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		3. Mahāparinibbānasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mahā		形	ant	‐	持		大きい
			parinibbāna	pati-nir-vā?	名	a	中	依（属）		般涅槃、円寂
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「大般涅槃経」（『長部』16）
		131-1.
		131. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	聞かれた
		訳文
		私はこのように聞いた。
		131-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati gijjhakūṭe pabbate.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ		名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			rājagahe		名	a	男	単	処	地名、ラージャガハ、王舎城
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gijjhakūṭe		名	a	男	単	処	地名、ギッジャクータ、鷲の頂
			pabbate.		名	a	男	単	処	山　→耆闍崛山、霊鷲山
		訳文
		あるとき世尊は、王舎城は耆闍崛山に住しておられた。
		131-3.
		Tena kho pana samayena rājā māgadho ajātasattu vedehiputto vajjī abhiyātukāmo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			rājā		名	an	男	単	主	王
			māgadho		形	a	男	単	主	マガダ国の
			ajātasattu	a-jan	名	u	男	単	主	人名、アジャータサットゥ、阿闍世
			vedehi		名	ī	女	依（属）		人名、ヴェーデーヒー、韋提希
			putto		名	a	男	単	主	息子
			vajjī		名	ī	女	複	対	地名、ヴァッジー国
			abhiyātu	abhi-ｙā	不定	‐	‐	有（持）		立ち向かうこと、攻めること
			kāmo		名	a	男中	単	主	欲
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		さて、ときにマガダ国の王、ヴェーデーヒーの息子アジャータサットゥは、ヴァッジー国を攻めることを欲していた。
		メモ
		・ヴァッジー国、水野辞書では女性名詞vajjīで「ヴァッジ」とある。PTS辞書はこの語を出さない。雲井辞書は中性とするがvajjīniなどの形が見られないことからやはり女性と思われる。女性i語基とī語基の差異は単数主呼格のみなので、原則として複数形で現される国名の場合、語基が特定できない。PPNがvajjīとしているので、ここではそれにならった。
		131-4.
		So evamāha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āha –	ah	動	完	能	単	三	いう
		訳文
		彼は、このようにいった。
		131-5.
		‘‘ahaṃ hime vajjī evaṃmahiddhike evaṃmahānubhāve ucchecchāmi [ucchejjāmi (syā. pī.), ucchijjāmi (ka.)] vajjī, vināsessāmi vajjī, anayabyasanaṃ āpādessāmi vajjī’’ti [āpādessāmi vajjīti (sabbattha) a. ni. 7.22 passitabbaṃ].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら（tena hiで「しからば」）
			ime		代	代的	男	複	対	これら
			vajjī		名	ī	女	複	対	地名、ヴァッジー国
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい、偉大な
			iddhike		形	a	男中	複	対	神変
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい、偉大な
			anubhāve	anu-bhū	名	a	男	複	対	威力
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ucchecchāmi	ud-chid	動	未	能	単	一	破壊する、絶滅する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vajjī,		名	ī	女	複	対	地名、ヴァッジー国
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vināsessāmi	vi-naś	動	未	能	単	一	滅ぼす､滅亡させる､追放する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vajjī,		名	ī	女	複	対	地名、ヴァッジー国
			anaya		名	a	男	相		不幸、不運、禍
			byasanaṃ		名	a	中	単	対	喪失、不幸、厄難
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āpādessāmi	ā-pad	動	未	能	単	一	産出する、招来する､育成する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vajjī’’		名	ī	女	複	対	地名、ヴァッジー国
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「じつに私は、かの、かくのごとき大神変あり､かくのごとき大威力あるヴァッジー国を破壊し、ヴァッジー国を滅亡させ、ヴァッジー国へ不幸と厄難とを招き入れてやろう」と。
		メモ
		・「大神変」とは和合状態samaggabhāvaṃのこと、「大威力」とは象の技術などに関する修得hatthisippādīsu katasikkhataṃ のことと、『註』はいう。
		・パラレルな『増支部』7-22「ヴァッサカーラ経」にはāpādessāmi のあとのvajjī がない（VRI版の注記はそのことを言おうとして失敗しているのではないか）。そのほうが正しかろうと思われるため、訳もそのようにした。
		132-1.
		132. Atha kho rājā māgadho ajātasattu vedehiputto vassakāraṃ brāhmaṇaṃ magadhamahāmattaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rājā		名	an	男	単	主	王
			māgadho		形	a	男	単	主	マガダ国の
			ajātasattu	a-jan	名	u	男	単	主	人名、アジャータサットゥ、阿闍世
			vedehi		名	ī	女	依（属）		人名、ヴェーデーヒー、韋提希
			putto		名	a	男	単	主	息子
			vassakāraṃ		名	a	男	単	対	人名、ヴァッサカーラ
			brāhmaṇaṃ	bṛh	名	a	男	単	対	婆羅門
			magadha		名	a	男	依（属）		地名、マガダ国
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			amattaṃ		名	a	男	単	対	大臣､朝臣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		そこでマガダ国の王、ヴェーデーヒーの息子アジャータサットゥは、マガダ国の大臣ヴァッサカーラ婆羅門へ話しかけた。
		メモ
		・mahāmattaという定形のようだが、amaccaの連声であろうか。
		132-2.
		‘‘ehi tvaṃ, brāhmaṇa, yena bhagavā tenupasaṅkama;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ehi	i	不変	‐	‐	‐	‐	来たれ、いざ（etiの命令形より）
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			brāhmaṇa,	bṛh	名	a	男	単	呼	婆羅門
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkama;	upa-saṃ-kram	動	命	能	単	二	近づく
		訳文
		「いざ、婆羅門よ、そなたは世尊の元へおもむけ。
		132-3.
		upasaṅkamitvā mama vacanena bhagavato pāde sirasā vandāhi, appābādhaṃ appātaṅkaṃ lahuṭṭhānaṃ balaṃ phāsuvihāraṃ puccha –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			vacanena	vac	名	a	中	単	具	語、言、命令語
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			pāde		名	a	男	単	処	足
			sirasā		名	as	男中	単	具	頭
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vandāhi,	vand	動	命	能	単	二	礼拝する　→頭面礼足
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appābādhaṃ	appa-ā-bādh	名	a	男	単	対	小病、無病、息災
			appātaṅkaṃ		名	a	男	単	対	少悩、少疾、健康、息災
			lahu		形	u	‐	有（持）		軽い、早い
			uṭṭhānaṃ	ud-sthā	名	a	中→男	単	対	起立、立礼、起源、努力　→軽快、起居軽利
			balaṃ		名形	a	中→男	単	対	強い、力、威力、軍隊
			phāsu		形	u	‐	有（持）		安楽な、安穏な、愉快な
			vihāraṃ	vi-hṛ	名	a	男	単	対	住、住居、精舎、僧房
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			puccha –	prach	動	命	能	単	二	問う
		訳文
		おもむいて､我が命により、世尊へ頭面礼足し、無病息災か、起居は軽快か、気力はあるか、暮らしは安穏かを、問うてもらいたい。
		132-4.
		‘rājā, bhante, māgadho ajātasattu vedehiputto bhagavato pāde sirasā vandati, appābādhaṃ appātaṅkaṃ lahuṭṭhānaṃ balaṃ phāsuvihāraṃ pucchatī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘rājā,		名	an	男	単	主	王
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			māgadho		形	a	男	単	主	マガダ国の
			ajātasattu	a-jan	名	u	男	単	主	人名、アジャータサットゥ、阿闍世
			vedehi		名	ī	女	依（属）		人名、ヴェーデーヒー、韋提希
			putto		名	a	男	単	主	息子
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			pāde		名	a	男	単	処	足
			sirasā		名	as	男中	単	具	頭
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vandati,	vand	動	現	能	単	三	礼拝する　→頭面礼足
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appābādhaṃ appātaṅkaṃ lahuṭṭhānaṃ balaṃ phāsuvihāraṃ (132-3.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pucchatī’	prach	動	現	能	単	三	問う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『尊者よ、マガダ国の王、ヴェーデーヒーの息子アジャータサットゥが、〔代理人により〕世尊へ頭面礼足し、無病息災か、起居は軽快か、気力はあるか、暮らしは安穏か問うております』と。
		132-5.
		Evañca vadehi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadehi –	vad	動	命	能	単	二	いう
		訳文
		そしてそなたは、このように伝えて欲しい。
		132-6.
		‘rājā, bhante, māgadho ajātasattu vedehiputto vajjī abhiyātukāmo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘rājā, bhante, māgadho ajātasattu vedehiputto vajjī abhiyātukāmo. (131-3.)
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		『尊者よ、マガダ国の王、ヴェーデーヒーの息子アジャータサットゥが、ヴァッジー国を攻めることを欲しております。
		132-7.
		So evamāha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So evamāha – (131-4.)
		訳文
		彼は、このようにいっております。
		132-8.
		‘‘ahaṃ hime vajjī evaṃmahiddhike evaṃmahānubhāve ucchecchāmi vajjī, vināsessāmi vajjī, anayabyasanaṃ āpādessāmī’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ahaṃ hime vajjī evaṃmahiddhike evaṃmahānubhāve ucchecchāmi vajjī, vināsessāmi vajjī, anayabyasanaṃ āpādessāmī’’’ti.  (131-4.)
		訳文
		―じつに私は、かの、かくのごとき大神変あり､かくのごとき大威力あるヴァッジー国を破壊し、ヴァッジー国を滅亡させ、ヴァッジー国へ不幸と厄難とを招き入れてやろう―』と。
		132-9.
		Yathā te bhagavā byākaroti, taṃ sādhukaṃ uggahetvā mama āroceyyāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			te		代	代的	‐	単	与	あなた
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			byākaroti,	vi-ā-kṛ	動	現	能	単	三	解説する、解答する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			sādhukaṃ	sādh	形	a	中	単	副対	よき､十分な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uggahetvā	ud-grah	動	連	‐	‐	‐	取り上げる、学ぶ、把持する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mama		代	代的	‐	単	与	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āroceyyāsi.	ā-ruc	動	願	能	単	二	告げる、述べる
		訳文
		そなたは、世尊がそなたへ解答するとおり、それをしっかり記憶して､私へ伝えよ。
		132-10.
		Na hi tathāgatā vitathaṃ bhaṇantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら（tena hiで「しからば」）
			tathāgatā	tathā-(ā-)gam	名	a	男	複	主	如来
			vitathaṃ		形	a	中	単	対	非実、虚妄
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhaṇantī’’	bhaṇ	動	現	能	複	三	話す、語る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		なんとなれば、如来がたは虚妄を語られないのだから」
		Vassakārabrāhmaṇo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vassakāra		名	a	男	持		人名、ヴァッサカーラ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
		訳文
		【ヴァッサカーラ婆羅門】
		133-1.
		133. ‘‘Evaṃ, bho’’ti kho vassakāro brāhmaṇo magadhamahāmatto rañño māgadhassa ajātasattussa vedehiputtassa paṭissutvā bhaddāni bhaddāni yānāni yojetvā bhaddaṃ bhaddaṃ yānaṃ abhiruhitvā bhaddehi bhaddehi yānehi rājagahamhā niyyāsi, yena gijjhakūṭo pabbato tena pāyāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bho’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	君よ、友よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			vassakāro		名	a	男	単	主	人名、ヴァッサカーラ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			magadha		名	a	男	依（属）		地名、マガダ国
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			amatto		名	a	男	単	主	大臣､朝臣
			rañño		名	an	男	単	属	王
			māgadhassa		形	a	男	単	属	マガダ国の
			ajātasattussa	a-jan	名	u	男	単	属	人名、アジャータサットゥ、阿闍世
			vedehi		名	ī	女	依（属）		人名、ヴェーデーヒー、韋提希
			puttassa		名	a	男	単	属	息子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhaddāni		名形	a	男中	複	対	賢い、吉祥の、牛
			bhaddāni		名形	a	男中	複	対	賢い、吉祥の、牛
			yānāni	yā	名	a	中	複	対	車
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			yojetvā	yuj　使	動	連	‐	‐	‐	結ぶ、繋ぐ、適用する、用意する、つとめる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhaddaṃ		名形	a	男中	単	対	賢い、吉祥の、牛
			bhaddaṃ		名形	a	男中	単	対	賢い、吉祥の、牛
			yānaṃ	yā	名	a	中	単	対	車
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiruhitvā	abhi-ruh	動	連	‐	‐	‐	上る、あがる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhaddehi		名形	a	男中	複	具	賢い、吉祥の、牛
			bhaddehi		名形	a	男中	複	具	賢い、吉祥の、牛
			yānehi	yā	名	a	中	複	具	車
			rājagahamhā		名	a	男	単	奪	地名、ラージャガハ、王舎城
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			niyyāsi,	nir-yā	動	ア	能	単	三	出発する、発足する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			gijjhakūṭo		名	a	男	単	主	地名、ギッジャクータ、鷲の頂
			pabbato		名	a	男	単	主	山　→耆闍崛山、霊鷲山
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāyāsi.	pra-yā	動	ア	能	単	三	出て行く、出発する
		訳文
		マガダ国の大臣ヴァッサカーラ婆羅門は、「陛下、そのように」とマガダ国の王、ヴェーデーヒーの息子アジャータサットゥに応じて、吉祥な牛車群を用意し、吉祥な牛車〔の一台〕へ乗り込んで、吉祥な牛車群をともなって､王舎城を出立し、耆闍崛山へ出発した。
		133-2.
		Yāvatikā yānassa bhūmi, yānena gantvā, yānā paccorohitvā pattikova yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāvatikā		形	ā	女	単	主	である限りの、それだけの
			yānassa	yā	名	a	中	単	与	車
			bhūmi,		名	i	女	単	主	地、土地、大地、国土、階位
			yānena	yā	名	a	中	単	具	車
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gantvā,	gam	動	連	‐	‐	‐	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yānā	yā	名	a	中	単	奪	車
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccorohitvā	prati-ava-ruh	動	連	‐	‐	‐	おりる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pattiko		名	a	男	単	主	歩行者、歩兵
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		車のため〔許される〕限りの場所を車によって行き、車からおりると、歩いて世尊の所へ近づいた。
		133-3.
		upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ sammodi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sammodi.	saṃ-mud	動	ア	能	単	三	喜ぶ、相喜ぶ、挨拶する
		訳文
		近づいて世尊と共に挨拶し、
		133-4.
		Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sammodanīyaṃ	saṃ-mud	未分	a	女	単	対	よろこばしい
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話、説、論
			sāraṇīyaṃ	saṃ-raj	未分	a	女	単	対	相慶慰すべき、喜ぶべき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vītisāretvā	vi-ati-ｓṛ　使	動	連	‐	‐	‐	交わす、交換する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		喜ばしき慶賀の言葉を交わしてから、一方へ坐った。
		133-5.
		Ekamantaṃ nisinno kho vassakāro brāhmaṇo magadhamahāmatto bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			vassakāro		名	a	男	単	主	人名、ヴァッサカーラ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			magadha		名	a	男	依（属）		地名、マガダ国
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			amatto		名	a	男	単	主	大臣､朝臣
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		じつに、一方へ坐ったマガダ国の大臣ヴァッサカーラ婆羅門は世尊へこういった。
		133-6.
		‘‘rājā, bho gotama, māgadho ajātasattu vedehiputto bhoto gotamassa pāde sirasā vandati, appābādhaṃ appātaṅkaṃ lahuṭṭhānaṃ balaṃ phāsuvihāraṃ pucchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘rājā, bho gotama, māgadho ajātasattu vedehiputto bhoto gotamassa pāde sirasā vandati, appābādhaṃ appātaṅkaṃ lahuṭṭhānaṃ balaṃ phāsuvihāraṃ pucchati. (132-4.)
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama,		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
			bhoto	bhū	名現分	ant（特）	男	単	属	尊者
			gotamassa		名	a	男	単	属	人名、ゴータマ
		訳文
		「尊者ゴータマよ、マガダ国の王、ヴェーデーヒーの息子アジャータサットゥが、〔私という代理人を通じて〕尊者ゴータマへ頭面礼足し、無病息災か、起居は軽快か、気力はあるか、暮らしは安穏か問うております。
		133-7.
		Rājā [evañca vadeti rājā (ka.)], bho gotama, māgadho ajātasattu vedehiputto vajjī abhiyātukāmo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rājā, bho gotama, māgadho ajātasattu vedehiputto vajjī abhiyātukāmo. (131-3.)
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama,		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
		訳文
		尊者ゴータマよ、マガダ国の王、ヴェーデーヒーの息子アジャータサットゥが、ヴァッジー国を攻めることを欲しております。
		133-8.
		So evamāha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So evamāha – (131-4.)
		訳文
		彼は、このようにいっております。
		133-9.
		‘ahaṃ hime vajjī evaṃmahiddhike evaṃmahānubhāve ucchecchāmi vajjī, vināsessāmi vajjī, anayabyasanaṃ āpādessāmī’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ahaṃ hime vajjī evaṃmahiddhike evaṃmahānubhāve ucchecchāmi vajjī, vināsessāmi vajjī, anayabyasanaṃ āpādessāmī’’’ti. (131-4.)
		訳文
		『じつに私は、かの、かくのごとき大神変あり､かくのごとき大威力あるヴァッジー国を破壊し、ヴァッジー国を滅亡させ、ヴァッジー国へ不幸と厄難とを招き入れてやろう』と」
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