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		12. Bāhirānattahetusuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bāhira		形	a	‐	持		外の、外部の
			anatta		名	an	男	持		無我、非我
			hetu	hi	名	u	男	依（属）		因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「外非我因経」（『相応部』35-145）
		145-1.
		145. ‘‘Rūpā, bhikkhave, anattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rūpā,		名	a	中（男）	複	主	色、物質、肉体、形相
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			anattā.		名	an	男	単	主	無我、非我
		訳文
		「比丘たちよ、諸々の〈色〉は非我です。
		145-2.
		Yopi hetu, yopi paccayo rūpānaṃ uppādāya, sopi anattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			hetu,	hi	名	u	男	単	主	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			paccayo	prati-i	名	a	男	単	主	縁、資具
			rūpānaṃ		名	a	中	複	属	色、物質、肉体、形相
			uppādāya,	ud-pad	名	a	男中	単	与	生起
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			anattā.		名	an	男	単	主	無我、非我
		訳文
		諸々の〈色〉の生起のための因や縁、それも非我です。
		145-3.
		Anattasambhūtā, bhikkhave, rūpā kuto attā bhavissanti!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anatta		名	a	男	依（奪）		非我
			sambhūtā,	saṃ-bhū	過分	a	男	複	主	生じた
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rūpā		名	a	中（男）	複	主	色、物質、肉体、形相
			kuto		不変	‐	‐	‐	‐	どこから、いかなる理由で
			attā		名	an	男	単	主	我、自己
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissanti!	bhū	動	未	能	複	三	ある、なる
		訳文
		比丘たちよ、非我なるものより生じた諸々の〈色〉が、どうして我でありましょうか。
		145-4.
		Saddā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddā…		名	a	男	複	主	音、声、語
		訳文
		諸々の〈声〉は……
		145-5.
		gandhā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gandhā…		名	a	男	複	主	香
		訳文
		諸々の〈香〉は……
		145-6.
		rasā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rasā…		名	a	男	複	主	味、汁、作用、実質
		訳文
		諸々の〈味〉は……
		145-7.
		phoṭṭhabbā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phoṭṭhabbā…	spṛś	名未分	a	中（男）	複	主	触
		訳文
		諸々の〈触〉は……
		145-8.
		dhammā anattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			anattā.		名	an	男	単	主	無我、非我
		訳文
		諸々の〈法〉は非我です。
		145-9.
		Yopi hetu, yopi paccayo dhammānaṃ uppādāya, sopi anattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yopi hetu, yopi paccayo dhammānaṃ uppādāya, sopi anattā. (145-2.)
			dhammānaṃ	dhṛ	名	a	男中	複	属	法
		訳文
		諸々の〈法〉の生起のための因や縁、それも非我です。
		145-10.
		Anattasambhūtā, bhikkhave, dhammā kuto attā bhavissanti!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anattasambhūtā, bhikkhave, dhammā kuto attā bhavissanti! (145-3.)
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
		訳文
		比丘たちよ、非我なるものより生じた諸々の〈法〉が、どうして我でありましょうか。
		145-11.
		Evaṃ passaṃ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako rūpesupi nibbindati, saddesupi…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			passaṃ,	paś	現分	ant	男	単	主	見る
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sutavā	śru	形	ant	男	単	主	聞をそなえた、有聞の、博聞の
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			rūpesu		名	a	中	複	処	色
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nibbindati,	nir-vid	動	現	能	単	三	厭う、厭悪する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saddesu		名	a	男	複	処	音、声、語
			pi…		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
		訳文
		比丘たちよ、このように見て、聞をそなえた聖者の弟子は、諸々の〈色〉に関しても厭悪し、諸々の〈声〉に関しても……
		145-12.
		gandhesupi…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gandhesu		名	a	男	複	処	香
			pi…		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
		訳文
		諸々の〈香〉に関しても……
		145-13.
		rasesupi…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rasesu		名	a	男	複	処	味、汁、作用、実質
			pi…		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
		訳文
		諸々の〈味〉に関しても……
		145-14.
		phoṭṭhabbesupi…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phoṭṭhabbesu	spṛś	名未分	a	中	複	処	触、所触、触れられるべきもの
			pi…		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
		訳文
		諸々の〈触〉に関しても……
		145-15.
		dhammesupi nibbindati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammesu	dhṛ	名	a	男中	複	処	法
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nibbindati.	nir-vid	動	現	能	単	三	厭う、厭悪する
		訳文
		諸々の〈法〉に関しても厭悪します。
		145-16.
		Nibbindaṃ virajjati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nibbindaṃ	nir-vid	現分	ant	男	単	主	厭離、厭悪
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			virajjati;	vi-raj	動	現	能	単	三	離貪する
		訳文
		厭悪して離貪し、
		145-17.
		virāgā vimuccati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			virāgā	vi-raj	名	a	男	単	奪	離貪、遠離
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vimuccati;	vi-muc　受	動	現	能	単	三	解脱する
		訳文
		離貪の故に解脱します。
		145-18.
		vimuttasmiṃ vimuttamiti ñāṇaṃ hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vimuttasmiṃ	vi-muc	過分	a	中	単	処	解脱した
			vimuttam	vi-muc	過分	a	中	単	主	解脱した
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			ñāṇaṃ	jñā	名	a	中	単	主	智、智慧
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		解脱したとき『解脱した』という智がおこります。
		145-19.
		‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti pajānātī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Khīṇā	kṣī　受	過分	ā	女	単	主	尽きた
			jāti,	jan	名	i	女	単	主	生
			vusitaṃ	ava-sā?	過分	a	中	単	主	完成した
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	持		梵
			cariyaṃ,	car	名	a	中	単	主	行
			kataṃ	kṛ	過分	a	中	単	主	なされた
			karaṇīyaṃ,	kṛ	名未分	a	中	単	主	なされるべきこと
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			aparaṃ		形	代的	中	単	副対	後、他
			itthattāyā’		名	a	中	単	与	かくの如き状態、現状、ここ[輪廻]の状態
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānātī’’	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『生は尽きた。梵行は完成した。なされるべきことはなされた。もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」
		Dvādasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dvādasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十二の
		訳文
		第十二〔経〕。
		Devadahavaggo cuddasamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Devadaha		名	a	男	依（属）		地名、デーヴァダハ
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			cuddasamo.		形	a	男	単	主	第十四の
		訳文
		〔｢六処相応」〕第十四〔品〕、｢デーヴァダハ品｣〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Devadaho khaṇo rūpā, dve natumhākameva ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Devadaho		名	a	男	単	主	地名、デーヴァダハ
			khaṇo		名	a	男	単	主	刹那、瞬時、時節、好機
			rūpā,		名	a	中（男）	複	主	色、物質、肉体、形相
			dve		数	特	‐	複	主	二
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			tumhākam		代	代的	‐	複	属	あなたたち
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪「デーヴァダハ〔経〕」、「好機〔経〕」、〔二つの〕「色歓喜〔経〕」、二つの「非汝達所〔経〕」、
		Hetunāpi tayo vuttā, duve ajjhattabāhirāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Hetunā	hi	名	u	男	単	具	因
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			tayo		数	特	男	複	主	三
			vuttā,	vac	過分	a	女	単	主	言われた
			duve		数	特	‐	複	主	二
			ajjhatta		形	a	‐	相		自らの、内の
			bāhirā		形	a	男	複	主	外の
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪因による三つ、内外二つ〔の組み合わせによる「内無常経」、「内苦経」、「内非我経」、「外無常経」、「外苦経」、「外非我経」〕である。
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