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		4. Sattakammapathasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Satta		数	特	‐	複	主	七
			kamma	kṛ	名	an	中	依（属）		業
			patha	path	名	a	男	依（属）		道、路
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「七業道経」（『相応部』14-26）
		110-1.
		110. Sāvatthiyaṃ viharati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati…pe…	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた……
		110-2.
		‘‘dhātusova, bhikkhave, sattā saṃsandanti samenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘dhātuso		名	u	女	単	奪	界、要素
			eva,		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsandanti	saṃ-syamd	動	現	能	複	三	交際する、合流する
			samenti.	saṃ-i	動	現	能	複	三	一致・集合・交際する、合う、知る、同意する
		訳文
		「比丘たちよ、有情たちは、界のゆえに交わり、一つとなります。
		110-3.
		Pāṇātipātino pāṇātipātīhi saddhiṃ saṃsandanti samenti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pāṇa	pra-an	名	a	男	依（対）		生類、生命
			atipātino	ati-pat	名形	in	男	複	主	たおすこと、伐つことある　→殺生の
			pāṇa	pra-an	名	a	男	依（対）		生類、生命
			atipātīhi	ati-pat	形	in	男	複	具	たおすこと、伐つことある　→殺生の
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsandanti	saṃ-syamd	動	現	能	複	三	交際する、合流する
			samenti;	saṃ-i	動	現	能	複	三	一致・集合・交際する、合う、知る、同意する
		訳文
		殺生者たちは殺生者たちと交わり、一つとなります。
		110-4.
		adinnādāyino adinnādāyīhi saddhiṃ saṃsandanti samenti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			adinna	a-dā	過分	a	‐	依（対）		与えられないもの
			ādāyino	ā-dā	形	in	男	複	主	取、取ることある　→偸盗の
			adinna	a-dā	過分	a	‐	依（対）		与えられないもの
			ādāyīhi	ā-dā	形	in	男	複	具	取、取ることある　→偸盗の
			saddhiṃ saṃsandanti samenti; (110-3.)
		訳文
		偸盗者たちは偸盗者たちと交わり、一つとなります。
		110-5.
		kāmesumicchācārino kāmesumicchācārīhi saddhiṃ saṃsandanti samenti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāmesu		名	a	男中	複	処	欲、欲楽
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			cārino	car	名形	in	男	複	主	行の　→邪淫の
			kāmesu		名	a	男中	複	処	欲、欲楽
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			cārīhi	car	名形	in	男	複	具	行の　→邪淫の
			saddhiṃ saṃsandanti samenti; (110-3.)
		訳文
		邪淫者たちは邪淫者たちと交わり、一つとなります。
		110-6.
		musāvādino musāvādīhi saddhiṃ saṃsandanti samenti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			musā		不変	‐	‐	‐	‐	虚妄に、偽って
			vādino	vad	形	in	男	複	主	論の
			musā		不変	‐	‐	‐	‐	虚妄に、偽って
			vādīhi	vad	形	in	男	複	具	論の
			saddhiṃ saṃsandanti samenti; (110-3.)
		訳文
		妄語者たちは妄語者たちと交わり、一つとなります。
		110-7.
		pisuṇavācā pisuṇavācehi saddhiṃ saṃsandanti samenti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pisuṇa		形	a	‐	有（持）		離間の、中傷の
			vācā	vac	名	ā	女→男	複	主	言葉、語　→両舌
			pisuṇa		形	a	‐	有（持）		離間の、中傷の
			vācehi	vac	名	ā	女→男	複	具	言葉、語　→両舌
			saddhiṃ saṃsandanti samenti; (110-3.)
		訳文
		両舌者たちは両舌者たちと交わり、一つとなります。
		110-8.
		pharusavācā pharusavācehi saddhiṃ saṃsandanti samenti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pharusa		形	a	‐	有（持）		粗暴な、麁悪な
			vācā	vac	名	ā	女→男	複	主	言葉、語　→悪口
			pharusa		形	a	‐	有（持）		粗暴な、麁悪な
			vācehi	vac	名	ā	女→男	複	具	言葉、語　→悪口
			saddhiṃ saṃsandanti samenti; (110-3.)
		訳文
		悪口者たちは悪口者たちと交わり、一つとなります。
		110-9.
		samphappalāpino samphappalāpīhi saddhiṃ saṃsandanti samenti’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sampha		形	a	‐	持		雑穢の、綺（かざ）った
			palāpino		形	in	男	複	主	駄弁、談論; もみがらの　→綺語の
			sampha		形	a	‐	持		雑穢の、綺（かざ）った
			palāpīhi		形	in	男	複	具	駄弁、談論; もみがらの　→綺語の
			saddhiṃ saṃsandanti samenti’’. (110-3.)
		訳文
		綺語者たちは綺語者たちと交わり、一つとなります。
		110-10.
		‘‘Pāṇātipātā paṭiviratā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pāṇa	pra-an	名	a	男	依（対）		生類、生命
			atipātā	ati-pat	名	a	男	単	奪	たおすこと、伐つこと　→殺生
			paṭiviratā…pe…	prati-vi-ram	過分	a	男	複	主	回避した、離れた
		訳文
		離殺生者たちは……
		110-11.
		adinnādānā paṭiviratā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			adinna	a-dā	過分	a	‐	依（対）		与えられないもの
			ādānā	ā-dā	名	a	中	単	奪	取、取ること　→偸盗
			paṭiviratā…	prati-vi-ram	過分	a	男	複	主	回避した、離れた
		訳文
		離偸盗者たちは……
		110-12.
		kāmesumicchācārā paṭiviratā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāmesu		名	a	男中	複	処	欲、欲楽
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			cārā	car	形	a	男中	単	奪	行　→邪淫
			paṭiviratā…	prati-vi-ram	過分	a	男	複	主	回避した、離れた
		訳文
		離邪淫者たちは……
		110-13.
		musāvādā paṭiviratā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			musā		不変	‐	‐	‐	‐	虚妄に、偽って
			vādā	vad	名	a	男	単	奪	説、語、論　→妄語
			paṭiviratā…	prati-vi-ram	過分	a	男	複	主	回避した、離れた
		訳文
		離妄語者たちは……
		110-14.
		pisuṇāya vācāya paṭiviratā pisuṇāya vācāya paṭiviratehi saddhiṃ saṃsandanti samenti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pisuṇāya		形	a	女	単	奪	離間の、中傷の
			vācāya	vac	名	ā	女	単	奪	言葉、語　→両舌
			paṭiviratā	prati-vi-ram	過分	a	男	複	主	回避した、離れた
			pisuṇāya		形	a	女	単	奪	離間の、中傷の
			vācāya	vac	名	ā	女	単	奪	言葉、語　→両舌
			paṭiviratehi	prati-vi-ram	過分	a	男	複	具	回避した、離れた
			saddhiṃ saṃsandanti samenti; (110-3.)
		訳文
		離両舌者たちは離両舌者たちと交わり、一つとなります。
		110-15.
		pharusāya vācāya paṭiviratā pharusāya vācāya paṭiviratehi saddhiṃ saṃsandanti samenti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pharusāya		形	a	女	単	奪	粗暴な、麁悪な
			vācāya	vac	名	ā	女	単	奪	言葉、語　→悪口
			paṭiviratā pharusāya vācāya paṭiviratehi saddhiṃ saṃsandanti samenti; (110-14.)
		訳文
		離悪口者たちは離悪口者たちと交わり、一つとなります。
		110-16.
		samphappalāpā paṭiviratā samphappalāpā paṭiviratehi saddhiṃ saṃsandanti samentī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sampha		形	a	‐	持		雑穢の、綺（かざ）った
			palāpā		形	a	中	単	奪	駄弁、談論; もみがらの　→綺語の
			paṭiviratā samphappalāpā paṭiviratehi saddhiṃ saṃsandanti samentī’’ (110-14.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		離綺語たちは離綺語者たちと交わり、一つとなります」
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
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