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		3. Aññatarabhikkhusuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aññatara		形	代的	‐	持		随一、とある
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「或比丘経」（『相応部』36-23）
		271-1.
		271. Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある、随一の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、とある比丘が世尊へ近づいた。
		271-2.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		271-3.
		Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったその比丘は、世尊へこう言った。
		271-4.
		‘‘katamā nu kho, bhante, vedanā, katamo vedanāsamudayo, katamā vedanāsamudayagāminī paṭipadā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘katamā		形	代的	女	単	主	いずれの、どちらの
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			vedanā,	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
			katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			vedanā	vid	名	ā	女	依（属）		受、感受、苦痛
			samudayo,	saṃ-ud-i	名	a	男	単	主	集、生起、原因
			katamā		形	代的	女	単	主	いずれの、どちらの
			vedanā	vid	名	ā	女	依（属）		受、感受、苦痛
			samudaya	saṃ-ud-i	名	a	男	依（対）		集、生起、原因
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā?	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
		訳文
		「尊者よ、いったい、何が〈受〉であり、何が〈受〉の生起であり、何が〈受〉の生起へ導く道なのでしょうか。
		271-5.
		Katamo vedanānirodho, katamā vedanānirodhagāminī paṭipadā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamo vedanānirodho, katamā vedanānirodhagāminī paṭipadā? (271-4.)
			nirodho,	ni-rudh　受	名	a	男	単	主	滅、滅尽
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅、滅尽
		訳文
		何が〈受〉の滅尽であり、何が〈受〉の滅尽へ導く道なのでしょうか。
		271-6.
		Ko vedanāya assādo, ko ādīnavo, kiṃ nissaraṇa’’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			vedanāya	vid	名	ā	女	単	属	受、感受、苦痛
			assādo,	ā-svad	名	a	男	単	主	楽味
			ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			ādīnavo,		名	a	男	単	主	危難、過患
			kiṃ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			nissaraṇa’’n	ni-sṛ	名	a	中	単	主	出離、遠離
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		何が〈受〉の楽味であり、何が危難であり、何が出離なのでしょうか」と。
		271-7.
		‘‘Tisso imā, bhikkhu, vedanā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tisso		数	特	女	複	主	三
			imā,		代	代的	女	複	主	これら
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			vedanā –	vid	名	ā	女	複	主	受、感受、苦痛
		訳文
		「比丘よ、これら三つの〈受〉があります。
		271-8.
		sukhā vedanā, dukkhā vedanā, adukkhamasukhā vedanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sukhā		名形	a	中→女	単	主	楽
			vedanā,	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
			dukkhā		名形	a	中→女	単	主	苦
			vedanā,	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
			adukkhamasukhā		形	a	女	単	主	不苦不楽
			vedanā.	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
		訳文
		楽なる〈受〉、苦なる〈受〉、不苦不楽なる〈受〉、
		271-9.
		Imā vuccanti, bhikkhu, vedanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imā		代	代的	女	複	主	これら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccanti,	vac　受	動	現	能	複	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			vedanā.	vid	名	ā	女	複	主	受、感受、苦痛
		訳文
		比丘よ、これらが〈受〉といわれます。
		271-10.
		Phassasamudayā vedanāsamudayo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Phassa	spṛś	名	a	男	依（属）		触、接触
			samudayā	saṃ-ud-i	名	a	男	単	奪	集、生起、原因
			vedanā	vid	名	ā	女	依（属）		受、感受、苦痛
			samudayo.	saṃ-ud-i	名	a	男	単	主	集、生起、原因
		訳文
		〈触〉の生起により〈受〉の生起があります。
		271-11.
		Taṇhā vedanāsamudayagāminī paṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṇhā		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			vedanā	vid	名	ā	女	依（属）		受、感受、苦痛
			samudaya	saṃ-ud-i	名	a	男	依（対）		集、生起、原因
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā.	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
		訳文
		〈渇愛〉が、〈受〉の生起へ導く道です。
		271-12.
		Phassanirodhā vedanānirodho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Phassa	spṛś	名	a	男	依（属）		触、接触
			nirodhā	ni-rudh　受	名	a	男	単	奪	滅、滅尽
			vedanā	vid	名	ā	女	依（属）		受、感受、苦痛
			nirodho.	ni-rudh　受	名	a	男	単	主	滅、滅尽
		訳文
		〈触〉の滅尽により〈受〉の滅尽があります。
		271-13.
		Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo vedanānirodhagāminī paṭipadā, seyyathidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayam		代	代的	男	単	主	これ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ariyo		名形	a	男	単	主	聖なる
			aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			aṅgiko		形	a	男	単	主	支分ある
			maggo		名	a	男	単	主	道
			vedanā	vid	名	ā	女	依（属）		受、感受、苦痛
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā,	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			seyyathidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	それはこの如し、あたかも〜の如し
		訳文
		かの八支聖道が〈受〉の滅へ導く道です。すなわち、
		271-14.
		sammādiṭṭhi…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			diṭṭhi…pe…	dṛś	名	i	女	単	主	見、見解、意見
		訳文
		正見……
		271-15.
		sammāsamādhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			samādhi.	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	主	定、三昧、精神統一
		訳文
		……正定です。
		271-16.
		Yaṃ vedanaṃ paṭicca uppajjati sukhaṃ somanassaṃ, ayaṃ vedanāya assādo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ		代	代的	女	単	対	（関係代名詞）
			vedanaṃ	vid	名	ā	女	単	対	受、感受、苦痛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭicca	prati-i	動	連	‐	‐	‐	縁りて、〜のために
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽
			somanassaṃ,	su-man	名	a	中	単	主	喜、喜悦
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			vedanāya	vid	名	ā	女	単	属	受、感受、苦痛
			assādo;	ā-svad	名	a	男	単	主	楽味
		訳文
		〈受〉に縁って生じる楽と喜悦、これが〈受〉の楽味です。
		271-17.
		yā vedanā aniccā dukkhā vipariṇāmadhammā, ayaṃ vedanāya ādīnavo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			vedanā	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
			aniccā		形	a	女	単	主	無常の
			dukkhā		名形	a	中→女	単	主	苦
			vipariṇāma	vi-pari-nam	名	a	男	有（属）		変化、変異
			dhammā,	dhṛ	名	a	男中→女	単	主	法
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			vedanāya	vid	名	ā	女	単	属	受、感受、苦痛
			ādīnavo;		名	a	男	単	主	危難、過患
		訳文
		〈受〉が無常の、苦なる、変易の性質あるものであること、これが〈受〉の危難です。
		271-18.
		yo vedanāya chandarāgavinayo chandarāgappahānaṃ, idaṃ vedanāya nissaraṇa’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			vedanāya	vid	名	ā	女	単	処	受、感受、苦痛
			chanda		名	a	男	相		欲、志欲、意欲
			rāga	raj	名	a	男	依（属）		貪、貪欲、染
			vinayo	vi-nī	名	a	男	単	主	律、調伏
			chanda		名	a	男	相		欲、志欲、意欲
			rāga	raj	名	a	男	依（属）		貪、貪欲、染
			pahānaṃ,	pra-hā	名	a	中	単	主	捨断
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			vedanāya	vid	名	ā	女	単	属	受、感受、苦痛
			nissaraṇa’’n	ni-sṛ	名	a	中	単	主	出離、遠離
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		〈受〉に対する欲貪の調伏、欲貪の捨断、これが〈受〉の出離です」
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
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