| ←前へ トップへ 次へ→ | ||||||||||||
| 5. Paṭhamavitthārasuttaṃ | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Paṭhama | 形 | a | ‐ | 持 | 初の、第一の | |||||||
| vitthāra | 名 | a | 男 | 依（具） | 詳細、広説 | |||||||
| suttaṃ | sīv | 名 | a | 中 | 単 | 主 | 経、糸 | |||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 「第一の詳説経」（『相応部』48-15） | ||||||||||||
| 485-1. | ||||||||||||
| 485. ‘‘Pañcimāni, bhikkhave, indriyāni. | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| ‘‘Pañca | 数 | 特 | ‐ | 複 | 主 | 五 | ||||||
| imāni, | 代 | 代的 | 中 | 複 | 主 | これら | ||||||
| bhikkhave, | bhikṣ | 名 | u | 男 | 複 | 呼 | 比丘 | |||||
| indriyāni. | 名 | a | 中 | 複 | 主 | 根、感覚器官 | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 「比丘たちよ、これら五根があります。 | ||||||||||||
| 485-2. | ||||||||||||
| Katamāni pañca? | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Katamāni | 形 | 代的 | 中 | 複 | 主 | いずれの、どちらの | ||||||
| pañca? | 数 | 特 | ‐ | 複 | 主 | 五 | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| いかなる五か。 | ||||||||||||
| 485-3. | ||||||||||||
| Saddhindriyaṃ…pe… | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Saddhā | śrad-dhā | 名 | ā | 女 | 依（属） | 信 | ||||||
| indriyaṃ…pe… | 名 | a | 中 | 単 | 主 | 根、感官、感覚能力、感覚器官 | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 信根…… | ||||||||||||
| 485-4. | ||||||||||||
| paññindriyaṃ – | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| paññā | pra-jñā | 名 | ā | 女 | 依（属） | 智慧、般若 | ||||||
| indriyaṃ – | 名 | a | 中 | 単 | 主 | 根、感官、感覚能力、感覚器官 | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 慧根です。 | ||||||||||||
| 485-5. | ||||||||||||
| imāni kho, bhikkhave, pañcindriyāni. | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| imāni | 代 | 代的 | 中 | 複 | 主 | これら | ||||||
| kho, | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | じつに、たしかに | ||||||
| bhikkhave, | bhikṣ | 名 | u | 男 | 複 | 呼 | 比丘 | |||||
| pañca | 数 | 特 | ‐ | 帯 | 五 | |||||||
| indriyāni. | 名 | a | 中 | 複 | 主 | 根、感覚器官 | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 比丘たちよ、これらが五根です。 | ||||||||||||
| 485-6. | ||||||||||||
| Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ indriyānaṃ samattā paripūrattā arahaṃ hoti, tato mudutarehi antarāparinibbāyī hoti, tato mudutarehi upahaccaparinibbāyī hoti, tato mudutarehi asaṅkhāraparinibbāyī hoti, tato mudutarehi sasaṅkhāraparinibbāyī hoti, tato mudutarehi uddhaṃsoto hoti akaniṭṭhagāmī, tato mudutarehi sakadāgāmī hoti, tato mudutarehi sotāpanno hoti, tato mudutarehi dhammānusārī hoti, tato mudutarehi saddhānusārī hotī’’ti. | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Imesaṃ | 代 | 代的 | 中 | 複 | 属 | これら | ||||||
| kho, | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | じつに、たしかに | ||||||
| bhikkhave, | bhikṣ | 名 | u | 男 | 複 | 呼 | 比丘 | |||||
| pañcannaṃ | 数 | 特 | ‐ | 複 | 属 | 五 | ||||||
| indriyānaṃ | 名 | a | 中 | 複 | 属 | 根、感覚器官 | ||||||
| samattā | saṃ-āp | 過分 | a | 中 | 単 | 奪 | 到達した、完成した | |||||
| paripūrattā | pari-pṝ | 名 | a | 中 | 単 | 奪 | 完全性、完成 | |||||
| arahaṃ | arh | 名現分 | ant | 男 | 単 | 主 | 阿羅漢、応供 | |||||
| 述語 | 語根 | 品詞 | 活用 | 態 | 数 | 人称 | 意味 | |||||
| hoti, | bhū | 動 | 現 | 能 | 単 | 三 | ある、なる、存在する | |||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| tato | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | それより、それゆえに、その後 | ||||||
| mudutarehi | 形 | 代的 | 中 | 複 | 具 | より柔軟な、より柔弱な | ||||||
| antarā | 名形 | a | 中 | 単 | 副奪 | 中で、途中で | ||||||
| parinibbāyī | 形 | in | 男 | 単 | 主 | 般涅槃者 | ||||||
| hoti, tato mudutarehi upahaccaparinibbāyī hoti, tato mudutarehi asaṅkhāraparinibbāyī hoti, tato mudutarehi sasaṅkhāraparinibbāyī hoti, tato mudutarehi uddhaṃsoto hoti akaniṭṭhagāmī, tato mudutarehi sakadāgāmī hoti, tato mudutarehi sotāpanno hoti, tato mudutarehi dhammānusārī hoti, tato mudutarehi saddhānusārī hotī’’ （同上） | ||||||||||||
| 述語 | 語根 | 品詞 | 活用 | 態 | 数 | 人称 | 意味 | |||||
| upahacca | upa-pad? | 動 | 連 | ‐ | ‐ | ‐ | 生じて、再生して | |||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| asaṅkhāra | a-saṃ-kṛ | 名 | a | 男 | 依（具） | 無行 | ||||||
| sasaṅkhāra | sa-saṃ-kṛ | 形 | a | ‐ | 依（具） | 有行の | ||||||
| uddhaṃ | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | 上に、高く、後に | ||||||
| soto | sru | 名 | as | 中→男 | 単 | 主 | 流、流水、流口、穴 | |||||
| akaniṭṭha | 名 | a | 男 | 依（対） | 色究竟、アカニッタ、阿迦𧸐陀（吒） | |||||||
| gāmī, | gam | 名形 | in | 男 | 単 | 主 | 行く、導く | |||||
| sakadāgāmī | sakid-ā-gam | 名形 | in | 男 | 単 | 主 | 一来 | |||||
| sotāpanno | sru, ā-pad? | 形 | a | 男 | 単 | 主 | 流れに入った、預流 | |||||
| dhamma | dhṛ | 名 | a | 男中 | 依（属） | 法 | ||||||
| anusārī | anu-sṛ | 形 | in | 男 | 単 | 主 | 随行する、随従する | |||||
| saddhā | śrad-dhā | 名 | ā | 女 | 依（属） | 信 | ||||||
| anusārī | anu-sṛ | 形 | in | 男 | 単 | 主 | 随行する、随従する | |||||
| ti. | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | と、といって、かく、このように、ゆえに | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 比丘たちよ、これら五根の完成したこと、完全なることのゆえに、阿羅漢となります。それより弱い〔五根〕によっては中間般涅槃者となります。それより弱い〔五根〕によっては已生般涅槃者となります。それより弱い〔五根〕によっては無行般涅槃者となります。それより弱い〔五根〕によっては有行般涅槃者となります。それより弱い〔五根〕によっては上への流れにのって色究竟天へ至る者となります。それより弱い〔五根〕によっては一来となります。それより弱い〔五根〕によっては預流となります。それより弱い〔五根〕によっては法随行者となります。それより弱い〔五根〕によっては信随行者となります」 | ||||||||||||
| メモ | ||||||||||||
| ・前経までの文言のうち、不還をより詳細に説いた形の文である。不還の各種については『相応部』46-3「戒経」のメモを見よ。 | ||||||||||||
| Pañcamaṃ. | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Pañcamaṃ. | 形 | a | 中 | 単 | 主 | 第五の | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 第五〔経〕。 | ||||||||||||
| ←前へ トップへ 次へ→ | ||||||||||||