←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		2. Dutiyaabhisandasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			abhisanda	abhi-syand	名	a	男	依（属）		等流、潤沢
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の横溢経」（『相応部』55-42）
		1038-1.
		1038. ‘‘Cattārome, bhikkhave, puññābhisandā, kusalābhisandā, sukhassāhārā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāro		数	特	男	複	主	四
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puñña		名	a	中	依（属）		福、善、功徳
			abhisandā,	abhi-syand	名	a	男	複	主	等流、潤沢
			kusala		形	a	‐	依（属）		善き、善巧の、巧みな
			abhisandā,	abhi-syand	名	a	男	複	主	等流、潤沢
			sukhassa		名形	a	中	単	属	楽、楽の
			āhārā.	ā-hṛ	名	a	男	複	主	食
		訳文
		「比丘たちよ、これら四つの福徳の横溢、善の横溢、楽の糧があります。
		1038-2.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		1038-3.
		Idha, bhikkhave, ariyasāvako buddhe aveccappasādena samannāgato hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			buddhe	budh	名過分	a	男	単	処	仏陀
			avecca	a-vi-i	不変	‐	‐	‐	‐	確かな、決定的な、絶対的な
			pasādena	pra-sad	名	a	男	単	具	明浄、浄信
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti –	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		比丘たちよ、ここに聖者の弟子がいる〔とします〕。かれは仏陀に対する不壊の浄信を具足した者となります。
		1038-4.
		itipi so bhagavā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhagavā…pe…		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		『かくのごとく、彼は世尊なり……
		1038-5.
		satthā devamanussānaṃ buddho bhagavāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satthā	śās	名	ar	男	単	主	師、先生
			deva		名	a	男	相		天、神、王、陛下
			manussānaṃ		名	a	男	複	属	人間　→天人師
			buddho	budh	名過分	a	男	単	主	仏陀、覚者
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……天人師、仏、世尊なり』と。
		1038-6.
		Ayaṃ paṭhamo puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			paṭhamo		形	a	男	単	主	第一の、最初の
			puñña		名	a	中	依（属）		福、善、功徳
			abhisando,	abhi-syand	名	a	男	単	主	等流、潤沢
			kusala		形	a	‐	依（属）		善き、善巧の、巧みな
			abhisando,	abhi-syand	名	a	男	単	主	等流、潤沢
			sukhassa		名形	a	中	単	属	楽、楽の
			āhāro.	ā-hṛ	名	a	男	単	主	食
		訳文
		これが、第一の福徳の横溢、善の横溢、楽の糧です。
		1038-7.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, ariyasāvako dhamme…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			dhamme…pe…	saṃ-hṛ	名	a	男	単	処	僧伽、衆
		訳文
		さらにまた、比丘たちよ、聖者の弟子が法に対する……
		1038-8.
		saṅghe…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅghe…pe….	saṃ-hṛ	名	a	男	単	処	僧伽、衆
		訳文
		僧伽に対する……
		1038-9.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, ariyasāvako vigatamalamaccherena cetasā agāraṃ ajjhāvasati muttacāgo payatapāṇi vossaggarato yācayogo dānasaṃvibhāgarato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, ariyasāvako (1038-7.)
			vigata	vi-gam	過分	a	‐	有（持）		去った、消失した
			mala		名	a	中	相		垢
			maccherena		名形	a	中	単	具	慳吝
			cetasā	cit	名	as	中	単	具	心
			agāraṃ		名	a	中	単	対	家、舎、家屋、俗家
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhāvasati	adhi-ā-vas	動	現	能	単	三	住す、忍住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mutta	muc	過分	a	‐	有（持）		脱した、放出された
			cāgo	tyaj	名	a	中→男	単	主	捨、施捨
			payata	pra-yam	過分	a	‐	有（持）		与えられた、抑制した、洗浄した
			pāṇi		名	i	男	単	主	手
			vossagga	ava-sṛj	名	a	男	依（対）		捨遺、棄捨
			rato	ram	過分	a	男	単	主	楽しんだ、愛好した
			yāca	yāc	名	a	中	有（対）		乞求
			yogo		名	a	男	単	主	繋縛、結合、瞑想、修行　→乞求に応じた
			dāna	dā	名	a	中	依（属）		施
			saṃvibhāga		名	a	男	依（対）		均分、分与、均布
			rato.	ram	過分	a	男	単	主	楽しんだ、愛好した
		訳文
		さらにまた、比丘たちよ、聖者の弟子が垢と吝嗇を去った心をもって在家に住し、施捨を解き放ち、手を清め、棄捨を喜び、乞求に応じ、施の分与を喜ぶ者となります。
		1038-10.
		Ayaṃ catuttho puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ catuttho puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro. (1038-6.)
			catuttho		形	a	男	単	主	第四の
		訳文
		これが、第四の福徳の横溢、善の横溢、楽の糧です。
		1038-11.
		Ime kho, bhikkhave, cattāro puññābhisandā, kusalābhisandā, sukhassāhārā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, cattāro puññābhisandā, kusalābhisandā, sukhassāhārā. (1038-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これらが、四つの福徳の横溢、善の横溢、楽の糧なのです。
		1038-12.
		‘‘Imehi kho, bhikkhave, catūhi puññābhisandehi kusalābhisandehi samannāgatassa ariyasāvakassa na sukaraṃ puññassa pamāṇaṃ gaṇetuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Imehi		代	代的	男	複	具	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			catūhi		数	特	男	複	具	四
			puñña		名	a	中	依（属）		福、善、功徳
			abhisandehi	abhi-syand	名	a	男	複	具	等流、潤沢
			kusala		形	a	‐	依（属）		善き、善巧の、巧みな
			abhisandehi	abhi-syand	名	a	男	複	具	等流、潤沢
			samannāgatassa	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	属	具足した
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvakassa	śru	名	a	男	単	属	声聞、弟子
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sukaraṃ		形	a	中	単	主	なしやすい、容易な
			puññassa		名	a	中	単	属	善、功徳、福徳
			pamāṇaṃ	pra-mā	名	a	中	単	対	量
			gaṇetuṃ –		不定	‐	‐	‐	‐	数えること
		訳文
		比丘たちよ、これら四つの福徳の横溢、善の横溢を具足した聖者の弟子の福徳の量を数えることは、容易ではありません。
		1038-13.
		‘ettako puññābhisando, kusalābhisando, sukhassāhāro’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ettako		形	a	男	単	主	これだけ
			puñña		名	a	中	依（属）		福、善、功徳
			abhisando,	abhi-syand	名	a	男	単	主	等流、潤沢
			kusala		形	a	‐	依（属）		善き、善巧の、巧みな
			abhisando,	abhi-syand	名	a	男	単	主	等流、潤沢
			sukhassa		名形	a	中	単	属	楽、楽の
			āhāro’	ā-hṛ	名	a	男	単	主	食
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『これだけの福徳の横溢、善の横溢、楽の糧がある』というようには。
		1038-14.
		Atha kho asaṅkhyeyyo appameyyo mahāpuññakkhandho tveva saṅkhyaṃ gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			asaṅkhyeyyo	a-saṃ-khyā	未分	a	男	単	主	量るべからず、考量すべからず
			appameyyo	a-pra-mā	未分	a	男	単	主	不可量の
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			puñña		名	a	中	依（属）		福、善、功徳
			khandho		名	a	男	単	主	蘊、幹
			tv		不変	‐	‐	‐	‐	という(ti)、しかし(tu)
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			saṅkhyaṃ	saṃ-khyā	名	ā	女	単	対	計算、名称、考量
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchati.	gam	動	現	能	単	三	行く
		訳文
		そのばあい『不可計、不可量の大福徳の集まり』という呼称に至ります。
		1038-15.
		‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, yatthimā mahānadiyo saṃsandanti samenti, seyyathidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			yattha		不変	‐	‐	‐	‐	〜ところのその場所、〜の所
			imā		代	代的	女	複	主	これら
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			nadiyo		名	ī	女	複	主	河
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsandanti	saṃ-syamd	動	現	能	複	三	交際する、合流する
			samenti,	saṃ-i	動	現	能	複	三	一致する、集合する、交際する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	それはこの如し、あたかも〜の如し
		訳文
		たとえば比丘たちよ、これら諸々の河が合流し、集合するようなところ。すなわち、
		1038-16.
		gaṅgā, yamunā, aciravatī, sarabhū, mahī, tattha na sukaraṃ udakassa pamāṇaṃ gaṇetuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gaṅgā,		名	ā	女	単	主	地名、ガンガー
			yamunā,		名	ā	女	単	主	地名、ヤムナー（ガンガーの支流）
			aciravatī,		名	ī	女	単	主	地名、アチラヴァティー
			sarabhū,		名	ū	女	単	主	地名、サラブー
			mahī,		名	ī	女	単	主	地名、マヒー
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sukaraṃ		形	a	中	単	主	なしやすい、容易な
			udakassa		名	a	中	単	属	水
			pamāṇaṃ	pra-mā	名	a	中	単	対	量
			gaṇetuṃ –		不定	‐	‐	‐	‐	数えること
		訳文
		ガンガー、ヤムナー、アチラヴァティー、サラブー、マヒーが〔合流し、集合するような〕ところにおける水の量を数えることは容易ではありません。
		1038-17.
		‘ettakāni udakāḷhakānī’ti vā ‘ettakāni udakāḷhakasatānī’ti vā ‘ettakāni udakāḷhakasahassānī’ti vā ‘ettakāni udakāḷhakasatasahassānī’ti vāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ettakāni		形	a	中	複	主	これだけの、それほど多くの
			udaka		名	a	中	依（属）		水
			āḷhakānī’		名	a	男中	複	主	アーラカ、升目の単位
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			‘ettakāni		形	a	中	複	主	これだけの、それほど多くの
			udaka		名	a	中	依（属）		水
			āḷhaka		名	a	男中	帯		アーラカ、升目の単位
			satānī’		数	a	中	複	主	百
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			‘ettakāni		形	a	中	複	主	これだけの、それほど多くの
			udaka		名	a	中	依（属）		水
			āḷhaka		名	a	男中	帯		アーラカ、升目の単位
			sahassānī’		数	a	中	複	主	千
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			‘ettakāni		形	a	中	複	主	これだけの、それほど多くの
			udaka		名	a	中	依（属）		水
			āḷhaka		名	a	男中	帯		アーラカ、升目の単位
			sata		数	a	中	帯		百
			sahassānī’		数	a	中	複	主	千
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『幾アーラカの水だ』、『幾百アーラカの水だ』、『幾千アーラカの水だ』、あるいは『幾百千アーラカの水だ』というようには。
		1038-18.
		Atha kho asaṅkhyeyyo appameyyo mahāudakakkhandho tveva saṅkhyaṃ gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho asaṅkhyeyyo appameyyo mahāudakakkhandho tveva saṅkhyaṃ gacchati. (1038-14.)
			udaka		名	a	中	依（属）		水
		訳文
		そのばあい『不可計、不可量の大水の集まり』という呼称に至ります。
		1038-19.
		Evameva kho, bhikkhave, imehi catūhi puññābhisandehi kusalābhisandehi samannāgatassa ariyasāvakassa na sukaraṃ puññassa pamāṇaṃ gaṇetuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho, bhikkhave, imehi catūhi puññābhisandehi kusalābhisandehi samannāgatassa ariyasāvakassa na sukaraṃ puññassa pamāṇaṃ gaṇetuṃ – (1038-12.)
		訳文
		比丘たちよ、これら四つの福徳の横溢、善の横溢を具足した聖者の弟子の福徳の量を数えることは、容易ではありません。
		1038-20.
		‘ettako puññābhisando, kusalābhisando, sukhassāhāro’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ettako puññābhisando, kusalābhisando, sukhassāhāro’ti. (1038-13.)
		訳文
		『これだけの福徳の横溢、善の横溢、楽の糧がある』というようには。
		1038-21.
		Atha kho asaṅkhyeyyo appameyyo mahāpuññakkhandho tveva saṅkhyaṃ gacchatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho asaṅkhyeyyo appameyyo mahāpuññakkhandho tveva saṅkhyaṃ gacchatī’’ (1038-14.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		そのばあい『不可計、不可量の大福徳の集まり』という呼称に至ります」
		1038-22.
		Idamavoca bhagavā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā.		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		世尊はこう仰った。
		1038-23.
		satthā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satthā –	śās	名	ar	男	単	主	師
		訳文
		……師は……
		1038-24.
		‘‘Mahodadhiṃ aparimitaṃ mahāsaraṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Maha		形	ant	‐	持		大きい
			udadhiṃ	dhā	名	i	男（中）	単	主	海、海岸
			aparimitaṃ	a-pari-mā	過分	a	中	単	主	計量・考量・制限されざる
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			saraṃ,	sṛ	形	a	中	単	主	流れる、動く
		訳文
		♪計り知れず、大きな流れある大海は、
		1038-25.
		Bahubheravaṃ ratanagaṇānamālayaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			bheravaṃ		名形	a	中	単	主	恐怖、畏れ
			ratana		名	a	中	依（具）		宝
			gaṇānam		名	a	男	複	属	衆、群
			ālayaṃ;		名	a	男中	単	主	阿頼耶、執着、所執処、場所、止まり木
		訳文
		♪多大な畏怖あり、宝の群のある場所である。
		1038-26.
		Najjo yathā naragaṇasaṅghasevitā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Najjo		名	ī	女	複	主	川、河
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			nara		名	a	男	依（属）		人、人々
			gaṇa		名	a	男	持		衆、群衆
			saṅgha	saṃ-hṛ	名	a	男	依（具）		僧伽、衆
			sevitā,	sev	過分	a	女	複	主	仕えられた、従われた、親しまれた
		訳文
		♪人々、群衆に親しまれるような諸々の河、
		1038-27.
		Puthū savantī upayanti sāgaraṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Puthū		形	u	女	複	主	個々の、多くの
			savantī	sru	名現分	ant	女	複	主	流れるもの、河川、水流
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upayanti	upa-yā	動	現	能	複	三	行く、近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sāgaraṃ.		名	a	男	単	対	海、海洋
		訳文
		♪それぞれの流れは海に近づく。
		1038-28.
		‘‘Evaṃ naraṃ annapānavatthadadaṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			naraṃ		名	a	男	単	対	人
			anna		名	a	中	相		食べ物
			pāna	pā	名	a	男	相		飲み物
			vattha	vas	名	a	中	依（対）		衣服
			dadaṃ,	dā	現分	ant	男	単	対	与える
		訳文
		♪そのように、食物、飲物、衣服を与える人、
		1038-29.
		Seyyāni paccattharaṇassa dāyakaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyāni	śī	名	ā	女（中）	複	対	臥床、横臥
			paccattharaṇassa	prati-ā-stṛ	名	a	男	単	属	撒布、絨毯、クッション
			dāyakaṃ;	dā	形	a	男	単	対	施与者
		訳文
		♪臥床を〔与える物〕、敷物の施与者、
		1038-30.
		Puññassa dhārā upayanti paṇḍitaṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Puññassa		名	a	中	単	属	善、功徳、福徳
			dhārā		名	ā	女	複	主	水流、シャワー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upayanti	upa-yā	動	現	能	複	三	行く、近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṇḍitaṃ,		形	a	男	単	対	賢い
		訳文
		♪〔そうした〕賢者へ、福徳の水流は近づく。
		1038-31.
		Najjo yathā vārivahāva sāgara’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Najjo		名	ī	女	複	主	川、河
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			vāri		名	i	中	有（属）		水
			vahā	vah	名	a	男→女	複	主	運ぶもの、牽獣、流水
			iva		不変	‐	‐	‐	‐	ごとく
			sāgara’’n		名	a	男	単	対	海、海洋
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪海へ水を運ぶ諸々の河のように」
		dutiyaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dutiyaṃ;		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→