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		Sarīradhātuvibhājanaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sarīra		名	a	中	依（属）		身体、舎利、遺体
			dhātu		名	u	女	依（属）		遺骨、舎利　→遺身舎利
			vibhājanaṃ	vi-bhaj	名	a	中	単	主	分別、区分、分配
		訳文
		【舎利の分配】
		236-1.
		236. Assosi kho rājā māgadho ajātasattu vedehiputto –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Assosi	śru	動	ア	能	単	三	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rājā		名	an	男	単	主	王
			māgadho		形	a	男	単	主	マガダ国の
			ajātasattu	a-jan	名	u	男	単	主	人名、アジャータサットゥ、阿闍世
			vedehi		名	ī	女	依（属）		人名、ヴェーデーヒー、韋提希
			putto –		名	a	男	単	主	息子
		訳文
		じつに、マガダ国の王、ヴェーデーヒーの息子アジャータサットゥは聞いた。
		236-2.
		‘‘bhagavā kira kusinārāyaṃ parinibbuto’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			kira		不変	‐	‐	‐	‐	伝え言う、〜という話だ
			kusinārāyaṃ		名	ā	女	単	処	地名、クシナーラー
			parinibbuto’’	pari-bir-vā?	過分	a	男	単	主	般涅槃した
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「世尊がクシナーラーで般涅槃されたらしい」と。
		236-3.
		Atha kho rājā māgadho ajātasattu vedehiputto kosinārakānaṃ mallānaṃ dūtaṃ pāhesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rājā		名	an	男	単	主	王
			māgadho		形	a	男	単	主	マガダ国の
			ajātasattu	a-jan	名	u	男	単	主	人名、アジャータサットゥ、阿闍世
			vedehi		名	ī	女	依（属）		人名、ヴェーデーヒー、韋提希
			putto		名	a	男	単	主	息子
			kosinārakānaṃ		形	a	男	複	与	クシナーラーの
			mallānaṃ		名	a	男	複	与	マッラ国、マッラ族
			dūtaṃ		名	a	男	単	対	使者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāhesi –	pra-hi	動	ア	能	単	三	送る、派遣する
		訳文
		そこでマガダ国の王、ヴェーデーヒーの息子アジャータサットゥは、クシナーラーのマッラ族へ使者を送った。
		236-4.
		‘‘bhagavāpi khattiyo ahampi khattiyo, ahampi arahāmi bhagavato sarīrānaṃ bhāgaṃ, ahampi bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca karissāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			khattiyo		名	a	男	単	主	王族、クシャトリヤ
			aham		代	代的	‐	単	主	私
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			khattiyo,		名	a	男	単	主	王族、クシャトリヤ
			aham		代	代的	‐	単	主	私
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			arahāmi	arh	動	現	能	単	一	価値ある、値する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			sarīrānaṃ		名	a	中	複	属	身体、舎利、遺体
			bhāgaṃ,	bhaj	名	a	男	単	対	部分、配分、領分
			aham		代	代的	‐	単	主	私
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			sarīrānaṃ		名	a	中	複	属	身体、舎利、遺体
			thūpañ		名	a	男	単	対	塔
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			mahañ		名	a	男中	単	対	祭り
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karissāmī’’	kṛ	動	未	能	単	一	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「世尊は刹帝利であられたが、私もまた刹帝利である。私もまた、世尊の舎利の分配に相応しい。私もまた、世尊の舎利の塔〔の建立〕と祭礼をなそうと思う」と。
		236-5.
		Assosuṃ kho vesālikā licchavī –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Assosuṃ	śru	動	ア	能	複	三	聞く
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			vesālikā		形	a	男	複	主	ヴェーサーリーの
			licchavī –		名	i	男	複	主	種族名、リッチャヴィ
		訳文
		じつに、ヴェーサーリーのリッチャヴィ族は聞いた。
		236-6.
		‘‘bhagavā kira kusinārāyaṃ parinibbuto’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhagavā kira kusinārāyaṃ parinibbuto’’ti. (236-2.)
		訳文
		「世尊がクシナーラーで般涅槃されたらしい」と。
		236-7.
		Atha kho vesālikā licchavī kosinārakānaṃ mallānaṃ dūtaṃ pāhesuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho vesālikā licchavī kosinārakānaṃ mallānaṃ dūtaṃ (236-3.)
			vesālikā		形	a	男	複	主	ヴェーサーリーの
			licchavī		名	i	男	複	主	種族名、リッチャヴィ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāhesuṃ –	pra-hi	動	ア	能	複	三	送る、派遣する
		訳文
		そこでヴェーサーリーのリッチャヴィ族は、クシナーラーのマッラ族へ使者を送った。
		236-8.
		‘‘bhagavāpi khattiyo mayampi khattiyā, mayampi arahāma bhagavato sarīrānaṃ bhāgaṃ, mayampi bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca karissāmā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhagavāpi khattiyo mayampi khattiyā, mayampi arahāma bhagavato sarīrānaṃ bhāgaṃ, mayampi bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca karissāmā’’ti.(236-4.)
			mayam		代	代的	‐	複	主	私たち
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			khattiyā,		名	a	男	複	主	王族、クシャトリヤ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			arahāma	arh	動	現	能	複	一	価値ある、値する
			karissāmā’’	kṛ	動	未	能	複	一	なす
		訳文
		「世尊は刹帝利であられたが、我々もまた刹帝利である。我々もまた、世尊の舎利の分配に相応しい。我々もまた、世尊の舎利の塔〔の建立〕と祭礼をなそうと思う」と。
		236-9.
		Assosuṃ kho kapilavatthuvāsī sakyā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Assosuṃ	śru	動	ア	能	複	三	聞く
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			kapilavatthu		名	u	中	依（処）		地名、カピラヴァットゥ
			vāsī	vas	形	in	男	複	主	住む
			sakyā –		名	a	男	複	主	種族名、サキャ、釈迦族
		訳文
		じつに、カピラヴァットゥに住む釈迦族は聞いた。
		236-10.
		‘‘bhagavā kira kusinārāyaṃ parinibbuto’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhagavā kira kusinārāyaṃ parinibbuto’’ti. (236-2.)
		訳文
		「世尊がクシナーラーで般涅槃されたらしい」と。
		236-11.
		Atha kho kapilavatthuvāsī sakyā kosinārakānaṃ mallānaṃ dūtaṃ pāhesuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho kapilavatthuvāsī sakyā kosinārakānaṃ mallānaṃ dūtaṃ pāhesuṃ – (236-7.)
			kapilavatthu		名	u	中	依（処）		地名、カピラヴァットゥ
			vāsī	vas	形	in	男	複	主	住む
			sakyā –		名	a	男	複	主	種族名、サキャ、釈迦族
		訳文
		そこでカピラヴァットゥに住む釈迦族は、クシナーラーのマッラ族へ使者を送った。
		236-12.
		‘‘bhagavā amhākaṃ ñātiseṭṭho, mayampi arahāma bhagavato sarīrānaṃ bhāgaṃ, mayampi bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca karissāmā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			amhākaṃ		代	代的	‐	複	属	私たち
			ñāti		名	i	女	依（属）		親族、親戚
			seṭṭho,		形	a	男	単	主	最上の、最勝の
			mayampi arahāma bhagavato sarīrānaṃ bhāgaṃ, mayampi bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca karissāmā’’ti. (236-8.)
		訳文
		「世尊は我々の親族のうちの最上者である。我々もまた、世尊の舎利の分配に相応しい。我々もまた、世尊の舎利の塔〔の建立〕と祭礼をなそうと思う」と。
		236-13.
		Assosuṃ kho allakappakā bulayo [thūlayo (syā.)] –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Assosuṃ	śru	動	ア	能	複	三	聞く
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			allakappakā		形	a	男	複	主	アッラカッパの
			bulayo –		名	i	男	複	主	種族名、ブリ
		訳文
		じつに、アッラカッパのブリ族は聞いた。
		236-14.
		‘‘bhagavā kira kusinārāyaṃ parinibbuto’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhagavā kira kusinārāyaṃ parinibbuto’’ti. (236-2.)
		訳文
		「世尊がクシナーラーで般涅槃されたらしい」と。
		236-15.
		Atha kho allakappakā bulayo kosinārakānaṃ mallānaṃ dūtaṃ pāhesuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho allakappakā bulayo kosinārakānaṃ mallānaṃ dūtaṃ pāhesuṃ – (236-7.)
			allakappakā		形	a	男	複	主	アッラカッパの
			bulayo –		名	i	男	複	主	種族名、ブリ
		訳文
		そこでアッラカッパのブリ族は、クシナーラーのマッラ族へ使者を送った。
		236-16.
		‘‘bhagavāpi khattiyo mayampi khattiyā, mayampi arahāma bhagavato sarīrānaṃ bhāgaṃ, mayampi bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca karissāmā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhagavāpi khattiyo mayampi khattiyā, mayampi arahāma bhagavato sarīrānaṃ bhāgaṃ, mayampi bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca karissāmā’’ti. (236-8.)
		訳文
		「世尊は刹帝利であられたが、我々もまた刹帝利である。我々もまた、世尊の舎利の分配に相応しい。我々もまた、世尊の舎利の塔〔の建立〕と祭礼をなそうと思う」と。
		236-17.
		Assosuṃ kho rāmagāmakā koḷiyā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Assosuṃ	śru	動	ア	能	複	三	聞く
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rāmagāmakā		形	a	男	複	主	ラーマ村の
			koḷiyā –		名	a	男	複	主	種族名、コーリヤ族
		訳文
		じつに、ラーマ村のコーリヤ族は聞いた。
		236-18.
		‘‘bhagavā kira kusinārāyaṃ parinibbuto’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhagavā kira kusinārāyaṃ parinibbuto’’ti. (236-2.)
		訳文
		「世尊がクシナーラーで般涅槃されたらしい」と。
		236-19.
		Atha kho rāmagāmakā koḷiyā kosinārakānaṃ mallānaṃ dūtaṃ pāhesuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho rāmagāmakā koḷiyā kosinārakānaṃ mallānaṃ dūtaṃ pāhesuṃ – (236-7.)
			rāmagāmakā		形	a	男	複	主	ラーマ村の
			koḷiyā –		名	a	男	複	主	種族名、コーリヤ族
		訳文
		そこでラーマ村のコーリヤ族は、クシナーラーのマッラ族へ使者を送った。
		236-20.
		‘‘bhagavāpi khattiyo mayampi khattiyā, mayampi arahāma bhagavato sarīrānaṃ bhāgaṃ, mayampi bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca karissāmā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhagavāpi khattiyo mayampi khattiyā, mayampi arahāma bhagavato sarīrānaṃ bhāgaṃ, mayampi bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca karissāmā’’ti. (236-8.)
		訳文
		「世尊は刹帝利であられたが、我々もまた刹帝利である。我々もまた、世尊の舎利の分配に相応しい。我々もまた、世尊の舎利の塔〔の建立〕と祭礼をなそうと思う」と。
		236-21.
		Assosi kho veṭṭhadīpako brāhmaṇo –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Assosi	śru	動	ア	能	単	三	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			veṭṭhadīpako		形	a	男	単	主	ヴェーッタディーパの
			brāhmaṇo –	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
		訳文
		じつに、ヴェーッタディーパの婆羅門は聞いた。
		236-22.
		‘‘bhagavā kira kusinārāyaṃ parinibbuto’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhagavā kira kusinārāyaṃ parinibbuto’’ti. (236-2.)
		訳文
		「世尊がクシナーラーで般涅槃されたらしい」と。
		236-23.
		Atha kho veṭṭhadīpako brāhmaṇo kosinārakānaṃ mallānaṃ dūtaṃ pāhesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho veṭṭhadīpako brāhmaṇo kosinārakānaṃ mallānaṃ dūtaṃ pāhesi – (236-3.)
		訳文
		そこでヴェーッタディーパの婆羅門は、クシナーラーのマッラ族へ使者を送った。
		236-24.
		‘‘bhagavāpi khattiyo ahaṃ pismi brāhmaṇo, ahampi arahāmi bhagavato sarīrānaṃ bhāgaṃ, ahampi bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca karissāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhagavāpi khattiyo ahaṃ pismi brāhmaṇo, ahampi arahāmi bhagavato sarīrānaṃ bhāgaṃ, ahampi bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca karissāmī’’ti. (236-4.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asmi	as	動	現	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brāhmaṇo,	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
		訳文
		「世尊は刹帝利であられたが、私は婆羅門である。私もまた、世尊の舎利の分配に相応しい。私もまた、世尊の舎利の塔〔の建立〕と祭礼をなそうと思う」と。
		236-25.
		Assosuṃ kho pāveyyakā mallā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Assosuṃ	śru	動	ア	能	複	三	聞く
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pāveyyakā		形	a	男	複	主	パーヴァーの
			mallā –		名	a	男	複	主	種族名、マッラ族
		訳文
		じつに、パーヴァーのマッラ族は聞いた。
		236-26.
		‘‘bhagavā kira kusinārāyaṃ parinibbuto’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhagavā kira kusinārāyaṃ parinibbuto’’ti. (236-2.)
		訳文
		「世尊がクシナーラーで般涅槃されたらしい」と。
		236-27.
		Atha kho pāveyyakā mallā kosinārakānaṃ mallānaṃ dūtaṃ pāhesuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho pāveyyakā mallā kosinārakānaṃ mallānaṃ dūtaṃ pāhesuṃ – (236-7.)
			pāveyyakā		形	a	男	複	主	パーヴァーの
			mallā –		名	a	男	複	主	種族名、マッラ族
		訳文
		そこでパーヴァーのマッラ族は、クシナーラーのマッラ族へ使者を送った。
		236-28.
		‘‘bhagavāpi khattiyo mayampi khattiyā, mayampi arahāma bhagavato sarīrānaṃ bhāgaṃ, mayampi bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca karissāmā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhagavāpi khattiyo mayampi khattiyā, mayampi arahāma bhagavato sarīrānaṃ bhāgaṃ, mayampi bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca karissāmā’’ti. (236-8.)
		訳文
		「世尊は刹帝利であられたが、我々もまた刹帝利である。我々もまた、世尊の舎利の分配に相応しい。我々もまた、世尊の舎利の塔〔の建立〕と祭礼をなそうと思う」と。
		236-29.
		Evaṃ vutte kosinārakā mallā te saṅghe gaṇe etadavocuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte	vac　受	過分	a	男中	単	処	いわれた
			kosinārakā		形	a	男	複	主	クシナーラーの
			mallā		名	a	男	複	主	マッラ国、マッラ族
			te		代	代的	男	複	対	あなた／それら、彼ら
			saṅghe	saṃ-hṛ	名	a	男	複	対	僧伽、衆団
			gaṇe		名	a	男	複	対	衆、会衆、群
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocuṃ –	vac	動	ア	能	複	三	いう
		訳文
		このようにいわれて、クシナーラーのマッラ族は、彼ら衆団・群衆へこういった。
		236-30.
		‘‘bhagavā amhākaṃ gāmakkhette parinibbuto, na mayaṃ dassāma bhagavato sarīrānaṃ bhāga’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			amhākaṃ		代	代的	‐	複	属	私たち
			gāma		名	a	男	依（属）		村、村落
			khette		名	a	中	単	処	田畑、土地、国土
			parinibbuto,	pari-nir-vā?	過分	男	単	単	主	般涅槃した
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dassāma	dṛś	動	現	能	複	一	見る、認める
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			sarīrānaṃ		名	a	中	複	属	身体、舎利、遺体
			bhāga’’n	bhaj	名	a	男	単	対	部分、配分、領分
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「世尊は我々の村の土地で般涅槃された。我々は世尊の舎利の分配を認めない」と。
		237-1.
		237. Evaṃ vutte doṇo brāhmaṇo te saṅghe gaṇe etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte	vac　受	過分	a	男中	単	処	いわれた
			doṇo		名	a	男	単	主	人名、ドーナ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			saṅghe	saṃ-hṛ	名	a	男	複	対	僧伽、衆団
			gaṇe		名	a	男	複	対	衆、会衆、群
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このようにいわれて、ドーナ婆羅門は、彼ら衆団・群衆へこういった。
		237-2.
		‘‘Suṇantu bhonto mama ekavācaṃ,
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Suṇantu	śru	動	命	能	複	三	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhonto	bhū	名現分	ant（特）	男	複	呼	尊者らよ、君らよ、友らよ、ああ、おお
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			eka		数	代的	‐	帯		一
			vācaṃ,	vac	名	ā	女	単	対	語、言
		訳文
		「♪尊者がたよ、我がひとことをききたまえ。
		237-3.
		Amhāka [chandānurakkhaṇatthaṃ niggahītalopo];
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Amhāka;		代	代的	‐	複	属	我々
		訳文
		♪我らが―
		メモ
		・[　]内はVRI版の注釈書きであろう。「韻律の保護のため、抑制音（ṃ）の除去がある」。Amhāka はAmhākaṃとして読めという事である。
		237-4.
		Buddho ahu khantivādo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Buddho	budh	名過分	a	男	単	主	仏陀
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahu	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			khanti		名	i, ī	女	有（属）		忍、忍辱
			vādo;	vad	名	a	男	単	主	説、語、論
		訳文
		♪仏陀は忍辱を説かれた。
		237-5.
		Na hi sādhu yaṃ uttamapuggalassa,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			sādhu	sādh	形	u	中	単	主	善哉、なにとぞ
			yaṃ		代	代的	中	単	対	（関係代名詞）
			uttama		形	a	‐	持		最上の
			puggalassa,		名	a	男	単	属	人
		訳文
		♪じつに善からず、最上の人の、
		237-6.
		Sarīrabhāge siyā sampahāro.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sarīra		名	a	中	依（属）		身体、舎利、遺体
			bhāge	bhaj	名	a	男	単	処	部分、配分、領分
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			siyā	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sampahāro.	saṃ-pra-hṛ	名	a	男	単	主	打撃、争い
		訳文
		♪舎利の分配に関して争いがあるようなことは。
		237-7.
		Sabbeva bhonto sahitā samaggā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sabbe		形	代的	中→男	複	主	すべて
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhonto	bhū	名現分	ant（特）	男	複	呼	尊者らよ、君らよ、友らよ、ああ、おお
			sahitā	saṃ-dhā	過分	a	男	複	主	ともなった、融和した
			samaggā,		形	a	男	複	主	和合した、統一の
		訳文
		♪尊者がたよ、皆で融和し、和合し、
		237-8.
		Sammodamānā karomaṭṭhabhāge;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sammodamānā	saṃ-mud	現分	a	男	複	主	共に喜ぶ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karoma	kṛ	動	命	能	複	一	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			bhāge;	bhaj	名	a	男	複	対	部分、配分
		訳文
		♪共に喜んで、我らは〔舎利を〕八分するべし。
		237-9.
		Vitthārikā hontu disāsu thūpā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vitthārikā		形	a	男	複	主	広まった、有名な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hontu	bhū	動	命	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			disāsu	diś	名	ā	女	複	処	方位、方角、四方
			thūpā,		名	a	男	複	主	塔
		訳文
		♪塔は四方へ広がるべし。
		237-10.
		Bahū janā cakkhumato pasannā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bahū		形	u	男	複	主	多くの
			janā		名	a	男	複	主	人々
			cakkhumato		形	ant	男	単	与	眼ある
			pasannā’’	pra-sad	過分	a	男	複	主	明浄の、浄信あり
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪多くの人々は、眼あるものへ浄信あるべし」と。
		メモ
		・前文のhontuが、ここにもかかっていると解した。『南伝』もそうしていると思われる。
		238-1.
		238. ‘‘Tena hi, brāhmaṇa, tvaññeva bhagavato sarīrāni aṭṭhadhā samaṃ savibhattaṃ vibhajāhī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら（tena hiで「しからば」）
			brāhmaṇa,	bṛh	名	a	男	単	呼	婆羅門
			tvaññ		代	代的	‐	単	主	あなた
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			sarīrāni		名	a	中	複	対	身体、舎利、遺体
			aṭṭhadhā		不変	‐	‐	‐	‐	八種に
			samaṃ		形	a	中	単	副対	等しく
			savibhattaṃ	sa-vi-bhaj	形	a	中	単	対	分配ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vibhajāhī’’	vi-bhaj	動	命	能	単	二	分別する、分配する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しからば婆羅門よ、あなたが世尊の舎利を、八つに等しく分かれるように分配して下さい」
		238-2.
		‘‘Evaṃ, bho’’ti kho doṇo brāhmaṇo tesaṃ saṅghānaṃ gaṇānaṃ paṭissutvā bhagavato sarīrāni aṭṭhadhā samaṃ suvibhattaṃ vibhajitvā te saṅghe gaṇe etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bho’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			doṇo		名	a	男	単	主	人名、ドーナ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			tesaṃ		代	代的	男	複	与	それら、彼ら
			saṅghānaṃ	saṃ-hṛ	名	a	男	複	与	僧伽、衆団
			gaṇānaṃ		名	a	男	複	与	衆、会衆、群
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			sarīrāni		名	a	中	複	対	身体、舎利、遺体
			aṭṭhadhā		不変	‐	‐	‐	‐	八種に
			samaṃ		形	a	中	単	副対	等しく
			suvibhattaṃ	sa-vi-bhaj	形	a	中	単	対	分配ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vibhajitvā	vi-bhaj	動	連	‐	‐	‐	分別する、分配する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			saṅghe	saṃ-hṛ	名	a	男	複	対	僧伽、衆団
			gaṇe		名	a	男	複	対	衆、会衆、群
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		「尊者よ、そのように」と、じつに、ドーナ婆羅門は彼ら衆団・群衆へ応え、世尊の舎利を八つに等しく分かれるように分配してから、彼ら衆団・群衆へこういった。
		238-3.
		‘‘imaṃ me bhonto tumbaṃ dadantu ahampi tumbassa thūpañca mahañca karissāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘imaṃ		代	代的	男中	単	対	これ
			me		代	代的	‐	単	与	私
			bhonto	bhū	名現分	ant（特）	男	複	呼	尊者らよ、君らよ、友らよ、ああ、おお
			tumbaṃ		名	a	男中	単	対	瓶、壺
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dadantu	dā	動	命	能	複	三	与える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aham		代	代的	‐	単	主	私
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			tumbassa		名	a	男中	単	属	瓶、壺
			thūpañca mahañca karissāmī’’ti. (236-4)
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			mahañ		名	a	男中	単	対	祭り
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karissāmī’’	kṛ	動	未	能	単	一	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者がたよ、私へこの壺を下さい。私もまた、壺の塔〔の建立〕と祭礼をなそうと思います」と。
		238-4.
		Adaṃsu kho te doṇassa brāhmaṇassa tumbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Adaṃsu	dā	動	ア	能	複	三	与える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			doṇassa		名	a	男	単	与	人名、ドーナ
			brāhmaṇassa	bṛh	名	a	男	単	与	婆羅門
			tumbaṃ.		名	a	男中	単	対	瓶、壺
		訳文
		じつに彼らは、ドーナ婆羅門へ壺を与えた。
		238-5.
		Assosuṃ kho pippalivaniyā [pipphalivaniyā (syā.)] moriyā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Assosuṃ	śru	動	ア	能	複	三	聞く
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pippalivaniyā		形	a	男	複	主	ピッパリヴァナの
			moriyā –		名	a	男	複	主	種族名、モーリヤ族
		訳文
		じつに、ピッパリヴァナのモーリヤ族は聞いた。
		メモ
		・「ピッパリヴァナの」は『パーリ』、『南伝』にならった。
		238-6.
		‘‘bhagavā kira kusinārāyaṃ parinibbuto’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhagavā kira kusinārāyaṃ parinibbuto’’ti. (236-2.)
		訳文
		「世尊がクシナーラーで般涅槃されたらしい」と。
		238-7.
		Atha kho pippalivaniyā moriyā kosinārakānaṃ mallānaṃ dūtaṃ pāhesuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho pippalivaniyā moriyā kosinārakānaṃ mallānaṃ dūtaṃ pāhesuṃ – (236-7.)
			pippalivaniyā		形	a	男	複	主	ピッパリヴァアナの
			moriyā –		名	a	男	複	主	種族名、モーリヤ族
		訳文
		そこでピッパリヴァナのモーリヤ族は、クシナーラーのマッラ族へ使者を送った。
		238-8.
		‘‘bhagavāpi khattiyo mayampi khattiyā, mayampi arahāma bhagavato sarīrānaṃ bhāgaṃ, mayampi bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca karissāmā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhagavāpi khattiyo mayampi khattiyā, mayampi arahāma bhagavato sarīrānaṃ bhāgaṃ, mayampi bhagavato sarīrānaṃ thūpañca mahañca karissāmā’’ti. (236-8.)
		訳文
		「世尊は刹帝利であられたが、我々もまた刹帝利である。我々もまた、世尊の舎利の分配に相応しい。我々もまた、世尊の舎利の塔〔の建立〕と祭礼をなそうと思う」と。
		238-9.
		‘‘Natthi bhagavato sarīrānaṃ bhāgo, vibhattāni bhagavato sarīrāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			sarīrānaṃ		名	a	中	複	属	身体、舎利、遺体
			bhāgo,	bhaj	名	a	男	単	主	部分、配分
			vibhattāni	vi-bhaj	過分	a	中	複	主	区分した、配分した
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			sarīrāni.		名	a	中	複	主	身体、舎利、遺体
		訳文
		「〔もう〕世尊の舎利の部位はありません。世尊の舎利は分配されてしまいました。
		238-10.
		Ito aṅgāraṃ harathā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ito		不変	‐	‐	‐	‐	これより、ここより
			aṅgāraṃ		名	a	男中	単	対	炭火
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			harathā’’	hṛ	動	命	能	複	二	運ぶ、もち来たる、奪う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		あなた方は、ここから炭をおもち下さい」
		238-11.
		Te tato aṅgāraṃ hariṃsu [āhariṃsu (syā. ka.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			tato		不変	‐	‐	‐	‐	それより、それゆえに、その後
			aṅgāraṃ		名	a	男中	単	対	炭火
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hariṃsu.	hṛ	動	ア	能反	複	三	運ぶ、もち来たる、奪う
		訳文
		彼らは、そこから炭を持って行った。
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