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		7. Ajjhattāniccātītānāgatasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ajjhatta		形	a	‐	持		自らの、内の
			anicca		形	a	‐	持		無常の
			atīta	ati-i	名形	a	中	相		過去の、過ぎ去った
			anāgata	an-ā-gam	過分	a	‐	依（属）		未来の
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「過去未来内無常経」（『相応部』35-7）
		メモ
		・Ajjhattāniccaに対してatītānāgataが後ろから持業釈でかかったものと解し、経題も順序を変えて訳した。
		メモ
		・以下の諸経は『相応部』22-9「三時無常経」以下にパラレル。
		7-1.
		7. ‘‘Cakkhuṃ, bhikkhave, aniccaṃ atītānāgataṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cakkhuṃ,		名	us	中	単	主	眼
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			aniccaṃ		形	a	中	単	主	無常の
			atīta	ati-i	名形	a	中	相		過去の、過ぎ去った
			anāgataṃ;	an-ā-gam	過分	a	中	単	主	未来の
		訳文
		「比丘たちよ、過去未来の〈眼〉は無常です。
		7-2.
		ko pana vādo paccuppannassa!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			vādo	vad	名	a	男	単	主	言葉　→如何に況んや、ましてや
			paccuppannassa!	prati-ud-pad	名過分	a	男→中	単	属	現在
		訳文
		如何に況んや、現在のものをや。
		7-3.
		Evaṃ passaṃ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako atītasmiṃ cakkhusmiṃ anapekkho hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			passaṃ,	paś	現分	ant	男	単	主	見る
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sutavā	śru	形	ant	男	単	主	聞をそなえた、有聞の、博聞の
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			atītasmiṃ	ati-i	名形	a	中	単	処	過去の、過ぎ去った
			cakkhusmiṃ		名	us	中	単	処	眼
			anapekkho	an-apa-īkṣ	形	a	男	単	主	期待なき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti;	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		比丘たちよ、そのように見て、聞をそなえた聖者の弟子は、過去の〈眼〉に対して期待なき者となり、
		7-4.
		anāgataṃ cakkhuṃ nābhinandati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anāgataṃ	an-ā-gam	過分	a	中	単	対	未来の
			cakkhuṃ		名	us	中	単	対	眼
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinandati;	abhi-nand	動	現	能	単	三	歓喜する
		訳文
		未来の〈眼〉を歓喜せず、
		7-5.
		paccuppannassa cakkhussa nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paccuppannassa	prati-ud-pad	名過分	a	男→中	単	属	現在
			cakkhussa		名	us	中	単	属	眼
			nibbidāya	nir-vid	名	ā	女	単	与	厭、厭離、厭悪、厭逆
			virāgāya		名	a	男	単	与	離貧、離、遠離、離欲、離貧者
			nirodhāya	ni-rudh　受	名	a	男	単	与	滅、滅尽
			paṭipanno	prati-pad	過分	a	男	単	主	行道した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		現在の〈眼〉の厭悪、離貪、滅尽のために行道する者となります。
		7-6.
		Sotaṃ aniccaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sotaṃ	śru	名	as	中	単	主	耳
			aniccaṃ…		形	a	中	単	主	無常の
		訳文
		〈耳〉は無常です……
		7-7.
		ghānaṃ aniccaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ghānaṃ		名	a	中	単	主	鼻
			aniccaṃ…		形	a	中	単	主	無常の
		訳文
		〈鼻〉は無常です……
		7-8.
		jivhā aniccā atītānāgatā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā		名	ā	女	単	主	舌
			aniccā		形	a	女	単	主	無常の
			atīta	ati-i	名形	a	中	相		過去の、過ぎ去った
			anāgatā;	an-ā-gam	形	a	女	単	主	未来の
		訳文
		過去未来の〈舌〉は無常です。
		7-9.
		ko pana vādo paccuppannāya!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			vādo	vad	名	a	男	単	主	言葉　→如何に況んや、ましてや
			paccuppannāya!	prati-ud-pad	名過分	a	男→女	単	与	現在の
		訳文
		如何に況んや、現在のものをや。
		7-10.
		Evaṃ passaṃ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako atītāya jivhāya anapekkho hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ passaṃ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako atītāya jivhāya anapekkho hoti; (7-3.)
			atītāya	ati-i	名過分	a	中→女	単	処	過去、過ぎ去った
			jivhāya		名	ā	女	単	処	舌
		訳文
		比丘たちよ、そのように見て、聞をそなえた聖者の弟子は、過去の〈舌〉に対して期待なき者となり、
		7-11.
		anāgataṃ jivhaṃ nābhinandati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anāgataṃ	an-ā-gam	過分	a	女	単	対	未来の
			jivhaṃ		名	ā	女	単	対	舌
			nābhinandati; (7-4.)
		訳文
		未来の〈舌〉を歓喜せず、
		7-12.
		paccuppannāya jivhāya nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paccuppannāya	prati-ud-pad	名過分	a	男→女	単	属	現在の
			jivhāya		名	ā	女	単	属	舌
			nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti. (7-5.)
		訳文
		現在の〈舌〉の厭悪、離貪、滅尽のために行道する者となります。
		7-13.
		Kāyo anicco…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāyo		名	a	男	単	主	身体
			anicco…pe…		形	a	男	単	主	無常の
		訳文
		〈身〉は無常です……
		7-14.
		mano anicco atītānāgato;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	単	主	意
			anicco		形	a	男	単	主	無常の
			atīta	ati-i	名形	a	中	相		過去の、過ぎ去った
			anāgato;	an-ā-gam	過分	a	男	単	主	未来の
		訳文
		過去未来の〈意〉は無常です。
		メモ
		・しばしばあることだが、-as語基中性主格のmanoが-a語基男性主格であるかのようになってしまっている。
		7-15.
		ko pana vādo paccuppannassa!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ko pana vādo paccuppannassa! (7-2.)
		訳文
		如何に況んや、現在のものをや。
		7-16.
		Evaṃ passaṃ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako atītasmiṃ manasmiṃ anapekkho hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ passaṃ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako atītasmiṃ manasmiṃ anapekkho hoti; (7-3.)
			manasmiṃ	man	名	as	中	単	処	意
		訳文
		比丘たちよ、そのように見て、聞をそなえた聖者の弟子は、過去の〈意〉に対して期待なき者となり、
		7-17.
		anāgataṃ manaṃ nābhinandati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anāgataṃ manaṃ nābhinandati; (7-4.)
			manaṃ	man	名	as	中	単	対	意
		訳文
		未来の〈意〉を歓喜せず、
		7-18.
		paccuppannassa manassa nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hotī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paccuppannassa manassa nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hotī’’ (7-5.)
			manassa	man	名	as	中	単	属	意
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		現在の〈意〉の厭悪、離貪、滅尽のために行道する者となります」
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
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