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		10. Gotamasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gotama		名	a	男	依（属）		人名、ゴータマ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ゴータマ経」（『相応部』12-10）
		10-1.
		10. ‘‘Pubbeva me, bhikkhave, sambodhā anabhisambuddhassa bodhisattasseva sato etadahosi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pubbeva me, bhikkhave, sambodhā anabhisambuddhassa bodhisattasseva sato etadahosi – (4-2.)
			me,		代	代的	‐	単	属絶	私
		訳文
		「比丘たちよ、私に、等覚以前、現等覚せざる菩薩であったとき、この〔思い〕がおこりました。
		10-2.
		‘kicchaṃ vatāyaṃ loko āpanno jāyati ca jīyati ca mīyati ca cavati ca upapajjati ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘kicchaṃ vatāyaṃ loko āpanno jāyati ca jīyati ca mīyati ca cavati ca upapajjati ca. (4-3.)
		訳文
		『じつにこの世間〔の衆生〕は、苦難に陥っている。生まれ、老い、死に、没し、また再生している。
		10-3.
		Atha ca panimassa dukkhassa nissaraṇaṃ nappajānāti jarāmaraṇassa.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha ca panimassa dukkhassa nissaraṇaṃ nappajānāti jarāmaraṇassa. (4-4.)
		訳文
		しかして、この苦の、〈老死〉の出離を知らない。
		10-4.
		Kudāssu nāma imassa dukkhassa nissaraṇaṃ paññāyissati jarāmaraṇassā’’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kudāssu nāma imassa dukkhassa nissaraṇaṃ paññāyissati jarāmaraṇassā’’’ti? (4-5.)
		訳文
		いつになれば、この苦の、〈老死〉の出離は知られるのであろうか』と。
		10-5.
		‘‘Tassa mayhaṃ, bhikkhave, etadahosi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			mayhaṃ,		代	代的	‐	単	属	私
			bhikkhave, etadahosi – (4-6.)
		訳文
		比丘たちよ、その私に、この〔思い〕が起こりました。
		10-6.
		‘kimhi nu kho sati jarāmaraṇaṃ hoti, kiṃpaccayā jarāmaraṇa’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘kimhi nu kho sati jarāmaraṇaṃ hoti, kiṃpaccayā jarāmaraṇa’nti? (4-7.)
		訳文
		『何があるとき〈老死〉があるのか。何に縁って〈老死〉があるのか』と。
		10-7.
		Tassa mayhaṃ, bhikkhave, yoniso manasikārā ahu paññāya abhisamayo –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa mayhaṃ, bhikkhave, yoniso manasikārā ahu paññāya abhisamayo – (4-8, 10-5.)
		訳文
		比丘たちよ、その私に、根源よりの作意ゆえの、智慧による領解が起こりました。
		10-8.
		‘jātiyā kho sati jarāmaraṇaṃ hoti, jātipaccayā jarāmaraṇa’’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘jātiyā kho sati jarāmaraṇaṃ hoti, jātipaccayā jarāmaraṇa’’’nti. (4-9.)
		訳文
		『〈生〉があるとき〈老死〉がある。〈生〉に縁って〈老死〉がある』と。
		10-9.
		‘‘Tassa mayhaṃ, bhikkhave, etadahosi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tassa mayhaṃ, bhikkhave, etadahosi – (10-5.)
		訳文
		比丘たちよ、その私に、この〔思い〕が起こりました。
		10-10.
		‘kimhi nu kho sati jāti hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘kimhi nu kho sati jāti hoti…pe… (4-11.)
		訳文
		『何があるとき〈生〉があるのか……
		10-11.
		bhavo…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhavo…	bhū	名	a	男	単	主	有、存在、生存、幸福、繁栄
		訳文
		〈有〉……
		10-12.
		upādānaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upādānaṃ…	upa-ā-dā	名	a	中	単	主	取、取着、執着
		訳文
		〈取〉……
		10-13.
		taṇhā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṇhā…		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
		訳文
		〈渇愛〉……
		10-14.
		vedanā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vedanā…	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
		訳文
		〈受〉……
		10-15.
		phasso…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phasso…	spṛś	名	a	男	単	主	触、接触
		訳文
		〈触〉……
		10-16.
		saḷāyatanaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saḷāyatanaṃ…	ā-yam	名	a	中	単	主	六処、六入
		訳文
		〈六処〉……
		10-17.
		nāmarūpaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nāmarūpaṃ…		名	a	中	単	主	名色
		訳文
		〈名色〉……
		10-18.
		viññāṇaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viññāṇaṃ…	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
		訳文
		〈識〉……
		10-19.
		saṅkhārā honti, kiṃpaccayā saṅkhārā’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhārā honti, kiṃpaccayā saṅkhārā’ti? (4-47.)
			saṅkhārā	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、潜勢力、現象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti,	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
		訳文
		……〔何があるとき〕〈諸行〉があるのか。何に縁って〈諸行〉があるのか』と。
		10-20.
		Tassa mayhaṃ, bhikkhave, yoniso manasikārā ahu paññāya abhisamayo –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa mayhaṃ, bhikkhave, yoniso manasikārā ahu paññāya abhisamayo – (10-7.)
		訳文
		比丘たちよ、その私に、根源よりの作意ゆえの、智慧による領解が起こりました。
		10-21.
		‘avijjāya kho sati saṅkhārā honti, avijjāpaccayā saṅkhārā’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘avijjāya kho sati saṅkhārā honti, avijjāpaccayā saṅkhārā’’’ti. (4-49.)
		訳文
		『〈無明〉があるとき〈諸行〉がある。〈無明〉に縁って〈諸行〉がある』と。
		10-22.
		‘‘Iti hidaṃ avijjāpaccayā saṅkhārā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Iti hidaṃ avijjāpaccayā saṅkhārā; (4-50.)
		訳文
		このように、〈無明〉に縁って〈諸行〉があり、
		10-23.
		saṅkhārapaccayā viññāṇaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhārapaccayā viññāṇaṃ…pe… (4-51.)
		訳文
		〈諸行〉に縁って〈識〉があり……
		10-24.
		evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti. (4-52.)
		訳文
		……かくのごとくが、この全ての苦蘊の生起です。
		10-25.
		‘Samudayo, samudayo’ti kho me, bhikkhave, pubbe ananussutesu dhammesu cakkhuṃ udapādi, ñāṇaṃ udapādi, paññā udapādi, vijjā udapādi, āloko udapādi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Samudayo, samudayo’ti kho me, bhikkhave, pubbe ananussutesu dhammesu cakkhuṃ udapādi, ñāṇaṃ udapādi, paññā udapādi, vijjā udapādi, āloko udapādi. (4-53.)
			me,		代	代的	‐	単	属	私
		訳文
		比丘たちよ、『生起』『生起』と、私に、未だ聞いた事のない法に関する眼が生じ、智が生じ、慧が生じ、明智が生じ、光明が生じました。
		10-26.
		‘‘Tassa mayhaṃ, bhikkhave, etadahosi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tassa mayhaṃ, bhikkhave, etadahosi – (10-5.)
		訳文
		比丘たちよ、その私に、この〔思い〕が起こりました。
		10-27.
		‘kimhi nu kho asati jarāmaraṇaṃ na hoti, kissa nirodhā jarāmaraṇanirodho’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘kimhi nu kho asati jarāmaraṇaṃ na hoti, kissa nirodhā jarāmaraṇanirodho’ti? (4-55.)
		訳文
		『何がないとき〈老死〉がないのか。何の滅尽に縁って〈老死〉の滅尽があるのか』と。
		10-28.
		Tassa mayhaṃ, bhikkhave, yoniso manasikārā ahu paññāya abhisamayo –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa mayhaṃ, bhikkhave, yoniso manasikārā ahu paññāya abhisamayo – (10-7.)
		訳文
		比丘たちよ、その私に、根源よりの作意ゆえの、智慧による領解が起こりました。
		10-29.
		‘jātiyā kho asati jarāmaraṇaṃ na hoti, jātinirodhā jarāmaraṇanirodho’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘jātiyā kho asati jarāmaraṇaṃ na hoti, jātinirodhā jarāmaraṇanirodho’’’ti. (4-57.)
		訳文
		『〈生〉がないとき〈老死〉がない。〈生〉の滅尽に縁って〈老死〉の滅尽がある』と。
		10-30.
		‘‘Tassa mayhaṃ, bhikkhave, etadahosi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tassa mayhaṃ, bhikkhave, etadahosi – (10-5.)
		訳文
		比丘たちよ、その私に、この〔思い〕が起こりました。
		10-31.
		‘kimhi nu kho asati jāti na hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘kimhi nu kho asati jāti na hoti…pe… (4-59.)
		訳文
		『何がないとき〈生〉がないのか。……
		10-32.
		bhavo…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhavo…	bhū	名	a	男	単	主	有、存在、生存、幸福、繁栄
		訳文
		〈有〉……
		10-33.
		upādānaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upādānaṃ…	upa-ā-dā	名	a	中	単	主	取、取着、執着
		訳文
		〈取〉……
		10-34.
		taṇhā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṇhā…		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
		訳文
		〈渇愛〉……
		10-35.
		vedanā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vedanā…	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
		訳文
		〈受〉……
		10-36.
		phasso…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phasso…	spṛś	名	a	男	単	主	触、接触
		訳文
		〈触〉……
		10-37.
		saḷāyatanaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saḷāyatanaṃ…	ā-yam	名	a	中	単	主	六処、六入
		訳文
		〈六処〉……
		10-38.
		nāmarūpaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nāmarūpaṃ…		名	a	中	単	主	名色
		訳文
		〈名色〉……
		10-39.
		viññāṇaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viññāṇaṃ…	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
		訳文
		〈識〉……
		10-40.
		saṅkhārā na honti, kissa nirodhā saṅkhāranirodho’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhārā na honti, kissa nirodhā saṅkhāranirodho’ti? (4-95.)
		訳文
		……〔何がないとき〕〈諸行〉がないのか。何の滅尽に縁って〈諸行〉の滅尽があるのか』と。
		10-41.
		Tassa mayhaṃ, bhikkhave, yoniso manasikārā ahu paññāya abhisamayo –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa mayhaṃ, bhikkhave, yoniso manasikārā ahu paññāya abhisamayo – (10-7.)
		訳文
		比丘たちよ、その私に、根源よりの作意ゆえの、智慧による領解が起こりました。
		10-42.
		‘avijjāya kho asati saṅkhārā na honti, avijjānirodhā saṅkhāranirodho’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘avijjāya kho asati saṅkhārā na honti, avijjānirodhā saṅkhāranirodho’’’ti. (4-97.)
		訳文
		『〈無明〉がないとき〈諸行〉がない。〈無明〉の滅尽に縁って〈諸行〉の滅尽がある』と。
		10-43.
		‘‘Iti hidaṃ avijjānirodhā saṅkhāranirodho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Iti hidaṃ avijjānirodhā saṅkhāranirodho; (4-98.)
		訳文
		このように、〈無明〉の滅尽に縁って〈諸行〉の滅尽あり。
		10-44.
		saṅkhāranirodhā viññāṇanirodho…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhāranirodhā viññāṇanirodho…pe… (4-93.)
		訳文
		〈諸行〉の滅尽に縁って〈識〉の滅尽あり……
		10-45.
		evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hoti. (4-100.)
		訳文
		……かくのごとくが、この全ての苦蘊の滅尽です。
		10-46.
		‘Nirodho, nirodho’ti kho me, bhikkhave, pubbe ananussutesu dhammesu cakkhuṃ udapādi, ñāṇaṃ udapādi, paññā udapādi, vijjā udapādi, āloko udapādī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Nirodho, nirodho’ti kho me, bhikkhave, pubbe ananussutesu dhammesu cakkhuṃ udapādi, ñāṇaṃ udapādi, paññā udapādi, vijjā udapādi, āloko udapādī’’ (4-101.)
			me,		代	代的	‐	単	属	私
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、『滅尽』『滅尽』と、私に、未だ聞いた事のない法に関する眼が生じ、智が生じ、慧が生じ、明智が生じ、光明が生じました」
		Dasamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamo.		形	a	男	単	主	第十の
		訳文
		〔「仏陀品」〕第十〔経〕。
		Buddhavaggo paṭhamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Buddha	budh	名過分	a	男	依（属）		仏陀、覚者
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			paṭhamo.		形	a	男	単	主	第一の、最初の
		訳文
		〔『相応部』「因縁篇」「因縁相応」〕第一〔品〕「仏陀品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Desanā vibhaṅgapaṭipadā ca,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Desanā	diś　使	名	ā	女	単	主	説示、教示
			vibhaṅga	vi-bhaj	名	a	男	相		分別、解釈、配分
			paṭipadā	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪「説示」〔と言う異名のある「縁起経」〕、「分別〔経〕」、「道〔経〕」、
		Vipassī sikhī ca vessabhū;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vipassī	vi-paś?	名	in	男	単	主	人名、ヴィパッシン
			sikhī		名	in	男	単	主	人名、シキン
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vessabhū;	bhū?	名	ū	男	単	主	人名、ヴェッサブー
		訳文
		♪「ヴィパッシン〔経〕」、「シキン〔経〕」、「ヴェッサブー〔経〕」、
		Kakusandho koṇāgamano kassapo,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kakusandho		名	a	男	単	主	人名、カクサンダ
			koṇāgamano	a-gam?	名	a	男	単	主	人名、コーナーガマナ
			kassapo,		名	a	男	単	主	人名、カッサパ
		訳文
		♪「カクサンダ〔経〕」、「コーナーガマナ〔経〕」、「カッサパ〔経〕」、
		Mahāsakyamuni ca gotamoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mahā		形	ant	‐	持		大きい
			sakya		名	a	男	依（属）		氏族名、サキャ、釈迦族
			muni		名	i	男	単	主	牟尼、聖者
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪偉大なる釈迦牟尼〔に関する〕「ゴータマ経〔経〕」である。
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