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　 　 　14. Āsavakkhayasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Āsava  ā-sru 名 a 男 依（属） 漏、煩悩 　 　
　 　 　 khaya  kṣi 名 a 男 依（属） 尽 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「漏尽経」（『相応部』52-24） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 922-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　922. ‘‘Imesañca panāhaṃ, āvuso, catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭhe dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharāmī’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Imesañ  　 代 代的 中 複 属 これら 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 pana  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて 　 　
　 　 　 ahaṃ,  　 代 代的 ‐ 単 主 私 　 　
　 　 　 āvuso,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 友よ 　 　
　 　 　 catunnaṃ  　 数 特 中 複 属 四 　 　
　 　 　 sati  smṛ 名 i 女 依（属） 念、憶念、正念 　 　
　 　 　 paṭṭhānānaṃ  pra-sthā 名 a 中 複 属 出発、発趣　→念処 　 　
　 　 　 bhāvitattā  bhū　使 名 a 中 単 奪 修習性 　 　
　 　 　 bahulīkatattā  kṛ 名 a 中 単 奪 多修性 　 　
　 　 　 āsavānaṃ  ā-sru 名 a 男 複 属 漏 　 　
　 　 　 khayā  kṣi 名 a 男 単 奪 尽、滅尽 　 　
　 　 　 anāsavaṃ  an-ā-sru 形 a 女 単 対 漏なき 　 　
　 　 　 ceto  cit 名 as 中 依（属） 心 　 　
　 　 　 vimuttiṃ  vi-muc　受 名 i 女 単 対 解脱 　 　
　 　 　 paññā  pra-jñā 名 ā 女 依（属） 慧 　 　
　 　 　 vimuttiṃ  vi-muc　受 名 i 女 単 対 解脱 　 　
　 　 　 diṭṭhe  dṛś 過分 a 男中 単 処 見られた、見、所見 　 　
　 　 　 dhamme  dhṛ 名 a 男中 単 処 法　→現法、現世 　 　
　 　 　 sayaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 自ら、自分で 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 abhiññā  abhi-jñā 動 連 ‐ ‐ ‐ 証知する、自証する 　 　
　 　 　 sacchikatvā  kṛ 動 連 ‐ ‐ ‐ 作証する、証明をなす、さとる 　 　
　 　 　 upasampajja  upa-saṃ-pad 動 連 ‐ ‐ ‐ 到達する、成就する、具足する 　 　
　 　 　 viharāmī’’  vi-hṛ 動 現 能 単 一 住する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「そしてまた友よ、私は、これら四念処を修習し、多修したことのゆえに、漏の滅尽により、漏なき心解脱、慧解脱を現世で自ら知り、悟り、成就し、住します」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Cuddasamaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Cuddasamaṃ.  　 形 a 中 単 主 第十四の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第十四〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Dutiyo vaggo. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Dutiyo  　 名形 a 男 単 主 第二の、伴侶 　 　
　 　 　 vaggo.  　 名 a 男 単 主 章、品 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第二品〔おわり〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tassuddānaṃ –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tassa  　 代 代的 男 単 属 それ 　 　
　 　 　 uddānaṃ –  ud-dā 名 a 中 単 主 摂頌 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　その摂頌は、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Mahābhiññaṃ iddhi dibbaṃ, cetopariyaṃ ṭhānaṃ kammaṃ; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Mahā  　 形 ant ‐ 持 大きい 　 　
　 　 　 abhiññaṃ  abhi-jñā 名 ā 女 単 対 神通、神変 　 　
　 　 　 iddhi  　 名 i 女 単 主 神通、神変 　 　
　 　 　 dibbaṃ,  　 形 a 中 単 主 天の 　 　
　 　 　 ceto  cit 名 as 中 依（属） 心 　 　
　 　 　 pariyaṃ  pari-i? 形 a 中 単 主 知って、理解する 　 　
　 　 　 ṭhānaṃ  sthā 名 a 中 単 主 場所、状態、理由、道理 　 　
　 　 　 kammaṃ;  kṛ 名 an 中 単 主 業、行為 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪大神通を〔説く「千劫経」〕、「〔種々〕神変〔経〕」、「天〔耳経〕」、「〔他〕心知〔経〕」、「道理〔経〕」、「業〔受持経〕」、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Sabbatthadhātudhimutti, indriyaṃ jhānaṃ tisso vijjāti. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sabbattha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 一切処に 　 　
　 　 　 dhātu  　 名 u 女 単 主 界、要素 　 　
　 　 　 adhimutti,  adhi-muc 名 i 女 単 主 信解、勝解、願楽 　 　
　 　 　 indriyaṃ  　 名 a 中 単 主 根、感官、感覚能力、感覚器官 　 　
　 　 　 jhānaṃ  dhyai 名 a 中 単 主 禅 　 　
　 　 　 tisso  　 数 特 女 複 主 三 　 　
　 　 　 vijjā  vid 名 ā 女 単 主 明智 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪「一切処導〔経〕」、「〔種々〕界〔経〕」、「〔種々〕信解〔経〕」、「根〔上下性経〕」、「禅〔等経〕」、三明が〔説かれた「宿住経」、「天眼経」、「漏尽経」である。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Anuruddhasaṃyuttaṃ aṭṭhamaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Anuruddha  　 名 a 男 依（属） 人名、アヌルッダ 　 　
　 　 　 saṃyuttaṃ  saṃ-yuj 過分 a 中 単 主 結ばれた、結合した 　 　
　 　 　 aṭṭhamaṃ.  　 形 a 中 単 主 第八の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　〔『相応部』「大篇」〕第八〔相応〕、「アヌルッダ相応」〔おわり〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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