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		5. Dutiyagilānasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			gilāna		形	a	‐	依（属）		病んだ、病人
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の病経」（『相応部』46-15）
		メモ
		・舞台と人物以外は前経に同じ。
		196-1.
		196. Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			rājagahe		名	a	男	単	処	地名、ラージャガハ、王舎城
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			veḷuvane		名	a	中	単	処	竹林
			kalandakanivāpe.	ni-vap	名	a	男	単	処	地名、カランダカニヴァーパ（リスの餌場）
		訳文
		あるとき世尊はラージャガハの竹林、カランダカニヴァーパに住しておられた。
		196-2.
		Tena kho pana samayena āyasmā mahāmoggallāno gijjhakūṭe pabbate viharati ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mahāmoggallāno		名	a	男	単	主	人名、マハーモッガッラーナ
			gijjhakūṭe		名	a	男	単	処	地名、ギッジャクータ、霊鷲山
			pabbate		名	a	男	単	処	山
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ābādhiko	ā-bādh	形	a	男	単	主	病気の
			dukkhito		過分	a	男	単	主	苦しむ
			bāḷha		形	a	‐	持		激しい、甚だしい
			gilāno.		形	a	男	単	主	病んだ、病人
		訳文
		さてそのとき、尊者マハーモッガッラーナはギッジャクータ山に住しており、病気で、苦しみ、激しく病んでいた。
		196-3.
		Atha kho bhagavā sāyanhasamayaṃ paṭisallānā vuṭṭhito yenāyasmā mahāmoggallāno tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sāyanha		名	a	男	依（属）		夕方
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			paṭisallānā	prati-saṃ-lī	名	a	中	単	奪	独坐
			vuṭṭhito	(vi-)ud-sthā	過分	a	男	単	主	出定した
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mahāmoggallāno		名	a	男	単	主	人名、マハーモッガッラーナ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに世尊は、夕暮れ時、独坐より出定すると、尊者マハーモッガッラーナへ近付かれた。
		196-4.
		upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññatte	pra-jñā　使	過分	a	中	単	処	知らしめられた、告知、用意、施設された
			āsane	ās	名	a	中	単	処	坐処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近付いて、用意された座に坐られた。
		196-5.
		Nisajja kho bhagavā āyasmantaṃ mahāmoggallānaṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Nisajja	ni-sad	動	連	‐	‐	‐	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			mahāmoggallānaṃ		名	a	男	単	対	人名、マハーモッガッラーナ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		坐って、世尊は尊者マハーモッガッラーナへこう仰った。
		196-6.
		‘‘Kacci te, moggallāna, khamanīyaṃ kacci yāpanīyaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kacci		不変	‐	‐	‐	‐	〜かどうか
			te,		代	代的	‐	単	属	あなた
			moggallāna,		名	a	男	単	呼	人名、モッガッラーナ
			khamanīyaṃ	kṣam	未分	a	中	単	主	堪え忍ばれるべき
			kacci		不変	‐	‐	‐	‐	〜かどうか
			yāpanīyaṃ?	yā　使	未分	a	中	単	主	生きながらえるべき
		訳文
		「モッガッラーナよ、あなたは堪え忍ぶことができそうですか。生きながらえることができそうですか。
		196-7.
		Kacci dukkhā vedanā paṭikkamanti, no abhikkamanti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kacci		不変	‐	‐	‐	‐	〜かどうか
			dukkhā		名形	a	中→女	複	主	苦
			vedanā	vid	名	ā	女	複	主	受、感受、苦痛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭikkamanti,	prati-kram	動	現	能	複	三	戻る、減退する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhikkamanti;	abhi-kram	動	現	能	複	三	前進する、近づく
		訳文
		諸々の苦受は進行せず、減退していますか。
		196-8.
		paṭikkamosānaṃ paññāyati, no abhikkamo’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṭikkama	prati-kram	名	a	男	依（具）		減退、退歩
			osānaṃ	ava-sā	名	a	中	単	主	終末
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññāyati,	pra-jñā　受	動	現	能	単	三	知られる、認められる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			abhikkamo’’	abhi-kram	名	a	男	単	主	進行、増進
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		進行ではなく、減退による結末は見られませんか」
		196-9.
		‘‘Na me, bhante, khamanīyaṃ, na yāpanīyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			me,		代	代的	‐	単	属	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			khamanīyaṃ, na yāpanīyaṃ. (196-6.)
		訳文
		「尊者よ、私は堪え忍ぶことができそうもありません。生きながらえることができそうもありません。
		196-10.
		Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bāḷhā		形	a	女	複	主	激しい
			me		代	代的	‐	単	属	私
			dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti; (196-7.)
		訳文
		私には、激しい諸々の苦受が減退せず、進行しています。
		196-11.
		abhikkamosānaṃ paññāyati, no paṭikkamo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			abhikkama	abhi-kram	名	a	男	依（具）		進行、増進
			osānaṃ paññāyati, no paṭikkamo’’ti. (196-8.)
			paṭikkamo’’	prati-kram	名	a	男	単	主	減退、退歩
		訳文
		減退ではなく、進行による結末が見られます」
		196-12.
		‘‘Sattime, moggallāna, bojjhaṅgā mayā sammadakkhātā bhāvitā bahulīkatā abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Satta		数	特	‐	複	主	七
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			moggallāna,		名	a	男	単	呼	人名、モッガッラーナ
			bodhi	budh	名	i	女	依（属）		覚、菩提、さとり
			aṅgā		名	a	中（男）	複	主	支分、部分　→覚支､菩提分
			mayā		代	代的	‐	単	具	私
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	正しい
			akkhātā	ā-khyā	過分	a	男	複	主	告げられた
			bhāvitā	bhū　使	過分	a	男	複	主	修習された
			bahulīkatā	bahulī-kṛ	過分	a	男	複	主	多修された
			abhiññāya	abhi-jñā	名	ā	女	単	与	神通、証知、自証
			sambodhāya	saṃ-budh	名	a	男	単	与	正覚、等覚
			nibbānāya		名	a	男	単	与	涅槃、寂滅
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattanti.	saṃ-vṛt	動	現	能	複	三	転起する、作用する、導く
		訳文
		「モッガッラーナよ、私によって正しく説かれたこれら七覚支が修習され、多修されると、証知、正覚、涅槃へ導きます。
		196-13.
		Katame satta?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			satta?		数	特	‐	複	主	七
		訳文
		いかなる七か。
		196-14.
		Satisambojjhaṅgo kho, moggallāna, mayā sammadakkhāto bhāvito bahulīkato abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sati	smṛ	名	i	女	持		念、憶念、正念
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgo		名	a	中（男）	単	主	部分、支分、肢体　→覚支、菩提分
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			moggallāna,		名	a	男	単	呼	人名、モッガッラーナ
			mayā		代	代的	‐	単	具	私
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	正しい
			akkhāto	ā-khyā	過分	a	男	単	主	告げられた
			bhāvito	bhū　使	過分	a	男	単	主	修習された
			bahulīkato	bahulī-kṛ	過分	a	男	単	主	多修された
			abhiññāya	abhi-jñā	名	ā	女	単	与	神通、証知、自証
			sambodhāya	saṃ-budh	名	a	男	単	与	正覚、等覚
			nibbānāya		名	a	男	単	与	涅槃、寂滅
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattati…pe…	saṃ-vṛt	動	現	能	単	三	転起する、作用する、導く
		訳文
		モッガッラーナよ、私によって正しく説かれた念覚支が修習され、多修されると、証知、正覚、涅槃へ導きます……
		196-15.
		upekkhāsambojjhaṅgo kho, moggallāna, mayā sammadakkhāto bhāvito bahulīkato abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	持		捨、無関心
			sambojjhaṅgo kho, moggallāna, mayā sammadakkhāto bhāvito bahulīkato abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati. (196-14.)
		訳文
		モッガッラーナよ、私によって正しく説かれた捨覚支が修習され、多修されると、証知、正覚、涅槃へ導きます。
		196-16.
		Ime kho, moggallāna, satta bojjhaṅgā mayā sammadakkhātā bhāvitā bahulīkatā abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, moggallāna, satta bojjhaṅgā mayā sammadakkhātā bhāvitā bahulīkatā abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattantī’’ (196-12.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		モッガッラーナよ、私によって正しく説かれたこれら七覚支が修習され、多修されると、証知、正覚、涅槃へ導きます」
		196-17.
		‘‘Taggha, bhagavā, bojjhaṅgā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Taggha,		不変	‐	‐	‐	‐	たしかに
			bhagavā,		名	ant	男	単	呼	世尊
			bodhi	budh	名	i	女	依（属）		覚、菩提、さとり
			aṅgā;		名	a	中（男）	複	主	支分、部分　→覚支､菩提分
		訳文
		「世尊よ、たしかに覚支は〔そのとおりのものです〕。
		196-18.
		taggha, sugata, bojjhaṅgā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taggha,		不変	‐	‐	‐	‐	たしかに
			sugata,	su-gam	名過分	a	男	単	呼	善逝
			bodhi	budh	名	i	女	依（属）		覚、菩提、さとり
			aṅgā’’		名	a	中（男）	複	主	支分、部分　→覚支､菩提分
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		善逝よ、たしかに覚支は〔そのとおりのものです〕」
		196-19.
		Idamavoca bhagavā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā.		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		世尊はこう仰った。
		196-20.
		Attamano āyasmā mahāmoggallāno bhagavato bhāsitaṃ abhinandi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Attamano	man	形	a	男	単	主	心に適う、適意の、悦意の
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mahāmoggallāno		名	a	男	単	主	人名、マハーモッガッラーナ
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			bhāsitaṃ	bhāṣ	名過分	a	中	単	対	いった、言説、所説
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinandi.	abhi-nand	動	ア	能	単	三	大いに喜ぶ、歓喜する
		訳文
		心に適った尊者マハーモッガッラーナは、世尊の所説に歓喜した。
		196-21.
		Vuṭṭhahi cāyasmā mahāmoggallāno tamhā ābādhā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Vuṭṭhahi	vi-ud-sthā	動	ア	能	単	三	立ち上がる、出定する、出罪する、戻る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mahāmoggallāno		名	a	男	単	主	人名、マハーモッガッラーナ
			tamhā		代	代的	男	単	奪	それ、彼
			ābādhā.	ā-bādh	名	a	男	単	奪	病気、疾病
		訳文
		そして尊者マハーモッガッラーナは、その病気からたちなおった。
		196-22.
		Tathāpahīno cāyasmato mahāmoggallānassa so ābādho ahosīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tathā		不変	‐	‐	‐	‐	かく、その如く
			pahīno	pra-hā	過分	a	男	単	主	捨断された
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			mahāmoggallānassa		名	a	男	単	属	人名、マハーモッガッラーナ
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			ābādho	ā-bādh	名	a	男	単	主	病気、疾病
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosī	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者マハーモッガッラーナのその病気は、そのように捨断されたのであった。
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
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