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		3. Jarāmaraṇasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jarā	jṝ	名	ā	女	依（属）		老、老い
			maraṇa	mṛ	名	a	中	相		死
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「老死経」（『相応部』3-3）
		114-1.
		114. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthinidānaṃ. (113-1.)
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		114-2.
		Ekamantaṃ nisinno kho rājā pasenadi kosalo bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ nisinno kho rājā pasenadi kosalo bhagavantaṃ etadavoca – (112-6.)
		訳文
		一方へ坐ったコーサラ王パセーナディは、世尊へこう言った。
		114-3.
		‘‘atthi nu kho, bhante, jātassa aññatra jarāmaraṇā’’ti?
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			jātassa	jan	過分	a	中	単	属	生じた
			aññatra		不変	‐	‐	‐	‐	他所で、除いて
			jarā	jṝ	名	ā	女	相		老、老い
			maraṇā’’	mṛ	名	a	中	単	奪	死
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、いったい、生まれた者に老死以外の〔帰趨は〕あるのでしょうか」と。
		114-4.
		‘‘Natthi kho, mahārāja, jātassa aññatra jarāmaraṇā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			atthi kho, mahārāja, jātassa aññatra jarāmaraṇā. (114-3.)
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja,		名	an	男	単	呼	王
		訳文
		「大王よ、生まれた者に、老死以外の〔帰趨は〕ありません。
		114-5.
		Yepi te, mahārāja, khattiyamahāsālā aḍḍhā mahaddhanā mahābhogā pahūtajātarūparajatā pahūtavittūpakaraṇā pahūtadhanadhaññā, tesampi jātānaṃ natthi aññatra jarāmaraṇā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			te,		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja,		名	an	男	単	呼	王
			khattiya		名	a	男	依（属）		王族、刹帝利
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			sālā		名	ā	女→男	複	主	会堂、家屋　→大家
			aḍḍhā		形	a	男	複	主	富んだ
			maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			dhanā		名	a	中→男	複	主	財、財産、財宝
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			bhogā	bhuj	名	a	男	複	主	富、財、受用
			pahūta		形	a	‐	有（持）		多くの、広大の
			jāta	jan	過分	a	‐	有（持）		生じた
			rūpa		名	a	中	相		色、物質、肉体、形相　→金
			rajatā		名	a	中→男	複	主	銀
			pahūta		形	a	‐	有（持）		多くの、広大の
			vitta	vid	名形	a	男	持		富、富んだ
			upakaraṇā	upa-kṛ	名	a	中→男	複	主	利益、資助、資具
			pahūta		形	a	‐	有（持）		多くの、広大の
			dhana		名	a	中	相		財産
			dhaññā,		名	a	中→男	複	主	穀物
			tesam		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			jātānaṃ	jan	過分	a	男	複	属	生じた、生起の
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aññatra		不変	‐	‐	‐	‐	他所で、除いて
			jarā	jṝ	名	ā	女	単	主	老、老い
			maraṇā.	mṛ	名	a	中	単	奪	死　→死後に
		訳文
		大王よ、富み、大財あり、大受用あり、多大な金銀あり、多大な富める資具あり、多大な財と穀物ある彼ら刹帝利の大家。彼らにすら、生まれた者たちに老死以外の〔帰趨は〕ありません。
		114-6.
		Yepi te, mahārāja, brāhmaṇamahāsālā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yepi te, mahārāja, brāhmaṇamahāsālā…pe… (114-5.)
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	依（属）		婆羅門
		訳文
		彼ら婆羅門の大家……
		114-7.
		gahapatimahāsālā aḍḍhā mahaddhanā mahābhogā pahūtajātarūparajatā pahūtavittūpakaraṇā pahūtadhanadhaññā, tesampi jātānaṃ natthi aññatra jarāmaraṇā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gahapati		名	i	男	依（属）		家主、居士、資産家
			gahapatimahāsālā aḍḍhā mahaddhanā mahābhogā pahūtajātarūparajatā pahūtavittūpakaraṇā pahūtadhanadhaññā, tesampi jātānaṃ natthi aññatra jarāmaraṇā. (114-5.)
		訳文
		……富み、大財あり、大受用あり、多大な金銀あり、多大な富める資具あり、多大な財と穀物ある彼ら居士の大家。彼らにすら、生まれた者たちに老死以外の〔帰趨は〕ありません。
		114-8.
		Yepi te, mahārāja, bhikkhū arahanto khīṇāsavā vusitavanto katakaraṇīyā ohitabhārā anuppattasadatthā parikkhīṇabhavasaṃyojanā sammadaññāvimuttā, tesaṃ pāyaṃ kāyo bhedanadhammo nikkhepanadhammo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			te,		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja,		名	an	男	単	呼	王
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			arahanto	arh	名現分	ant	男	複	主	阿羅漢
			khīṇa	kṣī　受	過分	a	‐	有（持）		尽きた
			āsavā	ā-sru	名	a	男	複	主	漏
			vusitavanto	ava-sā?	形	ant	男	複	主	修行完成した
			kata	kṛ	過分	a	‐	有（持）		なされた
			karaṇīyā	kṛ	未分	a	女	単	主	なされるべき
			ohita	ava-dhā	過分	a	‐	有（持）		下ろされた
			bhārā	bhṛ	名	a	男	複	主	重荷、荷物
			anuppatta	anu-pra-āp	過分	a	‐	有（持）		得達した
			sadatthā		形	a	男	複	主	自己の利
			parikkhīṇa	pari-kṣī	過分	a	‐	有（持）		消尽した、滅尽した
			bhava	bhū	名	a	男	依（属）		有、存在、生存、幸福、繁栄
			saṃyojanā	saṃ-yuj	名	a	中→男	複	主	結縛、繋縛
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	正しい
			aññā	ā-jñā	名	ā	女	依（具）		了知、完全智、開悟、己知
			vimuttā,	vi-muc	過分	a	男	複	主	解脱した
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			kāyo		名	a	男	単	主	身体
			bhedana	bhid	名	a	中	有（属）		断絶､分裂、破壊
			dhammo	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			nikkhepana	ni-kṣip	名	a	中	有（属）		布置、捨棄
			dhammo’’	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		大王よ、阿羅漢にして、漏が尽き、修行完成し、なされるべき事がなされ、重荷を下ろし、自己の利を得達し、有の繋縛を滅尽し正知によって解脱したかの比丘たち。彼らのその身ですら、破壊の性質あるもの、捨置の性質あるものなのです。
		114-9.
		Idamavoca…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idamavoca…pe… (113-12.)
		訳文
		〔世尊は〕こう仰った。〔こう仰って、師たる善逝はさらにこう仰った。〕
		114-10.
		‘‘Jīranti ve rājarathā sucittā,
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Jīranti	jṝ　受	動	現	能	複	三	老いる、老衰する、滅ぶ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ve		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			rathā		名	a	男	複	主	車
			sucittā,		形	a	男	複	主	種々の、雑多な
		訳文
		「♪王の種々の車は朽ちる。
		114-11.
		Atho sarīrampi jaraṃ upeti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atho		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			sarīram		名	a	中	単	主	遺体、遺骨、舎利
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			jaraṃ	jṝ	名	ā	女	単	対	老、老い
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upeti;	upa-i	動	現	能	単	三	近づく、至る
		訳文
		♪身体もまた老いへと至る。
		114-12.
		Satañca dhammo na jaraṃ upeti,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Satañ	as	現分	ant	男	複	属	ある、なる、善き
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dhammo	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			jaraṃ	jṝ	名	ā	女	単	対	老、老い
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upeti,	upa-i	動	現	能	単	三	近づく、至る
		訳文
		♪しかし善人たちの法は老いへ至らない。
		114-13.
		Santo have sabbhi pavedayantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Santo	as	現分	ant	男	複	主	ある、現存の、善き
			have		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			sabbhi	as	現分	ant	男	複	具	ある、現存の、善き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavedayantī’’	pra-vad　使	動	現	能	複	三	知らせる、説く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪善人たちは善人たちと語る」と。
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