縛る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			go		名	o	男	依（属）		牛
			yugehi		名	a	中	複	具	軛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āviñcheyyāmā	ā-vyadh	動	願	能	複	一	廻る、振り廻す、行く、近づく、整える、引く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			tā		代	代的	女	複	主	それら、彼女ら
			varattā		名	ā	女	複	主	革紐
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			chijjeyyuṃ	chid　受	動	願	能	複	三	切られる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāthikaputto		名	a	男	単	主	人名、パーティカプッタ
			vā.		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		―我々は裸行者パーティカプッタを、革紐で縛って、牛の軛で引っ張ろう―と。〔その場合、〕それらの革紐、あるいはパーティカプッタがちぎれてしまうことでしょう。
		25-11.
		Abhabbo pana acelo pāthikaputto taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā mama sammukhībhāvaṃ āgantuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhabbo pana acelo pāthikaputto taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā mama sammukhībhāvaṃ āgantuṃ. (24-14.)
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
		訳文
		しかるゆえに、友等よ、じつに、裸行者パーティカプッタが、その言葉を捨てず、その心を捨てず、その見解を捨離しないまま、私の面前へやってくることはできません。
		25-12.
		Sacepissa evamassa –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sacepissa evamassa – (24-15.)
		訳文
		もし彼にこのような〔思いが〕あるとしましょう。
		25-13.
		ahaṃ taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā samaṇassa gotamassa sammukhībhāvaṃ gaccheyyanti, muddhāpi tassa vipateyyā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā samaṇassa gotamassa sammukhībhāvaṃ gaccheyyanti, muddhāpi tassa vipateyyā’ti. (24-16.)
		訳文
		―私は、その言葉を捨てず、その心を捨てず、その見解を捨離しないまま、沙門ゴータマの面前へ行くとしよう―と。であれば、彼の頭は裂けてしまうことでしょう』
		26-1.
		26. ‘‘Atha kho, bhaggava, jāliyo dārupattikantevāsī uṭṭhāyāsanā taṃ parisaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha kho, bhaggava, jāliyo dārupattikantevāsī uṭṭhāyāsanā taṃ parisaṃ etadavoca – (24-1.)
			jāliyo		名	a	男	単	主	人名、ジャーリヤ
			dārupattika		名	a	男	依（属）		人名、ダールパッティカ（木鉢の意）
			antevāsī	ante-vas	名	in	男	単	主	内住者、住み込み弟子、近侍
		訳文
		バッガヴァよ、そこで、とあるダールパッティカの弟子ジャーリヤが座より立ち上がり、その会衆へ言いました。
		メモ
		・ジャーリヤは「マハーリ経」「ジャーリヤ経」で霊魂と身体との同異を問うた人物。
		26-2.
		‘tena hi, bho, muhuttaṃ tāva āgametha, yāvāhaṃ gacchāmi;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘tena hi, bho, muhuttaṃ tāva āgametha, yāvāhaṃ gacchāmi; (24-2.)
		訳文
		『しからば友等よ、私が行くまでしばし待たれよ。
		26-3.
		appeva nāma ahampi sakkuṇeyyaṃ acelaṃ pāthikaputtaṃ imaṃ parisaṃ ānetu’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appeva nāma ahampi sakkuṇeyyaṃ acelaṃ pāthikaputtaṃ imaṃ parisaṃ ānetu’’nti. (24-3.)
		訳文
		おそらく私ならば、裸行者パーティカプッタをこの集会処へ連れてくることができるでしょう』と。
		26-4.
		‘‘Atha kho, bhaggava, jāliyo dārupattikantevāsī yena tindukakhāṇuparibbājakārāmo, yena acelo pāthikaputto tenupasaṅkami.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha kho, bhaggava, jāliyo dārupattikantevāsī yena tindukakhāṇuparibbājakārāmo, yena acelo pāthikaputto tenupasaṅkami. (24-4.)
			jāliyo		名	a	男	単	主	人名、ジャーリヤ
			dārupattika		名	a	男	依（属）		人名、ダールパッティカ（木鉢の意）
			antevāsī	ante-vas	名	in	男	単	主	内住者、住み込み弟子、近侍
		訳文
		バッガヴァよ、そこでダールパッティカの弟子ジャーリヤは、ティンドゥカカーヌ遍歴行者の園の裸行者パーティカプッタの元へ近づきました。
		26-5.
		Upasaṅkamitvā acelaṃ pāthikaputtaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upasaṅkamitvā acelaṃ pāthikaputtaṃ etadavoca – (24-5.)
		訳文
		近づいて、裸行者パーティカプッタへ、こういいました。
		26-6.
		‘abhikkamāvuso pāthikaputta, abhikkantaṃ te seyyo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘abhikkamāvuso pāthikaputta, abhikkantaṃ te seyyo. (24-6.)
		訳文
		―友、パーティカプッタよ、あなたはお行き下さい。行かれるのがあなたにとってよろしいでしょう。
		26-7.
		Abhikkantā abhiññātā abhiññātā licchavī, abhikkantā abhiññātā abhiññātā ca brāhmaṇamahāsālā gahapatinecayikā nānātitthiyā samaṇabrāhmaṇā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhikkantā abhiññātā abhiññātā licchavī, abhikkantā abhiññātā abhiññātā ca brāhmaṇamahāsālā gahapatinecayikā nānātitthiyā samaṇabrāhmaṇā. (24-6.)
		訳文
		行かれるのがあなたにとってよろしいでしょう。各々高名なリッチャヴィ族たちが、各々高名な婆羅門の大家たち、居士や富豪たち、種々なる異学の沙門婆羅門たちがやってきています。
		26-8.
		Samaṇopi gotamo āyasmato ārāme divāvihāraṃ nisinno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samaṇopi gotamo āyasmato ārāme divāvihāraṃ nisinno. (24-7.)
		訳文
		また沙門ゴータマが、尊者の園で日中を過ごすべく坐っておいでです。
		26-9.
		Bhāsitā kho pana te esā, āvuso pāthikaputta, vesāliyaṃ parisati vācā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhāsitā kho pana te esā, āvuso pāthikaputta, vesāliyaṃ parisati vācā – (24-8.)
		訳文
		しかるに、友、パーティカプッタよ、あなたは、ヴェーサーリーの会衆のうちで、たしかにこの言葉を仰いました。
		26-10.
		samaṇopi gotamo ñāṇavādo…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samaṇopi gotamo ñāṇavādo…pe… (24-9.)
		訳文
		―沙門ゴータマも智を説く者であり、私も智を説く者である……（略）
		26-11.
		taddiguṇaṃ taddiguṇāhaṃ karissāmīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taddiguṇaṃ taddiguṇāhaṃ karissāmīti. (24-10.)
		訳文
		……それだけごとに、私はその二倍ずつをなそう」と。
		26-12.
		Abhikkamasseva, kho āvuso pāthikaputta, upaḍḍhapathaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhikkamasseva, kho āvuso pāthikaputta, upaḍḍhapathaṃ. (24-11.)
		訳文
		友、パーティカプッタよ、その〔宣言を履行する〕ために、あなたは半分の道をお行き下さい。
		26-13.
		Sabbapaṭhamaṃyeva āgantvā samaṇo gotamo āyasmato ārāme divāvihāraṃ nisinno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sabbapaṭhamaṃyeva āgantvā samaṇo gotamo āyasmato ārāme divāvihāraṃ nisinno. (24-12.)
		訳文
		沙門ゴータマは、誰より先にやってきて、尊者の園で日中を過ごすべく坐っておいでです。
		26-14.
		Bhāsitā kho panesā, āvuso pāthikaputta, samaṇena gotamena parisati vācā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhāsitā kho panesā, āvuso pāthikaputta, samaṇena gotamena parisati vācā – (24-13.)
		訳文
		しかるに友、パーティカプッタよ、沙門ゴータマは、会衆のうちでこの言葉を仰いました。
		26-15.
		abhabbo acelo pāthikaputto taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā mama sammukhībhāvaṃ āgantuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			abhabbo acelo pāthikaputto taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā mama sammukhībhāvaṃ āgantuṃ. (24-14.)
		訳文
		―裸行者パーティカプッタが、その言葉を捨てず、その心を捨てず、その見解を捨離しないまま、私の面前へやってくることはできません。
		26-16.
		Sacepissa evamassa –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sacepissa evamassa – (24-15.)
		訳文
		もし彼にこのような〔思いが〕あるとしましょう。
		26-17.
		ahaṃ taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā samaṇassa gotamassa sammukhībhāvaṃ gaccheyyanti, muddhāpi tassa vipateyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā samaṇassa gotamassa sammukhībhāvaṃ gaccheyyanti, muddhāpi tassa vipateyya. (24-16.)
		訳文
		「私は、その言葉を捨てず、その心を捨てず、その見解を捨離しないまま、沙門ゴータマの面前へ行くとしよう」と。であれば、彼の頭は裂けてしまうことでしょう―と。
		26-18.
		Sace pāyasmantānaṃ licchavīnaṃ evamassa –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace pāyasmantānaṃ licchavīnaṃ evamassa – (25-9.)
		訳文
		また、もしリッチャヴィ族の尊者がたに、このような〔思いが〕あるとしましょう。
		26-19.
		mayaṃ acelaṃ pāthikaputtaṃ varattāhi bandhitvā goyugehi āviñcheyyāmāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mayaṃ acelaṃ pāthikaputtaṃ varattāhi bandhitvā goyugehi āviñcheyyāmāti. (25-10.)
		訳文
		「我々は裸行者パーティカプッタを、革紐で縛って、牛の軛で引っ張ろう」と。
		26-20.
		Tā varattā chijjeyyuṃ pāthikaputto vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tā varattā chijjeyyuṃ pāthikaputto vā. (25-10.)
		訳文
		〔その場合、〕それらの革紐、あるいはパーティカプッタがちぎれてしまうことでしょう。
		26-21.
		Abhabbo pana acelo pāthikaputto taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā mama sammukhībhāvaṃ āgantuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhabbo pana acelo pāthikaputto taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā mama sammukhībhāvaṃ āgantuṃ. (25-11.)
		訳文
		しかるゆえに、友等よ、じつに、裸行者パーティカプッタが、その言葉を捨てず、その心を捨てず、その見解を捨離しないまま、私の面前へやってくることはできません。
		26-22.
		Sacepissa evamassa –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sacepissa evamassa – (24-15.)
		訳文
		もし彼にこのような〔思いが〕あるとしましょう。
		26-23.
		ahaṃ taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā samaṇassa gotamassa sammukhībhāvaṃ āgaccheyyanti, muddhāpi tassa vipateyyāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ taṃ vācaṃ appahāya taṃ cittaṃ appahāya taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissajjitvā samaṇassa gotamassa sammukhībhāvaṃ āgaccheyyanti, muddhāpi tassa vipateyyāti. (24-16.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgaccheyyan	ā-gam	動	願	能反	単	一	来る
		訳文
		「私は、その言葉を捨てず、その心を捨てず、その見解を捨離しないまま、沙門ゴータマの面前へ来るとしよう」と。であれば、彼の頭は裂けてしまうことでしょう―と。
		メモ
		・なぜかここではgamでなくā-gamである。
		26-24.
		Abhikkamāvuso pāthikaputta, abhikkamaneneva te jayaṃ karissāma, samaṇassa gotamassa parājaya’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhikkamāvuso pāthikaputta, abhikkamaneneva te jayaṃ karissāma, samaṇassa gotamassa parājaya’nti. (24-17.)
		訳文
		友、パーティカプッタよ、あなたはお行き下さい。行きさえすれば、我々があなたの勝利を、沙門ゴータマの敗北をなしてみせましょう』
		26-25.
		‘‘Evaṃ vutte, bhaggava, acelo pāthikaputto ‘āyāmi āvuso, āyāmi āvuso’ti vatvā tattheva saṃsappati, na sakkoti āsanāpi vuṭṭhātuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ vutte, bhaggava, acelo pāthikaputto ‘āyāmi āvuso, āyāmi āvuso’ti vatvā tattheva saṃsappati, na sakkoti āsanāpi vuṭṭhātuṃ. (24-18.)
		訳文
		バッガヴァよ、このように言われて、裸行者パーティカプッタは『友よ、私は行きます。友よ、私は行きます』と言いながら、そこで横這いになるばかりで、座より立つことができませんでした。
		26-26.
		Atha kho, bhaggava, jāliyo dārupattikantevāsī acelaṃ pāthikaputtaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho, bhaggava, jāliyo dārupattikantevāsī acelaṃ pāthikaputtaṃ etadavoca – (24-19.)
			jāliyo		名	a	男	単	主	人名、ジャーリヤ
			dārupattika		名	a	男	依（属）		人名、ダールパッティカ（木鉢の意）
			antevāsī	ante-vas	名	in	男	単	主	内住者、住み込み弟子、近侍
		訳文
		バッガヴァよ、そこでダールパッティカの弟子ジャーリヤは、裸行者パーティカプッタへこういいました。
		26-27.
		‘kiṃ su nāma te, āvuso pāthikaputta, pāvaḷā su nāma te pīṭhakasmiṃ allīnā, pīṭhakaṃ su nāma te pāvaḷāsu allīnaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘kiṃ su nāma te, āvuso pāthikaputta, pāvaḷā su nāma te pīṭhakasmiṃ allīnā, pīṭhakaṃ su nāma te pāvaḷāsu allīnaṃ? (24-20.)
		訳文
		『友、パーティカプッタよ、あなたに何があったのですか。髪の毛があなたの椅子にくっついたのですか、椅子があなたの髪の毛にくっついたのですか。
		26-28.
		Āyāmi āvuso, āyāmi āvusoti vatvā tattheva saṃsappasi, na sakkosi āsanāpi vuṭṭhātu’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āyāmi āvuso, āyāmi āvusoti vatvā tattheva saṃsappasi, na sakkosi āsanāpi vuṭṭhātu’nti. (24-21.)
		訳文
		―友よ、私は行きます。友よ、私は行きます―と言いながら、そこで横這いになるばかりで、座より立つことができないとは』と。
		26-29.
		Evampi kho, bhaggava, vuccamāno acelo pāthikaputto ‘‘āyāmi āvuso, āyāmi āvuso’’ti vatvā tattheva saṃsappati, na sakkoti āsanāpi vuṭṭhātunti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evampi kho, bhaggava, vuccamāno acelo pāthikaputto ‘‘āyāmi āvuso, āyāmi āvuso’’ti vatvā tattheva saṃsappati, na sakkoti āsanāpi vuṭṭhātun (24-22.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		バッガヴァよ、このように言われても、裸行者パーティカプッタは『友よ、私は行きます。友よ、私は行きます』と言いながら、そこで横這いになるばかりで、座より立つことができませんでした。
		メモ
		・ここは引用の末尾ではないのでtiは必要ないのではないか。
		27-1.
		27. ‘‘Yadā kho, bhaggava, jāliyo dārupattikantevāsī aññāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yadā		不変	‐	‐	‐	‐	〜の時
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhaggava,		名	a	男	単	呼	氏姓名、バッガヴァ
			jāliyo		名	a	男	単	主	人名、ジャーリヤ
			dārupattika		名	a	男	依（属）		人名、ダールパッティカ（木鉢の意）
			antevāsī	ante-vas	名	in	男	単	主	内住者、住み込み弟子、近侍
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aññāsi –	ā-jñā	動	ア	能	単	三	了知する
		訳文
		バッガヴァよ、じつにそのとき、ダールパッティカの弟子ジャーリヤは知りました。
		27-2.
		‘parābhūtarūpo ayaṃ acelo pāthikaputto ‘āyāmi āvuso, āyāmi āvusoti vatvā tattheva saṃsappati, na sakkoti āsanāpi vuṭṭhātu’nti, atha naṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘parābhūtarūpo ayaṃ acelo pāthikaputto ‘āyāmi āvuso, āyāmi āvusoti vatvā tattheva saṃsappati, na sakkoti āsanāpi vuṭṭhātu’nti, (25-2.)
			atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			naṃ		代	代的	男	単	対	それ、彼
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		『この裸行者パーティカプッタは敗北している。―友よ、私は行きます。友よ、私は行きます―と言いながら、そこで横這いになるばかりで、座より立つことができないとは』と。そこで彼にこういいました。
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