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		5. Sakkapañhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sakka		名	a	男	依（属）		サッカ、帝釈天
			pañha		名	a	男	依（属）		問い
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「帝釈天問経」（『相応部』35-118）
		118-1.
		118. Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati gijjhakūṭe pabbate.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			rājagahe		名	a	男	単	処	地名、ラージャガハ、王舎城
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gijjhakūṭe		名	a	男	単	処	地名、ギッジャクータ、霊鷲山
			pabbate.		名	a	男	単	処	山
		訳文
		あるとき世尊はラージャガハのギッジャクータ山に住しておられた。
		118-2.
		Atha kho sakko devānamindo yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sakko		名	a	男	単	主	サッカ、帝釈、釈迦、釈迦族
			devānam		名	a	男	複	属	天、神
			indo		名	a	男	単	主	インドラ、帝王、王
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに神々の王サッカが、世尊へ近づいた。
		118-3.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aṭṭhāsi.	sthā	動	ア	能	単	三	立つ
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ立った。
		118-4.
		Ekamantaṃ ṭhito kho sakko devānamindo bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			ṭhito	sthā	過分	a	男	単	主	立つ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sakko		名	a	男	単	主	サッカ、帝釈、釈迦、釈迦族
			devānam		名	a	男	複	属	天、神
			indo		名	a	男	単	主	インドラ、帝王、王
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ立った神々の王サッカは世尊へこう言った。
		118-5.
		‘‘ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo yena midhekacce sattā diṭṭheva dhamme no parinibbāyanti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			hetu,	hi	名	u	男	単	主	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			paccayo	prati-i	名	a	男	単	主	縁、資具
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			ekacce		形	代的	男	複	主	ある、一類の
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			diṭṭhe	dṛś	過分	a	男中	単	処	見られた、見、所見
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法　→現法、現世
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parinibbāyanti?	pari-nir-vā?	動	現	能	複	三	完成する、円寂する、般涅槃する
		訳文
		「尊者よ、いったい、いかなる因、いかなる縁あって、ここなる一部の有情たちは現法において般涅槃しないのでしょうか。
		メモ
		・midhekacceのmは連声による挿入音と見なした。
		118-6.
		Ko pana, bhante, hetu, ko paccayo yena midhekacce sattā diṭṭheva dhamme parinibbāyantī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ko pana, bhante, hetu, ko paccayo yena midhekacce sattā diṭṭheva dhamme parinibbāyantī’’ (118-5.)
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		また、いかなる因、いかなる縁あって、ここなる一部の有情たちは現法において般涅槃するのでしょうか」と。
		118-7.
		‘‘Santi kho, devānaminda, cakkhuviññeyyā rūpā, iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Santi	as	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			devānam		名	a	男	複	属	天、神
			inda,		名	a	男	単	呼	インドラ、帝王、王
			cakkhu		名	us	中	依（具）		眼
			viññeyyā	vi-jñā	未分	a	男	複	主	所識の
			rūpā,		名	a	中（男）	複	主	色、物質、肉体、形相
			iṭṭhā		形	a	男	複	主	可愛の
			kantā		形	a	男	複	主	可楽の、所愛の
			manāpā		形	a	男	複	主	可意の、適意の
			piya		形	a	‐	有（持）		愛の、可愛の
			rūpā		名	a	中→男	複	主	色、物質、肉体、形相
			kāma		名	a	男中	依（対）		欲、欲楽
			upasaṃhitā	upa-saṃ-dhā	過分	a	男	複	主	具えた
			rajanīyā.	raj	未分	a	男	複	主	染まるべき、染心をあおる
		訳文
		「神々の王よ、〈眼〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈色〉があります。
		118-8.
		Tañce bhikkhu abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañ		代	代的	中	単	対	それ
			ce,		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinandati	abhi-nand	動	現	能	単	三	歓喜する
			abhivadati	abhi-vad	動	現	能	単	三	よく話す、迎える
			ajjhosāya	adhi-ava-śī	動	連	‐	‐	‐	取着する、固執する
			tiṭṭhati.	sthā	動	現	能	単	三	住立する、立つ
		訳文
		もしも比丘が、それを歓喜し、歓迎し、固執して住するならば、
		118-9.
		Tassa taṃ abhinandato abhivadato ajjhosāya tiṭṭhato tannissitaṃ viññāṇaṃ hoti tadupādānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属絶	それ、彼
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			abhinandato	abhi-nand	現分	ant	男	単	属絶	歓喜する
			abhivadato	abhi-vad	現分	ant	男	単	属絶	よく話す、迎える
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhosāya	adhi-ava-śī	動	連	‐	‐	‐	取着する、固執する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tiṭṭhato	sthā	現分	ant	男	単	属絶	住立する、立つ
			tan		代	代的	中	依（対）		それ
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	中	単	主	依止した
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tad		代	代的	中	有（処）		それ
			upādānaṃ.	upa-ā-dā	名	a	中	単	主	取、取着、執着
		訳文
		それを歓喜し、歓迎し、固執して住するその者には、それへ依止し、それに対して取着する〈識〉が生じます。
		118-10.
		Saupādāno, devānaminda, bhikkhu no parinibbāyati…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saupādāno,	sa-upa-ā-dā	形	a	男	単	主	執着ある
			devānam		名	a	男	複	属	天、神
			inda,		名	a	男	単	呼	インドラ、帝王、王
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parinibbāyati…pe….	pari-nir-vā?	動	現	能	単	三	完成する、円寂する、般涅槃する
		訳文
		神々の王よ、執着ある比丘は般涅槃しません……
		118-11.
		‘‘Santi kho, devānaminda, jivhāviññeyyā rasā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Santi kho, devānaminda, jivhāviññeyyā (118-7.)
			jivhā		名	ā	女	依（具）		舌
			rasā…pe…		名	a	男	複	主	味、汁、作用、実質
		訳文
		神々の王よ、〈舌〉によって識られる……諸々の〈味〉があります……
		118-12.
		santi kho, devānaminda, manoviññeyyā dhammā, iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santi kho, devānaminda, manoviññeyyā dhammā, iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā. (118-8.)
			mano	man	名	as	中	依（具）		意
			dhammā,	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
		訳文
		神々の王よ、〈意〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈法〉があります。
		118-13.
		Tañce bhikkhu abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce bhikkhu abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati. (118-8.)
		訳文
		もしも比丘が、それを歓喜し、歓迎し、固執して住するならば、
		118-14.
		Tassa taṃ abhinandato abhivadato ajjhosāya tiṭṭhato tannissitaṃ viññāṇaṃ hoti tadupādānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa taṃ abhinandato abhivadato ajjhosāya tiṭṭhato tannissitaṃ viññāṇaṃ hoti tadupādānaṃ. (118-9.)
		訳文
		それを歓喜し、歓迎し、固執して住するその者には、それへ依止し、それに対して取着する〈識〉が生じます。
		118-15.
		Saupādāno, devānaminda, bhikkhu no parinibbāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saupādāno, devānaminda, bhikkhu no parinibbāyati. (118-10.)
		訳文
		神々の王よ、執着ある比丘は般涅槃しません。
		118-16.
		Ayaṃ kho, devānaminda, hetu, ayaṃ paccayo yena midhekacce sattā diṭṭheva dhamme no parinibbāyanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			kho, devānaminda, hetu, ayaṃ paccayo yena midhekacce sattā diṭṭheva dhamme no parinibbāyanti. (118-5, 7.)
		訳文
		神々の王よ、この因、この縁あって、ここなる一部の有情たちは現法において般涅槃しないのです。
		118-17.
		‘‘Santi ca kho, devānaminda, cakkhuviññeyyā rūpā, iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Santi ca kho, devānaminda, cakkhuviññeyyā rūpā, iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā. (118-7.)
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		また神々の王よ、〈眼〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈色〉があります。
		118-18.
		Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati. (118-8.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		もしも比丘が、それを歓喜せず、歓迎せず、固執せずして住するならば、
		118-19.
		Tassa taṃ anabhinandato anabhivadato anajjhosāya tiṭṭhato na tannissitaṃ viññāṇaṃ hoti, na tadupādānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa taṃ anabhinandato anabhivadato anajjhosāya tiṭṭhato na tannissitaṃ viññāṇaṃ hoti, na tadupādānaṃ. (118-9.)
			an		不変	‐	‐	‐	‐	（否定の接頭辞）
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		それを歓喜せず、歓迎せず、固執せずして住するその者には、それへ依止せず、それに対して取着しない〈識〉が生じます。
		メモ
		・naが二つあるのでtannissitaṃとtadupādānaṃにそれぞれかかっているものとしたが、hotiにかけて「〈識〉が生じません」とすべきかも知れない。さらにいえば、そもそも『原始』がそうしているように、tannissitaṃ viññāṇaṃとtadupādānaṃとに関して、後者を有財釈とせず、それぞれ別個のものと見るべき可能性もあろう。
		118-20.
		Anupādāno, devānaminda, bhikkhu parinibbāyati…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anupādāno,	an-upa-ā-dā	名（形）	a	中→男	単	主	無取著の
			devānaminda, bhikkhu parinibbāyati…pe…. (118-10.)
		訳文
		神々の王よ、執着なき比丘は般涅槃します……
		118-21.
		‘‘Santi kho, devānaminda, jivhāviññeyyā rasā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Santi kho, devānaminda, jivhāviññeyyā rasā…pe… (118-11.)
		訳文
		神々の王よ、〈舌〉によって識られる……諸々の〈味〉があります……
		118-22.
		santi kho, devānaminda, manoviññeyyā dhammā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santi kho, devānaminda, manoviññeyyā dhammā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā. (118-12.)
		訳文
		神々の王よ、〈意〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈法〉があります。
		118-23.
		Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati. (118-18.)
		訳文
		もしも比丘が、それを歓喜せず、歓迎せず、固執せずして住するならば、
		118-24.
		Tassa taṃ anabhinandato anabhivadato anajjhosāya tiṭṭhato na tannissitaṃ viññāṇaṃ hoti na tadupādānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa taṃ anabhinandato anabhivadato anajjhosāya tiṭṭhato na tannissitaṃ viññāṇaṃ hoti na tadupādānaṃ. (118-19.)
		訳文
		それを歓喜せず、歓迎せず、固執せずして住するその者には、それへ依止せず、それに対して取着しない〈識〉が生じます。
		118-25.
		Anupādāno, devānaminda, bhikkhu parinibbāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anupādāno, devānaminda, bhikkhu parinibbāyati. (118-20.)
		訳文
		神々の王よ、執着なき比丘は般涅槃します。
		118-26.
		Ayaṃ kho, devānaminda, hetu, ayaṃ paccayo yena midhekacce sattā diṭṭheva dhamme parinibbāyantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho, devānaminda, hetu, ayaṃ paccayo yena midhekacce sattā diṭṭheva dhamme parinibbāyantī’’ (118-16.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		神々の王よ、この因、この縁あって、ここなる一部の有情たちは現法において般涅槃するのです」
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
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