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　14. Anattānupassīsuttaṃ

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

Anatta

名

男

依（属）

無我、非我

anupassī

anu-paś

形

‐

依（属）

随観する

suttaṃ

sīv

名

中

単

主

経、糸

訳文

　「非我随観経」（『相応部』22-149）

149-1.

　149. Sāvatthinidānaṃ.

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

Sāvatthi

名

女

有（処）

地名、サーヴァッティー、舎衛城

nidānaṃ.

名

中

単

主

因縁、因由

訳文

　サーヴァッティーでのことである。

149-2.

　‘‘Saddhāpabbajitassa, bhikkhave, kulaputtassa ayamanudhammo hoti –

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

‘‘Saddhā

名

女

依（奪）

信

pabbajitassa,

pra-vraj

名過分

男

単

属

出家

bhikkhave,

bhikṣ

名

男

複

呼

比丘

kula

名

中

依（属）

家、良家、族姓

puttassa

名

男

単

属

息子　→善男子

ayam

代

代的

男

単

主

これ

anudhammo

anu-dhṛ

名

男

単

主

随法、如法

述語

語根

品詞

活用

態

数

人称

意味

hoti –

bhū

動

現

能

単

三

ある、なる、存在する

訳文

　「比丘たちよ、信ゆえに出家した善男子にとっては、このことが随法となります。

149-3.

　yaṃ rūpe anattānupassī vihareyya.

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

yaṃ

代

代的

中

単

主

（関係代名詞）

rūpe

名

中

単

処

色、物質、肉体、形相

anatta

名

男

依（属）

無我、非我

anupassī

anu-paś

形

男

単

主

随観する

述語

語根

品詞

活用

態

数

人称

意味

vihareyya.

vi-hṛ

動

願

能

単

三

住する

訳文

　すなわち、〈色〉における非我を随観して住し、

149-4.

　Vedanāya…

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

Vedanāya…pe…

vid

名

女

単

処

受、感受、苦痛

訳文

　〈受〉における……

149-5.

　saññāya…

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

saññāya…

saṃ-jñā

名

女

単

処

想、想念、概念、表象

訳文

　〈想〉における……

149-6.

　saṅkhāresu…

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

saṅkhāresu…

saṃ-kṛ

名

男

複

処

行、為作、潜勢力、現象

訳文

　〈諸行〉における……

149-7.

　viññāṇe anattānupassī vihareyya.

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

viññāṇe

vi-jñā

名

中

単

処

識

anatta

名

男

依（属）

無我、非我

anupassī

anu-paś

形

男

単

主

随観する

述語

語根

品詞

活用

態

数

人称

意味

vihareyya.

vi-hṛ

動

願

能

単

三

住する

訳文

　〈識〉における非我を随観して住することが。

149-8.

　(So rūpe) anattānupassī viharanto, vedanāya…

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

(So

代

代的

男

単

主

それ、彼

rūpe)

名

中

単

処

色、物質、肉体、形相

anatta

名

男

依（属）

無我、非我

anupassī

anu-paś

形

男

単

主

随観する

viharanto,

vi-hṛ

現分

ant

男

単

主

住する

vedanāya…

vid

名

女

単

処

受、感受、苦痛

訳文

　〈色〉における非我を随観して住し、〈受〉における……

メモ

　・VRI版の補遺を容れつつ、Soの訳は後に回した。

149-9.

　saññāya…

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

saññāya…

saṃ-jñā

名

女

単

処

想、想念、概念、表象

訳文

　〈想〉における……

149-10.

　saṅkhāresu…

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

saṅkhāresu…

saṃ-kṛ

名

男

複

処

行、為作、潜勢力、現象

訳文

　〈諸行〉における……

149-11.

　viññāṇe anattānupassī viharanto rūpaṃ parijānāti, vedanaṃ…pe…

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

viññāṇe

vi-jñā

名

中

単

処

識

anatta

名

男

依（属）

無我、非我

anupassī

anu-paś

形

男

単

主

随観する

viharanto

vi-hṛ

現分

ant

男

単

主

住する

rūpaṃ

名

中

単

対

色、物質、肉体、形相

述語

語根

品詞

活用

態

数

人称

意味

parijānāti,

pari-jñā

動

現

能

単

三

遍知する、暁了する

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

vedanaṃ…pe…

vid

名

女

単

対

受、感受、苦痛

訳文

　〈識〉における非我を随観して住する者、その者は〈色〉を遍知し、〈受〉を……

149-12.

　saññaṃ…

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

saññaṃ…

saṃ-jñā

名

女

単

対

想、想念、概念、表象

訳文

　〈想〉を……

149-13.

　saṅkhāre…

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

saṅkhāre…

saṃ-kṛ

名

男

複

対

行、為作、潜勢力、現象

訳文

　〈諸行〉を……

149-14.

　viññāṇaṃ parijānāti.

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

viññāṇaṃ

vi-jñā

名

中

単

対

識

述語

語根

品詞

活用

態

数

人称

意味

parijānāti.

pari-jñā

動

現

能

単

三

遍知する、暁了する

訳文

　〈識〉を遍知します。

149-15.

　So rūpaṃ parijānaṃ vedanaṃ parijānaṃ saññaṃ parijānaṃ saṅkhāre parijānaṃ viññāṇaṃ parijānaṃ parimuccati rūpamhā, parimuccati vedanāya, parimuccati saññāya, parimuccati saṅkhārehi, parimuccati viññāṇamhā, parimuccati jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi;

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

代

代的

男

単

主

それ、彼

rūpaṃ

名

中

単

対

色、物質、肉体、形相

parijānaṃ

pari-jñā

現分

ant

男

単

主

遍知する、暁了する

vedanaṃ

vid

名

女

単

対

受、感受、苦痛

parijānaṃ

pari-jñā

現分

ant

男

単

主

遍知する、暁了する

saññaṃ

saṃ-jñā

名

女

単

対

想、想念、概念、表象

parijānaṃ

pari-jñā

現分

ant

男

単

主

遍知する、暁了する

saṅkhāre

saṃ-kṛ

名

男

複

対

行、為作、潜勢力、現象

parijānaṃ

pari-jñā

現分

ant

男

単

主

遍知する、暁了する

viññāṇaṃ

vi-jñā

名

中

単

対

識

parijānaṃ

pari-jñā

現分

ant

男

単

主

遍知する、暁了する

述語

語根

品詞

活用

態

数

人称

意味

parimuccati

pari-muc　受

動

現

能

単

三

解放される、自由になる

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

rūpamhā,

名

中

単

奪

色

parimuccati

同上

vedanāya,

vid

名

女

単

奪

受、感受、苦痛

parimuccati

同上

saññāya,

saṃ-jñā

名

女

単

奪

想、想念、概念、表象

parimuccati

同上

saṅkhārehi,

saṃ-kṛ

名

男

複

奪

行、為作、潜勢力、現象

parimuccati

同上

viññāṇamhā,

vi-jñā

名

中

単

奪

識

parimuccati

同上

jātiyā

jan

名

女

単

奪

生、誕生、生まれ、種類

jarāya

jṝ

名

女

単

奪

老

maraṇena

mṛ

名

中

単

具（奪）

死

sokehi

śuc

名

男

複

奪

愁、憂、うれい

paridevehi

pari-div

名

男

複

奪

悲、悲泣

dukkhehi

名形

中

複

奪

苦

domanassehi

名

中

複

奪

憂、憂悩

upāyāsehi;

名

男

複

奪

悩、悶

訳文

　〈色〉を遍知し、〈受〉を遍知し、〈想〉を遍知し、〈諸行〉を遍知し、〈識〉を遍知するその者は、〈色〉より解放され、〈受〉より解放され、〈想〉より解放され、〈諸行〉より解放され、〈識〉より解放され、〈生〉より、〈老〉より、〈死〉より、愁悲苦憂悩より解放され、

149-16.

　‘parimuccati dukkhasmā’ti vadāmī’’ti.

述語

語根

品詞

活用

態

数

人称

意味

‘parimuccati

pari-muc　受

動

現

能

単

三

解放される、自由になる

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

dukkhasmā’

名形

中

単

奪

苦

不変

‐

と、といって、かく、このように、ゆえに

述語

語根

品詞

活用

態

数

人称

意味

vadāmī’’

vad

動

現

能

単

一

いう

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

ti.

不変

‐

と、といって、かく、このように、ゆえに

訳文

　苦より解放される、と私は説きます」

　Cuddasamaṃ.

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

Cuddasamaṃ.

形

中

単

主

第十四の

訳文

　第十四〔経〕。

　Kukkuḷavaggo cuddasamo.

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

Kukkuḷa

名

男

依（属）

熱灰、灰燼、燃えさし

vaggo

名

男

単

主

章、品

cuddasamo.

形

男

単

主

第十四の

訳文

　〔『相応部』「蘊篇」〕第十四〔品〕、「熱灰品」〔おわり〕。

　Tassuddānaṃ –

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

Tassa

代

代的

男

単

属

それ、彼

uddānaṃ –

ud-dā

名

中

単

主

摂頌

訳文

　その摂頌は、

　Kukkuḷā tayo aniccena, dukkhena apare tayo;

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

Kukkuḷā

名

男

複

主

熱灰、灰燼、もえさし

tayo

数

特

男

複

主

三

aniccena,

形

中

単

具

無常の

dukkhena

名形

中

単

具

苦

apare

形

代的

男

複

主

後の、次の、他の、さらに

tayo;

数

特

男

複

主

三

訳文

　♪「熱灰〔経〕」、三つの「無常〔経〕」、さらに三つの「苦〔経〕」、

　Anattena tayo vuttā, kulaputtena dve dukāti.

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

Anattena

名

an(a)

男

単

具

無我、非我

tayo

数

特

男

複

主

三

vuttā,

vac

過分

女

単

主

言われた

kula

名

中

依（属）

家、良家、族姓

puttena

名

男

単

具

息子　→善男子

dve

数

特

‐

複

主

二

dukā

形

男

複

主

二の

ti.

不変

‐

と、といって、かく、このように、ゆえに

訳文

　♪三つの「非我〔経〕」、善男子〔に関する「厭離多大経」、「無常随観経」、「苦随観経」、「非我随観経」〕の四つが説かれた。

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