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		7. Taruṇarukkhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taruṇa		形	a	‐	持		若い、幼い
			rukkha		名	a	男	依（属）		木、樹木
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「幼樹経」（『相応部』12-57）
		57-1.
		57. Sāvatthiyaṃ viharati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati…pe…	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた……
		57-2.
		‘‘saṃyojaniyesu, bhikkhave, dhammesu assādānupassino viharato taṇhā pavaḍḍhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘saṃyojaniyesu,	saṃ-yuj	未分	a	男中	複	処	結すべき、縛されるべき
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammesu	dhṛ	名	a	男中	複	処	法
			assāda	ā-svad	名	a	男	依（対）		味、楽味
			anupassino	anu-paś	形	in	男	単	属絶	観る、随観する
			viharato	vi-hṛ	現分	ant	男	単	属絶	住する
			taṇhā		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavaḍḍhati.	pra-vṛdh	動	現	能	単	三	増大する、成長する
		訳文
		「比丘たちよ、縛されるところの諸法において楽味を観じて住するならば、その者には〈渇愛〉が増大します。
		57-3.
		Taṇhāpaccayā upādānaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṇhā		名	ā	女	持		渇愛、愛
			paccayā	prati-i	名	a	男	単	奪	縁、資具（奪格で「縁りて、ゆえに」）
			upādānaṃ…pe…	upa-ā-dā	名	a	中	単	主	取、取着、執着
		訳文
		〈渇愛〉に縁って〈取〉があり……
		57-4.
		evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			etassa		代	代的	男	単	属	これ
			kevalassa		形	a	男	単	属	独一、独存、全部、完全な
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			khandhassa		名	a	男	単	属	蘊、集まり
			samudayo	saṃ-ud-i	名	a	男	単	主	集、生起、原因
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti’’.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		かくのごとくが、この全ての苦蘊の生起です。
		57-5.
		‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, taruṇo rukkho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			taruṇo		形	a	男	単	主	若い、幼い
			rukkho.		名	a	男	単	主	木、樹木
		訳文
		例えば比丘たちよ、幼樹があるとします。
		57-6.
		Tassa puriso kālena kālaṃ mūlāni palimajjeyya [palisanneyya (sī.), palisajjeyya (syā. kaṃ. pī.), palipaṭṭheyya (ka.), palisandeyya, palibandheyya (ṭīkānurūpaṃ)] kālena kālaṃ paṃsuṃ dadeyya, kālena kālaṃ udakaṃ dadeyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			kālena		名	a	男	単	副具	時
			kālaṃ		名	a	男	単	副対	時
			mūlāni		名	a	中	複	対	根、根本
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			palimajjeyya	pali-mṛj?	動	願	能	単	三	掃く、触れる、磨く？（parimajjeyyaの異体か）
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kālena		名	a	男	単	副具	時
			kālaṃ		名	a	男	単	副対	時
			paṃsuṃ		名	u	男	単	対	塵、汚物
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dadeyya,		動	願	能	単	三	与える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kālena		名	a	男	単	副具	時
			kālaṃ		名	a	男	単	副対	時
			udakaṃ		名	a	中	単	対	水
			dadeyya.	同上
		訳文
		〔とある〕男が、折々にその根元を掃除し、折々に肥を与え、折々に水を与えたとします。
		メモ
		・異版のいずれも辞書類にないか、あっても文意が通らないものであるため、ここはPalimajjeyyāti sodheyya.という『註』に従った。『パーリ』は「浄める」、『原始』は「除草し」、『南伝』は「緩め」とする。
		・PTS辞書には接頭辞paliの説明としてa variant of pariとあるので、おそらくparimajjeyyaの異体と解するのがよいのであろう。
		57-7.
		Evañhi so, bhikkhave, taruṇo rukkho tadāhāro tadupādāno vuddhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjeyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			so,		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			taruṇo		形	a	男	単	主	若い、幼い
			rukkho		名	a	男	単	主	木、樹木
			tad		代	代的	中	有（持）		それ
			āhāro	ā-hṛ	名	a	男	単	主	食
			tad		代	代的	中	有（持）		それ
			upādāno	upa-ā-dā	名	a	中→男	単	主	取、取着、執着
			vuddhiṃ	vṛdh	名	i	女	単	対	増長、増大、繁栄
			virūḷhiṃ		名	i	女	単	対	増長、興隆
			vepullaṃ		名	a	中	単	対	広大、成満
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āpajjeyya.	ā-pad	動	願	能	単	三	来る、会う、到達する
		訳文
		比丘たちよ、そのようである〔ならば〕、その幼樹はそれを食とし、それを糧として増大、増長、成満へと至るでしょう。
		57-8.
		Evameva kho, bhikkhave, saṃyojaniyesu dhammesu assādānupassino viharato taṇhā pavaḍḍhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			saṃyojaniyesu dhammesu assādānupassino viharato taṇhā pavaḍḍhati. (57-2.)
		訳文
		比丘たちよ、まさにそのように、縛されるところの諸法において楽味を観じて住するならば、その者には〈渇愛〉が増大します。
		57-9.
		Taṇhāpaccayā upādānaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṇhāpaccayā upādānaṃ…pe… (57-3.)
		訳文
		〈渇愛〉に縁って〈取〉があり……
		57-10.
		evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti. (57-4.)
		訳文
		かくのごとくが、この全ての苦蘊の生起です。
		57-11.
		‘‘Saṃyojaniyesu, bhikkhave, dhammesu ādīnavānupassino viharato taṇhā nirujjhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Saṃyojaniyesu, bhikkhave, dhammesu ādīnavānupassino viharato taṇhā (57-2.)
			ādīnava		名	a	男	依（対）		過患、危難
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nirujjhati.	ni-rudh　受	動	現	能	単	三	滅する、滅ぶ
		訳文
		比丘たちよ、縛されるところの諸法において危難を観じて住するならば、その者には〈渇愛〉が滅します。
		57-12.
		Taṇhānirodhā upādānanirodho…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṇhā		名	ā	女	依（属）		渇愛、愛
			nirodhā	ni-rudh　受	名	a	男	単	奪	滅、滅尽
			upādāna	upa-ā-dā	名	a	中	依（属）		取、取着、執着
			nirodho…pe…	ni-rudh　受	名	a	男	単	主	滅、滅尽
		訳文
		〈渇愛〉の滅尽ゆえに〈取〉の滅尽があります……
		57-13.
		evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hoti. (57-4.)
			nirodho	ni-rudh　受	名	a	男	単	主	滅、滅尽
		訳文
		かくのごとくが、この全ての苦蘊の滅尽です。
		57-14.
		‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, taruṇo rukkho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, taruṇo rukkho. (57-5.)
		訳文
		例えば比丘たちよ、幼樹があるとします。
		57-15.
		Atha puriso āgaccheyya kuddālapiṭakaṃ ādāya…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgaccheyya	ā-gam	動	願	能	単	三	来る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kuddāla		名	a	男	相		鍬、鋤
			piṭakaṃ		名	a	中	単	対	籠
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya…pe…	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
		訳文
		そこへ男が、鍬と籠を持ってやって来たとしましょう……
		57-16.
		nadiyā vā sīghasotāya pavāheyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nadiyā		名	ī	女	単	処	川
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			sīgha		形	a	‐	有（持）		早い、早急の
			sotāya	sru	名	as	男中→女	単	処	流れ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavāheyya.	pra-vah	動	願	能	単	三	運び去る、除去する、掃除する、引き出す
		訳文
		……あるいは急流の河に捨てます。
		57-17.
		Evañhi so, bhikkhave, taruṇo rukkho ucchinnamūlo assa tālāvatthukato anabhāvaṅkato āyatiṃ anuppādadhammo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			so,		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			taruṇo		形	a	男	単	主	若い、幼い
			rukkho		名	a	男	単	主	木、樹木
			ucchinna	ud-chid	過分	a	‐	有（持）		断たれた
			mūlo		名	a	中→男	単	主	根
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assa	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tāla		名	a	男	有（持）		ターラ樹、棕櫚
			avatthu	a-vas	形	u	‐	依（対）		基礎なき
			kato	kṛ	過分	a	男	単	主	なされる
			anabhāvaṅ		名	a	男	単	対	非有、虚無
			kato	kṛ	過分	a	男	単	主	なされる
			āyatiṃ		名	i	女	単	副対	未来に
			anuppāda	an-ud-pad	名	a	男	有（属）		無生
			dhammo.	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
		訳文
		比丘たちよ、そのようである〔ならば〕、その幼樹は、根を断たれ、基礎なきターラ樹のようになされ、虚ろなものとなされ、将来に生じない性質のものとなることでしょう。
		57-18.
		Evameva kho, bhikkhave, saṃyojaniyesu dhammesu ādīnavānupassino viharato taṇhā nirujjhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evameva kho, saṃyojaniyesu dhammesu ādīnavānupassino viharato taṇhā nirujjhati. (57-8, 11.)
		訳文
		比丘たちよ、まさにそのように、縛されるところの諸法において危難を観じて住するならば、その者には〈渇愛〉が滅します。
		57-19.
		Taṇhānirodhā upādānanirodho…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṇhānirodhā upādānanirodho…pe… (57-12.)
		訳文
		〈渇愛〉の滅尽ゆえに〈取〉の滅尽があります……
		57-20.
		evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī’’ (57-13.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		かくのごとくが、この全ての苦蘊の滅尽です」
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		〔「苦品」〕第七〔経〕。
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