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		5. Aññatarabrahmasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aññatara		形	代的	‐	持		随一、とある
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「或梵天経」（『相応部』6-5）
		176-1.
		176. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		176-2.
		Tena kho pana samayena aññatarassa brahmuno evarūpaṃ pāpakaṃ diṭṭhigataṃ uppannaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			aññatarassa		形	代的	男	単	属	随一の、とある
			brahmuno	bṛh	名形	an（特）	男	単	属	梵天
			evarūpaṃ		形	a	中	単	主	かくのごとき
			pāpakaṃ		形	a	中	単	主	悪しき
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	単	主	見、見解、意見　→悪見、成見
			gataṃ	gam	過分	a	中	単	主	行った、関係した、姿
			uppannaṃ	ud-pad	過分	a	中	単	主	生じた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti –	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		さてそのとき、とある梵天に、かくのごとき悪しき見解が生じていた。
		176-3.
		‘‘natthi so samaṇo vā brāhmaṇo vā yo idha āgaccheyyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			samaṇo	śram	名	a	男	単	主	沙門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgaccheyyā’’	ā-gam	動	願	能	単	三	来る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「ここにやってくることができるような沙門あるいは婆羅門は存在しない」と。
		176-4.
		Atha kho bhagavā tassa brahmuno cetasā cetoparivitakkamaññāya –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			brahmuno	bṛh	名形	an（特）	男	単	属	梵天
			cetasā	cit	名	as	中	単	具	心
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			parivitakkam	pari-vi-tark	名形	a	男	単	対	審慮、尋求
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aññāya –	ā-jñā	動	連	‐	‐	‐	よく知る
		訳文
		そこで世尊は心によってその梵天の心の審慮を知られ、
		176-5.
		seyyathāpi nāma balavā puriso…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			balavā		形	ant	男	単	主	力ある
			puriso…pe…		名	a	男	単	主	男、人
		訳文
		あたかも力ある男が……
		176-6.
		tasmiṃ brahmaloke pāturahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tasmiṃ		代	代的	男	単	処	それ、彼
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	持		梵
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāturahosi.	bhū	動	ア	能	単	三	明らかにする、現れる
		訳文
		……その梵天界へ顕現された。
		176-7.
		Atha kho bhagavā tassa brahmuno upari vehāsaṃ pallaṅkena nisīdi tejodhātuṃ samāpajjitvā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			brahmuno	bṛh	名形	an（特）	男	単	属	梵天
			upari		不変	‐	‐	‐	‐	上に、後の
			vehāsaṃ		名	a	男	単	対	空、虚空
			pallaṅkena		名	a	男	単	具	椅子、寝台、かご、跏趺
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tejo		名	as	中	依（属）		火
			dhātuṃ		名	u	女	単	対	界、要素
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samāpajjitvā.	saṃ-ā-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、入る、入定する
		訳文
		ときに世尊はその梵天の上空に結跏趺坐され、火界へ入定された。
		176-8.
		Atha kho āyasmato mahāmoggallānassa etadahosi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			mahāmoggallānassa		名	a	男	単	属	人名、マハーモッガッラーナ
			etad		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi –	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		ときに尊者マハーモッガッラーナにこの〔思い〕がおこった。
		176-9.
		‘‘kahaṃ nu kho bhagavā etarahi viharatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kahaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	どこに
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etarahi		不変	‐	‐	‐	‐	いま、現在
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharatī’’	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「いったい世尊はいま、どこに住しておられるのか」と。
		176-10.
		Addasā kho āyasmā mahāmoggallāno [mahāmoggalāno (ka.)] bhagavantaṃ dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena tassa brahmuno upari vehāsaṃ pallaṅkena nisinnaṃ tejodhātuṃ samāpannaṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Addasā	dṛś	動	ア	能	単	三	見た
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mahāmoggallāno		名	a	男	単	主	人名、マハーモッガッラーナ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			dibbena		形	a	中	単	具	天の
			cakkhunā		名	us	中	単	具	眼
			visuddhena	vi-śudh	過分	a	中	単	具	清い、清浄の
			atikkanta	ati-kram	過分	a	‐	持		超えた、過ぎた
			manusakena		形	a	中	単	具	人の
			assa brahmuno upari vehāsaṃ pallaṅkena nisinnaṃ tejodhātuṃ (176-7.)
			nisinnaṃ	ni-sad	過分	a	男	単	対	坐った
			samāpannaṃ.	saṃ-ā-pad	過分	a	男	単	対	到達した、入定した
		訳文
		尊者マハーモッガッラーナは、清浄で人を超えた天眼によって、世尊がその梵天の上空に結跏趺坐され、火界へ入定されているのを見た。
		176-11.
		Disvāna –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvāna –	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
		訳文
		見て、
		176-12.
		seyyathāpi nāma balavā puriso samiñjitaṃ vā bāhaṃ pasāreyya, pasāritaṃ vā bāhaṃ samiñjeyya evameva –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathāpi nāma balavā puriso (176-5.)
			samiñjitaṃ	saṃ-iṅg	過分	a	女	単	対	動いた、曲がった
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			bāhaṃ		名	ā	女	単	対	腕
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pasāreyya,	pra-sṛ　使	動	願	能	単	三	伸ばす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pasāritaṃ	pra-sṛ　使	過分	a	女	単	対	伸ばした
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			bāhaṃ		名	ā	女	単	対	腕
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samiñjeyya	saṃ-iṅg	動	願	能	単	三	動かす、曲げる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva –		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		あたかも力ある男が曲がった腕を伸ばし、あるいは伸びた腕を曲げる、その如くに、
		176-13.
		jetavane antarahito tasmiṃ brahmaloke pāturahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jetavane		名	a	中	単	処	地名、ジェータ林、祇樹、祇園
			antarahito	antara-dhā	過分	a	男	単	主	滅没した、消失した
			tasmiṃ brahmaloke pāturahosi. (176-6.)
		訳文
		ジェータ林より消失して、その梵天界へ顕現した。
		176-14.
		Atha kho āyasmā mahāmoggallāno puratthimaṃ disaṃ nissāya [upanissāya (sī.)] tassa brahmuno upari vehāsaṃ pallaṅkena nisīdi tejodhātuṃ samāpajjitvā nīcataraṃ bhagavato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho āyasmā mahāmoggallāno puratthimaṃ disaṃ nissāya tassa brahmuno upari vehāsaṃ pallaṅkena nisīdi tejodhātuṃ samāpajjitvā (176-7.)
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mahāmoggallāno		名	a	男	単	主	人名、マハーモッガッラーナ
			puratthimaṃ		形	a	女	単	対	東
			disaṃ		名	ā	女	単	対	方向、方角
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nissāya	ni-śri	動	連	‐	‐	‐	依って、依止して、〜のために、近くに
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nīcataraṃ		形	代的	男	単	対	より低い
			bhagavato.		名	ant	男	単	属	世尊
		訳文
		そこで尊者マハーモッガッラーナは、その梵天の上空に、世尊より低い東方へ依止して結跏趺坐し、火界へ入定した。
		176-15.
		Atha kho āyasmato mahākassapassa etadahosi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho āyasmato mahākassapassa etadahosi – (176-8.)
			mahākassapassa		名	a	男	単	属	人名、マハーカッサパ
		訳文
		ときに尊者マハーカッサパにこの〔思い〕がおこった。
		176-16.
		‘‘kahaṃ nu kho bhagavā etarahi viharatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kahaṃ nu kho bhagavā etarahi viharatī’’ti? (176-9.)
		訳文
		「いったい世尊はいま、どこに住しておられるのか」と。
		176-17.
		Addasā kho āyasmā mahākassapo bhagavantaṃ dibbena cakkhunā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Addasā kho āyasmā mahākassapo bhagavantaṃ dibbena cakkhunā…pe… (176-10.)
			mahākassapo		名	a	男	単	主	人名、マハーカッサパ
		訳文
		尊者マハーカッサパは……天眼によって……世尊を見た。
		176-18.
		disvāna –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			disvāna – (176-11.)
		訳文
		見て、
		176-19.
		seyyathāpi nāma balavā puriso…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathāpi nāma balavā puriso…pe… (176-5.)
		訳文
		あたかも力ある男が……
		176-20.
		evameva –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evameva – (176-12.)
		訳文
		……その如くに……
		176-21.
		jetavane antarahito tasmiṃ brahmaloke pāturahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jetavane antarahito tasmiṃ brahmaloke pāturahosi. (176-13.)
		訳文
		ジェータ林より消失して、その梵天界へ顕現した。
		176-22.
		Atha kho āyasmā mahākassapo dakkhiṇaṃ disaṃ nissāya tassa brahmuno upari vehāsaṃ pallaṅkena nisīdi tejodhātuṃ samāpajjitvā nīcataraṃ bhagavato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho āyasmā mahākassapo dakkhiṇaṃ disaṃ nissāya tassa brahmuno upari vehāsaṃ pallaṅkena nisīdi tejodhātuṃ samāpajjitvā nīcataraṃ bhagavato. (176-14.)
			mahākassapo		名	a	男	単	主	人名、マハーカッサパ
			dakkhiṇaṃ		形	代的	女	単	対	南
		訳文
		そこで尊者マハーカッサパは、その梵天の上空に、世尊より低い南方へ依止して結跏趺坐し、火界へ入定した。
		176-23.
		Atha kho āyasmato mahākappinassa etadahosi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho āyasmato mahākappinassa etadahosi – (176-8.)
			mahākappinassa		名	a	男	単	属	人名、マハーカッピナ
		訳文
		ときに尊者マハーカッピナにこの〔思い〕がおこった。
		176-24.
		‘‘kahaṃ nu kho bhagavā etarahi viharatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kahaṃ nu kho bhagavā etarahi viharatī’’ti? (176-9.)
		訳文
		「いったい世尊はいま、どこに住しておられるのか」と。
		176-25.
		Addasā kho āyasmā mahākappino bhagavantaṃ dibbena cakkhunā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Addasā kho āyasmā mahākappino bhagavantaṃ dibbena cakkhunā…pe… (176-10.)
			mahākappino		名	a	男	単	主	人名、マハーカッピナ
		訳文
		尊者マハーカッピナは……天眼によって……世尊が……
		メモ
		・訳を一部次文へ。
		176-26.
		tejodhātuṃ samāpannaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tejodhātuṃ samāpannaṃ. (176-10.)
		訳文
		……火界へ入定されているのを見た。
		176-27.
		Disvāna –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Disvāna – (176-11.)
		訳文
		見て、
		176-28.
		seyyathāpi nāma balavā puriso…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathāpi nāma balavā puriso…pe… (176-5.)
		訳文
		あたかも力ある男が……
		176-29.
		evameva –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evameva – (176-12.)
		訳文
		……その如くに……
		176-30.
		jetavane antarahito tasmiṃ brahmaloke pāturahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jetavane antarahito tasmiṃ brahmaloke pāturahosi. (176-13.)
		訳文
		ジェータ林より消失して、その梵天界へ顕現した。
		176-31.
		Atha kho āyasmā mahākappino pacchimaṃ disaṃ nissāya tassa brahmuno upari vehāsaṃ pallaṅkena nisīdi tejodhātuṃ samāpajjitvā nīcataraṃ bhagavato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho āyasmā mahākappino pacchimaṃ disaṃ nissāya tassa brahmuno upari vehāsaṃ pallaṅkena nisīdi tejodhātuṃ samāpajjitvā nīcataraṃ bhagavato. (176-14.)
			mahākappino		名	a	男	単	主	人名、マハーカッピナ
			pacchimaṃ		形	a	女	単	対	西
		訳文
		そこで尊者マハーカッピナは、その梵天の上空に、世尊より低い西方へ依止して結跏趺坐し、火界へ入定した。
		176-32.
		Atha kho āyasmato anuruddhassa etadahosi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho āyasmato anuruddhassa etadahosi – (176-8.)
			anuruddhassa		名	a	男	単	属	人名、アヌルッダ
		訳文
		ときに尊者アヌルッダにこの〔思い〕がおこった。
		176-33.
		‘‘kahaṃ nu kho bhagavā etarahi viharatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kahaṃ nu kho bhagavā etarahi viharatī’’ti? (176-9.)
		訳文
		「いったい世尊はいま、どこに住しておられるのか」と。
		176-34.
		Addasā kho āyasmā anuruddho…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Addasā kho āyasmā (176-10.)
			anuruddho…pe…		名	a	男	単	主	人名、アヌルッダ
		訳文
		尊者アヌルッダは……
		メモ
		・訳を一部次文へ。
		176-35.
		tejodhātuṃ samāpannaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tejodhātuṃ samāpannaṃ. (176-10.)
		訳文
		……火界へ入定されているのを見た。
		176-36.
		Disvāna –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Disvāna – (176-11.)
		訳文
		見て、
		176-37.
		seyyathāpi nāma balavā puriso…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathāpi nāma balavā puriso…pe… (176-5.)
		訳文
		あたかも力ある男が……
		176-38.
		tasmiṃ brahmaloke pāturahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tasmiṃ brahmaloke pāturahosi. (176-6.)
		訳文
		……その梵天界へ顕現した。
		176-39.
		Atha kho āyasmā anuruddho uttaraṃ disaṃ nissāya tassa brahmuno upari vehāsaṃ pallaṅkena nisīdi tejodhātuṃ samāpajjitvā nīcataraṃ bhagavato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho āyasmā anuruddho uttaraṃ disaṃ nissāya tassa brahmuno upari vehāsaṃ pallaṅkena nisīdi tejodhātuṃ samāpajjitvā nīcataraṃ bhagavato. (176-14.)
			anuruddho		名	a	男	単	主	人名、アヌルッダ
			uttaraṃ		形	代的	女	単	対	北の、より上の
		訳文
		そこで尊者アヌルッダは、その梵天の上空に、世尊より低い北方へ依止して結跏趺坐し、火界へ入定した。
		176-40.
		Atha kho āyasmā mahāmoggallāno taṃ brahmānaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mahāmoggallāno		名	a	男	単	主	人名、マハーモッガッラーナ
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			brahmānaṃ	bṛh	名形	an（特）	男	単	対	梵天
			gāthāya		名	ā	女	単	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhabhāsi –	adhi-bhāṣ	動	ア	能	単	三	話しかける、語る
		訳文
		ときに尊者モッガッラーナは、その梵天へ偈をもって語りかけた。
		176-41.
		‘‘Ajjāpi te āvuso sā diṭṭhi, yā te diṭṭhi pure ahu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ajja		不変	‐	‐	‐	‐	今日、今
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			diṭṭhi,	dṛś	名	i	女	単	主	見、見解、意見
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	単	主	見、見解、意見
			pure		不変	‐	‐	‐	‐	前、過去
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahu;	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		「♪友よ、さきにそなたにあった見解、その見解は今もそなたにあるのか。
		176-42.
		Passasi vītivattantaṃ, brahmaloke pabhassara’’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Passasi	paś	動	現	能	単	二	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vītivattantaṃ,	vi-ati-vṛt	現分	ant	中	単	対	超えた、行き過ぎた
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	持		梵
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			pabhassara’’n	pra-bhās	名	a	男	単	対	かがやく、極光浄の
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪梵天界の輝きを超えたものを、そなたは見たのか」と。
		176-43.
		‘‘Na me mārisa sā diṭṭhi, yā me diṭṭhi pure ahu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			me		代	代的	‐	単	属	私
			mārisa		不変	‐	‐	‐	‐	我が師よ、我が友よ
			sā diṭṭhi, yā me diṭṭhi pure ahu; (176-41.)
			diṭṭhi,	dṛś	名	i	女	単	主	見、見解、意見
		訳文
		〔梵天曰く〕「♪我が友よ、さきに私にあった見解、その見解は〔いまや〕私には存在しない。
		176-44.
		Passāmi vītivattantaṃ, brahmaloke pabhassaraṃ;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Passasi	paś	動	現	能	単	二	見る
			vītivattantaṃ, brahmaloke pabhassaraṃ; (176-42.)
		訳文
		♪梵天界の輝きを超えたものを、私は見た。
		176-45.
		Svāhaṃ ajja kathaṃ vajjaṃ, ahaṃ niccomhi sassato’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			ajja		不変	‐	‐	‐	‐	今日、今
			kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vajjaṃ,	vad	動	願	能	単	一	言う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			nicco		形	a	男	単	主	常の、常住の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			amhi	as	動	現	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sassato’’		形	a	男	単	主	常の、恒常の、常住の
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪その私が、いまや、なぜ『私は常住、恒常である』と言えようか」
		176-46.
		Atha kho bhagavā taṃ brahmānaṃ saṃvejetvā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			brahmānaṃ	bṛh	名形	an（特）	男	単	対	梵天
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvejetvā –	saṃ-vij　使	動	連	‐	‐	‐	驚怖させる、信仰心を起こさせる
		訳文
		そして世尊はその梵天を驚嘆させると、
		176-47.
		seyyathāpi nāma balavā puriso samiñjitaṃ vā bāhaṃ pasāreyya, pasāritaṃ vā bāhaṃ samiñjeyya evameva –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathāpi nāma balavā puriso samiñjitaṃ vā bāhaṃ pasāreyya, pasāritaṃ vā bāhaṃ samiñjeyya evameva – (176-12.)
		訳文
		あたかも力ある男が曲がった腕を伸ばし、あるいは伸びた腕を曲げる、その如くに、
		176-48.
		tasmiṃ brahmaloke antarahito jetavane pāturahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tasmiṃ brahmaloke antarahito jetavane pāturahosi. (176-13.)
		訳文
		その梵天界より消失して、ジェータ林へ顕現した。
		メモ
		・語順が逆になったのみ。
		176-49.
		Atha kho so brahmā aññataraṃ brahmapārisajjaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			aññataraṃ		形	代的	男	単	対	とある
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			pārisajjaṃ		名	a	男	単	対	侍臣、会衆　→梵衆天
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときにその梵天は、とある梵衆天へ呼びかけた。
		176-50.
		‘‘ehi tvaṃ, mārisa, yenāyasmā mahāmoggallāno tenupasaṅkama;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘ehi	i	動	命	能	単	二	いざ、行け、来い
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			mārisa,		不変	‐	‐	‐	‐	我が師よ、我が友よ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mahāmoggallāno		名	a	男	単	主	人名、マハーモッガッラーナ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkama;	upa-saṃ-kram	動	命	能	単	二	近づく
		訳文
		「いざ、我が友よ、あなたは、尊者マハーモッガッラーナへ近づいてほしい。
		176-51.
		upasaṅkamitvā āyasmantaṃ mahāmoggallānaṃ evaṃ vadehi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			mahāmoggallānaṃ		名	a	男	単	対	人名、マハーモッガッラーナ
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadehi –	vad	動	命	能	単	二	いう
		訳文
		近づいて、尊者マハーモッガッラーナへこう言ってほしい。
		176-52.
		‘atthi nu kho, mārisa moggallāna, aññepi tassa bhagavato sāvakā evaṃmahiddhikā evaṃmahānubhāvā;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mārisa		不変	‐	‐	‐	‐	我が師よ、我が友よ
			moggallāna,		名	a	男	単	呼	人名、モッガッラーナ
			aññe		形	代的	男	複	主	他
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			sāvakā	śru	名	a	男	複	主	弟子、声聞
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			iddhikā		形	a	男	複	主	神変の
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			anubhāvā;	anu-bhū	名	a	男	複	主	威力
		訳文
		『我が友、モッガッラーナよ、いったい、かの世尊の他の弟子たちも、このように大神変あり、大威力ある者たちなのでしょうか。
		176-53.
		seyyathāpi bhavaṃ moggallāno kassapo kappino anuruddho’’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			moggallāno		名	a	男	単	主	人名、モッガッラーナ
			kassapo		名	a	男	単	主	人名、カッサパ
			kappino		名	a	男	単	主	人名、カッピナ
			anuruddho’’’		名	a	男	単	主	人名、アヌルッダ
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		あたかも、尊者モッガッラーナ、カッサパ、カッピナ、アヌルッダのように』と」
		176-54.
		‘‘Evaṃ, mārisā’’ti kho so brahmapārisajjo tassa brahmuno paṭissutvā yenāyasmā mahāmoggallāno tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			mārisā’’		不変	‐	‐	‐	‐	我が師よ、我が友よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			pārisajjo		名	a	男	単	主	侍臣、会衆　→梵衆天
			tassa		代	代的	男	単	与	それ、彼
			brahmuno	bṛh	名形	an（特）	男	単	与	梵天
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mahāmoggallāno		名	a	男	単	主	人名、マハーモッガッラーナ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		「友よ、そのように」とその梵衆天はその梵天へ応え、尊者マハーモッガッラーナへ近づいた。
		176-55.
		upasaṅkamitvā āyasmantaṃ mahāmoggallānaṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			mahāmoggallānaṃ		名	a	男	単	対	人名、マハーモッガッラーナ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		近づいて、尊者マハーモッガッラーナへこう言った。
		176-56.
		‘‘atthi nu kho, mārisa moggallāna, aññepi tassa bhagavato sāvakā evaṃmahiddhikā evaṃmahānubhāvā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘atthi nu kho, mārisa moggallāna, aññepi tassa bhagavato sāvakā evaṃmahiddhikā evaṃmahānubhāvā; (176-52.)
		訳文
		「我が友、モッガッラーナよ、いったい、かの世尊の他の弟子たちも、このように大神変あり、大威力ある者たちなのでしょうか。
		176-57.
		seyyathāpi bhavaṃ moggallāno kassapo kappino anuruddho’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathāpi bhavaṃ moggallāno kassapo kappino anuruddho’’ti? (176-53.)
		訳文
		あたかも、尊者モッガッラーナ、カッサパ、カッピナ、アヌルッダのように」と。
		176-58.
		Atha kho āyasmā mahāmoggallāno taṃ brahmapārisajjaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mahāmoggallāno		名	a	男	単	主	人名、マハーモッガッラーナ
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			pārisajjaṃ		名	a	男	単	対	侍臣、会衆　→梵衆天
			gāthāya		名	ā	女	単	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhabhāsi –	adhi-bhāṣ	動	ア	能	単	三	話しかける、語る
		訳文
		そこで尊者モッガッラーナは、その梵衆天へ偈をもって語りかけた。
		176-59.
		‘‘Tevijjā iddhipattā ca, cetopariyāyakovidā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Te		数	特	‐	有（帯）		三
			vijjā	vid	名	ā	女→男	複	主	明智
			iddhi		名	i	女	依（対）		神通、神変
			pattā	pra-āp	過分	a	男	複	主	得た、得達の
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			pariyāya	pari-i	名	a	男	依（対）		法門、理趣、方便　→心の差別、他心を知る
			kovidā;	ku-vid	形	a	男	複	主	熟知する
		訳文
		「♪三明智あり、神変を得、また他心を知るに熟達した、
		176-60.
		Khīṇāsavā arahanto, bahū buddhassa sāvakā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Khīṇa	kṣī　受	過分	a	‐	有（持）		尽きた
			āsavā	ā-sru	名	a	男	複	主	漏
			arahanto,	arh	名現分	ant	男	複	主	阿羅漢
			bahū		形	u	男	複	主	多くの
			buddhassa	budh	名過分	a	男	単	属	仏陀、覚者
			sāvakā’’	śru	名	a	男	複	主	弟子、声聞
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪漏尽の阿羅漢たちである、多くの仏弟子は」と。
		176-61.
		Atha kho so brahmapārisajjo āyasmato mahāmoggallānassa bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā yena so brahmā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			pārisajjo		名	a	男	単	主	侍臣、会衆　→梵衆天
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			mahāmoggallānassa		名	a	男	単	属	人名、マハーモッガッラーナ
			bhāsitaṃ	bhāṣ	名過分	a	中	単	対	いった、言説、所説
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinanditvā	abhi-nand	動	連	‐	‐	‐	歓喜する
			anumoditvā	anu-mud	動	連	‐	‐	‐	随喜する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこでその梵衆天は、尊者マハーモッガッラーナの所説に歓喜し、随喜して、かの梵天のもとへ近づいた。
		176-62.
		upasaṅkamitvā taṃ brahmānaṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			brahmānaṃ	bṛh	名形	an（特）	男	単	対	梵天
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		近づいて、かの梵天へこう言った。
		176-63.
		‘‘āyasmā mārisa, mahāmoggallāno evamāha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mārisa,		不変	‐	‐	‐	‐	我が師よ、我が友よ
			mahāmoggallāno		名	a	男	単	主	人名、マハーモッガッラーナ
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āha –	ah	動	完	能	単	三	いう
		訳文
		「我が友よ、尊者マハーモッガッラーナはこのように仰いました。
		176-64.
		‘‘Tevijjā iddhipattā ca, cetopariyāyakovidā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tevijjā iddhipattā ca, cetopariyāyakovidā; (176-59.)
		訳文
		『♪三明智あり、神変を得、また他心を知るに熟達した、
		176-65.
		Khīṇāsavā arahanto, bahū buddhassa sāvakā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Khīṇāsavā arahanto, bahū buddhassa sāvakā’’ti. (176-60.)
		訳文
		♪漏尽の阿羅漢たちである、多くの仏弟子は』と」
		176-66.
		Idamavoca so brahmapārisajjo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			pārisajjo.		名	a	男	単	主	侍臣、会衆　→梵衆天
		訳文
		その梵衆天はこう言った。
		176-67.
		Attamano ca so brahmā tassa brahmapārisajjassa bhāsitaṃ abhinandīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Attamano	man	形	a	男	単	主	心に適う、適意の、悦意の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			pārisajjassa		名	a	男	単	属	侍臣、会衆　→梵衆天
			bhāsitaṃ	bhāṣ	名過分	a	中	単	対	いった、言説、所説
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinandī	abhi-nand	動	ア	能	単	三	歓喜する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		心にかなったその梵天は、その梵衆天の所説に歓喜した。
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