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| 17. Hoticanacahotitathāgatosuttaṃ | ||||||||||||
| 述語 | 語根 | 品詞 | 活用 | 態 | 数 | 人称 | 意味 | |||||
| Hoti | bhū | 動 | 現 | 能 | 単 | 三 | ある、なる、存在する | |||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| ca | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | と、また、そして、しかし | ||||||
| na | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | ない | ||||||
| ca | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | と、また、そして、しかし | ||||||
| hoti | 同上 | |||||||||||
| tathāgato | tathā-(ā-)gam | 名 | a | 男 | 単 | 主 | 如来 | |||||
| suttaṃ | sīv | 名 | a | 中 | 単 | 主 | 経、糸 | |||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 「如来存亦不存経」（『相応部』24-17） | ||||||||||||
| 222-1. | ||||||||||||
| 222. Sāvatthinidānaṃ. | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Sāvatthi | 名 | ī | 女 | 有（処） | 地名、サーヴァッティー、舎衛城 | |||||||
| nidānaṃ. | 名 | a | 中 | 単 | 主 | 因縁、因由 | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| サーヴァッティーでのことである。 | ||||||||||||
| 222-2. | ||||||||||||
| ‘‘Kismiṃ nu kho, bhikkhave, sati, kiṃ upādāya, kiṃ abhinivissa evaṃ diṭṭhi uppajjati – | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| ‘‘Kismiṃ | 代 | 代的 | 中 | 単 | 処絶 | 何、誰 | ||||||
| nu | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか | ||||||
| kho, | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | じつに、たしかに | ||||||
| bhikkhave, | bhikṣ | 名 | u | 男 | 複 | 呼 | 比丘 | |||||
| sati, | as | 現分 | ant | 中 | 単 | 処絶 | ある、なる | |||||
| kiṃ | 代 | 代的 | 中 | 単 | 対 | 何、なぜ、いかに | ||||||
| 述語 | 語根 | 品詞 | 活用 | 態 | 数 | 人称 | 意味 | |||||
| upādāya, | upa-ā-dā | 動 | 連 | ‐ | ‐ | ‐ | 取る | |||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| kiṃ | 代 | 代的 | 中 | 単 | 対 | 何、なぜ、いかに | ||||||
| 述語 | 語根 | 品詞 | 活用 | 態 | 数 | 人称 | 意味 | |||||
| abhinivissa | abhi-ni-viś | 動 | 連 | ‐ | ‐ | ‐ | 執着する | |||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| evaṃ | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | このように、かくの如き | ||||||
| diṭṭhi | dṛś | 名 | i | 女 | 単 | 主 | 見、見解、意見 | |||||
| 述語 | 語根 | 品詞 | 活用 | 態 | 数 | 人称 | 意味 | |||||
| uppajjati – | ud-pad | 動 | 現 | 能 | 単 | 三 | 起こる、生ずる、発生する | |||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 「比丘たちよ、いったい、何があるとき、何へ取著し、何へ執着して、このような見がおこるのでしょうか。 | ||||||||||||
| 222-3. | ||||||||||||
| ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’’ti? | ||||||||||||
| 述語 | 語根 | 品詞 | 活用 | 態 | 数 | 人称 | 意味 | |||||
| ‘hoti | bhū | 動 | 現 | 能 | 単 | 三 | ある、なる、存在する | |||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| ca | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | と、また、そして、しかし | ||||||
| na | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | ない | ||||||
| ca | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | と、また、そして、しかし | ||||||
| hoti | 同上 | |||||||||||
| tathāgato | tathā-(ā-)gam | 名 | a | 男 | 単 | 主 | 如来 | |||||
| paraṃ | 形 | 代的 | 中 | 単 | 副対 | 他の、（副対：さらに、後に、越えて） | ||||||
| maraṇā’’’ | mṛ | 名 | a | 中 | 単 | 奪 | 死 →死後に | |||||
| ti? | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | と、といって、かく、このように、ゆえに | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 『如来は死後、存在し、かつ存在しない』と」 | ||||||||||||
| 222-4. | ||||||||||||
| Bhagavaṃmūlakā no, bhante, dhammā…pe… | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Bhagavaṃ | 名 | ant | 男 | 有（持） | 世尊 | |||||||
| mūlakā | 名形 | a | 中→男 | 複 | 主 | 根本とする | ||||||
| no, | 代 | 代的 | ‐ | 複 | 属 | 私たち | ||||||
| bhante, | bhū | 名現分 | ant（特） | 男 | 単 | 呼 | 尊者よ、大徳よ | |||||
| dhammā…pe… | dhṛ | 名 | a | 男中 | 複 | 主 | 法 | |||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 「尊者よ、我々の諸法は、世尊を根本とし……」 | ||||||||||||
| 222-5. | ||||||||||||
| niyato sambodhiparāyano’’ti. | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| niyato | ni-yam | 過分 | a | 男 | 単 | 主 | 決定した、決定者 | |||||
| sambodhi | saṃ-budh | 名 | i | 女 | 有（対） | 正覚、等覚 | ||||||
| parāyano’’ | parā-i | 名 | a | 中→男 | 単 | 主 | 所趣処、到彼岸 | |||||
| ti. | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | と、といって、かく、このように、ゆえに | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 「……正覚へ至るものと〔言われるのです〕」 | ||||||||||||
| Sattarasamaṃ. | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Sattarasamaṃ. | 形 | a | 中 | 単 | 主 | 第十七の | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 第十七〔経〕。 | ||||||||||||
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