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		Brahmalokūpagamaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵、梵天、尊貴の、神聖の
			loka		名	a	男	依（対）		世、世界、世間
			upagamaṃ	upa-gam	形	ant	中	単	主	到達ある
		訳文
		【梵天界への到達者】
		メモ
		・形容詞upaga（「到る、達する、経験する、属する」）にmatが付いたものと解した。
		269-1.
		269. ‘‘Atha kho, ānanda, rājā mahāsudassano nacirasseva kālamakāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			rājā		名	an	男	単	主	王
			mahāsudassano	su-dṛś	名	a	男	単	主	人名、マハースダッサナ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			cirassa		形	a	中	単	副属	久しく、遂に
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kālamakāsi.	kṛ	動	ア	能	単	三	死ぬ
		訳文
		アーナンダよ、マハースダッサナ王は、久しからずして命終しました。
		269-2.
		Seyyathāpi, ānanda, gahapatissa vā gahapatiputtassa vā manuññaṃ bhojanaṃ bhuttāvissa bhattasammado hoti, evameva kho, ānanda, rañño mahāsudassanassa māraṇantikā vedanā ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			gahapatissa		名	i	男	単	属	家主、居士、資産家
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			gahapati		名	i	男	依（属）		家主、居士、資産家
			puttassa		名	a	男	単	属	息子
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			manuññaṃ		形	a	中	単	対	快意の、快適の
			bhojanaṃ	bhuj	名	a	中	単	対	食物　→美食
			bhuttāvissa	bhuj	名形	in	男	単	属	食者
			bhatta	bhaj	名過分	a	中	依（具）		食事
			sammado		名	a	男	単	主	食後の眠気
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			rañño		名	an	男	単	属	王
			mahāsudassanassa	su-dṛś	名	a	男	単	属	人名、マハースダッサナ
			māraṇantikā	mṛ	形	a	女	単	主	死に近い、瀕死の
			vedanā	vid	名	ā	女	単	主	感受、感覚
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi.	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		アーナンダよ、たとえば、美食を食した居士あるいは居士の息子に、食事による食後の眠気があるように、じつにマハースダッサナ王には、そのような死の際の感受がありました。
		269-3.
		Kālaṅkato ca, ānanda, rājā mahāsudassano sugatiṃ brahmalokaṃ upapajji.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kālaṅkato	kṛ	過分	a	男	単	主	死んだ
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			rājā		名	an	男	単	主	王
			mahāsudassano	su-dṛś	名	a	男	単	主	人名、マハースダッサナ
			sugatiṃ	su-gam	名	i	女	単	対	善趣
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵、梵天、尊貴の、神聖の
			lokaṃ		名	a	男	単	対	世、世界、世間
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upapajji.	upa-pad	動	ア	能	単	三	再生する、往生する
		訳文
		そしてアーナンダよ、命終したマハースダッサナ王は、善趣たる梵天界へ生まれ変わりました。
		269-4.
		Rājā, ānanda, mahāsudassano caturāsīti vassasahassāni kumārakīḷaṃ [kīḷitaṃ (ka.), kīḷikaṃ (sī. pī.)] kīḷi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rājā,		名	an	男	単	主	王
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			mahāsudassano	su-dṛś	名	a	男	単	主	人名、マハースダッサナ
			caturāsīti		数	i	女	単	対	八十四
			vassa	vṛṣ	名	a	男中	帯		雨、年、安居
			sahassāni		数	a	中	複	対	千
			kumāra		名	a	男	依（属）		童子
			kīḷaṃ	krīḍ	名	ā	女	単	対	遊戯、たわむれ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kīḷi.	krīḍ	動	ア	能	単	三	遊ぶ
		訳文
		アーナンダよ、マハースダッサナ王は、八万四千年、童子の遊戯を楽しみました。
		269-5.
		Caturāsīti vassasahassāni oparajjaṃ kāresi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Caturāsīti		数	i	女	単	対	八十四
			vassa	vṛṣ	名	a	男中	帯		雨、年、安居
			sahassāni		数	a	中	複	対	千
			oparajjaṃ		名	a	中	単	対	副王位
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kāresi.	kṛ　使	動	ア	能	単	三	なさしめる
		訳文
		八万四千年、副王位をつとめました。
		269-6.
		Caturāsīti vassasahassāni rajjaṃ kāresi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Caturāsīti		数	i	女	単	対	八十四
			vassa	vṛṣ	名	a	男中	帯		雨、年、安居
			sahassāni		数	a	中	複	対	千
			rajjaṃ		名	a	中	単	対	王位
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kāresi.	kṛ　使	動	ア	能	単	三	なさしめる
		訳文
		八万四千年、王位をつとめました。
		269-7.
		Caturāsīti vassasahassāni gihibhūto [gihībhūto (sī. pī.)] dhamme pāsāde brahmacariyaṃ cari [brahmacariyamacari (ka.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Caturāsīti		数	i	女	単	対	八十四
			vassa	vṛṣ	名	a	男中	帯		雨、年、安居
			sahassāni		数	a	中	複	対	千
			gihi		名形	in, ī	男	依（属）		在家
			bhūto	bhū	過分	a	男	単	主	存在した
			dhamme	dhṛ	名	a	男	単	処	固有名詞、ダンマ
			pāsāde	pra-ā-sad	名	a	男	単	処	高楼、殿堂
			brahmacariyaṃ	bṛh, car	名	a	中	単	対	梵行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			cari.	car	動	ア	能	単	三	行ずる
		訳文
		八万四千年、在家者として、ダンマ宮殿において梵行を行じました。
		269-8.
		So cattāro brahmavihāre bhāvetvā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā brahmalokūpago ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			cattāro		数	特	男	複	対	四
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵、梵天、尊貴の、神聖の
			vihāre	vi-hṛ	名	a	男	複	対	住、精舎
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāvetvā	bhū　使	動	連	‐	‐	‐	修する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāyassa		名	a	男	単	属	身体、集まり
			bhedā	bhid	名	a	男	単	奪	破壊、不和合、離間、種類、区分
			paraṃ		形	代的	中	単	副対	更に、他に、超えて
			maraṇā	mṛ	名	a	中	単	奪	死　→死後に
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵、梵天、尊貴の、神聖の
			loka		名	a	男	依（与）		世、世界、世間
			upago	upa-gam	形	a	男	単	主	到る、達する、経験する、属する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi.	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		彼は四梵住を修し、身破れて死後、梵天の世界へ到達する者となりました。
		メモ
		・四梵住は慈悲喜捨という四無量心の修習。
		270-1.
		270. ‘‘Siyā kho panānanda, evamassa –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Siyā	as	動	願	能	単	二	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assa –	as	動	願	能	単	二	ある、なる
		訳文
		しかるにアーナンダよ、あなたはこのような〔考え〕であるかもしれません。
		270-2.
		‘añño nūna tena samayena rājā mahāsudassano ahosī’ti, na kho panetaṃ, ānanda, evaṃ daṭṭhabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘añño		形	代的	男	単	主	別の、他の
			nūna		不変	‐	‐	‐	‐	たしかに
			tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			rājā		名	an	男	単	主	王
			mahāsudassano	su-dṛś	名	a	男	単	主	人名、マハースダッサナ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosī’	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			etaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			daṭṭhabbaṃ.	dṛś	未分	a	中	単	主	見られるべき
		訳文
		『余人が、そのときマハースダッサナ王であったのだ』と。しかしアーナンダよ、このことはそのように見られるべきではありません。
		270-3.
		Ahaṃ tena samayena rājā mahāsudassano ahosiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			rājā		名	an	男	単	主	王
			mahāsudassano	su-dṛś	名	a	男	単	主	人名、マハースダッサナ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosiṃ.	bhū	動	ア	能	単	一	ある、なる
		訳文
		私が、その時マハースダッサナ王だったのです。
		270-4.
		Mama tāni caturāsīti nagarasahassāni kusāvatīrājadhānippamukhāni,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mama		代	代的	‐	単	属	私
			tāni		代	代的	中	複	主	それら
			caturāsīti		数	i	女	単	主	八十四
			nagara		名	a	中	帯		城、市、都市
			sahassāni		数	a	中	複	主	千
			kusāvatī		名	ī	女	持		地名、クサーヴァティー
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			dhāni		名	ī	女	依（対）		容器　→王都
			pamukhāni,		形	a	中	複	主	首長の、上首とする
		訳文
		私には、それらの、王都クサーヴァティーをはじめとする八万四千の都市がありました。
		270-5.
		mama tāni caturāsīti pāsādasahassāni dhammapāsādappamukhāni,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			tāni		代	代的	中	複	主	それら
			caturāsīti		数	i	女	単	主	八十四
			pāsāda	pra-ā-sad	名	a	男	帯		高楼、殿堂
			sahassāni		数	a	中	複	主	千
			dhamma	dhṛ	名	a	男	持		固有名詞、ダンマ
			pāsāda	pra-ā-sad	名	a	男	依（対）		高楼、殿堂
			pamukhāni,		形	a	中	複	主	首長の、上首とする
		訳文
		私には、それらの、ダンマ宮殿をはじめとする八万四千の宮殿がありました。
		270-6.
		mama tāni caturāsīti kūṭāgārasahassāni mahāviyūhakūṭāgārappamukhāni,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			tāni		代	代的	中	複	主	それら
			caturāsīti		数	i	女	単	主	八十四
			kūṭa		名	a	男中	依（属）		尖頂、楼
			agāra		名	a	中	帯		家　→重閣
			sahassāni		数	a	中	複	主	千
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			viyūha	vi-ūh	過分	a	‐	持		集積した、整列した　→大荘厳
			kūṭa		名	a	男中	依（属）		尖頂、楼
			agāra		名	a	中	依（対）		家　→重閣
			pamukhāni,		形	a	中	複	主	首長の、上首とする
		訳文
		私には、それらの、大荘厳重閣をはじめとする八万四千の重閣がありました。
		270-7.
		mama tāni caturāsīti pallaṅkasahassāni sovaṇṇamayāni rūpiyamayāni dantamayāni sāramayāni gonakatthatāni paṭikatthatāni paṭalikatthatāni kadalimigapavarapaccattharaṇāni sauttaracchadāni ubhatolohitakūpadhānāni,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			tāni		代	代的	中	複	主	それら
			caturāsīti		数	i	女	単	主	八十四
			pallaṅka		名	a	男	帯		椅子、寝台、かご
			sahassāni		数	a	中	複	主	千
			sovaṇṇa		形	a	‐	依（属）		黄金の
			mayāni		形	a	中	複	主	〜所成の
			rūpiya		名	a	中	依（属）		銀、白銀、金銀、金銭
			mayāni		形	a	中	複	主	〜所成の
			danta		名	a	男	依（属）		歯、象牙
			mayāni		形	a	中	複	主	〜所成の
			sāra		名	a	男	依（属）		真髄、樹芯、堅材
			mayāni		形	a	中	複	主	〜所成の
			gonaka		名	a	男	依（具）		黒山羊、黒毛氈（けむしろ）、野牛
			atthatāni	ā-stṛ	過分	a	中	複	主	敷いた、覆った
			paṭika		名	ā	女	依（具）		白い羊毛布
			atthatāni	ā-stṛ	過分	a	中	複	主	敷いた、覆った
			paṭalika		名	ā	女	依（具）		織布、羊毛布、花毛氈
			atthatāni	ā-stṛ	過分	a	中	複	主	敷いた、覆った
			kadalimiga		名	a	男	依（属）		カダリー鹿
			pavara		形	a	‐	持		最も優れた
			paccattharaṇāni		名	a	中	複	主	敷物
			sa		不変	‐	‐	‐	‐	〜を有する
			uttara		形	代的	‐	有（持）		上の
			chadāni	chad	名	a	中	複	主	蓋，覆い，屋蓋，屋根　→天蓋
			ubhato		不変	‐	‐	‐	‐	両方より
			lohitaka		形	a	‐	有（持）		赤い
			upadhānāni,	upa-dhā	名	a	中	複	主	枕、置くこと
		訳文
		私には、それらの、八万四千の椅子がありました。金でできたもの、銀でできたもの、象牙でできたもの、堅材でできたもの、黒毛氈の敷かれたもの、白い羊毛布の敷かれたもの、織布の敷かれたもの、カダリー鹿の最上の敷物あるもの、上に天蓋のあるもの、両側の赤い枕があるもの〔など〕。
		270-8.
		mama tāni caturāsīti nāgasahassāni sovaṇṇālaṅkārāni sovaṇṇadhajāni hemajālapaṭicchannāni uposathanāgarājappamukhāni,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			tāni		代	代的	中	複	主	それら
			caturāsīti		数	i	女	単	主	八十四
			nāga		名	a	男	帯		竜、蛇、象
			sahassāni		数	a	中	複	主	千
			sovaṇṇa		形	a	‐	有（属）		黄金の
			alaṅ		不変	‐	‐	‐	‐	十分な
			kārāni	kṛ	名	a	男→中	複	主	行為、文字、作者　→装身具、荘厳
			sovaṇṇa		形	a	‐	有（属）		黄金の
			dhajāni		名	a	男→中	複	主	旗
			hema		名	a	中	依（属）		金
			jāla		名	a	中	依（具）		網
			paṭicchannāni	prati-chad　使	過分	a	中	複	主	覆われた、隠された
			uposatha	upa-vas	名	a	男	持		布薩、斎戒（ここでは固有名詞）
			nāga		名	a	男	依（属）		竜、蛇、象
			rāja		名	an	男	依（対）		王
			pamukhāni,		形	a	中	複	主	首長の、上首とする
		訳文
		私には、それらの、ウポーサタ象王を始めとする、黄金の荘厳、黄金の旗あり、金の網で覆われた、八万四千の象がありました。
		270-9.
		mama tāni caturāsīti assasahassāni sovaṇṇālaṅkārāni sovaṇṇadhajāni hemajālapaṭicchannāni valāhakaassarājappamukhāni,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mama tāni caturāsīti assasahassāni sovaṇṇālaṅkārāni sovaṇṇadhajāni hemajālapaṭicchannāni valāhakaassarājappamukhāni, (270-8.)
			assa		名	a	男	帯		馬
			valāhaka		名	a	男	持		雲（ここでは固有名詞）
			assa		名	a	男	依（属）		馬
		訳文
		私には、それらの、ヴァラーハカ馬王を始めとする、黄金の荘厳、黄金の旗あり、金の網で覆われた、八万四千の馬がありました。
		270-10.
		mama tāni caturāsīti rathasahassāni sīhacammaparivārāni byagghacammaparivārāni dīpicammaparivārāni paṇḍukambalaparivārāni sovaṇṇālaṅkārāni sovaṇṇadhajāni hemajālapaṭicchannāni vejayantarathappamukhāni,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			tāni		代	代的	中	複	主	それら
			caturāsīti		数	i	女	単	主	八十四
			ratha		名	a	男	帯		馬
			sahassāni		数	a	中	複	主	千
			sīha		名	a	男	依（属）		獅子
			camma		名	a	中	有（属）		皮
			parivārāni	pari-vṛ	名過分	a	中	複	主	囲まれた、とばり
			byaggha		名	a	男	依（属）		虎
			camma		名	a	中	有（属）		皮
			parivārāni	pari-vṛ	名過分	a	中	複	主	囲まれた、とばり
			dīpi		名	in	男	依（属）		豹
			camma		名	a	中	有（属）		皮
			parivārāni	pari-vṛ	名過分	a	中	複	主	囲まれた、とばり
			paṇḍu		形	u	‐	持		黄色の
			kambala		名	a	男中	有（属）		毛布
			parivārāni	pari-vṛ	名過分	a	中	複	主	囲まれた、とばり
			sovaṇṇālaṅkārāni sovaṇṇadhajāni hemajālapaṭicchannāni (270-8.)
			vejayanta		名	a	男	持		固有名詞、ヴェージャヤンタ、最勝殿
			ratha		名	a	男	依（対）		車
			pamukhāni,		形	a	中	複	主	首長の、上首とする
		訳文
		私には、それらの、ヴェージャヤンタ車を始めとする、獅子の皮のとばりあるもの、虎の皮のとばりあるもの、豹の皮のとばりあるもの、黄色の毛布のとばりあるもの〔など〕、黄金の荘厳、黄金の旗あり、金の網で覆われた、八万四千の車がありました。
		270-11.
		mama tāni caturāsīti maṇisahassāni maṇiratanappamukhāni,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			tāni		代	代的	中	複	主	それら
			caturāsīti		数	i	女	単	主	八十四
			maṇi		名	i	男	帯		摩尼、宝珠
			sahassāni		数	a	中	複	主	千
			maṇi		名	i	男	持		摩尼、宝珠
			ratana		名	a	中	依（対）		宝
			pamukhāni,		形	a	中	複	主	首長の、上首とする
		訳文
		私には、それらの、摩尼宝を始めとする八万四千の摩尼がありました。
		270-12.
		mama tāni caturāsīti itthisahassāni subhaddādevippamukhāni,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			tāni		代	代的	中	複	主	それら
			caturāsīti		数	i	女	単	主	八十四
			itthi		名	i, ī	女	帯		女性、婦人
			sahassāni		数	a	中	複	主	千
			subhaddā		名	ā	女	持		人名、スバッダー
			devi		名	ī	女	依（対）		女神、天女、皇后
			pamukhāni,		形	a	中	複	主	首長の、上首とする
		訳文
		私には、それらの、スバッダー王妃を始めとする八万四千の女人がありました。
		270-13.
		mama tāni caturāsīti gahapatisahassāni gahapatiratanappamukhāni,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			tāni		代	代的	中	複	主	それら
			caturāsīti		数	i	女	単	主	八十四
			gahapati		名	i	男	帯		家主、居士、資産家
			sahassāni		数	a	中	複	主	千
			gahapati		名	i	男	持		家主、居士、資産家
			ratana		名	a	中	依（対）		宝
			pamukhāni,		形	a	中	複	主	首長の、上首とする
		訳文
		私には、それらの、居士宝を始めとする八万四千の居士がありました。
		270-14.
		mama tāni caturāsīti khattiyasahassāni anuyantāni pariṇāyakaratanappamukhāni,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			tāni		代	代的	中	複	主	それら
			caturāsīti		数	i	女	単	主	八十四
			khattiya		名	a	男	帯		王族、クシャトリヤ
			sahassāni		数	a	中	複	主	千
			anuyantāni	anu-yā	現分	ant	中	複	主	従う、随従する、訪問する
			pariṇāyaka	pari-nī	名	a	男	持		指導者、指南、将軍
			ratana		名	a	中	依（対）		宝
			pamukhāni,		形	a	中	複	主	首長の、上首とする
		訳文
		私には、それらの、将軍宝を始めとする、八万四千の随従する刹帝利がありました。
		270-15.
		mama tāni caturāsīti dhenusahassāni duhasandanāni kaṃsūpadhāraṇāni,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			tāni		代	代的	中	複	主	それら
			caturāsīti		数	i	女	単	主	八十四
			dhenu		名	u	女	帯		牝牛、乳牛
			sahassāni		数	a	中	複	主	千
			duha		名	a	男中	有（属）		黄麻、黄麻布
			sandanāni	saṃ-dā	名	a	中	複	主	綱、束縛
			kaṃsa		名	a	男	有（属）		青銅、銅貨
			upadhāraṇāni,	upa-dhṛ　使?	名	a	中	複	主	受け器、乳桶
		訳文
		私には、それらの、黄麻布の綱を付け、青銅の乳桶ある八万四千の牝牛がありました。
		270-16.
		mama tāni caturāsīti vatthakoṭisahassāni khomasukhumānaṃ kappāsikasukhumānaṃ koseyyasukhumānaṃ kambalasukhumānaṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			tāni		代	代的	中	複	主	それら
			caturāsīti		数	i	女	単	主	八十四
			vattha	vas	名	a	中	帯		布、衣服
			koṭi		数	i	女	帯		倶胝、一千万
			sahassāni		数	a	中	複	主	千
			khoma		名	a	中	持		亜麻
			sukhumānaṃ		名形	a	中	複	属	精細の
			kappāsika		形	a	‐	持		綿の
			sukhumānaṃ		名形	a	中	複	属	精細の
			koseyya		名	a	中	持		絹
			sukhumānaṃ		名形	a	中	複	属	精細の
			kambala		名	a	男中	持		毛布、毛織物
			sukhumānaṃ,		名形	a	中	複	属	精細の
		訳文
		私には、それらの、精細な亜麻の、精細な綿の、精細な絹の、精細な毛織りの、八万四千倶胝の衣服がありました。
		270-17.
		mama tāni caturāsīti thālipākasahassāni sāyaṃ pātaṃ bhattābhihāro abhihariyittha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			tāni		代	代的	中	複	主	それら
			caturāsīti		数	i	女	単	主	八十四
			thāli		名	i, ī	女	依（処）		土器、壺、大皿、鍋
			pāka	pac	名	a	男	帯		煮られたもの、調理された食物
			sahassāni		数	a	中	複	主	千
			sāyaṃ		名	a	中	単	副対	夕方
			pātaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	早く、早朝
			bhatta	bhaj	名過分	a	中	依（属）		食事、奉仕された
			abhihāro	abhi-hṛ	名	a	男	単	主	持参、提供、贈与
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhihariyittha.	abhi-hṛ　受	動	ア	反	単	三	運ばれた
		訳文
		私には、それらの、八万四千の皿料理があり、朝夕に食事が運ばれてきました。
		271-1.
		271. ‘‘Tesaṃ kho panānanda, caturāsītinagarasahassānaṃ ekaññeva taṃ nagaraṃ hoti, yaṃ tena samayena ajjhāvasāmi yadidaṃ kusāvatī rājadhānī.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tesaṃ		代	代的	中	複	属	それら、彼ら
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			caturāsīti		数	i	女	帯		八十四
			nagara		名	a	中	帯		城、市、都市
			sahassānaṃ		数	a	中	複	属	千
			ekaññ		数	代的	中	単	主	ひとつ、とある
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			nagaraṃ		名	a	中	単	主	城、市、都市
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhāvasāmi	adhi-ā-vas	動	現	能	単	一	住す、忍住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			kusāvatī		名	ī	女	持		地名、クサーヴァティー
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			dhānī.		名	ī	女	単	主	容器　→王都
		訳文
		しかるにアーナンダよ、それら八万四千の都市のうち、そのとき私が住した所の、ただひとつのその都市は、すなわち王都クサーヴァティーでした。
		271-2.
		Tesaṃ kho panānanda, caturāsītipāsādasahassānaṃ ekoyeva so pāsādo hoti, yaṃ tena samayena ajjhāvasāmi yadidaṃ dhammo pāsādo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tesaṃ kho panānanda, caturāsītipāsādasahassānaṃ ekoyeva so pāsādo hoti, yaṃ tena samayena ajjhāvasāmi yadidaṃ (271-1.)
			pāsāda	pra-ā-sad	名	a	男	帯		高楼、殿堂
			eko		数	代的	男	単	主	ひとつ、とある
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			pāsādo		名	a	男	単	主	高楼、殿堂
			dhammo	dhṛ	名	a	男	単	主	固有名詞、ダンマ
			pāsādo.	pra-ā-sad	名	a	男	単	主	高楼、殿堂
		訳文
		またアーナンダよ、それら八万四千の宮殿のうち、そのとき私が住した所の、ただひとつのその宮殿は、すなわちダンマ宮殿でした。
		271-3.
		Tesaṃ kho panānanda, caturāsītikūṭāgārasahassānaṃ ekaññeva taṃ kūṭāgāraṃ hoti, yaṃ tena samayena ajjhāvasāmi yadidaṃ mahāviyūhaṃ kūṭāgāraṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tesaṃ kho panānanda, caturāsītikūṭāgārasahassānaṃ ekaññeva taṃ kūṭāgāraṃ hoti, yaṃ tena samayena ajjhāvasāmi yadidaṃ (271-1.)
			kūṭa		名	a	男中	依（属）		尖頂、楼
			agāra		名	a	中	帯		家　→重閣
			kūṭa		名	a	男中	依（属）		尖頂、楼
			agāraṃ		名	a	中	単	主	家　→重閣
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			viyūhaṃ	vi-ūh	過分	a	中	単	主	集積した、整列した　→大荘厳
			kūṭa		名	a	男中	依（属）		尖頂、楼
			agāraṃ.		名	a	中	単	主	家　→重閣
		訳文
		またアーナンダよ、それら八万四千の重閣のうち、そのとき私が住した所の、ただひとつのその重閣は、すなわち大荘厳重閣でした。
		271-4.
		Tesaṃ kho panānanda, caturāsītipallaṅkasahassānaṃ ekoyeva so pallaṅko hoti, yaṃ tena samayena paribhuñjāmi yadidaṃ sovaṇṇamayo vā rūpiyamayo vā dantamayo vā sāramayo vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tesaṃ kho panānanda, caturāsītipallaṅkasahassānaṃ ekoyeva so pallaṅko hoti, yaṃ tena samayena paribhuñjāmi yadidaṃ (271-2.)
			pallaṅka		名	a	男	帯		椅子、寝台、かご
			pallaṅko		名	a	男	単	主	椅子、寝台、かご
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paribhuñjāmi	pari-bhuj	動	現	能	単	一	受用する、用いる、食べる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sovaṇṇa		形	a	‐	依（属）		黄金の
			mayo		形	a	男	単	主	〜所成の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			rūpiya		名	a	中	依（属）		銀、白銀、金銀、金銭
			mayo		形	a	男	単	主	〜所成の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			danta		名	a	男	依（属）		歯、象牙
			mayo		形	a	男	単	主	〜所成の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			sāra		名	a	男	依（属）		真髄、樹芯、堅材
			mayo		形	a	男	単	主	〜所成の
			vā.		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		またアーナンダよ、それら八万四千の椅子のうち、そのとき私が用いた所の、ただひとつのその椅子は、すなわち金でできたもの、銀でできたもの、象牙でできたもの、あるいは堅材でできたものでした。
		271-5.
		Tesaṃ kho panānanda, caturāsītināgasahassānaṃ ekoyeva so nāgo hoti, yaṃ tena samayena abhiruhāmi yadidaṃ uposatho nāgarājā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tesaṃ kho panānanda, caturāsītināgasahassānaṃ ekoyeva so nāgo hoti, yaṃ tena samayena abhiruhāmi yadidaṃ (271-2.)
			nāga		名	a	男	帯		象
			nāgo		名	a	男	単	主	象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiruhāmi	abhi-ruh	動	現	能	単	一	上がる、登る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uposatho	upa-vas	名	a	男	単	主	布薩、斎戒（ここでは固有名詞）
			nāga		名	a	男	依（属）		竜、蛇、象
			rājā.		名	an	男	単	主	王
		訳文
		またアーナンダよ、それら八万四千の象のうち、そのとき私が乗った所の、ただひとつのその象は、すなわちウポーサタ象王でした。
		271-6.
		Tesaṃ kho panānanda, caturāsītiassasahassānaṃ ekoyeva so asso hoti, yaṃ tena samayena abhiruhāmi yadidaṃ valāhako assarājā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tesaṃ kho panānanda, caturāsītiassasahassānaṃ ekoyeva so asso hoti, yaṃ tena samayena abhiruhāmi yadidaṃ (271-5.)
			assa		名	a	男	帯		馬
			asso		名	a	男	単	主	馬
			valāhako		名	a	男	単	主	雲（ここでは固有名詞）
			assa		名	a	男	依（属）		馬
			rājā.		名	an	男	単	主	王
		訳文
		またアーナンダよ、それら八万四千の馬のうち、そのとき私が乗った所の、ただひとつのその馬は、すなわちヴァラーハカ馬王でした。
		271-8.
		Tesaṃ kho panānanda, caturāsītirathasahassānaṃ ekoyeva so ratho hoti, yaṃ tena samayena abhiruhāmi yadidaṃ vejayantaratho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tesaṃ kho panānanda, caturāsītirathasahassānaṃ ekoyeva so ratho hoti, yaṃ tena samayena abhiruhāmi yadidaṃ (271-5.)
			ratha		名	a	男	帯		車
			ratho		名	a	男	単	主	車
			vejayanta		名	a	男	持		固有名詞、ヴェージャヤンタ、最勝殿
			ratho.		名	a	男	単	主	車
		訳文
		またアーナンダよ、それら八万四千の車のうち、そのとき私が乗った所の、ただひとつのその車は、すなわちヴェージャヤンタ車でした。
		271-9.
		Tesaṃ kho panānanda, caturāsītiitthisahassānaṃ ekāyeva sā itthī hoti, yā tena samayena paccupaṭṭhāti khattiyānī vā vessinī [vessāyinī (syā.), velāmikānī (ka. sī. pī.) velāmikā (saṃ. ni. 3.96)] vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tesaṃ kho panānanda, caturāsītiitthisahassānaṃ ekāyeva sā itthī hoti, yā tena samayena (271-1.)
			itthi		名	i, ī	女	帯		女性、婦人
			eka		数	代的	女	単	主	ひとつ、とある
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			itthī		名	i, ī	女	単	主	女性、婦人
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccupaṭṭhāti	prati-upa-sthā	動	現	能	単	三	現れる、現起する、仕える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			khattiyānī		形	ī	女	単	主	刹帝利の、王族の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			vessinī		形	ī	女	単	主	毘舎の、平民の
			velāmikā		名	ā	女	単	主	少女
			vā.		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		またアーナンダよ、それら八万四千の女人のうち、そのとき〔私に〕仕えた所の、ただひとりのその女人は、刹帝利あるいは毘舎の少女でした。
		メモ
		・いろいろと奇妙な文である。まず、女宝あるいはスバッダー王妃が来そうなものだが、そうでないのはなぜか。下女、端女の類の代表を述べたので、王妃は除外ということか。
		・ekāyevaをどう解すべきか。ekāya-evaとすると単数の具・奪・与・属・処格となるが、これまでを見るに、これは単数主格のsā itthīにかかるもののはずである。そこでekā-yevaとしたいが、ekāは複数主格なので、これもsā itthīにはかからない。ここではeka-evaが連声の結果、yの挿入および長音化が起きたものと解した。
		・版ごとの混乱があるとおり、khattiyānīとvessinīに該当する語は辞書類に見えない。ここでは上記の通りの形容詞として呼んだ。
		271-10.
		Tesaṃ kho panānanda, vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tesaṃ		代	代的	中	複	属	それら、彼ら
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			vā.		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		（またアーナンダよ、それらのうち、あるいは）
		メモ
		・VRI版にはこの一分が挿入されているが、意味をなさない。何かのミスであろうか。
		271-11.
		Tesaṃ kho panānanda, caturāsītivatthakoṭisahassānaṃ ekaṃyeva taṃ dussayugaṃ hoti, yaṃ tena samayena paridahāmi khomasukhumaṃ vā kappāsikasukhumaṃ vā koseyyasukhumaṃ vā kambalasukhumaṃ vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tesaṃ kho panānanda, caturāsītivatthakoṭisahassānaṃ ekaññeva taṃ dussayugaṃ hoti, yaṃ tena samayena (271-1.)
			vattha	vas	名	a	中	帯		布、衣服
			koṭi		数	i	女	帯		倶胝、一千万
			dussa		名	a	中	依（属）		布地、白服、衣服
			yugaṃ	yuj	名	a	中	単	主	一対
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paridahāmi	pari-dhā	動	現	能	単	一	周りに置く、まとう、着る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			khoma		名	a	中	持		亜麻
			sukhumaṃ		名形	a	中	単	主	精細の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			kappāsika		形	a	‐	持		綿の
			sukhumaṃ		名形	a	中	単	主	精細の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			koseyya		名	a	中	持		絹
			sukhumaṃ		名形	a	中	単	主	精細の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			kambala		名	a	男中	持		毛布、毛織物
			sukhumaṃ		名形	a	中	単	主	精細の
			vā.		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		またアーナンダよ、それら八万四千倶胝の衣服のうち、そのとき私が着た所の、ただひとつのその一対の衣服は、精細な亜麻のもの、精細な綿のもの、精細な絹のもの、あるいは精細な毛織りのものでした。
		271-12.
		Tesaṃ kho panānanda, caturāsītithālipākasahassānaṃ ekoyeva so thālipāko hoti, yato nāḷikodanaparamaṃ bhuñjāmi tadupiyañca sūpeyyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tesaṃ kho panānanda, caturāsītithālipākasahassānaṃ ekoyeva so thālipāko hoti, (271-2.)
			thāli		名	i, ī	女	依（処）		土器、壺、大皿、鍋
			pāka	pac	名	a	男	帯		煮られたもの、調理された食物
			thāli		名	i, ī	女	依（処）		土器、壺、大皿、鍋
			pāko	pac	名	a	男	単	主	煮られたもの、調理された食物
			yato		不変	‐	‐	‐	‐	そこから、〜なるが故に、何となれば（yaの奪格）
			nāḷikā		名	ā	女	依（属）		ナーリ量（単位）
			odana		名	a	男中	持		米、飯
			paramaṃ		形	a	中	単	主	最高の、最上の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhuñjāmi	bhuj	動	現	能	単	一	食べる、受用する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tad		代	代的	中	単	対	それ
			upiyañ		形	a	中	単	主	到達する、経験する、属する
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sūpeyyaṃ.		名	a	中	単	主	スープ、カレー
		訳文
		またアーナンダよ、それら八万四千の皿料理のうち、そのとき私がそこから食した所の、ただひとつのその皿料理は、一ナーリ量の最上の米飯と、またそれについてくるスープでした。
		メモ
		upiyaについてPTS辞書は、represents an adj. upaka としている。そこでupakaの項を見るとfor ˚upaga とある。これに基づき、上記のように訳した。諸訳は「見合った量の」（『原始』）、「適する」（『パーリ』）、「それだけの」（『南伝』）としている。
		272-1.
		272. ‘‘Passānanda, sabbete saṅkhārā atītā niruddhā vipariṇatā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Passa	paś	動	命	能	単	二	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			sabbe		名形	代的	中→男	複	主	すべて
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			saṅkhārā	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、形成力、現象
			atītā	ati-i	名過分	a	中→男	複	主	過ぎ去った、過去
			niruddhā	ni-rudh　受	過分	a	男	複	主	滅した、滅亡の
			vipariṇatā.	vi-pari-nam	形	a	男	複	主	変易した
		訳文
		見なさい、アーナンダよ、それらすべての諸行（形作られたもの）は、過ぎ去り、滅し、変易しました。
		272-2.
		Evaṃ aniccā kho, ānanda, saṅkhārā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			aniccā		形	a	男	複	主	無常の
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			saṅkhārā;	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、形成力、現象
		訳文
		アーナンダよ、じつにかくのごとく、諸行は無常なのです。
		272-3.
		evaṃ addhuvā kho, ānanda, saṅkhārā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃ addhuvā kho, ānanda, saṅkhārā; (272-2.)
			addhuvā		形	a	男	複	主	堅固でない、不安定の
		訳文
		アーナンダよ、じつにかくのごとく、諸行は不確かなものなのです。
		272-4.
		evaṃ anassāsikā kho, ānanda, saṅkhārā!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃ anassāsikā kho, ānanda, saṅkhārā! (272-2.)
			anassāsikā	an-ā-śvas	形	a	男	複	主	安息のない、不安な
		訳文
		アーナンダよ、じつにかくのごとく、諸行は不安なものなのです。
		272-5.
		Yāvañcidaṃ, ānanda, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṃ, alaṃ virajjituṃ, alaṃ vimuccituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāvañ		不変	‐	‐	‐	‐	まで、限り、〜の間は
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			idaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			alam		不変	‐	‐	‐	‐	適当なる、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			sabba		名形	代的	中	持		すべて
			saṅkhāresu	saṃ-kṛ	名	a	男	複	処	行、為作、形成力、現象
			nibbindituṃ,	nir-vid	不定	‐	‐	‐	‐	厭うこと、嫌厭すること
			alaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	適当なる、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			virajjituṃ,	vi-raj	不定	‐	‐	‐	‐	離貪すること
			alaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	適当なる、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			vimuccituṃ.	vi-muc　受	不定	‐	‐	‐	‐	解脱すること
		訳文
		そしてアーナンダよ、このことのみで、すべての諸行に対し、嫌厭するに十分であり、離貪するに十分であり、解脱するに十分なのです。
		メモ
		・『パーリ』、『原始』は「これほどまでに……厭うことが必要です」（『パーリ』）というように訳すが、ここでは少しニュアンスを異にした。
		272-6.
		‘‘Chakkhattuṃ kho panāhaṃ, ānanda, abhijānāmi imasmiṃ padese sarīraṃ nikkhipitaṃ, tañca kho rājāva samāno cakkavattī dhammiko dhammarājā cāturanto vijitāvī janapadatthāvariyapatto sattaratanasamannāgato, ayaṃ sattamo sarīranikkhepo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Chakkhattuṃ		不変	‐	‐	‐	‐	六回、六度
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhijānāmi	abhi-jñā	動	現	能	単	一	証知する、自証する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imasmiṃ		代	代的	男	単	処	これ
			padese	pra-diś	名	a	男	単	処	地域、部分
			sarīraṃ		名	a	中	単	対	身体、遺体、舎利
			nikkhipitaṃ,	ni-kṣip	過分	a	中	単	対	置く、蓄える、放棄する
			tañ		代	代的	中	単	副対	それ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rājā		名	an	男	単	主	王
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			samāno	as	現分	a	男	単	主	ある、なる
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vattī	vṛt	形	in	男	単	主	転の　→転輪王
			dhammiko	dhṛ	名形	a	男	単	主	如法の
			dhamma	dhṛ	名	a	男	依（属）		法
			rājā		名	an	男	単	主	王
			cātur		数	特	‐	有（帯）		四
			anto		名	a	男	単	主	終極、目的、極限、辺、極端
			vijitāvī	vi-ji	形	in	男	単	主	己勝の、大勝した、征服した
			janapada		名	a	男	依（属）		地方、国、国土
			thāvariya		名	a	中	依（対）		確立、安定
			patto	pra-āp	過分	a	男	単	主	獲得した、至った
			satta		数	特	‐	帯		七
			ratana		名	a	中	依（具）		宝
			samannāgato,	saṃ-anu-ā-gam	形	a	男	単	主	具足した
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			sattamo		形	a	男	単	主	第七
			sarīra		名	a	中	依（属）		身体、遺体、舎利
			nikkhepo.	ni-kṣip	名	a	男	単	主	放棄、布置
		訳文
		しかしてアーナンダよ、わたしは六度、如法の法王であり、四方を征服して国土の安定に至り、七宝を具えた者である転輪王として、この土地へ遺体を遺棄したことを憶えています。これ（今回の死）が第七の遺体の遺棄です。
		272-7.
		Na kho panāhaṃ, ānanda, taṃ padesaṃ samanupassāmi sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya yattha tathāgato aṭṭhamaṃ sarīraṃ nikkhipeyyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ、彼
			padesaṃ	pra-diś	名	a	男	単	対	地域、部分
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samanupassāmi	saṃ-anu-paś	動	現	能	単	一	見る、認める、みなす、考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sadevake		形	a	男	単	処	天ある
			loke		名	a	男	単	処	世間、世界
			samārake		形	a	男	単	処	魔ある
			sabrahmake	sa-bṛh	形	a	男	単	処	梵ある
			sassamaṇa	sa-śram	形	a	‐	有（相）		沙門ある
			brāhmaṇiyā	bṛh	名	a	男→女	単	処	婆羅門
			pajāya	pra-jan	名	ā	女	単	処	人々
			sadeva		形	a	‐	有（相）		天ある
			manussāya		名	a	男→女	単	処	人､人間
			yattha		不変	‐	‐	‐	‐	〜する所のそこ
			tathāgato	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	主	如来
			aṭṭhamaṃ		形	a	男	単	副対	第八
			sarīraṃ		名	a	中	単	対	身体、遺体、舎利
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nikkhipeyyā’’	ni-kṣip	動	願	能	単	三	置く、蓄える、放棄する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		しかるにアーナンダよ、私は、天・魔・梵を含む世界、沙門と婆羅門、王と民を含む人々のうちで、八度目に如来が遺体を遺棄するようなその土地を、認めません」
		メモ
		・（追記）はじめ前文を「かつて六度死に、マハースダッサナとして七度目の死を迎えた」と解し（おそらく『南伝』もそうしている）、それゆえ文意の整合のために「〔このクシナーラー以外に〕八度目に如来が遺体を遺棄するようなその土地を、認めません」というように補訳していたが、考えを改め、上の訳に直した。今回の死が七度目であれば、如来は転生しないため、八度目の遺体がないのは当然である。
		272-8.
		Idamavoca bhagavā, idaṃ vatvāna sugato athāparaṃ etadavoca satthā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā,		名	ant	男	単	主	世尊
			idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vatvāna	vac	動	連	‐	‐	‐	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sugato	su-gam	名過分	a	男	単	主	善逝
			atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また
			aparaṃ		名	代的	中	単	副対	更に
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			avoca	同上
			satthā –	śās	名	ar	男	単	主	師
		訳文
		こう、世尊は仰った。こう仰ってから、善逝たる師は、さらにこう仰った。
		272-9.
		‘‘Aniccā vata saṅkhārā, uppādavayadhammino;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aniccā		形	a	男	複	主	無常の
			vata		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			saṅkhārā,	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、現象
			uppāda	ud-pad	名	a	男	相		生起
			vaya		名	a	男	有（属）		衰、衰亡、消亡、壊
			dhammino;	dhṛ	形	in	男	複	主	法ある
		訳文
		「♪じつに諸行は無常にして、生起と衰亡の性質を有するものである。
		メモ
		・いわゆる雪山偈。「大般涅槃経」などにもパラレルあり。
		272-10.
		Uppajjitvā nirujjhanti, tesaṃ vūpasamo sukho’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Uppajjitvā	ud-pad	動	連	‐	‐	‐	生じる
			nirujjhanti,	ni-rudh　受	動	現	能	複	三	滅する、滅ぶ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			vūpasamo	vi-upa-śam	名	a	男	単	主	寂静、寂滅、寂止、静止
			sukho’’		名形	a	中（男）	単	主	楽
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪それらは生じては滅する。それらの寂滅が、安楽である」と。
		Mahāsudassanasuttaṃ niṭṭhitaṃ catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mahāsudassana	su-dṛś	名	a	男	依（属）		人名、マハースダッサナ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
			niṭṭhitaṃ	nih-sthā	過分	a	中	単	主	完了した、終わった
			catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		〔『長部』「大篇」〕第四〔経〕「マハースダッサナ経」おわり。
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