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		396-1.
		396. ‘‘Caṇḍā kho, puṇṇa, sunāparantakā manussā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Caṇḍā		形	a	男	複	主	凶暴な、凶悪の
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			puṇṇa,		名	a	男	単	呼	人名、プンナ
			sunāparantakā		形	a	男	複	主	スナーパランタの
			manussā;		名	a	男	複	主	人、男
		訳文
		「プンナよ、スナーパランタの人々は凶悪です。
		396-2.
		pharusā kho, puṇṇa, sunāparantakā manussā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pharusā		形	a	男	複	主	粗悪な、粗暴の
			kho, puṇṇa, sunāparantakā manussā. (396-1.)
		訳文
		プンナよ、スナーパランタの人々は粗暴です。
		396-3.
		Sace taṃ, puṇṇa, sunāparantakā manussā akkosissanti paribhāsissanti, tattha te, puṇṇa, kinti bhavissatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			taṃ,		代	代的	‐	単	対	あなた
			puṇṇa,		名	a	男	単	呼	人名、プンナ
			sunāparantakā		形	a	男	複	主	スナーパランタの
			manussā		名	a	男	複	主	人、男
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akkosissanti	ā-kruś	動	未	能	複	三	謗る､罵る
			paribhāsissanti,	pari-bhāṣ	動	未	能	複	三	誹謗する、悪口を言う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			te,		代	代的	‐	単	属	あなた
			puṇṇa,		名	a	男	単	呼	人名、プンナ
			kin		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissatī’’	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		プンナよ、もしスナーパランタの人々があなたを罵り、誹謗したならば、プンナよ、そのばあい、あなたにはいかなる〔思い〕があるでしょうか」
		396-4.
		‘‘Sace maṃ, bhante, sunāparantakā manussā akkosissanti paribhāsissanti, tattha me evaṃ bhavissati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace maṃ, bhante, sunāparantakā manussā akkosissanti paribhāsissanti, tattha me evaṃ bhavissati – (396-3.)
			maṃ,		代	代的	‐	単	対	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			me		代	代的	‐	単	属	私
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
		訳文
		「尊者よ、もしスナーパランタの人々が私を罵り、誹謗したならば、そのばあい、私にはこのような〔思いが〕あるでしょう。
		396-5.
		‘bhaddakā [bhadrakā (ka.)] vatime sunāparantakā manussā, subhaddakā vatime sunāparantakā manussā, yaṃ me nayime pāṇinā pahāraṃ dentī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhaddakā		形	a	男	複	主	善い、高名の
			vata		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			ime		代	代的	男	複	主	これら
			sunāparantakā		形	a	男	複	主	スナーパランタの
			manussā,		名	a	男	複	主	人、男
			subhaddakā		形	a	男	複	主	賢善な
			vata		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			ime		代	代的	男	複	主	これら
			sunāparantakā		形	a	男	複	主	スナーパランタの
			manussā,		名	a	男	複	主	人、男
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			me		代	代的	‐	単	与	私
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ime		代	代的	男	複	主	これら
			pāṇinā		名	i	男	単	具	手
			pahāraṃ		名	a	男	単	対	打撃、傷
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dentī’	dā	動	現	能	複	三	与える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『これらのスナーパランタの人々は善良である。これらのスナーパランタの人々は賢善である。彼らは私へ、手をもって傷つけないのだから』と。
		メモ
		・subhaddakaの語は辞書類にないが、語形から適宜訳した。
		396-6.
		Evamettha [evammettha (?)], bhagavā, bhavissati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			ettha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			bhagavā,		名	ant	男	単	呼	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati;	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
		訳文
		世尊よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう。
		396-7.
		evamettha, sugata, bhavissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ettha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			sugata,	su-gam	名過分	a	男	単	呼	善逝
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissatī’’	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		善逝よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう」
		396-8.
		‘‘Sace pana te, puṇṇa, sunāparantakā manussā pāṇinā pahāraṃ dassanti, tattha pana te, puṇṇa, kinti bhavissatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace pana te, puṇṇa, sunāparantakā manussā pāṇinā pahāraṃ dassanti, tattha pana te, puṇṇa, kinti bhavissatī’’ti? (396-3.)
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			te,		代	代的	‐	単	与	あなた
			pāṇinā		名	i	男	単	具	手
			pahāraṃ		名	a	男	単	対	打撃、傷
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dassanti,	dā	動	未	能	複	三	与える
		訳文
		「しからばプンナよ、もしスナーパランタの人々があなたを手をもって傷つけたならば、プンナよ、そのばあい、あなたにはいかなる〔思い〕があるでしょうか」
		396-9.
		‘‘Sace me, bhante, sunāparantakā manussā pāṇinā pahāraṃ dassanti, tattha me evaṃ bhavissati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace me, bhante, sunāparantakā manussā pāṇinā pahāraṃ dassanti, tattha me evaṃ bhavissati – (396-4, 8.)
			me,		代	代的	‐	単	与	私
		訳文
		「尊者よ、もしスナーパランタの人々が私を手をもって傷つけたならば、そのばあい、私にはこのような〔思いが〕あるでしょう。
		396-10.
		‘bhaddakā vatime sunāparantakā manussā, subhaddakā vatime sunāparantakā manussā, yaṃ me nayime leḍḍunā pahāraṃ dentī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhaddakā vatime sunāparantakā manussā, subhaddakā vatime sunāparantakā manussā, yaṃ me nayime leḍḍunā pahāraṃ dentī’ti. (396-5.)
			leḍḍunā		名	u	男	単	具	土塊
		訳文
		『これらのスナーパランタの人々は善良である。これらのスナーパランタの人々は賢善である。彼らは私へ、土塊をもって傷つけないのだから』と。
		396-11.
		Evamettha, bhagavā, bhavissati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evamettha, bhagavā, bhavissati; (396-6.)
		訳文
		世尊よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう。
		396-12.
		evamettha, sugata, bhavissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evamettha, sugata, bhavissatī’’ti. (396-7.)
		訳文
		善逝よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう」
		396-13.
		‘‘Sace pana te, puṇṇa, sunāparantakā manussā leḍḍunā pahāraṃ dassanti, tattha pana te, puṇṇa, kinti bhavissatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace pana te, puṇṇa, sunāparantakā manussā leḍḍunā pahāraṃ dassanti, tattha pana te, puṇṇa, kinti bhavissatī’’ti? (396-8.)
			leḍḍunā		名	u	男	単	具	土塊
		訳文
		「しからばプンナよ、もしスナーパランタの人々があなたを土塊をもって傷つけたならば、プンナよ、そのばあい、あなたにはいかなる〔思い〕があるでしょうか」
		396-14.
		‘‘Sace me, bhante, sunāparantakā manussā leḍḍunā pahāraṃ dassanti, tattha me evaṃ bhavissati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace me, bhante, sunāparantakā manussā leḍḍunā pahāraṃ dassanti, tattha me evaṃ bhavissati – (396-9.)
			leḍḍunā		名	u	男	単	具	土塊
		訳文
		「尊者よ、もしスナーパランタの人々が私を土塊をもって傷つけたならば、そのばあい、私にはこのような〔思いが〕あるでしょう。
		396-15.
		‘bhaddakā vatime sunāparantakā manussā, subhaddakā vatime sunāparantakā manussā, yaṃ me nayime daṇḍena pahāraṃ dentī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhaddakā vatime sunāparantakā manussā, subhaddakā vatime sunāparantakā manussā, yaṃ me nayime daṇḍena pahāraṃ dentī’ti. (396-5.)
			daṇḍena		名	a	男	単	具	杖、棒、鞭
		訳文
		『これらのスナーパランタの人々は善良である。これらのスナーパランタの人々は賢善である。彼らは私へ、杖をもって傷つけないのだから』と。
		396-16.
		Evamettha, bhagavā, bhavissati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evamettha, bhagavā, bhavissati; (396-6.)
		訳文
		世尊よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう。
		396-17.
		evamettha, sugata, bhavissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evamettha, sugata, bhavissatī’’ti. (396-7.)
		訳文
		善逝よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう」
		396-18.
		‘‘Sace pana te, puṇṇa, sunāparantakā manussā daṇḍena pahāraṃ dassanti, tattha pana te, puṇṇa, kinti bhavissatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace pana te, puṇṇa, sunāparantakā manussā daṇḍena pahāraṃ dassanti, tattha pana te, puṇṇa, kinti bhavissatī’’ti? (396-8.)
			daṇḍena		名	a	男	単	具	杖、棒、鞭
		訳文
		「しからばプンナよ、もしスナーパランタの人々があなたを杖をもって傷つけたならば、プンナよ、そのばあい、あなたにはいかなる〔思い〕があるでしょうか」
		396-19.
		‘‘Sace me, bhante, sunāparantakā manussā daṇḍena pahāraṃ dassanti, tattha me evaṃ bhavissati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace me, bhante, sunāparantakā manussā daṇḍena pahāraṃ dassanti, tattha me evaṃ bhavissati – (396-9.)
			daṇḍena		名	a	男	単	具	杖、棒、鞭
		訳文
		「尊者よ、もしスナーパランタの人々が私を杖をもって傷つけたならば、そのばあい、私にはこのような〔思いが〕あるでしょう。
		396-20.
		‘bhaddakā vatime sunāparantakā manussā, subhaddakā vatime sunāparantakā manussā, yaṃ me nayime satthena pahāraṃ dentī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhaddakā vatime sunāparantakā manussā, subhaddakā vatime sunāparantakā manussā, yaṃ me nayime satthena pahāraṃ dentī’ti. (396-5.)
			satthena	śas	名	a	中	単	具	刀、剣
		訳文
		『これらのスナーパランタの人々は善良である。これらのスナーパランタの人々は賢善である。彼らは私へ、刀をもって傷つけないのだから』と。
		396-21.
		Evamettha, bhagavā, bhavissati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evamettha, bhagavā, bhavissati; (396-6.)
		訳文
		世尊よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう。
		396-22.
		evamettha, sugata, bhavissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evamettha, sugata, bhavissatī’’ti. (396-7.)
		訳文
		善逝よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう」
		396-23.
		‘‘Sace pana te, puṇṇa, sunāparantakā manussā satthena pahāraṃ dassanti, tattha pana te, puṇṇa, kinti bhavissatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace pana te, puṇṇa, sunāparantakā manussā satthena pahāraṃ dassanti, tattha pana te, puṇṇa, kinti bhavissatī’’ti? (396-8.)
			satthena	śas	名	a	中	単	具	刀、剣
		訳文
		「しからばプンナよ、もしスナーパランタの人々があなたを刀をもって傷つけたならば、プンナよ、そのばあい、あなたにはいかなる〔思い〕があるでしょうか」
		396-24.
		‘‘Sace me, bhante, sunāparantakā manussā satthena pahāraṃ dassanti, tattha me evaṃ bhavissati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace me, bhante, sunāparantakā manussā satthena pahāraṃ dassanti, tattha me evaṃ bhavissati – (396-9.)
			satthena	śas	名	a	中	単	具	刀、剣
		訳文
		「尊者よ、もしスナーパランタの人々が私を刀をもって傷つけたならば、そのばあい、私にはこのような〔思いが〕あるでしょう。
		396-25.
		‘bhaddakā vatime sunāparantakā manussā, subhaddakā vatime sunāparantakā manussā, yaṃ maṃ [yaṃ me (sī. pī. ka.)] nayime tiṇhena satthena jīvitā voropentī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhaddakā vatime sunāparantakā manussā, subhaddakā vatime sunāparantakā manussā, yaṃ maṃ nayime tiṇhena satthena jīvitā voropentī’ti. (396-20.)
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			tiṇhena		形	a	中	単	具	鋭い
			jīvitā	jīv	名過分	a	中	単	奪	寿命、生命
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			voropentī’	ava-ruh　使	動	現	能	複	三	奪う
		訳文
		『これらのスナーパランタの人々は善良である。これらのスナーパランタの人々は賢善である。彼らは鋭い刀をもって私から命を奪わないのだから』と。
		メモ
		・構文そのままであれば、「私を命から奪う」であるが、いつも通り意訳した。
		396-26.
		Evamettha, bhagavā, bhavissati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evamettha, bhagavā, bhavissati; (396-6.)
		訳文
		世尊よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう。
		396-27.
		evamettha, sugata, bhavissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evamettha, sugata, bhavissatī’’ti. (396-7.)
		訳文
		善逝よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう」
		396-28.
		‘‘Sace pana taṃ, puṇṇa, sunāparantakā manussā tiṇhena satthena jīvitā voropessanti, tattha pana te, puṇṇa, kinti bhavissatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace pana taṃ, puṇṇa, sunāparantakā manussā tiṇhena satthena jīvitā voropessanti, tattha pana te, puṇṇa, kinti bhavissatī’’ti? (396-8, 25.)
			taṃ,		代	代的	‐	単	対	あなた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			voropessanti,	ava-ruh　使	動	未	能	複	三	奪う
		訳文
		「しからばプンナよ、もしスナーパランタの人々が鋭い刀をもってあなたから命を奪おうとするならば、プンナよ、そのばあい、あなたにはいかなる〔思い〕があるでしょうか」
		396-29.
		‘‘Sace maṃ, bhante, sunāparantakā manussā tiṇhena satthena jīvitā voropessanti, tattha me evaṃ bhavissati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace maṃ, bhante, sunāparantakā manussā tiṇhena satthena jīvitā voropessanti, tattha me evaṃ bhavissati – (396-9, 28.)
			maṃ,		代	代的	‐	単	対	私
		訳文
		「尊者よ、もしスナーパランタの人々が私から命を奪おうとするならば、そのばあい、私にはこのような〔思いが〕あるでしょう。
		396-30.
		‘santi kho bhagavato sāvakā kāye ca jīvite ca aṭṭīyamānā harāyamānā jigucchamānā satthahārakaṃ pariyesanti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘santi	as	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			sāvakā	śru	名	a	男	複	主	弟子、声聞
			kāye		名	a	男	単	処	身、身体
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			jīvite	jīv	名過分	a	中	単	処	寿命、生命
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aṭṭīyamānā		現分	a	男	複	主	悩む、困惑する
			harāyamānā		現分	a	男	複	主	慚愧する、恥じる、悩む、いらいらする
			jigucchamānā	gup　意	現分	a	男	複	主	厭う、厭悪する
			sattha	śas	名	a	中	依（対）		刀、剣
			hārakaṃ	hṛ	名形	a	男	単	対	取る者、運ぶもの　→刺客、暗殺者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pariyesanti.	pari-iṣ	動	現	能	複	三	遍求する、欲求する
		訳文
		『世尊の弟子たち〔のうちには〕､身と命に関して悩み、慚愧し、厭悪して、刺客を探し求める者たちがある。
		メモ
		・全員が全員ではあるまいから補訳した。
		396-31.
		Taṃ me idaṃ apariyiṭṭhaṃyeva satthahārakaṃ laddha’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	副対	それ
			me		代	代的	‐	単	属	私
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			apariyiṭṭhaṃ	a-pari-iṣ	過分	a	中	単	主	遍求されない
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			sattha	śas	名	a	中	依（対）		刀、剣
			hārakaṃ	hṛ	名形	a	男（中）	単	主	取る者、運ぶもの　→刺客、暗殺者
			laddha’n	labh	過分	a	中	単	主	得た
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		しかし私には、探し求めずしてこの刺客が得られた』と、
		396-32.
		Evamettha, bhagavā, bhavissati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evamettha, bhagavā, bhavissati; (396-6.)
		訳文
		世尊よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう。
		396-33.
		evamettha, sugata, bhavissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evamettha, sugata, bhavissatī’’ti. (396-7.)
		訳文
		善逝よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう」
		396-34.
		‘‘Sādhu, sādhu, puṇṇa!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sādhu,	sādh	形	u	中	単	主	善哉、なにとぞ
			sādhu,	sādh	形	u	中	単	主	善哉、なにとぞ
			puṇṇa!		名	a	男	単	呼	人名、プンナ
		訳文
		「善いかな、善いかな、プンナよ。
		396-35.
		Sakkhissasi kho tvaṃ, puṇṇa, iminā damūpasamena samannāgato sunāparantasmiṃ janapade viharituṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Sakkhissasi	śak	動	未	能	単	二	できる、可能である
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			puṇṇa,		名	a	男	単	呼	人名、プンナ
			iminā		代	代的	男	単	具	これ
			dama	dam	名	a	中	依（具）		調御
			upasamena	upa-śam	名	a	男	単	具	寂静、止息
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			sunāparantasmiṃ		名	a	男	単	処	地名、スナーパランタ
			janapade		名	a	男	単	処	地方、国土、田舎
			viharituṃ.	vi-hṛ	不定	‐	‐	‐	‐	住すること
		訳文
		プンナよ、この調御寂止をそなえたあなたであれば、スナーパランタ地方へ住することができるでしょう。
		メモ
		・水野辞書はdamūpasamaの訳語として「忍辱」を出す。六波羅蜜の内の忍辱はkhantiだが、おおむね同趣意だということであろう。
		396-36.
		Yassadāni tvaṃ, puṇṇa, kālaṃ maññasī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassa		代	代的	男	単	与	（関係代名詞）
			idāni		不変	‐	‐	‐	‐	今、いまや
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			puṇṇa,		名	a	男	単	呼	人名、プンナ
			kālaṃ		名	a	男	単	対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññasī’’	man	動	ア	能	単	二	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		プンナよ、あなたが、いまや時を〔出立の適時だと〕考えるならば、そのため、〔ここでお別れとしましょう〕」
		397-1.
		397. Atha kho āyasmā puṇṇo bhagavato bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā senāsanaṃ saṃsāmetvā pattacīvaramādāya yena sunāparanto janapado tena cārikaṃ pakkāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			puṇṇo		名	a	男	単	主	人名、プンナ
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			bhāsitaṃ	bhāṣ	名過分	a	中	単	対	語った、説いた、言説、所説
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinanditvā	abhi-nand	動	連	‐	‐	‐	歓喜する
			anumoditvā	anu-mud	動	連	‐	‐	‐	随喜する
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	立つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	座
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			padakkhiṇaṃ		形	a	中	単	対	右回り、有繞、幸福な、器用な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sena	śī	名	a	男	相		臥所、臥具
			āsanaṃ	ā-sad	名	a	中	単	対	坐所、坐具
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsāmetvā	saṃ-śam　使	動	連	‐	‐	‐	たたむ、納める
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			patta		名	a	男中	相		鉢
			cīvaram		名	a	中	単	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			sunāparanto		名	a	男	単	主	地名、スナーパランタ
			janapado		名	a	男	単	主	地方、国土、田舎
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			cārikaṃ	car	名形	a	男中	単	対	旅行、遊行、徘徊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pakkāmi.	pra-kram	動	ア	能	単	三	出発する
		訳文
		ときに尊者プンナは、世尊の所説に歓喜し、随喜して座より立ち、世尊へ礼拝し、右繞をなして、臥坐具をたたみ、鉢と衣をとって、スナーパランタ地方への遊行へ出立した。
		397-2.
		Anupubbena cārikaṃ caramāno yena sunāparanto janapado tadavasari.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anupubbena		形	代的	中	単	副具	順次に
			cārikaṃ	car	名形	a	男中	単	対	旅行、遊行、徘徊
			caramāno	car	現分	a	男	単	主	行ずる、行く
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			sunāparanto		名	a	男	単	主	地名、スナーパランタ
			janapado		名	a	男	単	主	地方、国土、田舎
			tad		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avasari.	ava-sṛ	動	ア	能	単	三	異郷へ移る、至る、入る
		訳文
		順次に遊行をなし、スナーパランタ地方へ入った。
		397-3.
		Tatra sudaṃ āyasmā puṇṇo sunāparantasmiṃ janapade viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			sudaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、まさに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			puṇṇo		名	a	男	単	主	人名、プンナ
			sunāparantasmiṃ		名	a	男	単	処	地名、スナーパランタ
			janapade		名	a	男	単	処	地方、国土、田舎
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		そして尊者プンナはスナーパランタ地方に住した。
		397-4.
		Atha kho āyasmā puṇṇo tenevantaravassena pañcamattāni upāsakasatāni paṭivedesi [paṭipādesi (sī. pī.), paṭidesesi (syā. kaṃ.)], tenevantaravassena pañcamattāni upāsikasatāni paṭivedesi, tenevantaravassena tisso vijjā sacchākāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			puṇṇo		名	a	男	単	主	人名、プンナ
			tena		代	代的	男中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			antara		名形	a	中	依（属）		内の、中間の
			vassena	vṛṣ	名	a	男中	単	副具	雨、安居、年
			pañca		数	特	‐	帯		五
			mattāni		形	a	中	複	対	量､程度の、だけ
			upāsaka		名	a	男	帯		優婆塞
			satāni		数	a	中	複	対	百
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭivedesi,	prati-vid　使	動	ア	能	単	三	知らしめる､述べる
			tenevantaravassena pañcamattāni upāsikasatāni paṭivedesi, （同上）
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upāsika		名	ā	女	帯		優婆夷
			tenevantaravassena （同上）
			tisso		数	特	女	複	対	三
			vijjā	vid	名	ā	女	複	対	明智
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sacchākāsi.	kṛ	動	ア	能	単	三	作証する、さとる
		訳文
		ときに尊者プンナは、その雨安居のうちに五百人ほどの者たちを優婆塞として知らしめ、その雨安居のうちに五百人ほどの者たちを優婆夷として知らしめ、その雨安居のうちに三明を作証した。
		メモ
		・あるいは「その年のうちに」か。
		・「知らしめ」としたが、これは優婆塞優婆夷となさしめてそのことを広く人々に認知させた、ということか。あるいは単に「教誡した」という意味か。
		397-5.
		Atha kho āyasmā puṇṇo aparena samayena parinibbāyi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			puṇṇo		名	a	男	単	主	人名、プンナ
			aparena		形	代的	男	単	具	後の、他の
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parinibbāyi.	pari-nir-vā?	動	ア	能	単	三	般涅槃する
		訳文
		そして尊者プンナは後日、般涅槃した。
		メモ
		・漏尽智を獲得しただけでは有余依涅槃なのでparinibbāyiとはいえないということであろう。
		397-6.
		Atha kho sambahulā bhikkhū yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sambahulā		名	a	男	複	主	多くの、衆多の
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		ときに衆多の比丘たちが、世尊のもとへ近づいた。
		397-7.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdiṃsu.	ni-sad	動	ア	能反	複	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った
		397-8.
		Ekamantaṃ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṃ etadavocuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinnā	ni-sad	過分	a	男	複	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocuṃ –	vac	動	ア	能	複	三	いう
		訳文
		一方へ坐った彼ら比丘たちは、世尊へこう言った。
		397-9.
		‘‘yo so, bhante, puṇṇo nāma kulaputto bhagavatā saṃkhittena ovādena ovadito so kālaṅkato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			so,		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			puṇṇo		名	a	男	単	主	人名、プンナ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto		名	a	男	単	主	息子
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			saṃkhittena	saṃ-kṣip	形	a	中	単	副具	要略すれば、簡潔には
			ovādena	ava-vad	名	a	男	単	具	教誡、訓誡
			ovadito	ava-vad	過分	a	男	単	主	教誡する
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			kālaṅkato.	kṛ	過分	a	男	単	主	命終した
		訳文
		「尊者よ、世尊によって簡略に教誡をなされたプンナという名の善男子、かれが命終しました。
		397-10.
		Tassa kā gati, ko abhisamparāyo’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			kā		代	代的	女	単	主	何、誰
			gati,	gam	名	i	女	単	主	帰趣、行方
			ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			abhisamparāyo’’		名	a	男	単	主	未来の運命
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		彼にはいかなる帰趣、いかなる来世があるのでしょうか」と。
		397-11.
		‘‘Paṇḍito, bhikkhave, puṇṇo kulaputto paccapādi [saccavādī dhammavādī (ka.)] dhammassānudhammaṃ, na ca maṃ dhammādhikaraṇaṃ viheṭhesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Paṇḍito,		形	a	男	単	主	賢い
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puṇṇo		名	a	男	単	主	人名、プンナ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto		名	a	男	単	主	息子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccapādi	prati-pad	動	ア	能	単	三	向かって歩く、行動する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammassa	dhṛ	名	a	男中	単	属	法
			anudhammaṃ,	anu-dhṛ	名	a	中	単	対	随法
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			adhikaraṇaṃ	adhi-kṛ	名	a	中	単	主	問題、事、作務、争論
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viheṭhesi.	vi-hiṃs	動	ア	能	単	三	困らせる、苦しめる
		訳文
		「比丘たちよ、プンナ善男子は賢く、法の随法を実践しました。法論が私を煩わせることはありませんでした。
		397-12.
		Parinibbuto, bhikkhave, puṇṇo kulaputto’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Parinibbuto,	pari-nir-vā?	過分	a	男	単	主	般涅槃した
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puṇṇo		名	a	男	単	主	人名、プンナ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto’’		名	a	男	単	主	息子
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、プンナ善男子は般涅槃しました」
		397-13.
		Idamavoca bhagavā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā.		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		世尊はこう仰った。
		397-14.
		Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṃ abhinandunti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Attamanā		形	a	男	複	主	適意の、悦意の
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘たち
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			bhāsitaṃ	bhāṣ	名過分	a	中	単	対	いった、言説、所説
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinandun	abhi-nand	動	ア	能	複	三	歓喜する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		心に適った彼ら比丘たちは、世尊の所説に歓喜した。
		397-15.
		Puṇṇovādasuttaṃ niṭṭhitaṃ tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Puṇṇa		名	a	男	依（与）		人名、プンナ
			ovāda	ava-vad	名	a	男	依（属）		教誡、訓誡
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
			niṭṭhitaṃ	nih-sthā	過分	a	中	単	主	完了した、終わった
			tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		〔『中部』「後分五十篇」「六処品」〕第三〔経〕「プンナ教誡経」おわり。
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