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		8. Abhinivesasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhinivesa	abhi-ni-viś	名	a	男	依（属）		執持、現貪
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「執持経」（『相応部』22-157）
		157-1.
		157. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		157-2.
		‘‘Kismiṃ nu kho, bhikkhave, sati, kiṃ upādāya, kiṃ abhinivissa uppajjanti saṃyojanābhinivesavinibandhā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kismiṃ		代	代的	中	単	処絶	何、誰
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sati,	as	現分	ant	中	単	処絶	ある、なる
			kiṃ		代	代的	中	単	対	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upādāya,	upa-ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kiṃ		代	代的	中	単	対	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinivissa	abhi-ni-viś	動	連	‐	‐	‐	執着する
			uppajjanti	ud-pad	動	現	能	複	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṃyojana	saṃ-yuj	名	a	中	相		繋縛、結縛
			abhinivesa	abhi-ni-viś	名	a	男	相		執持、現貪
			vinibandhā’’	vi-ni-bandh	名	a	男	複	主	束縛、繋縛
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「比丘たちよ、いったい、何があるとき、何へ取著し、何へ執着して、繋縛と執持と束縛がおこるのでしょうか」
		157-3.
		Bhagavaṃmūlakā no, bhante, dhammā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavaṃ		名	ant	男	有（持）		世尊
			mūlakā		名形	a	中→男	複	主	根本とする
			no,		代	代的	‐	複	属	私たち
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			dhammā…pe…	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
		訳文
		「尊者よ、我々の諸法は、世尊を根本とし……」
		157-4.
		‘‘rūpe kho, bhikkhave, sati, rūpaṃ upādāya, rūpaṃ abhinivissa uppajjanti saṃyojanābhinivesavinibandhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘rūpe		名	a	中	単	処絶	色、物質、肉体、形相
			kho, bhikkhave, sati, rūpaṃ upādāya, rūpaṃ abhinivissa uppajjanti saṃyojanābhinivesavinibandhā. (157-2.)
			rūpaṃ		名	a	中	単	対	色、物質、肉体、形相
		訳文
		「比丘たちよ、〈色〉があるとき、〈色〉へ取著し、〈色〉へ執着して、繋縛と執持と束縛がおこります。
		157-5.
		Vedanāya sati…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vedanāya	vid	名	ā	女	単	処絶	受、感受、苦痛
			sati…	as	現分	ant	中	単	処絶	ある、なる
		訳文
		〈受〉があるとき……
		157-6.
		saññāya sati…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saññāya	saṃ-jñā	名	ā	女	単	処絶	想、想念、概念、表象
			sati…	as	現分	ant	中	単	処絶	ある、なる
		訳文
		〈想〉があるとき……
		157-7.
		saṅkhāresu sati…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhāresu	saṃ-kṛ	名	a	男	複	処絶	行、為作、潜勢力、現象
			sati…	as	現分	ant	中	単	処絶	ある、なる
		訳文
		〈諸行〉があるとき……
		157-8.
		viññāṇe sati, viññāṇaṃ upādāya, viññāṇaṃ abhinivissa uppajjanti saṃyojanābhinivesavinibandhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viññāṇe	vi-jñā	名	a	中	単	処絶	識
			kho, bhikkhave, sati, viññāṇaṃ upādāya, viññāṇaṃ abhinivissa uppajjanti saṃyojanābhinivesavinibandhā. (157-2.)
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	対	識
		訳文
		〈識〉があるとき、〈識〉へ取著し、〈識〉へ執着して、繋縛と執持と束縛がおこります。
		157-9.
		Taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, rūpaṃ niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			kiṃ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññatha,	man	動	現	能	複	二	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rūpaṃ		名	a	中	単	主	色、物質、肉体、形相
			niccaṃ		形	a	中	単	主	常の、常住の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			aniccaṃ		形	a	中	単	主	無常の
			vā’’		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これをどう考えますか。〈色〉は常住でしょうか、あるいは無常でしょうか」
		157-10.
		‘‘Aniccaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aniccaṃ,		形	a	中	単	主	無常の
			bhante’’.	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		「尊者よ、無常です」
		157-11.
		‘‘Yaṃ panāniccaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			aniccaṃ…pe…		形	a	中	単	主	無常の
		訳文
		「しからば、無常なるもの……
		157-12.
		api nu taṃ anupādāya uppajjeyyuṃ saṃyojanābhinivesavinibandhā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anupādāya	an-upa-ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取着なく
			uppajjeyyuṃ	ud-pad	動	願	能	複	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṃyojana	saṃ-yuj	名	a	中	相		繋縛、結縛
			abhinivesa	abhi-ni-viś	名	a	男	相		執持、現貪
			vinibandhā’’	vi-ni-bandh	名	a	男	複	主	束縛、繋縛
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……いったい、それへ取著せずして、繋縛と執持と束縛がおこるでしょうか」
		157-13.
		‘‘No hetaṃ, bhante’’…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘No		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			etaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhante’’.	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		「尊者よ、それは否です」……
		157-14.
		‘‘evaṃ passaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			passaṃ…pe…	paś	現分	ant	男	単	主	見る
		訳文
		このように見て……
		157-15.
		nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			aparaṃ		形	代的	中	単	副対	後、他
			itthattāyā		名	a	中	単	与	かくの如き状態、現状、ここ[輪廻]の状態
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānātī’’	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
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