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		Dhātuthūpapūjā
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dhātu		名	u	女	依（属）		遺骨、舎利
			thūpa		名	a	男	依（属）		塔
			pūjā	pūj	名	ā	女	単	主	供養
		訳文
		【舎利塔の供養】
		239-1.
		239. Atha kho rājā māgadho ajātasattu vedehiputto rājagahe bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca akāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rājā		名	an	男	単	主	王
			māgadho		形	a	男	単	主	マガダ国の
			ajātasattu	a-jan	名	u	男	単	主	人名、アジャータサットゥ、阿闍世
			vedehi		名	ī	女	依（属）		人名、ヴェーデーヒー、韋提希
			putto		名	a	男	単	主	息子
			rājagahe		名	a	男	単	処	地名、ラージャガハ
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			sarīrānaṃ		名	a	中	複	属	身体、舎利、遺体
			thūpañ		名	a	男	単	対	塔
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			mahañ		名	a	男中	単	対	祭り
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akāsi.	kṛ	動	ア	能	単	三	なす
		訳文
		ときにマガダ国の王、ヴェーデーヒーの息子アジャータサットゥは、ラージャガハで、世尊の舎利の塔〔の建立〕と祭礼をなした。
		239-2.
		Vesālikāpi licchavī vesāliyaṃ bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca akaṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vesālikā		形	a	男	複	主	ヴェーサーリーの
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			licchavī		名	i	男	複	主	種族名、リッチャヴィ
			vesāliyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、ヴェーサーリー
			bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca (239-1.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akaṃsu.	kṛ	動	ア	能	複	三	なす
		訳文
		またヴェーサーリーのリッチャヴィ族も、ヴェーサーリーで、世尊の舎利の塔〔の建立〕と祭礼をなした。
		239-3.
		Kapilavatthuvāsīpi sakyā kapilavatthusmiṃ bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca akaṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kapilavatthu		名	u	中	依（処）		地名、カピラヴァットゥ
			vāsī	vas	形	in	男	複	主	住む
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			sakyā		名	a	男	複	主	種族名、サキャ、釈迦族
			kapilavatthusmiṃ		名	u	中	単	処	地名、カピラヴァットゥ
			bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca akaṃsu. (239-2.)
		訳文
		またカピラヴァットゥに住む釈迦族も、カピラヴァットゥで、世尊の舎利の塔〔の建立〕と祭礼をなした。
		239-4.
		Allakappakāpi bulayo allakappe bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca akaṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Allakappakā		形	a	男	複	主	アッラカッパの
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bulayo		名	i	男	複	主	種族名、ブリ
			allakappe		名	a	男中	単	処	地名、アッラカッパ
			bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca akaṃsu. (239-2.)
		訳文
		またアッラカッパのブリ族も、アッラカッパで、世尊の舎利の塔〔の建立〕と祭礼をなした。
		239-5.
		Rāmagāmakāpi koḷiyā rāmagāme bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca akaṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rāmagāmakā		形	a	男	複	主	ラーマ村の
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			koḷiyā		名	a	男	複	主	種族名、コーリヤ族
			rāmagāme		名	a	男	単	処	地名、ラーマ村
			bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca akaṃsu. (239-2.)
		訳文
		またラーマ村のコーリヤ族も、ラーマ村で、世尊の舎利の塔〔の建立〕と祭礼をなした。
		239-6.
		Veṭṭhadīpakopi brāhmaṇo veṭṭhadīpe bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca akāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Veṭṭhadīpako		形	a	男	単	主	ヴェーッタディーパの
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			veṭṭhadīpe		名	a	男中	単	処	地名、ヴェーッタディーパ
			bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca akāsi. (239-1.)
		訳文
		またヴェーッタディーパの婆羅門も、ヴェーッタディーパで、世尊の舎利の塔〔の建立〕と祭礼をなした。
		239-7.
		Pāveyyakāpi mallā pāvāyaṃ bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca akaṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pāveyyakā		形	a	男	複	主	パーヴァーの
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			mallā		名	a	男	複	主	種族名、マッラ族
			pāvāyaṃ		名	ā	女	単	処	地名、パーヴァー
			bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca akaṃsu. (239-2.)
		訳文
		またパーヴァーのマッラ族も、パーヴァーで、世尊の舎利の塔〔の建立〕と祭礼をなした。
		239-8.
		Kosinārakāpi mallā kusinārāyaṃ bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca akaṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kosinārakā		形	a	男	複	主	クシナーラーの
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			mallā		名	a	男	複	主	種族名、マッラ族
			kusinārāyaṃ		名	ā	女	単	処	地名、クシナーラー
			bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca akaṃsu. (239-2.)
		訳文
		またクシナーラーのマッラ族も、クシナーラーで、世尊の舎利の塔〔の建立〕と祭礼をなした。
		239-9.
		Doṇopi brāhmaṇo tumbassa thūpañca mahañca akāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Doṇo		名	a	男	単	主	人名、ドーナ
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			tumbassa		名	a	男中	単	属	瓶、壺
			thūpañca mahañca akāsi. (239-1.)
		訳文
		またドーナ婆羅門も、壺の塔〔の建立〕と祭礼をなした。
		239-10.
		Pippalivaniyāpi moriyā pippalivane aṅgārānaṃ thūpañca mahañca akaṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pippalivaniyā		形	a	男	複	主	ピッパリヴァナの
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			moriyā		名	a	男	複	主	種族名、モーリヤ族
			pippalivane		名	a	中	単	処	地名、ピッパリヴァナ
			aṅgārānaṃ		名	a	男中	複	属	炭火
			thūpañca mahañca akaṃsu. (239-2.)
		訳文
		またピッパリヴァナのモーリヤ族も、ピッパリヴァナで、炭の塔〔の建立〕と祭礼をなした。
		239-11.
		Iti aṭṭha sarīrathūpā navamo tumbathūpo dasamo aṅgārathūpo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			aṭṭha		数	特	‐	複	主	八
			sarīra		名	a	中	依（属）		身体、舎利、遺体
			thūpā		名	a	男	複	主	塔
			navamo		形	a	男	単	主	第九
			tumba		名	a	男中	依（属）		瓶、壺
			thūpo		名	a	男	単	主	塔
			dasamo		形	a	男	単	主	第十
			aṅgāra		名	a	男中	依（属）		炭火
			thūpo.		名	a	男	単	主	塔
		訳文
		かくて、八つの舎利塔、第九の壺塔、第十の炭塔がある。
		239-12.
		Evametaṃ bhūtapubbanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			bhūta	bhū	過分	a	‐	持		存在した
			pubban		形	代的	中	単	副対	過去の　→往昔
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		かつて、このようなことがあった故に。
		239-13.
		240. Aṭṭhadoṇaṃ cakkhumato sarīraṃ, sattadoṇaṃ jambudīpe mahenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭha		数	特	‐	有（帯）		八
			doṇaṃ		名	a	男→中	単	主	木桶、升、ドーナ（単位）
			cakkhumato		形	ant	男	単	属	眼ある
			sarīraṃ,		名	a	中	単	主	身体、舎利、遺体
			satta		数	特	‐	有（帯）		七
			doṇaṃ		名	a	男	単	対	木桶、升、ドーナ（単位）
			jambudīpe		名	a	男	単	処	閻浮提、南贍部洲、インド
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			mahenti.	mah　使	動	現	能	複	三	祀らせる
		訳文
		♪眼あるものの舎利は八ドーナあり、七ドーナ〔の舎利〕を〔諸族が〕南贍部洲で祀らしめる。
		メモ
		・話者による偈。
		・「ケーヴァッタ経」487-1.のメモでも触れたが、遺骨を八つのドーナ（升）に分けたのがドーナ婆羅門（しかも彼は容器をもらっている）である、というのも、暗記のための意図的な語呂合わせであろうか。
		239-14.
		Ekañca doṇaṃ purisavaruttamassa, rāmagāme nāgarājā maheti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekañ		数	代的	男	単	対	一つ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			doṇaṃ		名	a	男	単	対	木桶、升、ドーナ（単位）
			purisa		名	a	男	持		人
			vara		名形	a	男中	持		優れた、高貴の
			uttamassa,		形	a	男中	単	属	最上の、最高の
			rāmagāme		名	a	男中	単	処	地名、ラーマ村
			nāga		名	a	男	依（属）		竜
			rājā		名	an	男	複	主	王
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maheti.	mah　使	動	現	能	単	三	祀らせる
		訳文
		♪そして、高貴な最上人の一ドーナ〔の舎利〕は、ラーマ村で竜王たちが祀らしめる。
		239-15.
		Ekāhi dāṭhā tidivehi pūjitā, ekā pana gandhārapure mahīyati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekā		数	代的	女	単	主	一
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			dāṭhā		名	ā	女	単	主	歯牙
			tidivehi		名	a	男	複	具	三十三天
			pūjitā,	pūj	過分	a	女	単	主	供養された
			ekā		数	代的	女	単	主	一
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			gandhāra		名	a	男	依（属）		地名、ガンダーラ国
			pure		名	a	中	単	処	城、都、市
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			mahīyati;	mah　受	動	現	能	単	三	祀られる
		訳文
		♪じつに、一本の歯は三十三天によって供養され、また一本は、ガンダーラ国の都に祀られる。
		239-16.
		Kāliṅgarañño vijite punekaṃ, ekaṃ pana nāgarājā maheti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāliṅga		名	a	男	依（属）		地名、カリンガ
			rañño		名	an	男	単	属	王
			vijite	vi-ji	名過分	a	中	単	処	征服された、領土
			puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ekaṃ,		数	代的	女	単	対	一
			ekaṃ		数	代的	女	単	対	一
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			nāga		名	a	男	依（属）		竜
			rājā		名	an	男	複	主	王
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maheti.	mah　使	動	現	能	単	三	祀らせる
		訳文
		♪さらに、カリンガ王領で一本を、また竜王たちが一本を祀らしめる。
		239-17.
		Tasseva tejena ayaṃ vasundharā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			tejena		名	a	中	単	具	火、威光
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			vasu		名	u	中	依（対）		富
			dharā,	dhṛ	形	ā	女	単	主	もつ、保持する　→地、大地
		訳文
		♪じつに、彼の威光によってこの地―
		239-18.
		Āyāgaseṭṭhehi mahī alaṅkatā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āyāga		名	a	男	持		供物、受献者
			seṭṭhehi		形	a	男中	複	具	最上の、殊勝の
			mahī		名	ī	女	単	主	地、大地
			alaṅkatā;	alaṃ-kṛ	過分	a	女	単	主	飾られた、荘厳された
		訳文
		♪大地は、最上の供物で荘厳される。
		239-19.
		Evaṃ imaṃ cakkhumato sarīraṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			imaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			cakkhumato		形	ant	男	単	属	眼ある
			sarīraṃ,		名	a	中	単	主	身体、舎利、遺体
		訳文
		♪かくのごとく、かの眼あるものの舎利は、
		239-20.
		Susakkataṃ sakkatasakkatehi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Susakkataṃ	su-sat-kṛ	過分	a	中	単	主	よく恭敬された、よく尊敬された
			sakkata	sat-kṛ	過分	a	‐	持		恭敬された、尊敬された
			sakkatehi.	sat-kṛ	過分	a	男中	複	具	恭敬された、尊敬された
		訳文
		♪それぞれの恭敬によって、よく尊敬される―
		メモ
		・sakkatasakkatehi、「いとよく恭敬せられぬ」（『南伝』）、「崇拝されている」（『パーリ』）、「種々にいともよく、崇敬されている」（『原始』）。ここでは『原始』のように畳語のニュアンスで訳してみた。
		239-21.
		Devindanāgindanarindapūjito,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Deva		名	a	男	依（属）		天、神
			inda		名	a	男	相		帝釈天、王
			nāga		名	a	男	依（属）		竜、蛇
			inda		名	a	男	相		帝釈天、王
			nara		名	a	男	依（属）		人間
			inda		名	a	男	依（具）		帝釈天、王
			pūjito,	pūj	過分	a	男	単	主	供養された
		訳文
		♪天王たち、龍王たち、人王たちに供養され、
		239-22.
		Manussindaseṭṭhehi tatheva pūjito;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Manussa		名	a	男	依（属）		人間
			inda		名	a	男	持		帝釈天、王
			seṭṭhehi		形	a	男中	複	具	最上の、殊勝の
			tathā		不変	‐	‐	‐	‐	そのごとく
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			pūjito;	pūj	過分	a	男	単	主	供養された
		訳文
		♪最上の人王たちに供養された、その如くに、
		239-23.
		Taṃ vandatha [taṃ taṃ vandatha (syā.)] pañjalikā labhitvā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	男	単	対	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vandatha	vand	動	命	能	複	二	礼拝する、尊敬する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pañjalikā		形	a	男女	複	主	合掌の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			labhitvā,	labh	動	連	‐	‐	‐	得る
		訳文
		♪あなた方は彼を得て、合掌し礼拝せよ。
		239-24.
		Buddho have kappasatehi dullabhoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Buddho	budh	名過分	a	男	単	主	仏陀
			have		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			kappa		名	a	中	帯		劫
			satehi		数	a	中	複	具	百
			dullabho	dur-labh	形	a	男	単	主	得難い
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪じつに仏陀は、数百劫にも得難い故に。
		239-25.
		Cattālīsa samā dantā, kesā lomā ca sabbaso;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cattālīsa		数	a	中	複	主	四十
			samā		形	a	男	複	主	等しい
			dantā,		名	a	男	複	主	歯
			kesā		名	a	男	複	主	髪
			lomā		名	an	中	複	主	毛
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sabbaso;		不変	‐	‐	‐	‐	あまねく
		訳文
		♪あまねく、四十本の均等な歯、髪、また毛あり。
		メモ
		・この二行は『原始』、『南伝』にない。PTS版に無いようである。
		・四十本の歯は、三十二大人相のひとつ。
		・十九以上の数詞は性をもち曲用するのだが、ここでのCattālīsāはpañcaなどと同じ、特殊な曲用を見せているようである。
		239-26.
		Devā hariṃsu ekekaṃ, cakkavāḷaparamparāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Devā		名	a	男	複	主	神、天
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hariṃsu	hṛ	動	ア	能反	複	三	運ぶ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			eka		数	代的	‐	持		一
			ekaṃ,		数	代的	中	単	対	一
			cakkavāḷa		名	a	男中	依（対）		鉄囲山
			paramparā		形	a	中	単	副奪	相続、展転、次から次へ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪神々は一つ一つを、鉄囲山につぎつぎ運んだ。
		239-27.
		Mahāparinibbānasuttaṃ niṭṭhitaṃ tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mahā		形	ant	‐	持		大きい
			parinibbāna	pati-nir-vā?	名	a	中	依（属）		般涅槃、円寂
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
			niṭṭhitaṃ	nih-sthā	過分	a	中	単	主	完了した、終わった
			tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		〔『長部』「大篇」〕第三〔経〕「大般涅槃経」おわり。
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