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		10. Tatiyakukkuṭārāmasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiya		形	a	‐	持		第三の
			kukkuṭa		名	a	男	依（属）		鶏
			ārāma		名	a	男	依（属）		園、園林
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第三の鶏園経」（『相応部』45-20）
		20-1.
		20. Pāṭaliputtanidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pāṭaliputta		名	a	男	有（処）		地名、パータリプッタ
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		パータリプッタでのことである。
		20-2.
		‘‘‘Brahmacariyaṃ, brahmacariya’nti, āvuso ānanda, vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘Brahmacariyaṃ,	bṛh, car	名	a	中	単	主	梵行
			brahmacariya’n	bṛh, car	名	a	中	単	主	梵行
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati.	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
		訳文
		「友、アーナンダよ、『梵行、梵行』といわれます。
		20-3.
		Katamaṃ nu kho, āvuso, brahmacariyaṃ, katamo brahmacārī, katamaṃ brahmacariyapariyosāna’’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamaṃ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			brahmacariyaṃ,	bṛh, car	名	a	中	単	主	梵行
			katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			brahmacārī,	bṛh, car	形	in	男	単	主	梵行者
			katamaṃ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			brahmacariya	bṛh, car	名	a	中	持		梵行
			pariyosāna’’n	pari-ava-sā	名	a	中	単	主	終結、完了
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		友よ、いったい、いかなるものが梵行であり、いかなるものが梵行者であり、いかなるものが梵行の完成なのでしょうか」と。
		20-4.
		‘‘Sādhu sādhu, āvuso bhadda!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sādhu	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			sādhu,	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			bhadda!		名	a	男	単	呼	人名、バッダ
		訳文
		「善きかな、善きかな、友、バッダよ。
		20-5.
		Bhaddako kho te, āvuso bhadda, ummaṅgo, bhaddakaṃ paṭibhānaṃ, kalyāṇī paripucchā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhaddako		形	a	男	単	主	善い、高名の
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te,		代	代的	‐	単	属	あなた
			āvuso		代	‐	‐	‐	‐	友よ
			bhadda,		代	a	男	単	呼	人名、バッダ
			ummaṅgo,		名	a	男	単	主	邪道の、不運な
			bhaddakaṃ		形	a	中	単	主	善い、高名な、具妙宝
			paṭibhānaṃ,	prati-bhaṇ	名	a	中	単	主	理解、応答、弁、弁才、応弁、頓才
			kalyāṇī		名	ī	女	単	主	善巧な、美人
			paripucchā.	pari-prach	名	ā	女	単	主	質問、遍問
		訳文
		友、バッダよ、あなたには善き〔智慧の〕隧道、善き弁才、善巧なる質問があります。
		20-6.
		Evañhi tvaṃ, āvuso bhadda, pucchasi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			bhadda,		代	a	男	単	呼	人名、バッダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pucchasi –	prach	動	現	能	単	二	問う
		訳文
		なぜなら友、バッダよ、あなたはこのように問うたからです。
		20-7.
		‘brahmacariyaṃ, brahmacariyanti, āvuso ānanda, vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘brahmacariyaṃ, brahmacariyanti, āvuso ānanda, vuccati. (20-2.)
		訳文
		『友、アーナンダよ、―梵行、梵行―といわれます。
		20-8.
		Katamaṃ nu kho, āvuso, brahmacariyaṃ, katamo brahmacārī, katamaṃ brahmacariyapariyosāna’’’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamaṃ nu kho, āvuso, brahmacariyaṃ, katamo brahmacārī, katamaṃ brahmacariyapariyosāna’’’nti? (20-3.)
		訳文
		友よ、いったい、いかなるものが梵行であり、いかなるものが梵行者であり、いかなるものが梵行の完成なのでしょうか』と」
		20-9.
		‘‘Evamāvuso’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			āvuso’’		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「友よ、そのとおりです」
		20-10.
		‘‘Ayameva kho, āvuso, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo brahmacariyaṃ, seyyathidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ayam		代	代的	男	単	主	これ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			ariyo		名形	a	男	単	主	聖なる
			aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			aṅgiko		形	a	男	単	主	支分ある
			maggo		名	a	男	単	主	道
			brahmacariyaṃ,	bṛh, car	名	a	中	単	主	梵行
			seyyathidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	それはこの如し、あたかも〜の如し
		訳文
		「友よ、かの八支聖道が梵行です。すなわち、
		20-11.
		sammādiṭṭhi…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			diṭṭhi…pe…	dṛś	名	i	女	単	主	見、見解、意見
		訳文
		正見……
		20-12.
		sammāsamādhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			samādhi.	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	主	定、三昧、精神統一
		訳文
		……正定です。
		20-13.
		Yo kho, āvuso, iminā ariyena aṭṭhaṅgikena maggena samannāgato –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			iminā		代	代的	男	単	具	これ
			ariyena		名形	a	男	単	具	聖なる
			aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			aṅgikena		形	a	男	単	具	支分ある
			maggena		名	a	男	単	具	道
			samannāgato –	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
		訳文
		友よ、この八支聖道を具足した者。
		20-14.
		ayaṃ vuccati brahmacārī.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brahmacārī.	bṛh, car	形	in	男	単	主	梵行者
		訳文
		その者が梵行者といわれます。
		20-15.
		Yo kho, āvuso, rāgakkhayo dosakkhayo mohakkhayo –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			rāga	raj	名	a	男	依（属）		貪、貪欲、染
			khayo	kṣī	名	a	男	単	主	滅尽、尽滅
			dosa		名	a	男	依（属）		瞋恚
			khayo	kṣī	名	a	男	単	主	滅尽、尽滅
			moha		名	a	男	依（属）		愚痴
			khayo –	kṣī	名	a	男	単	主	滅尽、尽滅
		訳文
		友よ、貪欲の滅尽、瞋恚の滅尽、愚痴の滅尽。
		20-16.
		idaṃ brahmacariyapariyosāna’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			brahmacariya	bṛh, car	名	a	中	依（属）		梵行
			pariyosāna’’n	pari-ava-sā	名	a	中	単	主	終結、完了
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		これが梵行の完成です」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Tīṇi suttantāni ekanidānāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tīṇi		数	特	中	複	主	三
			suttantāni		名	a	中	複	主	経、経典
			eka		数	代的	‐	有（帯）		一、とある
			nidānāni.		名	a	中	複	主	因縁、因由
		訳文
		〔最後の〕三経は同一の因縁を有する。
		Vihāravaggo dutiyo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vihāra	vi-hṛ	名	a	男	依（属）		住、精舎
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			dutiyo.		名形	a	男	単	主	第二の、伴侶
		訳文
		〔『相応部』「道相応」〕第二〔品〕「住品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Dve vihārā ca sekkho ca, uppādā apare duve;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dve		数	特	‐	複	主	二
			vihārā	vi-hṛ	名	a	男	複	主	住、住法、精舎
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sekkho	śikṣ	名	a	男	単	主	有学、学
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			uppādā	ud-pad	名	a	男	複	主	生起
			apare		形	代的	男	複	主	後の、次の、他の、さらに
			duve;		数	特	‐	複	主	二
		訳文
		♪二つの「住〔経〕」、「有学〔経〕」、さらに二つの「生起〔経〕」、
		Parisuddhena dve vuttā, kukkuṭārāmena tayoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Parisuddhena	pari-śudh	過分	a	男	単	具	清浄の
			dve		数	特	‐	複	主	二
			vuttā,	vac	過分	a	男	複	主	言われた
			kukkuṭa		名	a	男	依（属）		鶏
			ārāmena		名	a	男	単	具	園、園林
			tayo		数	特	男	複	主	三
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪二つの「清浄〔経〕」が説かれ、三つの「鶏園〔経〕」である。
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