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		10. Dutiyasamaṇabrāhmaṇasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			samaṇa	śram	名	a	男	相		沙門
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	依（属）		婆羅門
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の沙門婆羅門経」（『相応部』48-30）
		500-1.
		500. ‘‘Ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā cakkhundriyaṃ nappajānanti, cakkhundriyasamudayaṃ nappajānanti, cakkhundriyanirodhaṃ nappajānanti, cakkhundriyanirodhagāminiṃ paṭipadaṃ nappajānanti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			keci,		代	代的	男	複	主	何らかの、何者であれ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			samaṇā	śram	名	a	男	複	主	沙門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			brāhmaṇā	bṛh	名	a	男	複	主	婆羅門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			cakkhu		名	us	中	持		眼
			indriyaṃ		名	a	中	単	対	根、感官、感覚能力、感覚器官
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānanti,	pra-jñā	動	現	能	複	三	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cakkhu		名	us	中	持		眼
			indriya		名	a	中	依（属）		根、感官、感覚能力、感覚器官
			samudayaṃ	saṃ-ud-i	名	a	男	単	対	集、生起、原因
			nappajānanti, cakkhundriyanirodhaṃ nappajānanti, cakkhundriyanirodhagāminiṃ paṭipadaṃ nappajānanti; （同上）
			nirodhaṃ	ni-rudh　受	名	a	男	単	対	滅、滅尽
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminiṃ	gam	名形	in	男→女	単	対	行かせる、導く
			paṭipadaṃ	prati-pad	名	ā	女	単	対	道、行道
		訳文
		比丘たちよ、誰であれ沙門あるいは婆羅門たちで、眼根を了知せず、眼根の生起を了知せず、眼根の滅尽を了知せず、眼根の滅尽へ導く道を了知せず、
		500-2.
		sotindriyaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sota	śru	名	as	中	持		耳
			indriyaṃ…pe…		名	a	中	単	対	根、感官、感覚能力、感覚器官
		訳文
		耳根を……
		500-3.
		ghānindriyaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ghāna		名	a	中	持		鼻
			indriyaṃ…pe…		名	a	中	単	対	根、感官、感覚能力、感覚器官
		訳文
		鼻根を……
		500-4.
		jivhindriyaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā		名	ā	女	持		舌
			indriyaṃ…pe…		名	a	中	単	対	根、感官、感覚能力、感覚器官
		訳文
		舌根を……
		500-5.
		kāyindriyaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāya		名	a	男	持		身体、集まり
			indriyaṃ…pe…		名	a	中	単	対	根、感官、感覚能力、感覚器官
		訳文
		身根を……
		500-6.
		manindriyaṃ nappajānanti, manindriyasamudayaṃ nappajānanti, manindriyanirodhaṃ nappajānanti, manindriyanirodhagāminiṃ paṭipadaṃ nappajānanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	持		意
			indriyaṃ nappajānanti, manindriyasamudayaṃ nappajānanti, manindriyanirodhaṃ nappajānanti, manindriyanirodhagāminiṃ paṭipadaṃ nappajānanti. (500-1.)
		訳文
		意根を了知せず、意根の生起を了知せず、意根の滅尽を了知せず、意根の滅尽へ導く道を了知しないような者たち。
		500-7.
		Na me te, bhikkhave…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			me		代	代的	‐	単	具	私
			te,		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhave…pe…	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
		訳文
		比丘たちよ、私は、それらの……〔考え〕ません。
		500-8.
		sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sayaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	自ら、自分で
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			sacchikatvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	作証する、証明をなす、さとる
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharanti.	vi-hṛ	動	現	能	複	三	住する
		訳文
		……現法において自証し、作証し、成就して住する〔ことはありません〕。
		500-9.
		‘‘Ye ca kho keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā cakkhundriyaṃ pajānanti, cakkhundriyasamudayaṃ pajānanti, cakkhundriyanirodhaṃ pajānanti, cakkhundriyanirodhagāminiṃ paṭipadaṃ pajānanti, sotindriyaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ye ca kho keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā cakkhundriyaṃ pajānanti, cakkhundriyasamudayaṃ pajānanti, cakkhundriyanirodhaṃ pajānanti, cakkhundriyanirodhagāminiṃ paṭipadaṃ pajānanti, sotindriyaṃ…pe… (500-1, 2.)
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		しかして比丘たちよ、誰であれ沙門あるいは婆羅門たちで、眼根を了知し、眼根の生起を了知し、眼根の滅尽を了知し、眼根の滅尽へ導く道を了知し、耳根を了知し……
		500-10.
		ghānindriyaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ghāna		名	a	中	持		鼻
			indriyaṃ…pe…		名	a	中	単	対	根、感官、感覚能力、感覚器官
		訳文
		鼻根を……
		500-11.
		jivhindriyaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā		名	ā	女	持		舌
			indriyaṃ…pe…		名	a	中	単	対	根、感官、感覚能力、感覚器官
		訳文
		舌根を……
		500-12.
		kāyindriyaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāya		名	a	男	持		身体、集まり
			indriyaṃ…pe…		名	a	中	単	対	根、感官、感覚能力、感覚器官
		訳文
		身根を……
		500-13.
		manindriyaṃ pajānanti, manindriyasamudayaṃ pajānanti, manindriyanirodhaṃ pajānanti, manindriyanirodhagāminiṃ paṭipadaṃ pajānanti, te kho me, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu ceva samaṇasammatā brāhmaṇesu ca brāhmaṇasammatā, te ca panāyasmanto sāmaññatthañca brahmaññatthañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manindriyaṃ pajānanti, manindriyasamudayaṃ pajānanti, manindriyanirodhaṃ pajānanti, manindriyanirodhagāminiṃ paṭipadaṃ pajānanti, (500-6, 9.)
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			me,		代	代的	‐	単	具	私
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			samaṇā	śram	名	a	男	複	主	沙門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			brāhmaṇā	bṛh	名	a	男	複	主	婆羅門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			samaṇesu	śram	名	a	男	複	処	沙門
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			samaṇa	śram	名	a	男	持		沙門
			sammatā	saṃ-man	過分	a	男	複	主	考えられた、尊敬された、選ばれた、同意の
			brāhmaṇesu	bṛh	名	a	男	複	処	婆羅門
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	持		婆羅門
			sammatā,	saṃ-man	過分	a	男	複	主	考えられた、尊敬された、選ばれた、同意の
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			āyasmanto		形	ant	男	複	主	尊者、具寿
			sāmañña	śram	名	a	中	依（属）		沙門性
			atthañ		名	a	男中	単	対	義、意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			brahmañña	bṛh	名形	a	男	依（属）		婆羅門性
			atthañ		名	a	男中	単	対	義、意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			diṭṭhe	dṛś	過分	a	男中	単	処	見られた、見、所見
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法
			sayaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	自ら、自分で
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			sacchikatvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	作証する、証明をなす、さとる
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharantī’’	vi-hṛ	動	現	能	複	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		意根を了知し、意根の生起を了知し、意根の滅尽を了知し、意根の滅尽へ導く道を了知るような者たち。比丘たちよ、私は、それらの沙門あるいは婆羅門たちが、沙門のなかの沙門であると考え、あるいは婆羅門のなかの婆羅門であると考えます。そして、それらの尊者たちは、沙門たることの義、あるいは婆羅門たることの義を、現法において自証し、作証し、成就して住します」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Chaḷindriyavaggo tatiyo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaḷ		数	特	‐	帯		六
			indriya		名	a	中	依（属）		根、感覚器官
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			tatiyo.		形	a	男	単	主	第三の
		訳文
		〔『相応部』「大篇」「根相応」〕第三〔品〕」「六根品」おわり。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Punabbhavo jīvitaññāya, ekabījī ca suddhakaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			bhavo	bhū	名	a	男	単	主	有、存在、生存、幸福、繁栄
			jīvita	jīv	名過分	a	中	層		寿命、生命
			aññāya,	ā-jñā	名	ā	女	単	具	了知、完全智、開悟、己知
			eka		数	代的	‐	有（帯）		一、とある
			bījī		形	in	男	単	主	種の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			suddhakaṃ;		名形	a	中	単	主	些細な、軽罪、清浄
		訳文
		♪「再有〔経〕」、「命〔根経〕」、「知〔根経〕」、「一種〔経〕」、「簡潔〔経〕」、
		Soto arahasambuddho, dve ca samaṇabrāhmaṇāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Soto	sru	名	as	男	単	主	流、流水、流口、孔
			araha	arh	形	a	‐	相		値する、価値ある
			sambuddho,	saṃ-budh	名過分	a	男	単	主	等覚
			dve		数	特	‐	複	主	二
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			samaṇa	śram	名	a	男	相		沙門
			brāhmaṇā	bṛh	名	a	男	複	主	婆羅門
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「預〔流経〕」、「阿羅漢〔経〕」、「等覚〔経〕」、二つの「沙門婆羅門〔経〕」である。
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