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		17. Oghavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ogha		名	a	男	依（属）		暴流、洪水
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「〔再〕暴流品」
		1-10. Oghādisuttadasakaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ogha		名	a	男	有（持）		暴流、洪水
			ādi		名	i	男中	持		最初、初
			sutta	sīv	名	a	中	持		経、糸
			dasakaṃ		形	a	中	単	主	十の、十法
		訳文
		「暴流経」など十経（『相応部』48-138〜147）
		641-1.
		641-650. ‘‘Pañcimāni, bhikkhave, uddhambhāgiyāni saṃyojanāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			uddham		不変	‐	‐	‐	‐	上に、高く、後に
			bhāgiyāni		形	a	中	複	主	分有する、部分の　→上分
			saṃyojanāni.	saṃ-yuj	名	a	中	複	主	結、繋縛
		訳文
		「比丘たちよ、これら五上分結があります。
		641-2.
		Katamāni pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		641-3.
		Rūparāgo, arūparāgo, māno, uddhaccaṃ, avijjā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rūpa		名	a	中	依（与）		色、物質、肉体、形相
			rāgo,	raj	名	a	男	単	主	貪、貪欲、染
			arūpa		形	a	‐	依（与）		非色の
			rāgo,	raj	名	a	男	単	主	貪、貪欲、染
			māno,	man	名	a	男	単	主	慢
			uddhaccaṃ,	ud-dhṛ	名	a	中	単	主	掉挙
			avijjā –	a-vid	名	ā	女	単	主	無明
		訳文
		色貪、非色貪、慢、掉挙、無明です。
		641-4.
		imāni kho, bhikkhave, pañcuddhambhāgiyāni saṃyojanāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imāni kho, bhikkhave, pañcuddhambhāgiyāni saṃyojanāni. (641-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これらが五上分結です。
		641-5.
		Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ uddhambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya pañcindriyāni bhāvetabbāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imesaṃ		代	代的	中	複	属	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pañcannaṃ		数	特	‐	複	属	五
			uddham		不変	‐	‐	‐	‐	上に、高く、後に
			bhāgiyānaṃ		形	a	中	複	属	分有する、部分の　→上分
			saṃyojanānaṃ	saṃ-yuj	名	a	中	複	属	結、繋縛
			abhiññāya	abhi-jñā	名	ā	女	単	与	神通、証知、自証
			pariññāya	pari-jñā	名	ā	女	単	与	遍知、暁了、知悉
			parikkhayāya	pari-kṣi	名	a	男	単	与	遍尽、尽滅
			pahānāya	pra-hā	名	a	中	単	与	捨断
			pañca		数	特	‐	帯		五
			indriyāni		名	a	中	複	主	根、感覚器官
			bhāvetabbāni.	bhū　使	未分	a	中	複	主	修習されるべき
		訳文
		比丘たちよ、これら五上分結の証知・遍知・遍尽・捨断のため、五根が修習されるべきです。
		641-6.
		Katamāni pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		641-7.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu saddhindriyaṃ bhāveti rāgavinayapariyosānaṃ dosavinayapariyosānaṃ mohavinayapariyosānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			saddhā	śrad-dhā	名	ā	女	依（属）		信
			indriyaṃ		名	a	中	単	対	根、感官、感覚能力、感覚器官
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rāga	raj	名	a	男	依（属）		貪、貪欲、染
			vinaya		名	a	男	有（持）		律、調伏
			pariyosānaṃ	pari-ava-sā	名	a	中	単	対	終結、完了
			dosa		名	a	男	依（属）		瞋恚
			vinaya		名	a	男	有（持）		律
			pariyosānaṃ	pari-ava-sā	名	a	中	単	対	終結、完了
			moha		名	a	男	依（属）		愚痴
			vinaya		名	a	男	有（持）		律
			pariyosānaṃ…pe…	pari-ava-sā	名	a	中	単	対	終結、完了
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘は、貪欲の調伏をもって完成とし、瞋恚の調伏をもって完成とし、愚痴の調伏をもって完成とする信根を修習します……
		641-8.
		Vīriyindriyaṃ …pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vīriya		名	a	中	依（属）		精進
			indriyaṃ…pe…		名	a	中	単	対	根、感官、感覚能力、感覚器官
		訳文
		精進根を……
		641-9.
		satindriyaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sati	smṛ	名	i	女	依（属）		念、憶念、正念
			indriyaṃ…		名	a	中	単	対	根、感官、感覚能力、感覚器官
		訳文
		念根を……
		641-10.
		samādhindriyaṃ …
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	依（属）		定、三昧、精神統一
			indriyaṃ…		名	a	中	単	対	根、感官、感覚能力、感覚器官
		訳文
		定根を……
		641-11.
		paññindriyaṃ bhāveti rāgavinayapariyosānaṃ dosavinayapariyosānaṃ mohavinayapariyosānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（属）		智慧、般若
			indriyaṃ bhāveti rāgavinayapariyosānaṃ dosavinayapariyosānaṃ mohavinayapariyosānaṃ. (641-7.)
		訳文
		貪欲の調伏をもって完成とし、瞋恚の調伏をもって完成とし、愚痴の調伏をもって完成とする慧根を修習します。
		641-12.
		Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ uddhambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya imāni pañcindriyāni bhāvetabbānī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ uddhambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya imāni pañcindriyāni bhāvetabbānī’’ (641-5.)
			imāni		代	代的	中	複	主	これら
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五上分結の証知・遍知・遍尽・捨断のため、五根が修習されるべきです」
		Oghavaggo sattarasamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ogha		名	a	男	依（属）		暴流、洪水
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			sattarasamo.		形	a	男	単	主	第十七の
		訳文
		〔『相応部』「根相応」〕第十七〔品〕「暴流品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Ogho yogo upādānaṃ, ganthā anusayena ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ogho		名	a	男	単	主	暴流
			yogo		名	a	男	単	主	繋縛、結合、瞑想、修行
			upādānaṃ,	upa-ā-dā	名	a	中	単	主	取、取着、執着
			ganthā	gath	名	a	男	複	主	繋縛
			anusayena	anu-śī	名	a	男	単	具	随眠、煩悩
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪「暴流〔経〕」、「軛〔経〕」、「取〔経〕」、「繋〔経〕」、「随眠〔経〕」、
		Kāmaguṇā nīvaraṇā, khandhā oruddhambhāgiyāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			guṇā		名	a	男	複	主	徳、種類　→妙欲
			nīvaraṇā,		名	a	男中	複	主	蓋
			khandhā		名	a	男	複	主	蘊、集まり
			ora		形	a	‐	相		低い、劣った、下の
			uddham		不変	‐	‐	‐	‐	上に、高く、後に
			bhāgiyā		形	a	男	複	主	分有する、部分の
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「妙欲〔経〕」、「蓋〔経〕」、「〔取〕蘊〔経〕」、「下〔分経〕」、「上分〔経〕」である。
		Indriyasaṃyuttaṃ catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Indriya		名	a	中	依（属）		根、感覚器官
			saṃyuttaṃ	saṃ-yuj	過分	a	中	単	主	結ばれた、結合した
			catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		〔『相応部』「大篇」〕第四〔相応〕、「根相応」〔おわり〕。
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