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		10. Ānāpānasaṃyuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ānāpāna	an, apa-an	名	a	中	依（属）		出入息
			saṃyuttaṃ	saṃ-yuj	過分	a	中	単	主	結ばれた、結合した
		訳文
		「出入息相応」
		1. Ekadhammavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Eka		数	代的	‐	帯		一、とある
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「一法品」
		1. Ekadhammasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Eka		数	代的	‐	帯		一、とある
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「一法経」（『相応部』54-1）
		977-1.
		977. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		977-2.
		Tatra kho…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			kho…pe…		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		ときに……
		977-3.
		etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		……〔世尊は〕こう仰った。
		977-4.
		‘‘ekadhammo, bhikkhave, bhāvito bahulīkato mahapphalo hoti mahānisaṃso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘eka		数	代的	‐	帯		一、とある
			dhammo,	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhāvito	bhū　使	過分	a	男	単	主	修習された
			bahulīkato	bahulī-kṛ	過分	a	男	単	主	多修された
			maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			phalo	phal	名	a	中→男	単	主	果、結果、果実
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			ānisaṃso.		名	a	男	単	主	功徳、利益
		訳文
		「比丘たちよ、とある一法が修習され、多修されたならば、大果あり、大功徳あるものとなります。
		977-5.
		Katamo ekadhammo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			eka		数	代的	‐	帯		一、とある
			dhammo?	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
		訳文
		いかなる一法か。
		977-6.
		Ānāpānassati [ānāpānasati (sī. pī.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ānāpāna	an, apa-an	名	a	中	依（属）		出入息
			sati.	smṛ	名	i	女	単	主	念、憶念、正念
		訳文
		出入息念です。
		977-7.
		Kathaṃ bhāvitā ca, bhikkhave, ānāpānassati kathaṃ bahulīkatā mahapphalā hoti mahānisaṃsā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			bhāvitā	bhū　使	過分	a	女	単	主	修習された
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ānāpāna	an, apa-an	名	a	中	依（属）		出入息
			sati	smṛ	名	i	女	単	主	念、憶念、正念
			kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			bahulīkatā	bahulī-kṛ	過分	a	女	単	主	多修された
			maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			phalā	phal	名	a	中→女	単	主	結果、果実
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			ānisaṃsā?		名	a	男→女	単	主	功徳、利益
		訳文
		では比丘たちよ、いかに修習され、いかに多修されたならば、出入息念は大果あり、大功徳あるものとなるのでしょうか。
		977-8.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu araññagato vā rukkhamūlagato vā suññāgāragato vā nisīdati pallaṅkaṃ ābhujitvā ujuṃ kāyaṃ paṇidhāya parimukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			arañña		名	a	男	依（対）		林野、空閑処
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			rukkha		名	a	男	依（属）		樹木
			mūla		名	a	中	依（対）		根、根本
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			suñña		名形	a	中	持		空の、空
			agāra		名	a	中	依（対）		家
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdati	ni-sad	動	現	能	単	三	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pallaṅkaṃ		名	a	男	単	対	椅子、寝台、跏趺
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ābhujitvā	ā-bhuj	動	連	‐	‐	‐	組む、結ぶ、曲げる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ujuṃ		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、まっすぐ
			kāyaṃ		名	a	男	単	対	身
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṇidhāya	pra-ni-dhā	動	連	‐	‐	‐	定置する、思考する、願う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			parimukhaṃ		形	a	中	単	副対	面前の、前に
			satiṃ	smṛ	名	i	女	単	対	念
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upaṭṭhapetvā.	upa-sthā　使	動	連	‐	‐	‐	起こす
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘がいる〔とします〕。かれは林野へ行き、樹の根へ行き、あるいは空き家へ行って、身をまっすぐに定置し、前面に念を起こして結跏趺坐します。
		977-9.
		So satova assasati, satova [sato (bahūsu) tatiyapārājikepi] passasati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			sato	smṛ	過分	a	男	単	主	具念の、憶念した、正念の
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assasati,	ā-śvas	動	現	能	単	三	出息する、呼吸する、蘇生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sato	smṛ	過分	a	男	単	主	具念の、憶念した、正念の
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passasati.	pra-śvas	動	現	能	単	三	入息する、出息する
		訳文
		彼は、念をそなえて出息し、念をそなえて入息します。
		977-10.
		Dīghaṃ vā assasanto ‘dīghaṃ assasāmī’ti pajānāti, dīghaṃ vā passasanto ‘dīghaṃ passasāmī’ti pajānāti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dīghaṃ		形	a	中	単	副対	長く
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			assasanto	ā-śvas	現分	ant	男	単	主	出息する
			‘dīghaṃ		形	a	中	単	副対	長く
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assasāmī’	ā-śvas	動	現	能	単	一	出息する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti,	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dīghaṃ		形	a	中	単	副対	長く
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			passasanto	pra-śvas	現分	ant	男	単	主	入息する
			‘dīghaṃ		形	a	中	単	副対	長く
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passasāmī’	pra-śvas	動	現	能	単	一	入息する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			pajānāti;	同上
		訳文
		長く出息しながら『私は長く出息している』と了知し、あるいは、長く入息しながら『私は長く入息している』と了知します。
		977-11.
		rassaṃ vā assasanto ‘rassaṃ assasāmī’ti pajānāti, rassaṃ vā passasanto ‘rassaṃ passasāmī’ti pajānāti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rassaṃ vā assasanto ‘rassaṃ assasāmī’ti pajānāti, rassaṃ vā passasanto ‘rassaṃ passasāmī’ti pajānāti; (977-10.)
			rassaṃ		形	a	中	単	副対	短く
		訳文
		短く出息しながら『私は短く出息している』と了知し、あるいは、短く入息しながら『私は短く入息している』と了知します。
		977-12.
		‘sabbakāyappaṭisaṃvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘sabbakāyappaṭisaṃvedī passasissāmī’ti sikkhati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘sabba		名形	代的	中	持		全て
			kāya		名	a	男	依（対）		身
			paṭisaṃvedī	prati-saṃ-vid　使	形	in	男	単	主	経験する、感受する、感知する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assasissāmī’	ā-śvas	動	未	能	単	一	出息する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sikkhati,	śak　意	動	現	能	単	三	学ぶ、学得する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘sabba		名形	代的	中	持		全て
			kāya		名	a	男	依（対）		身
			paṭisaṃvedī	prati-saṃ-vid　使	形	in	男	単	主	経験する、感受する、感知する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passasissāmī’	pra-śvas	動	未	能	単	一	入息する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			sikkhati;	同上
		訳文
		『私は全身を感受して出息しよう』と修練し、『私は全身を感受して入息しよう』と修練します。
		977-13.
		‘passambhayaṃ kāyasaṅkhāraṃ assasissāmī’ti sikkhati, ‘passambhayaṃ kāyasaṅkhāraṃ passasissāmī’ti sikkhati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘passambhayaṃ	pra-śrambh　使	現分	ant	男	単	主	安静にさせる、止息させる
			kāya		名	a	男	依（属）		身
			saṅkhāraṃ	saṃ-kṛ	名	a	男	単	対	行、為作、形成力、現象
			assasissāmī’ti sikkhati, ‘passambhayaṃ kāyasaṅkhāraṃ passasissāmī’ti sikkhati; (977-12.)
		訳文
		『私は身行を安静にさせて出息しよう』と修練し、『私は身行を安静にさせて入息しよう』と修練します。
		977-14.
		‘pītippaṭisaṃvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘pītippaṭisaṃvedī passasissāmī’ti sikkhati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘pīti		名	i	女	依（対）		喜、喜悦
			paṭisaṃvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘pītippaṭisaṃvedī passasissāmī’ti sikkhati; (977-12.)
		訳文
		『私は喜を感受して出息しよう』と修練し、『私は喜を感受して入息しよう』と修練します。
		977-15.
		‘sukhappaṭisaṃvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘sukhappaṭisaṃvedī passasissāmī’ti sikkhati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘sukha		名形	a	中	依（対）		楽
			paṭisaṃvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘sukhappaṭisaṃvedī passasissāmī’ti sikkhati; (977-12.)
		訳文
		『私は楽を感受して出息しよう』と修練し、『私は楽を感受して入息しよう』と修練します。
		977-16.
		‘cittasaṅkhārappaṭisaṃvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘cittasaṅkhārappaṭisaṃvedī passasissāmī’ti sikkhati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘citta	cit	名	a	中	依（属）		心
			saṅkhāra	saṃ-kṛ	名	a	男	依（対）		行、為作、潜勢力、現象
			paṭisaṃvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘cittasaṅkhārappaṭisaṃvedī passasissāmī’ti sikkhati; (977-12.)
		訳文
		『私は心行を感受して出息しよう』と修練し、『私は心行を感受して入息しよう』と修練します。
		977-17.
		‘passambhayaṃ cittasaṅkhāraṃ assasissāmī’ti sikkhati, ‘passambhayaṃ cittasaṅkhāraṃ passasissāmī’ti sikkhati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘passambhayaṃ cittasaṅkhāraṃ assasissāmī’ti sikkhati, ‘passambhayaṃ cittasaṅkhāraṃ passasissāmī’ti sikkhati; (977-13.)
			citta	cit	名	a	中	依（属）		心
		訳文
		『私は心行を安静にさせて出息しよう』と修練し、『私は行を安静にさせて入息しよう』と修練します。
		977-18.
		‘cittappaṭisaṃvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘cittappaṭisaṃvedī passasissāmī’ti sikkhati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘citta	cit	名	a	中	依（対）		心
			paṭisaṃvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘cittappaṭisaṃvedī passasissāmī’ti sikkhati; (977-12.)
		訳文
		『私は心を感受して出息しよう』と修練し、『私は心を感受して入息しよう』と修練します。
		977-19.
		‘abhippamodayaṃ cittaṃ assasissāmī’ti sikkhati, ‘abhippamodayaṃ cittaṃ passasissāmī’ti sikkhati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘abhippamodayaṃ	abhi-pra-mud　使	現分	ant	男	単	主	大いに喜ばせる、満足させる
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	対	心
			assasissāmī’ti sikkhati, ‘abhippamodayaṃ cittaṃ passasissāmī’ti sikkhati; (977-12.)
		訳文
		『私は心を満足させて出息しよう』と修練し、『私は心を満足させて入息しよう』と修練します。
		977-20.
		‘samādahaṃ cittaṃ assasissāmī’ti sikkhati, ‘samādahaṃ cittaṃ passasissāmī’ti sikkhati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘samādahaṃ	saṃ-ā-dhā	現分	ant	男	単	主	定める、（心を）統一する
			cittaṃ assasissāmī’ti sikkhati, ‘samādahaṃ cittaṃ passasissāmī’ti sikkhati; (977-19.)
		訳文
		『私は心を統一させて出息しよう』と修練し、『私は心を統一させて入息しよう』と修練します。
		977-21.
		‘vimocayaṃ cittaṃ assasissāmī’ti sikkhati, ‘vimocayaṃ cittaṃ passasissāmī’ti sikkhati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘vimocayaṃ	vi-muc　使	現分	ant	男	単	主	解脱させる、解放する
			cittaṃ assasissāmī’ti sikkhati, ‘vimocayaṃ cittaṃ passasissāmī’ti sikkhati; (977-19.)
		訳文
		『私は心を解脱させて出息しよう』と修練し、『私は心を解脱させて入息しよう』と修練します。
		977-22.
		‘aniccānupassī assasissāmī’ti sikkhati, ‘aniccānupassī passasissāmī’ti sikkhati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘anicca		形	a	‐	依（対）		無常の
			anupassī	anu-paś	形	in	男	単	主	随観する
			assasissāmī’ti sikkhati, ‘aniccānupassī passasissāmī’ti sikkhati; (977-12.)
		訳文
		『私は無常を随観して出息しよう』と修練し、『私は無常を随観して入息しよう』と修練します。
		977-23.
		‘virāgānupassī assasissāmī’ti sikkhati, ‘virāgānupassī passasissāmī’ti sikkhati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘virāga	vi-raj	名	a	男	依（対）		離貪
			anupassī assasissāmī’ti sikkhati, ‘virāgānupassī passasissāmī’ti sikkhati; (977-22.)
		訳文
		『私は離貪を随観して出息しよう』と修練し、『私は離貪を随観して入息しよう』と修練します。
		977-24.
		‘nirodhānupassī assasissāmī’ti sikkhati, ‘nirodhānupassī passasissāmī’ti sikkhati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘nirodha	ni-rudh　受	名	a	男	依（対）		滅、滅尽
			anupassī	anu-paś	形	in	男	単	主	随観する
			anupassī assasissāmī’ti sikkhati, ‘nirodhānupassī passasissāmī’ti sikkhati; (977-22.)
		訳文
		『私は滅尽を随観して出息しよう』と修練し、『私は滅尽を随観して入息しよう』と修練します。
		977-25.
		‘paṭinissaggānupassī assasissāmī’ti sikkhati, ‘paṭinissaggānupassī passasissāmī’ti sikkhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘paṭinissagga	prati-ni-sṛj	名	a	男	依（対）		捨遺、定棄
			anupassī assasissāmī’ti sikkhati, ‘paṭinissaggānupassī passasissāmī’ti sikkhati. (977-22.)
		訳文
		『私は捨棄を随観して出息しよう』と修練し、『私は捨棄を随観して入息しよう』と修練します。
		977-26.
		Evaṃ bhāvitā kho, bhikkhave, ānāpānassati evaṃ bahulīkatā mahapphalā hoti mahānisaṃsā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhāvitā kho, bhikkhave, ānāpānassati evaṃ bahulīkatā mahapphalā hoti mahānisaṃsā’’ (977-7.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、このようにに修習され、このように多作されれば、出入息念は大果あり、大功徳あるものとなるのです」
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
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