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		3. Saññāaññāṇasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	依（処）		想、想念、概念、表象
			aññāṇa	a-jñā	名	a	中	依（属）		無智
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「想無智経」（『相応部』33-3）
		609-1.
		609. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		609-2.
		Ekamantaṃ nisinno kho vacchagotto paribbājako bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			vaccha		名	a	男	有（持）		人名、ヴァッチャ
			gotto		名	a	男	単	主	氏姓、家系
			paribbājako	pari-vraj	名	a	男	単	主	遍歴者、遊行者
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったヴァッチャ氏族の遍歴行者は、世尊へこういった。
		609-3.
		‘‘ko nu kho, bho gotama, hetu, ko paccayo, yānimāni anekavihitāni diṭṭhigatāni loke uppajjanti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama,		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
			hetu,	hi	名	u	男	単	主	因、原因
			ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			paccayo,	prati-i	名	a	男	単	主	縁、資具
			yāni		代	代的	中	複	主	（関係代名詞）
			imāni		代	代的	中	複	主	これら
			aneka		形	代的	‐	持		一つならぬ、多数の
			vihitāni	vi-dhā	過分	a	中	複	主	置かれた、整えられた　→種々の
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	持		見、見解、意見
			gatāni	gam	過分	a	中	複	主	いった　→悪見、成見
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjanti –	ud-pad	動	現	能	複	三	起こる、生ずる、発生する
		訳文
		「尊者ゴータマよ、いったい、いかなる因、いかなる縁あって、これら種々の悪見が世間に生じるのでしょうか。
		609-4.
		sassato lokoti vā, asassato lokoti vā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sassato		形	a	男	単	主	常の、恒常の、常住の
			loko		名	a	男	単	主	世界、世間
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vā,		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			asassato		形	a	男	単	主	無常
			loko		名	a	男	単	主	世界、世間
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vā…pe…		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		『世間は常住である』、『世間は無常である』……
		609-5.
		neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			hoti	同上
			tathāgato	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	主	如来
			paraṃ		形	代的	中	単	副対	他の、（副対：さらに、後に、越えて）
			maraṇā	mṛ	名	a	中	単	奪	死　→死後に
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vā’’		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……あるいは『如来は死後に存在するのでなく、存在しないのでもない』という〔悪見が〕」と。
		609-6.
		‘‘Saññāya kho, vaccha, aññāṇā, saññāsamudaye aññāṇā, saññānirodhe aññāṇā, saññānirodhagāminiyā paṭipadāya aññāṇā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Saññāya	saṃ-jñā	名	ā	女	単	処	想、想念、概念、表象
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			vaccha,		名	a	男	単	呼	人名、ヴァッチャ
			aññāṇā,	a-jñā	名	a	中	単	奪	無知
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	依（属）		想、想念、概念、表象
			samudaye	saṃ-ud-i	名	a	男	単	処	集、生起、原因
			aññāṇā,	a-jñā	名	a	中	単	奪	無知
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	依（属）		想、想念、概念、表象
			nirodhe	ni-rudh　受	名	a	男	単	処	滅
			aññāṇā,	a-jñā	名	a	中	単	奪	無知
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	依（属）		想、想念、概念、表象
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminiyā	gam	名	in	女	単	処	行かせる、導く
			paṭipadāya	prati-pad	名	ā	女	単	処	道
			aññāṇā;	a-jñā	名	a	中	単	奪	無知
		訳文
		「ヴァッチャよ、〈受〉に関する無智ゆえ、〈受〉の生起に関する無智ゆえ、〈受〉の滅尽に関する無智ゆえ、〈受〉の滅尽へ導く道に関する無智ゆえ、
		609-7.
		evamimāni anekavihitāni diṭṭhigatāni loke uppajjanti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			imāni anekavihitāni diṭṭhigatāni loke uppajjanti – (609-3.)
		訳文
		そのような、これら種々の悪見が世間に生じるのです。
		609-8.
		sassato lokoti vā, asassato lokoti vā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sassato lokoti vā, asassato lokoti vā…pe… (609-4.)
		訳文
		『世間は常住である』、『世間は無常である』……
		609-9.
		neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti vāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti vāti. (609-5.)
		訳文
		……あるいは『如来は死後に存在するのでなく、存在しないのでもない』という〔悪見が〕。
		609-10.
		Ayaṃ kho, vaccha, hetu, ayaṃ paccayo, yānimāni anekavihitāni diṭṭhigatāni loke uppajjanti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			kho, vaccha, hetu, ayaṃ paccayo, yānimāni anekavihitāni diṭṭhigatāni loke uppajjanti – (609-3.)
			vaccha,		名	a	男	単	呼	人名、ヴァッチャ
		訳文
		ヴァッチャよ、この因、この縁あって、これら種々の悪見が世間に生じるのです。
		609-11.
		sassato lokoti vā, asassato lokoti vā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sassato lokoti vā, asassato lokoti vā…pe… (609-4.)
		訳文
		『世間は常住である』、『世間は無常である』……
		609-12.
		neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti vā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti vā’’ti. (609-5.)
		訳文
		……あるいは『如来は死後に存在するのでなく、存在しないのでもない』という〔悪見が〕」
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
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