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		Aṭṭha parisā
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭha		数	特	‐	複	主	八
			parisā		名	ā	女	複	主	衆、会衆
		訳文
		【八会衆】
		メモ
		・この後、いくつか「八」にまつわる説示が続くが、なぜこの文脈でそれがなされるか不明。
		172-1.
		172. ‘‘Aṭṭha kho imā, ānanda, parisā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aṭṭha		数	特	‐	複	主	八
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			imā,		代	代的	女	複	主	これら
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			parisā.		名	ā	女	複	主	衆、会衆
		訳文
		アーナンダよ、じつに、これら八つの会衆があります。
		172-2.
		Katamā aṭṭha?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamā		形	代的	女	複	主	いずれか、どちらか
			aṭṭha?		数	特	‐	複	主	八
		訳文
		いかなる八つか。
		172-3.
		Khattiyaparisā, brāhmaṇaparisā, gahapatiparisā, samaṇaparisā, cātumahārājikaparisā [cātummahārājikaparisā (sī. syā. kaṃ. pī.)], tāvatiṃsaparisā, māraparisā, brahmaparisā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Khattiya		名	a	男	依（属）		王族、クシャトリヤ
			parisā,		名	ā	女	単	主	衆、会衆
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	依（属）		婆羅門
			parisā,		名	ā	女	単	主	衆、会衆
			gahapati		名	i	男	依（属）		家主、居士、資産家
			parisā,		名	ā	女	単	主	衆、会衆
			samaṇa	śram	名	a	男	依（属）		沙門
			parisā,		名	ā	女	単	主	衆、会衆
			cātumahārājika		名	a	男	依（属）		四天王
			parisā,		名	ā	女	単	主	衆、会衆
			tāvatiṃsa		形	a	‐	依（属）		三十三天の
			parisā,		名	ā	女	単	主	衆、会衆
			māra	mṛ	名	a	男	依（属）		魔
			parisā,		名	ā	女	単	主	衆、会衆
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵天
			parisā.		名	ā	女	単	主	衆、会衆
		訳文
		刹帝利の会衆、婆羅門の会衆、居士の会衆、沙門の会衆、四天王の会衆、三十三天の会衆、魔の会衆、梵天の会衆です。
		172-4.
		Abhijānāmi kho panāhaṃ, ānanda, anekasataṃ khattiyaparisaṃ upasaṅkamitā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Abhijānāmi	abhi-jñā	動	現	能	単	一	証知する、自証する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			aneka		形	a	‐	帯		多数の、一つならぬ
			sataṃ		数	a	中	単	対	百
			khattiya		名	a	男	依（属）		王族、クシャトリヤ
			parisaṃ		名	ā	女	単	対	衆、会衆
			upasaṅkamitā.	upa-saṃ-kram	形	ar	男	単	主	近づく
		訳文
		アーナンダよ、しかるに私は、幾百の刹帝利の会衆へ近づいたのを思い出せます。
		172-5.
		Tatrapi mayā sannisinnapubbaṃ ceva sallapitapubbañca sākacchā ca samāpajjitapubbā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			mayā		代	代的	‐	単	具	私
			sannisinna	saṃ-ni-sad	過分	a	‐	持		共座した、落ち着いた
			pubbaṃ		形	代的	中	単	対	前の、先の、過去の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			sallapita	saṃ-lap	過分	a	‐	持		共に語る、会談する
			pubbañ		形	代的	中	単	対	前の、先の、過去の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sākacchā		名	ā	女	複	対	会話、議論
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			samāpajjita	saṃ-ā-pad	過分	a	‐	有（持）		達した、入った
			pubbā.		形	代的	女	複	対	前の、先の、過去の
		訳文
		そこで、私と共に座った過去を、共に語った過去を、過去に交わした諸々の議論を。
		メモ
		・構文に疑義が残るが、やむをえず諸訳も参考に、このように訳した。
		172-6.
		Tattha yādisako tesaṃ vaṇṇo hoti, tādisako mayhaṃ vaṇṇo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			yādisako		形	a	男	単	主	なんであれ（関係代名詞的）
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			vaṇṇo		名	a	男	単	主	色、容色
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tādisako		形	a	男	単	主	そのような
			mayhaṃ		代	代的	‐	単	属	私
			vaṇṇo		名	a	男	単	主	色、容色
			hoti.	同上
		訳文
		その時、彼らの容色がどのようであれ、私の容色はそれと同じようでした。
		172-7.
		Yādisako tesaṃ saro hoti, tādisako mayhaṃ saro hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yādisako		形	a	男	単	主	なんであれ（関係代名詞的）
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			saro	svar	名	a	男	単	主	声、母音
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tādisako	svar	名	a	男	単	主	声、母音
			mayhaṃ		代	代的	‐	単	属	私
			saro	svar	名	a	男	単	主	声、母音
			hoti.	同上
		訳文
		彼らの声がどのようであれ、私の声はそれと同じようでした。
		172-8.
		Dhammiyā kathāya sandassemi samādapemi samuttejemi sampahaṃsemi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dhammiyā	dhṛ	名	ī	女	単	具	法の
			kathāya		名	ā	女	単	具	話
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sandassemi	saṃ-dṛś　使	動	現	能	単	一	教示する、開示する
			samādapemi	saṃ-ā-dā　使	動	現	能	単	一	取らせる、勧導する、訓誡する
			samuttejemi	saṃ-ā-tij　使	動	現	能	単	一	鼓舞する、奨励する
			sampahaṃsemi.	saṃ-pra-hṛṣ　使	動	現	能	単	一	喜ばせる、欣喜させる
		訳文
		私は〔彼らを〕、法話によって教示し、訓誡し、鼓舞し、欣喜させました。
		172-9.
		Bhāsamānañca maṃ na jānanti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhāsamānañ	bhāṣ	現分	a	男	単	対	言う、話す
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānanti –	jñā	動	現	能	複	三	知る
		訳文
		話している私を、彼らは知りませんでした。
		172-10.
		‘ko nu kho ayaṃ bhāsati devo vā manusso vā’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāsati	bhāṣ	動	現	能	単	三	言う、話す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			devo		名	a	男	単	主	天、神
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			manusso		名	a	男	単	主	人
			vā’		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『いったい、この話しているのは何者だろう。神だろうか。あるいは人だろうか』と。
		172-11.
		Dhammiyā kathāya sandassetvā samādapetvā samuttejetvā sampahaṃsetvā antaradhāyāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dhammiyā	dhṛ	名	ī	女	単	具	法の
			kathāya		名	ā	女	単	具	話
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sandassetvā	saṃ-dṛś　使	動	連	‐	‐	‐	教示する、開示する
			samādapetvā	saṃ-ā-dā　使	動	連	‐	‐	‐	取らせる、勧導する、訓誡する
			samuttejetvā	saṃ-ā-tij　使	動	連	‐	‐	‐	鼓舞する、奨励する
			sampahaṃsetvā	saṃ-pra-hṛṣ　使	動	連	‐	‐	‐	喜ばせる、欣喜させる
			antaradhāyāmi.	dhā	動	現	能	単	一	滅没する、消失する
		訳文
		私は〔彼らを〕、法話によって教示し、訓誡し、鼓舞し、欣喜させてから、消失しました。
		172-12.
		Antarahitañca maṃ na jānanti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Antarahitañ	dhā	過分	a	男	単	対	消えた
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānanti –	jñā	動	現	能	複	三	知る
		訳文
		消えた私を、彼らは知りませんでした。
		172-13.
		‘ko nu kho ayaṃ antarahito devo vā manusso vā’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ko nu kho ayaṃ antarahito devo vā manusso vā’ti? (172-10.)
			antarahito	dhā	過分	a	男	単	主	消えた
		訳文
		『いったい、この消えた者は何者だろう。神だろうか。あるいは人だろうか』と。
		172-14.
		Abhijānāmi kho panāhaṃ, ānanda, anekasataṃ brāhmaṇaparisaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhijānāmi kho panāhaṃ, ānanda, anekasataṃ (172-4.)
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	依（属）		婆羅門
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		アーナンダよ、しかるに私は、幾百の婆羅門の会衆へ……（略）
		172-15.
		gahapatiparisaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gahapati		名	i	男	依（属）		家主、居士、資産家
			parisaṃ…		名	ā	女	単	対	衆、会衆
		訳文
		居士の会衆へ……
		172-16.
		samaṇaparisaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samaṇa	śram	名	a	男	依（属）		沙門
			parisaṃ…		名	ā	女	単	対	衆、会衆
		訳文
		沙門の会衆へ……
		172-17.
		cātumahārājikaparisaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cātumahārājika		名	a	男	依（属）		四天王
			parisaṃ…		名	ā	女	単	対	衆、会衆
		訳文
		四天王の会衆へ……
		172-18.
		tāvatiṃsaparisaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tāvatiṃsa		形	a	‐	依（属）		三十三天の
			parisaṃ…		名	ā	女	単	対	衆、会衆
		訳文
		三十三天の会衆へ……
		172-19.
		māraparisaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			māra	mṛ	名	a	男	依（属）		魔
			parisaṃ…		名	ā	女	単	対	衆、会衆
		訳文
		魔の会衆へ……
		172-20.
		brahmaparisaṃ upasaṅkamitā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵天
			parisaṃ		名	ā	女	単	対	衆、会衆
			upasaṅkamitā.	upa-saṃ-kram	形	ar	男	単	主	近づく
		訳文
		梵天の会衆へ近づいたのを〔思い出せます〕。
		172-21.
		Tatrapi mayā sannisinnapubbaṃ ceva sallapitapubbañca sākacchā ca samāpajjitapubbā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatrapi mayā sannisinnapubbaṃ ceva sallapitapubbañca sākacchā ca samāpajjitapubbā. (172-5.)
		訳文
		そこで、私と共に座った過去を、共に語った過去を、過去に交わした諸々の議論を。
		172-22.
		Tattha yādisako tesaṃ vaṇṇo hoti, tādisako mayhaṃ vaṇṇo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tattha yādisako tesaṃ vaṇṇo hoti, tādisako mayhaṃ vaṇṇo hoti. (172-6.)
		訳文
		その時、彼らの容色がどのようであれ、私の容色はそれと同じようでした。
		172-23.
		Yādisako tesaṃ saro hoti, tādisako mayhaṃ saro hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yādisako tesaṃ saro hoti, tādisako mayhaṃ saro hoti. (172-7.)
		訳文
		その時、彼らの声がどのようであれ、私の声はそれと同じようでした。
		172-24.
		Dhammiyā kathāya sandassemi samādapemi samuttejemi sampahaṃsemi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dhammiyā kathāya sandassemi samādapemi samuttejemi sampahaṃsemi. (172-8.)
		訳文
		私は〔彼らを〕、法話によって教示し、訓誡し、鼓舞し、欣喜させました。
		172-25.
		Bhāsamānañca maṃ na jānanti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhāsamānañca maṃ na jānanti – (172-9.)
		訳文
		話している私を、彼らは知りませんでした。
		172-26.
		‘ko nu kho ayaṃ bhāsati devo vā manusso vā’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ko nu kho ayaṃ bhāsati devo vā manusso vā’ti? (172-10.)
		訳文
		「いったい、この話しているのは何者だろう。神だろうか。あるいは人だろうか」と。
		172-27.
		Dhammiyā kathāya sandassetvā samādapetvā samuttejetvā sampahaṃsetvā antaradhāyāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dhammiyā kathāya sandassetvā samādapetvā samuttejetvā sampahaṃsetvā antaradhāyāmi. (172-11.)
		訳文
		私は〔彼らを〕、法話によって教示し、訓誡し、鼓舞し、欣喜させてから、消失しました。
		172-28.
		Antarahitañca maṃ na jānanti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Antarahitañca maṃ na jānanti – (172-12.)
		訳文
		消えた私を、彼らは知りませんでした。
		172-29.
		‘ko nu kho ayaṃ antarahito devo vā manusso vā’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ko nu kho ayaṃ antarahito devo vā manusso vā’ti? (172-13.)
		訳文
		「いったい、この消えた者は何者だろう。神だろうか。あるいは人だろうか」と。
		172-30.
		Imā kho, ānanda, aṭṭha parisā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imā kho, ānanda, aṭṭha parisā. (172-1.)
		訳文
		アーナンダよ、じつにこれらが、八つの会衆なのです。
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