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10. Māratajjanīyasuttaṃ |
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Māra |
mṛ |
名 |
a |
男 |
依(与) |
魔、悪魔 |
|
|
|
|
tajjanīya |
tarj 使 |
未分 |
a |
‐ |
依(属) |
呵責されるべき、苦切、叱責 |
|
|
|
|
suttaṃ |
sīv |
名 |
a |
中 |
単 |
主 |
経、糸 |
|
|
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訳文 |
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|
「魔呵責経」(『中部』50) |
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506-1. |
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506. Evaṃ me sutaṃ – |
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Evaṃ |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
このように |
|
|
|
|
me |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
具 |
私 |
|
|
|
|
sutaṃ – |
śru |
名過分 |
a |
中 |
単 |
主 |
聞かれた、所聞 |
|
|
|
訳文 |
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|
このように私は聞いた。 |
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506-2. |
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|
ekaṃ samayaṃ āyasmā mahāmoggallāno bhaggesu viharati
susumāragire bhesakaḷāvane migadāye. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
ekaṃ |
|
数 |
代的 |
男 |
単 |
副対 |
一、とある |
|
|
|
|
samayaṃ |
saṃ-i |
名 |
a |
男 |
単 |
副対 |
時 |
|
|
|
|
āyasmā |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
主 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
mahāmoggallāno |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、マハーモッガッラーナ |
|
|
|
|
bhaggesu |
|
名 |
a |
男中 |
複 |
処 |
バッガ国 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
viharati |
vi-hṛ |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
住する |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
susumāragire |
|
名 |
a |
男中 |
単 |
処 |
地名、ススマーラギラ |
|
|
|
|
bhesakaḷā |
|
名 |
ā |
女 |
持 |
地名、ベーサカラー |
|
|
|
|
vane |
|
名 |
a |
中 |
単 |
処 |
林 |
|
|
|
|
miga |
|
名 |
a |
男 |
依(属) |
鹿、けもの |
|
|
|
|
dāye. |
|
名 |
a |
男 |
単 |
処 |
森、林、園 →鹿野苑 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
あるとき尊者マハーモッガッラーナは、バッガ国はススマーラギラ、ベーサカラー林の鹿野苑に住していた。 |
|
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|
メモ |
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|
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|
|
|
・『中部』15「比量経」に舞台も主役も同じ。 |
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|
506-3. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Tena kho pana samayena āyasmā mahāmoggallāno abbhokāse
caṅkamati. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Tena |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
副具 |
それ、彼、それによって、それゆえ |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
pana |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて |
|
|
|
|
samayena |
|
名 |
a |
男 |
単 |
副具 |
時 |
|
|
|
|
āyasmā |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
主 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
mahāmoggallāno |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、マハーモッガッラーナ |
|
|
|
|
abbhokāse |
|
名 |
a |
男 |
単 |
処 |
露地、野外 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
caṅkamati. |
kram 強 |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
経行する、散歩する |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
さてそのとき、尊者マハーモッガッラーナは野外を経行していた。 |
|
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506-4. |
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|
|
Tena kho pana samayena māro pāpimā āyasmato mahāmoggallānassa
kucchigato hoti koṭṭhamanupaviṭṭho. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Tena |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
副具 |
それ、彼、それによって、それゆえ |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
pana |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて |
|
|
|
|
samayena |
|
名 |
a |
男 |
単 |
副具 |
時 |
|
|
|
|
māro |
mṛ |
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
魔、悪魔 |
|
|
|
|
pāpimā |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
主 |
悪しき者 |
|
|
|
|
āyasmato |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
属 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
mahāmoggallānassa |
|
名 |
a |
男 |
単 |
属 |
人名、マハーモッガッラーナ |
|
|
|
|
kucchi |
|
名 |
i |
女 |
依(対) |
腹、内部 |
|
|
|
|
gato |
gam |
過分 |
a |
男 |
単 |
主 |
行った |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
hoti |
bhū |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
ある、存在する |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
koṭṭham |
|
名 |
a |
男中 |
単 |
対 |
庫、腹部 |
|
|
|
|
anupaviṭṭho. |
anu-pra-viś |
過分 |
a |
男 |
単 |
主 |
随入する、入る |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
しかしてそのとき、悪魔が尊者マハーモッガッラーナの内部に入り、腹部へ侵入した。 |
|
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|
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|
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|
|
|
|
|
|
|
506-5. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Atha kho āyasmato mahāmoggallānassa etadahosi – |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Atha |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ときに、また、そこに |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
āyasmato |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
属 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
mahāmoggallānassa |
|
名 |
a |
男 |
単 |
属 |
人名、マハーモッガッラーナ |
|
|
|
|
etad |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
主 |
これ |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
ahosi – |
bhū |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
ある、なる |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ときに尊者マハーモッガッラーナに、この〔思いが〕おこった。 |
|
|
|
|
|
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|
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|
|
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|
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|
|
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|
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|
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|
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|
|
|
|
|
|
|
|
|
506-6. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
‘‘kiṃ nu kho me kucchi garugaro viya [garu garu viya (sī. pī.
ṭīkāyaṃ pāṭhantaraṃ)]? |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘kiṃ |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
副対 |
何、なぜ、いかに |
|
|
|
|
nu |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
me |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
属 |
私 |
|
|
|
|
kucchi |
|
名 |
i |
女 |
単 |
主 |
腹、内部 |
|
|
|
|
garu |
|
名形 |
u |
男 |
相 |
重い、尊重すべき |
|
|
|
|
garu |
|
名形 |
u |
男 |
単 |
主 |
重い、尊重すべき |
|
|
|
|
viya? |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ごとく、〜ではないか |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「なぜ私の腹はひどく重くなっているのだろう。 |
|
|
|
メモ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
・garugaruという、異版との折衷の形で解した。 |
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
506-7. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Māsācitaṃ maññe’’ti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Māsa |
|
名 |
a |
男 |
持 |
月、豆 |
|
|
|
|
ācitaṃ |
ā-ci |
過分 |
a |
中 |
単 |
主 |
積まれた |
|
|
|
|
maññe’’ |
man |
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
私思うに、まるで |
|
|
|
|
ti. |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、といって、かく、このように、ゆえに |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
まるで積まれた豆のようだ」と。 |
|
|
|
メモ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
・『パーリ』は「豆に満たされているようだ」とする。『南伝』は「月満てるものの如し」、『原始』は「臨月に至ったように」とする。 |
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|
|
|
|
|
|
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|
|
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|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
506-8. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Atha kho āyasmā mahāmoggallāno caṅkamā orohitvā vihāraṃ
pavisitvā paññatte āsane nisīdi. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Atha |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ときに、また、そこに |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
āyasmā |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
主 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
mahāmoggallāno |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、マハーモッガッラーナ |
|
|
|
|
caṅkamā |
kram 強 |
名 |
a |
男 |
単 |
奪 |
経行 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
orohitvā |
ava-ruh |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
下る、おりる |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
vihāraṃ |
vi-hṛ |
名 |
a |
男 |
単 |
対 |
住、精舎、僧房 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
pavisitvā |
pra-viś |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
入る |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
paññatte |
pra-jñā 使 |
過分 |
a |
中 |
単 |
処 |
用意された |
|
|
|
|
āsane |
ās |
名 |
a |
中 |
単 |
処 |
座 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
nisīdi. |
ni-sad |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
坐る |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
そこで尊者マハーモッガッラーナは、経行からさがって、精舎へ入り、用意された座へ坐った。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
506-9. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nisajja kho āyasmā mahāmoggallāno paccattaṃ yoniso
manasākāsi. |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
Nisajja |
ni-sad |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
坐る |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
āyasmā |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
主 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
mahāmoggallāno |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、マハーモッガッラーナ |
|
|
|
|
paccattaṃ |
|
形 |
a |
中 |
単 |
副対 |
各自に |
|
|
|
|
yoniso |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
根源より |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
manasākāsi. |
man,
kṛ |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
作意する →如理作意する |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
坐って、尊者マハーモッガッラーナは、ひとり如理作意した。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
506-10. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Addasā kho āyasmā mahāmoggallāno māraṃ pāpimantaṃ kucchigataṃ
koṭṭhamanupaviṭṭhaṃ. |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
Addasā |
dṛś |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
見る |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
āyasmā |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
主 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
mahāmoggallāno |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、マハーモッガッラーナ |
|
|
|
|
māraṃ |
mṛ |
名 |
a |
男 |
単 |
対 |
魔、悪魔 |
|
|
|
|
pāpimantaṃ |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
対 |
悪しき者 |
|
|
|
|
kucchi |
|
名 |
i |
女 |
依(対) |
腹、内部 |
|
|
|
|
gataṃ |
gam |
過分 |
a |
男 |
単 |
対 |
行った |
|
|
|
|
koṭṭham |
|
名 |
a |
男中 |
単 |
対 |
庫、腹部 |
|
|
|
|
anupaviṭṭhaṃ. |
anu-pra-viś |
過分 |
a |
男 |
単 |
対 |
随入する、入る |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
尊者マハーモッガッラーナは、内部に入り、腹部へ侵入した悪魔を見た。 |
|
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|
506-11. |
|
|
|
|
|
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|
|
Disvāna māraṃ pāpimantaṃ etadavoca – |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Disvāna |
dṛś |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
見る |
|
|
|
|
māraṃ |
mṛ |
名 |
a |
男 |
単 |
対 |
魔、悪魔 |
|
|
|
|
pāpimantaṃ |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
対 |
悪しき者 |
|
|
|
|
etad |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
対 |
これ |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
avoca – |
vac |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
いう |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
見て、悪魔へこういった。 |
|
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|
506-12. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
‘‘nikkhama, pāpima; |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘nikkhama, |
nis-kram |
動 |
命 |
能 |
単 |
二 |
出る、出離する、出家する |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
pāpima; |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
呼 |
悪しき者 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「悪しき者よ、出てゆきなさい。 |
|
|
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|
506-13. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
nikkhama, pāpima! |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
nikkhama, pāpima!
(506-12.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
悪しき者よ、出てゆきなさい。 |
|
|
|
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|
506-14. |
|
|
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|
|
|
|
|
|
Mā tathāgataṃ vihesesi, mā tathāgatasāvakaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Mā |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
なかれ |
|
|
|
|
tathāgataṃ |
tathā-(ā-)gam |
名 |
a |
男 |
単 |
対 |
如来 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
vihesesi, |
vi-hiṃs |
動 |
ア |
能 |
単 |
二 |
害する、悩ます |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
mā |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
なかれ |
|
|
|
|
tathāgata |
tathā-(ā-)gam |
名 |
a |
男 |
依(属) |
如来 |
|
|
|
|
sāvakaṃ. |
śru |
名 |
a |
男 |
単 |
対 |
弟子、声聞 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
如来を悩害するなかれ。如来の弟子を〔悩害する〕なかれ。 |
|
|
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|
|
|
|
|
506-15. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Mā te ahosi dīgharattaṃ ahitāya dukkhāyā’’ti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Mā |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
なかれ |
|
|
|
|
te |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
属 |
あなた |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
ahosi |
bhū |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
ある、なる |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
dīgha |
|
形 |
a |
‐ |
持 |
長い |
|
|
|
|
rattaṃ |
|
名 |
a |
中 |
単 |
副対 |
夜 →長夜に、長い間 |
|
|
|
|
ahitāya |
a-dhā |
過分 |
a |
中 |
単 |
与 |
不利の、不利益の |
|
|
|
|
dukkhāyā’’ |
|
名形 |
a |
中 |
単 |
与 |
苦 |
|
|
|
|
ti. |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、といって、かく、このように、ゆえに |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
あなたに、長きにわたる不利益と苦の〔原因を〕おこすなかれ」と。 |
|
|
|
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|
|
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|
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|
|
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|
|
|
|
|
|
|
506-16. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Atha kho mārassa pāpimato etadahosi – |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Atha |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ときに、また、そこに |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
mārassa |
mṛ |
名 |
a |
男 |
単 |
属 |
魔、悪魔 |
|
|
|
|
pāpimato |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
属 |
悪しき者 |
|
|
|
|
etad |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
主 |
これ |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
ahosi – |
bhū |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
ある、なる |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
そこで、悪魔にこのような〔思いが〕おこった。 |
|
|
|
|
|
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|
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|
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|
|
|
|
|
506-17. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
‘‘ajānameva kho maṃ ayaṃ samaṇo apassaṃ evamāha – |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘ajānam |
a-jñā |
現分 |
ant |
男 |
単 |
主 |
知る |
|
|
|
|
eva |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
まさに、のみ、じつに |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
maṃ |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
対 |
私 |
|
|
|
|
ayaṃ |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
主 |
これ |
|
|
|
|
samaṇo |
śram |
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
沙門 |
|
|
|
|
apassaṃ |
paś |
現分 |
ant |
男 |
単 |
主 |
見る |
|
|
|
|
evam |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
このように、かくの如き |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
āha – |
ah |
動 |
完 |
能 |
単 |
三 |
いう |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「この沙門は、私を知らず、見ていないまま、このようにいったのだ。 |
|
|
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|
|
|
|
|
506-18. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
‘nikkhama, pāpima; |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘nikkhama, pāpima;
(506-12.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
『悪しき者よ、出てゆきなさい。 |
|
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
506-19. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
nikkhama, pāpima! |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
nikkhama, pāpima!
(506-12.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
悪しき者よ、出てゆきなさい。 |
|
|
|
|
|
|
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|
|
|
|
506-20. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Mā tathāgataṃ vihesesi, mā tathāgatasāvakaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Mā tathāgataṃ
vihesesi, mā tathāgatasāvakaṃ. (506-14.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
如来を悩害するなかれ。如来の弟子を〔悩害するなかれ〕。 |
|
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|
506-21. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Mā te ahosi dīgharattaṃ ahitāya dukkhāyā’ti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Mā te ahosi
dīgharattaṃ ahitāya dukkhāyā’ti. (506-15.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
あなたに、長きにわたる不利益と苦の〔原因を〕おこすなかれ』と。 |
|
|
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|
|
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|
|
506-22. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yopissa so satthā sopi maṃ neva khippaṃ jāneyya, kuto pana
[kuto ca pana (syā.)] maṃ ayaṃ sāvako jānissatī’’ti? |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yo |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
主 |
(関係代名詞) |
|
|
|
|
pi |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
〜もまた、けれども、たとえ |
|
|
|
|
assa |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
属 |
これ |
|
|
|
|
so |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
主 |
それ、彼 |
|
|
|
|
satthā |
śās |
名 |
ar |
男 |
単 |
主 |
師 |
|
|
|
|
so |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
主 |
それ、彼 |
|
|
|
|
pi |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
〜もまた、けれども、たとえ |
|
|
|
|
maṃ |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
対 |
私 |
|
|
|
|
na |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつになし(na-eva) |
|
|
|
|
eva |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
まさに、のみ、じつに |
|
|
|
|
khippaṃ |
kṣip |
形 |
a |
中 |
単 |
副対 |
速疾に |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
jāneyya, |
jñā |
動 |
願 |
能 |
単 |
三 |
知る |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
kuto |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
どこから、いかなる理由で |
|
|
|
|
pana |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて |
|
|
|
|
maṃ |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
対 |
私 |
|
|
|
|
ayaṃ |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
主 |
これ |
|
|
|
|
sāvako |
śru |
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
声聞、弟子 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
jānissatī’’ |
jñā |
動 |
未 |
能 |
単 |
三 |
知る |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
ti? |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、といって、かく、このように、ゆえに |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそこの者の師である彼(釈尊)ですら、私を即座に知ることはできないはずだ。しからばなにゆえこの弟子が私を知り得ようか」と。 |
|
|
|
メモ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
・これはつまり、モッガッラーナは悪魔を認識しているのではなく、当てずっぽうで「出て行け」といっているにちがいない、という希望的観測を述べたものであろう。 |
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506-23. |
|
|
|
|
|
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|
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|
|
Atha kho āyasmā mahāmoggallāno māraṃ pāpimantaṃ etadavoca
– |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Atha |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ときに、また、そこに |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
āyasmā |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
主 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
mahāmoggallāno |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、マハーモッガッラーナ |
|
|
|
|
māraṃ |
mṛ |
名 |
a |
男 |
単 |
対 |
魔、悪魔 |
|
|
|
|
pāpimantaṃ |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
対 |
悪しき者 |
|
|
|
|
etad |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
対 |
これ |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
avoca – |
vac |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
いう |
|
|
|
訳文 |
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そこで尊者マハーモッガッラーナは悪魔へこういった。 |
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506-24. |
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‘‘evampi kho tāhaṃ, pāpima, jānāmi, mā tvaṃ maññittho – |
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
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|
‘‘evam |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
このように、かくの如き |
|
|
|
|
pi |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
〜もまた、けれども、たとえ |
|
|
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kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
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|
taṃ |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
対 |
あなた |
|
|
|
|
ahaṃ, |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
主 |
私 |
|
|
|
|
pāpima, |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
呼 |
悪しき者 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
jānāmi, |
jñā |
動 |
現 |
能 |
単 |
一 |
知る |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
mā |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
なかれ |
|
|
|
|
tvaṃ |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
主 |
あなた |
|
|
|
|
maññittho – |
man |
名過分 |
a |
中→男 |
単 |
主 |
思念した、妄想 |
|
|
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訳文 |
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|
『悪しき者よ、私はあなたをこのように知っています。あなたは〔こうは〕思わないことです。 |
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506-25. |
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|
|
‘na maṃ jānātī’ti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘na |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ない |
|
|
|
|
maṃ |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
対 |
私 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
jānātī’ |
jñā |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
知る |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
ti. |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、といって、かく、このように、ゆえに |
|
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訳文 |
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『彼は私を知らない』とは。 |
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506-26. |
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|
Māro tvamasi, pāpima; |
|
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|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Māro |
mṛ |
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
魔、悪魔 |
|
|
|
|
tvam |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
主 |
あなた |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
asi, |
as |
動 |
現 |
能 |
単 |
二 |
ある、なる |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
pāpima; |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
呼 |
悪しき者 |
|
|
|
訳文 |
|
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|
悪しき者よ、あなたは魔です。 |
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|
506-27. |
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|
|
tuyhañhi, pāpima, evaṃ hoti – |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
tuyhañ |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
属 |
あなた |
|
|
|
|
hi, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、なぜなら |
|
|
|
|
pāpima, |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
呼 |
悪しき者 |
|
|
|
|
evaṃ |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
このように、かくの如き |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
hoti – |
bhū |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
ある、存在する |
|
|
|
訳文 |
|
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|
|
|
悪しき者よ、あなたにはこのような〔思いが〕あります。 |
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|
506-28. |
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|
‘ajānameva kho maṃ ayaṃ samaṇo apassaṃ evamāha – |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘ajānameva kho maṃ
ayaṃ samaṇo apassaṃ evamāha – (506-17.) |
|
|
|
訳文 |
|
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|
『この沙門は、私を知らず、見ていないまま、このようにいったのだ。 |
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506-29. |
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|
|
nikkhama, pāpima; |
|
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|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
nikkhama, pāpima;
(506-12.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
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|
|
―悪しき者よ、出てゆきなさい。 |
|
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506-30. |
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|
|
|
nikkhama, pāpima! |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
nikkhama, pāpima!
(506-12.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
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|
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|
|
|
|
悪しき者よ、出てゆきなさい。 |
|
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|
506-31. |
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|
|
Mā tathāgataṃ vihesesi, mā tathāgatasāvakaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Mā tathāgataṃ
vihesesi, mā tathāgatasāvakaṃ. (506-14.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
如来を悩害するなかれ。如来の弟子を〔悩害するなかれ〕。 |
|
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506-32. |
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|
|
Mā te ahosi dīgharattaṃ ahitāya dukkhāyāti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Mā te ahosi
dīgharattaṃ ahitāya dukkhāyāti. (506-15.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
あなたに、長きにわたる不利益と苦の〔原因を〕おこすなかれ―と。 |
|
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506-33. |
|
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|
|
Yopissa so satthā sopi maṃ neva khippaṃ jāneyya, kuto pana maṃ
ayaṃ sāvako jānissatī’’’ti? |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yopissa so satthā sopi
maṃ neva khippaṃ jāneyya, kuto pana maṃ ayaṃ sāvako jānissatī’’’ti? (506-22.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
およそこの者の師である彼(釈尊)ですら、私を即座に知ることはできないはずだ。しからばなにゆえこの弟子が私を知り得ようか』と」 |
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506-34. |
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|
|
|
|
Atha kho mārassa pāpimato etadahosi – |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Atha kho mārassa
pāpimato etadahosi – (506-16.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
そこで、悪魔にこのような〔思いが〕おこった。 |
|
|
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|
506-35. |
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|
|
|
‘‘jāname kho maṃ ayaṃ samaṇo passaṃ evamāha – |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘jāname |
jñā |
現分 |
ant |
男 |
単 |
主 |
知る |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
maṃ |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
対 |
私 |
|
|
|
|
ayaṃ |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
主 |
これ |
|
|
|
|
samaṇo |
śram |
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
沙門 |
|
|
|
|
passaṃ |
paś |
現分 |
ant |
男 |
単 |
主 |
見る |
|
|
|
|
evam |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
このように、かくの如き |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
āha – |
ah |
動 |
完 |
能 |
単 |
三 |
いう |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「この沙門は私を知り、見ながらこのようにいっているのだ。 |
|
|
|
メモ |
|
|
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|
|
|
|
|
|
・jānameはjānamもしくはjānamevaの誤記であろう。 |
|
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506-36. |
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|
|
|
|
‘nikkhama, pāpima; |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘nikkhama, pāpima;
(506-12.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
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|
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|
|
|
『悪しき者よ、出てゆきなさい。 |
|
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506-37. |
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|
|
|
|
nikkhama, pāpima! |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
nikkhama, pāpima!
(506-12.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
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|
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|
|
|
|
悪しき者よ、出てゆきなさい。 |
|
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506-38. |
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|
|
Mā tathāgataṃ vihesesi, mā tathāgatasāvakaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Mā tathāgataṃ
vihesesi, mā tathāgatasāvakaṃ. (506-14.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
如来を悩害するなかれ。如来の弟子を〔悩害するなかれ〕。 |
|
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506-39. |
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|
|
|
Mā te ahosi dīgharattaṃ ahitāya dukkhāyā’’’ti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Mā te ahosi
dīgharattaṃ ahitāya dukkhāyā’’’ti. (506-15.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
あなたに、長きにわたる不利益と苦の〔原因を〕おこすなかれ』と」 |
|
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506-40. |
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|
|
Atha kho māro pāpimā āyasmato mahāmoggallānassa mukhato
uggantvā paccaggaḷe aṭṭhāsi. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Atha |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ときに、また、そこに |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
māro |
mṛ |
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
魔、悪魔 |
|
|
|
|
pāpimā |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
主 |
悪しき者 |
|
|
|
|
āyasmato |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
属 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
mahāmoggallānassa |
|
名 |
a |
男 |
単 |
属 |
人名、マハーモッガッラーナ |
|
|
|
|
mukhato |
|
名 |
a |
中 |
単 |
奪 |
顔、口 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
uggantvā |
ud-gam |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
上る、上昇する |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
paccaggaḷe |
|
形 |
a |
男中 |
単 |
副処 |
のどに付着して |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
aṭṭhāsi. |
sthā |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
立つ |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
そこで悪魔は尊者マハーモッガッラーナの口から上って喉元にまとわりついた。 |
|
|
|
メモ |
|
|
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|
|
|
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|
・『パーリ』、『原始』は『註』に従いpaccaggaḷeを「扉にもたれて」などとする。ここでは『南伝』のように喉の意で取ってみたが、口からあがって喉内にいるのは変なので上記のようにしてみた。 |
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507-1. |
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507. Addasā kho āyasmā mahāmoggallāno māraṃ pāpimantaṃ
paccaggaḷe ṭhitaṃ; |
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|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
Addasā |
dṛś |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
見る |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
āyasmā |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
主 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
mahāmoggallāno |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、マハーモッガッラーナ |
|
|
|
|
māraṃ |
mṛ |
名 |
a |
男 |
単 |
対 |
魔、悪魔 |
|
|
|
|
pāpimantaṃ |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
対 |
悪しき者 |
|
|
|
|
paccaggaḷe |
|
形 |
a |
男中 |
単 |
副処 |
のどに付着して |
|
|
|
|
ṭhitaṃ; |
sthā |
過分 |
a |
男 |
単 |
対 |
立った |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
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|
|
|
尊者マハーモッガッラーナは、喉元にまとわりついた悪魔を見た。 |
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507-2. |
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|
|
disvāna māraṃ pāpimantaṃ etadavoca – |
|
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
disvāna māraṃ
pāpimantaṃ etadavoca – (506-11.) |
|
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訳文 |
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|
見て、悪魔へこういった。 |
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507-3. |
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|
‘etthāpi kho tāhaṃ, pāpima, passāmi; |
|
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘ettha |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ここに |
|
|
|
|
api |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
〜もまた、けれども、たとえ |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
taṃ |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
対 |
あなた |
|
|
|
|
ahaṃ, |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
主 |
私 |
|
|
|
|
pāpima, |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
呼 |
悪しき者 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
passāmi; |
paś |
動 |
現 |
能 |
単 |
一 |
見る |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「悪しき者よ、ここでも、あなたを私は見ています。 |
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|
507-4. |
|
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|
|
|
mā tvaṃ maññittho ‘‘na maṃ passatī’’ti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
mā tvaṃ maññittho ‘‘na
maṃ passatī’’ti. (506-24,
25.) |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
passatī’’ |
paś |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
見る |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
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|
|
あなたは〔こうは〕思わないことです。『彼は私を見ていない』とは。 |
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|
507-5. |
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|
|
|
|
Eso tvaṃ, pāpima, paccaggaḷe ṭhito. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Eso |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
主 |
これ |
|
|
|
|
tvaṃ, |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
主 |
あなた |
|
|
|
|
pāpima, |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
呼 |
悪しき者 |
|
|
|
|
paccaggaḷe |
|
形 |
a |
男中 |
単 |
副処 |
のどに付着して |
|
|
|
|
ṭhito. |
sthā |
過分 |
a |
男 |
単 |
主 |
立った |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
悪しき者よ、喉にまとわりついている者、それがあなたですね。 |
|
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507-6. |
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|
|
|
Bhūtapubbāhaṃ, pāpima, dūsī nāma māro ahosiṃ, tassa me kāḷī
nāma bhaginī. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Bhūta |
bhū |
過分 |
a |
‐ |
持 |
存在した |
|
|
|
|
pubbaṃ |
|
形 |
代的 |
中 |
単 |
副対 |
過去の →往昔 |
|
|
|
|
ahaṃ, |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
主 |
私 |
|
|
|
|
pāpima, |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
呼 |
悪しき者 |
|
|
|
|
dūsī |
duṣ? |
名形 |
in |
男 |
単 |
主 |
神名、ドゥーシン |
|
|
|
|
nāma |
|
名 |
an |
中 |
単 |
副対 |
と、という名の、じつに |
|
|
|
|
māro |
mṛ |
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
魔、悪魔 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
ahosiṃ, |
bhū |
動 |
ア |
能 |
単 |
一 |
ある、なる |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
tassa |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
属 |
それ、彼 |
|
|
|
|
me |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
属 |
私 |
|
|
|
|
kāḷī |
|
名 |
ī |
女 |
単 |
主 |
神名、カーリー |
|
|
|
|
nāma |
|
名 |
an |
中 |
単 |
副対 |
と、という名の、じつに |
|
|
|
|
bhaginī. |
|
名 |
ī |
女 |
単 |
主 |
姉妹 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
悪しき者よ、かつて私はドゥーシンという名の魔であり、その私にはカーリーという姉妹がありました。 |
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|
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|
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|
|
|
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|
|
507-7. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Tassā tvaṃ putto. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Tassā |
|
代 |
代的 |
女 |
単 |
属 |
それ、彼女 |
|
|
|
|
tvaṃ |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
主 |
あなた |
|
|
|
|
putto. |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
息子 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
彼女の息子が、あなたでした。 |
|
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|
|
|
507-8. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
So me tvaṃ bhāgineyyo ahosi. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
So |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
主 |
それ、彼 |
|
|
|
|
me |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
属 |
私 |
|
|
|
|
tvaṃ |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
主 |
あなた |
|
|
|
|
bhāgineyyo |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
甥 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
ahosi. |
bhū |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
ある、なる |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
すなわち、あなたは私の甥だったのです。 |
|
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|
|
507-9. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Tena kho pana, pāpima, samayena kakusandho bhagavā arahaṃ
sammāsambuddho loke uppanno hoti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Tena |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
副具 |
それ、彼、それによって、それゆえ |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
pana, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて |
|
|
|
|
pāpima, |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
呼 |
悪しき者 |
|
|
|
|
samayena |
|
名 |
a |
男 |
単 |
副具 |
時 |
|
|
|
|
kakusandho |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、カクサンダ |
|
|
|
|
bhagavā |
|
名 |
ant |
男 |
単 |
主 |
世尊 |
|
|
|
|
arahaṃ |
arh |
名現分 |
ant |
男 |
単 |
主 |
阿羅漢、応供 |
|
|
|
|
sammā |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
正しい、正しく |
|
|
|
|
sambuddho |
saṃ-budh |
名過分 |
a |
男 |
単 |
主 |
等覚 |
|
|
|
|
loke |
|
名 |
a |
男 |
単 |
処 |
世界、世間 |
|
|
|
|
uppanno |
ud-pad |
過分 |
a |
男 |
単 |
主 |
発生した、生起した |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
hoti. |
bhū |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
ある、存在する |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
さて悪しき者よ、その時、阿羅漢にして正等覚者たるカクサンダ世尊が世に現れておられました。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
|
|
|
507-10. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kakusandhassa kho pana, pāpima, bhagavato arahato
sammāsambuddhassa vidhurasañjīvaṃ nāma sāvakayugaṃ ahosi aggaṃ
bhaddayugaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Kakusandhassa |
|
名 |
a |
男 |
単 |
属 |
人名、カクサンダ |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
pana, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて |
|
|
|
|
pāpima, |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
呼 |
悪しき者 |
|
|
|
|
bhagavato |
|
名 |
ant |
男 |
単 |
属 |
世尊 |
|
|
|
|
arahato |
arh |
名現分 |
ant |
男 |
単 |
属 |
阿羅漢、応供 |
|
|
|
|
sammā |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
正しい、正しく |
|
|
|
|
sambuddhassa |
saṃ-budh |
名過分 |
a |
男 |
単 |
属 |
等覚 |
|
|
|
|
vidhura |
vi-dhṛ? |
名 |
a |
男 |
有(相) |
人名、ヴィドゥラ |
|
|
|
|
sañjīvaṃ |
saṃ-jīv? |
名 |
a |
男→中 |
単 |
主 |
人名、サンジーヴァ |
|
|
|
|
nāma |
|
名 |
an |
中 |
単 |
副対 |
と、という名の、じつに |
|
|
|
|
sāvaka |
śru |
名 |
a |
男 |
依(属) |
声聞、弟子 |
|
|
|
|
yugaṃ |
yuj |
名 |
a |
中 |
単 |
主 |
軛、対偶、一対、年代、尋 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
ahosi |
bhū |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
ある、なる |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
aggaṃ |
|
形 |
a |
中 |
単 |
主 |
第一、最高、最上、首位、頂点 |
|
|
|
|
bhadda |
|
名形 |
a |
男中 |
持 |
賢い、吉祥の |
|
|
|
|
yugaṃ. |
yuj |
名 |
a |
中 |
単 |
主 |
軛、対偶、一対、年代、尋 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
悪しき者よ、阿羅漢にして正等覚者たるカクサンダ世尊の〔弟子たちの内〕、ヴィドゥラとサンジーヴァという名の二人の声聞が、もっとも賢い二人でした。 |
|
|
|
メモ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
・「大譬喩経」【過去の出来事に関する話】にパラレル。 |
|
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
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|
|
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|
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|
|
|
|
|
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|
507-11. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yāvatā kho pana, pāpima, kakusandhassa bhagavato arahato
sammāsambuddhassa sāvakā. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yāvatā |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
〜所のそれだけで、〜である限り |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
pana, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて |
|
|
|
|
pāpima, |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
呼 |
悪しき者 |
|
|
|
|
kakusandhassa |
|
名 |
a |
男 |
単 |
属 |
人名、カクサンダ |
|
|
|
|
bhagavato |
|
名 |
ant |
男 |
単 |
属 |
世尊 |
|
|
|
|
arahato |
arh |
名現分 |
ant |
男 |
単 |
属 |
阿羅漢、応供 |
|
|
|
|
sammā |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
正しい、正しく |
|
|
|
|
sambuddhassa |
saṃ-budh |
名過分 |
a |
男 |
単 |
属 |
等覚 |
|
|
|
|
sāvakā. |
śru |
名 |
a |
男 |
複 |
主 |
弟子、声聞 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
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しかして悪しき者よ、阿羅漢にして正等覚者たるヴカクサンダ世尊の弟子たちの限り、 |
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507-12. |
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Tesu na ca koci āyasmatā vidhurena samasamo hoti yadidaṃ
dhammadesanāya. |
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Tesu |
|
代 |
代的 |
男 |
複 |
処 |
それら、彼ら |
|
|
|
|
na |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ない |
|
|
|
|
ca |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、また、そして、しかし |
|
|
|
|
koci |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
主 |
何らかの、何者であれ |
|
|
|
|
āyasmatā |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
具 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
vidhurena |
vi-dhṛ? |
名 |
a |
男 |
単 |
具 |
人名、ヴィドゥラ |
|
|
|
|
sama |
|
形 |
a |
‐ |
相 |
同じ、等しい |
|
|
|
|
samo |
|
形 |
a |
男 |
単 |
主 |
同じ、等しい |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
hoti |
bhū |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
ある、存在する |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
yadidaṃ |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
すなわち |
|
|
|
|
dhamma |
dhṛ |
名 |
a |
男中 |
依(属) |
法 |
|
|
|
|
desanāya. |
diś 使 |
名 |
ā |
女 |
単 |
処 |
宣説、教示 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
彼らのうちで、法の宣説に関して、尊者ヴィドゥラと等同なる者は、誰もいませんでした。 |
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507-13. |
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|
Iminā kho evaṃ [etaṃ (sī. syā. pī.)], pāpima, pariyāyena
āyasmato vidhurassa vidhuroteva [vidhurassa vidhuro vidhurotveva (sī. syā.
kaṃ. pī.)] samaññā udapādi. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Iminā |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
具 |
これ |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
evaṃ, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
このように、かくの如き |
|
|
|
|
pāpima, |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
呼 |
悪しき者 |
|
|
|
|
pariyāyena |
pari-i |
名 |
a |
男 |
単 |
具 |
法門、理趣、方便 |
|
|
|
|
āyasmato |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
属 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
vidhurassa |
vi-dhṛ? |
名 |
a |
男 |
単 |
属 |
人名、ヴィドゥラ |
|
|
|
|
vidhuro |
vi-dhṛ? |
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、ヴィドゥラ |
|
|
|
|
ti |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、といって、かく、このように、ゆえに |
|
|
|
|
eva |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
まさに、のみ、じつに |
|
|
|
|
samaññā |
saṃ-jñā |
名 |
ā |
女 |
単 |
主 |
呼称、名称 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
udapādi. |
ud-pad |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
起こる、生ずる、発生する |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
悪しき者よ、この理由により、かくのごとき、尊者ヴィドゥラのヴィドゥラ(無比)という名前が起こったのです。 |
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メモ |
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|
・水野辞書によればvidhuraはvidura(知者の意。語根はvid)の転訛でもあるという。こちらの意味かも知れない。 |
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507-14. |
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|
‘‘Āyasmā pana, pāpima, sañjīvo araññagatopi rukkhamūlagatopi
suññāgāragatopi appakasireneva saññāvedayitanirodhaṃ samāpajjati. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘Āyasmā |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
主 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
pana, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて |
|
|
|
|
pāpima, |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
呼 |
悪しき者 |
|
|
|
|
sañjīvo |
saṃ-jīv? |
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、サンジーヴァ |
|
|
|
|
arañña |
|
名 |
a |
男 |
依(対) |
林野、空閑処 |
|
|
|
|
gato |
gam |
過分 |
a |
男 |
単 |
主 |
行った |
|
|
|
|
pi |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
〜もまた、けれども、たとえ |
|
|
|
|
rukkha |
|
名 |
a |
男 |
依(属) |
樹木 |
|
|
|
|
mūla |
|
名 |
a |
中 |
依(対) |
根、根本 |
|
|
|
|
gato |
gam |
過分 |
a |
男 |
単 |
主 |
行った |
|
|
|
|
pi |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
〜もまた、けれども、たとえ |
|
|
|
|
suñña |
|
名形 |
a |
中 |
持 |
空の、空 |
|
|
|
|
agāra |
|
名 |
a |
中 |
依(対) |
家 |
|
|
|
|
gato |
gam |
過分 |
a |
男 |
単 |
主 |
行った |
|
|
|
|
pi |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
〜もまた、けれども、たとえ |
|
|
|
|
appa |
|
名形 |
a |
中 |
持 |
少ない |
|
|
|
|
kasirena |
|
形 |
a |
中 |
単 |
具 |
苦難の →たやすく |
|
|
|
|
eva |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
まさに、のみ、じつに |
|
|
|
|
saññā |
saṃ-jñā |
名 |
ā |
女 |
相 |
想 |
|
|
|
|
vedayita |
vid 使 |
過分 |
a |
‐ |
依(属) |
感受した、経験した |
|
|
|
|
nirodhaṃ |
ni-rudh 受 |
名 |
a |
男 |
単 |
対 |
滅 →想受滅 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
samāpajjati. |
saṃ-ā-pad |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
到達する、入定する |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
また悪しき者よ、尊者サンジーヴァは林野へ行き、樹の根へ行き、また空き家へ行って、たやすく想受滅に入定したものです。 |
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|
507-15. |
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|
|
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|
|
|
Bhūtapubbaṃ, pāpima, āyasmā sañjīvo aññatarasmiṃ rukkhamūle
saññāvedayitanirodhaṃ samāpanno nisinno hoti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Bhūta |
bhū |
過分 |
a |
‐ |
持 |
存在した |
|
|
|
|
pubbaṃ, |
|
形 |
代的 |
中 |
単 |
副対 |
過去の →往昔 |
|
|
|
|
pāpima, |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
呼 |
悪しき者 |
|
|
|
|
āyasmā |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
主 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
sañjīvo |
saṃ-jīv? |
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、サンジーヴァ |
|
|
|
|
aññatarasmiṃ |
|
形 |
代的 |
中 |
単 |
処 |
とある |
|
|
|
|
rukkha |
|
名 |
a |
男 |
依(属) |
樹木 |
|
|
|
|
mūle |
|
名 |
a |
中 |
単 |
処 |
根、根本 |
|
|
|
|
saññā |
saṃ-jñā |
名 |
ā |
女 |
相 |
想 |
|
|
|
|
vedayita |
vid 使 |
過分 |
a |
‐ |
依(属) |
感受した、経験した |
|
|
|
|
nirodhaṃ |
ni-rudh 受 |
名 |
a |
男 |
単 |
対 |
滅 →想受滅 |
|
|
|
|
samāpanno |
saṃ-ā-pad |
過分 |
a |
男 |
単 |
主 |
到達した、入定した |
|
|
|
|
nisinno |
ni-sad |
過分 |
a |
男 |
単 |
主 |
坐った |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
hoti. |
bhū |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
ある、存在する |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
悪しき者よ、かつて、尊者サンジーヴァは、とある樹の根元で想受滅に入定して坐っていました。 |
|
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|
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|
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
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|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
507-16. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Addasaṃsu kho, pāpima, gopālakā pasupālakā kassakā pathāvino
āyasmantaṃ sañjīvaṃ aññatarasmiṃ rukkhamūle saññāvedayitanirodhaṃ samāpannaṃ
nisinnaṃ; |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
Addasaṃsu |
dṛś |
動 |
ア |
能 |
複 |
三 |
見る |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
kho, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
pāpima, |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
呼 |
悪しき者 |
|
|
|
|
go |
|
名 |
o |
男 |
依(属) |
牛 |
|
|
|
|
pālakā |
pā 使 |
名 |
a |
男 |
複 |
主 |
守護者 |
|
|
|
|
pasu |
|
名 |
u |
男 |
依(属) |
家畜、獣、牛馬 |
|
|
|
|
pālakā |
pā 使 |
名 |
a |
男 |
複 |
主 |
守護者 |
|
|
|
|
kassakā |
kṛs |
名 |
a |
男 |
複 |
主 |
農夫、耕作者 |
|
|
|
|
pathāvino |
path |
名 |
in |
男 |
複 |
主 |
飛脚、路行者 |
|
|
|
|
āyasmantaṃ |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
対 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
sañjīvaṃ |
saṃ-jīv? |
名 |
a |
男 |
単 |
対 |
人名、サンジーヴァ |
|
|
|
|
aññatarasmiṃ |
|
形 |
代的 |
中 |
単 |
処 |
とある |
|
|
|
|
rukkha |
|
名 |
a |
男 |
依(属) |
樹木 |
|
|
|
|
mūle |
|
名 |
a |
中 |
単 |
処 |
根、根本 |
|
|
|
|
saññā |
saṃ-jñā |
名 |
ā |
女 |
相 |
想 |
|
|
|
|
vedayita |
vid 使 |
過分 |
a |
‐ |
依(属) |
感受した、経験した |
|
|
|
|
nirodhaṃ |
ni-rudh 受 |
名 |
a |
男 |
単 |
対 |
滅 →想受滅 |
|
|
|
|
samāpannaṃ |
saṃ-ā-pad |
過分 |
a |
男 |
単 |
対 |
到達した、入定した |
|
|
|
|
nisinnaṃ; |
ni-sad |
過分 |
a |
男 |
単 |
対 |
坐った |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
悪しき者よ、牧牛者たち、牧畜者たち、農夫たち、道行く者たちは、とある樹の根元で想受滅に入定して坐った尊者サンジーヴァを見ました。 |
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|
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|
|
|
|
|
|
507-17. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
disvāna tesaṃ etadahosi – |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
disvāna |
dṛś |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
見る |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
tesaṃ |
|
代 |
代的 |
男 |
複 |
属 |
それら、彼ら |
|
|
|
|
etad |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
主 |
これ |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
ahosi – |
bhū |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
ある、なる |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
見て、彼らにこの〔思い〕が起こりました。 |
|
|
|
|
|
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|
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|
|
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|
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|
|
|
|
|
|
|
507-18. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
‘acchariyaṃ vata, bho, abbhutaṃ vata, bho! |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘acchariyaṃ |
|
形 |
a |
中 |
単 |
主 |
希有の |
|
|
|
|
vata, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに |
|
|
|
|
bho, |
bhū |
名現分 |
ant(特) |
男 |
単 |
呼 |
尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお |
|
|
|
|
abbhutaṃ |
a-bhū |
名形 |
a |
中 |
単 |
主 |
未曾有の |
|
|
|
|
vata, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに |
|
|
|
|
bho! |
bhū |
名現分 |
ant(特) |
男 |
単 |
呼 |
尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
『ああ、じつに希有なり、ああ、じつに未曾有なり。 |
|
|
|
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|
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|
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|
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|
|
|
|
|
|
|
507-19. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ayaṃ samaṇo nisinnakova kālaṅkato! |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Ayaṃ |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
主 |
これ |
|
|
|
|
samaṇo |
śram |
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
沙門 |
|
|
|
|
nisinnako |
ni-sad |
形 |
a |
男 |
単 |
主 |
坐った |
|
|
|
|
eva |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
まさに、のみ、じつに |
|
|
|
|
kālaṅkato! |
kṛ |
過分 |
a |
男 |
単 |
主 |
命終する |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
この沙門は坐ったまま死んでいる。 |
|
|
|
|
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|
|
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|
|
|
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|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
507-20. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Handa naṃ dahāmā’ti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Handa |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
いざ |
|
|
|
|
naṃ |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
対 |
それ、彼 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
dahāmā’ |
dah |
動 |
命 |
能 |
複 |
一 |
焼く、火葬にする |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
ti. |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、といって、かく、このように、ゆえに |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
いざ、我々は彼を火葬しよう』と。 |
|
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507-21. |
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|
|
|
Atha kho te, pāpima, gopālakā pasupālakā kassakā pathāvino
tiṇañca kaṭṭhañca gomayañca saṃkaḍḍhitvā āyasmato sañjīvassa kāye upacinitvā
aggiṃ datvā pakkamiṃsu. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Atha |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ときに、また、そこに |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
te, |
|
代 |
代的 |
男 |
複 |
主 |
それら、彼ら |
|
|
|
|
pāpima, |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
呼 |
悪しき者 |
|
|
|
|
gopālakā pasupālakā
kassakā pathāvino (507-16.) |
|
|
|
|
tiṇañ |
|
名 |
a |
中 |
単 |
対 |
草 |
|
|
|
|
ca |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、また、そして、しかし |
|
|
|
|
kaṭṭhañ |
|
名 |
a |
中 |
単 |
対 |
薪、木片 |
|
|
|
|
ca |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、また、そして、しかし |
|
|
|
|
gomayañ |
|
名 |
a |
男中 |
単 |
対 |
牛糞 |
|
|
|
|
ca |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、また、そして、しかし |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
saṃkaḍḍhitvā |
saṃ-kṛṣ |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
集める、引き寄せる |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
āyasmato |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
属 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
sañjīvassa |
saṃ-jīv? |
名 |
a |
男 |
単 |
属 |
人名、サンジーヴァ |
|
|
|
|
kāye |
|
名 |
a |
男 |
単 |
処 |
身体 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
upacinitvā |
upa-ci |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
集める、積む |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
aggiṃ |
|
名 |
i |
男 |
単 |
対 |
火 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
datvā |
dā |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
与える、施す |
|
|
|
|
pakkamiṃsu. |
pra-kram |
動 |
ア |
能反 |
複 |
三 |
出発する、進む |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
悪しき者よ、そこで彼ら牧牛者たち、牧畜者たち、農夫たち、道行く者たちは、草や薪や牛糞を集めて尊者サンジーヴァの身体に積み、火を付けて立ち去りました。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
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|
|
|
|
|
507-22. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Atha kho, pāpima, āyasmā sañjīvo tassā rattiyā accayena tāya
samāpattiyā vuṭṭhahitvā cīvarāni papphoṭetvā pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā
pattacīvaramādāya gāmaṃ piṇḍāya pāvisi. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Atha |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ときに、また、そこに |
|
|
|
|
kho, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
pāpima, |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
呼 |
悪しき者 |
|
|
|
|
āyasmā |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
主 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
sañjīvo |
saṃ-jīv? |
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、サンジーヴァ |
|
|
|
|
tassā |
|
代 |
代的 |
女 |
単 |
属 |
それ |
|
|
|
|
rattiyā |
|
名 |
i |
女 |
単 |
属 |
夜 |
|
|
|
|
accayena |
ati-i |
名 |
a |
男 |
単 |
副具 |
死去、経過 |
|
|
|
|
tāya |
|
代 |
代的 |
女 |
単 |
奪 |
それ、彼女 |
|
|
|
|
samāpattiyā |
saṃ-ā-pad |
名 |
i |
女 |
単 |
奪 |
定、入定、等至 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
vuṭṭhahitvā |
vi-ud-sthā |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
立ち上がる、出定する |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
cīvarāni |
|
名 |
a |
中 |
複 |
対 |
衣 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
papphoṭetvā |
sphuṭ 使 |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
打つ、叩く |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
pubbaṇha |
|
名 |
a |
男 |
依(属) |
午前 |
|
|
|
|
samayaṃ |
saṃ-i |
名 |
a |
男 |
単 |
副対 |
時 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
nivāsetvā |
ni-vas
使 |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
着衣する、内衣を着る |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
patta |
|
名 |
a |
男中 |
相 |
鉢 |
|
|
|
|
cīvaram |
|
名 |
a |
中 |
単 |
対 |
衣 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
ādāya |
ā-dā |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
取って |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
gāmaṃ |
|
名 |
a |
男 |
単 |
対 |
村 |
|
|
|
|
piṇḍāya |
|
名 |
a |
男 |
単 |
与 |
団食、(与格で「托鉢のため」) |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
pāvisi. |
pra-viś |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
入る |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
さて悪しき者よ、尊者サンジーヴァはその夜が明けると、その定から出定して、衣をはたくと、午前中に、内衣をつけ、鉢と衣を取って、托鉢のため村へ入りました。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
507-23. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Addasaṃsu kho te, pāpima, gopālakā pasupālakā kassakā pathāvino
āyasmantaṃ sañjīvaṃ piṇḍāya carantaṃ; |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
Addasaṃsu |
dṛś |
動 |
ア |
能 |
複 |
三 |
見る |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
te, |
|
代 |
代的 |
男 |
複 |
主 |
それら、彼ら |
|
|
|
|
pāpima, |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
呼 |
悪しき者 |
|
|
|
|
gopālakā pasupālakā
kassakā pathāvino (507-16.) |
|
|
|
|
āyasmantaṃ |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
対 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
sañjīvaṃ |
saṃ-jīv? |
名 |
a |
男 |
単 |
対 |
人名、サンジーヴァ |
|
|
|
|
piṇḍāya |
|
名 |
a |
男 |
単 |
与 |
団食、(与格で「托鉢のため」) |
|
|
|
|
carantaṃ; |
car |
現分 |
ant |
男 |
単 |
対 |
行く |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
悪しき者よ、彼ら牧牛者たち、牧畜者たち、農夫たち、道行く者たちは、托鉢に行く尊者サンジーヴァを見ました。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
507-24. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
disvāna nesaṃ etadahosi – |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
disvāna |
dṛś |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
見る |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
nesaṃ |
|
代 |
代的 |
男 |
複 |
属 |
それら、彼ら |
|
|
|
|
etad |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
主 |
これ |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
ahosi – |
bhū |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
ある、なる |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
見て、彼らにこの〔思い〕が起こりました。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
507-25. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
‘acchariyaṃ vata, bho, abbhutaṃ vata, bho! |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘acchariyaṃ vata, bho,
abbhutaṃ vata, bho! (507-18.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
『ああ、じつに希有なり、ああ、じつに未曾有なり。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
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|
|
|
|
|
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|
|
|
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|
|
|
|
|
|
|
|
507-26. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ayaṃ samaṇo nisinnakova kālaṅkato, svāyaṃ
paṭisañjīvito’ti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Ayaṃ samaṇo
nisinnakova kālaṅkato, (507-19.) |
|
|
|
|
so |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
主 |
それ、彼 |
|
|
|
|
ayaṃ |
|
代 |
代的 |
男女 |
単 |
主 |
これ |
|
|
|
|
paṭisañjīvito’ |
prati-saṃ-jīv |
過分 |
a |
男 |
単 |
主 |
蘇生した |
|
|
|
|
ti. |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、といって、かく、このように、ゆえに |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
この沙門は坐ったまま死んでいたが、その彼が蘇生した』と。 |
|
|
|
|
|
|
|
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|
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|
|
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
507-27. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Iminā kho evaṃ, pāpima, pariyāyena āyasmato sañjīvassa
sañjīvoteva [sañjīvo sañjīvotveva (sī. syā. kaṃ. pī.)] samaññā udapādi. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Iminā kho evaṃ,
pāpima, pariyāyena āyasmato sañjīvassa sañjīvoteva samaññā udapādi. (507-13.) |
|
|
|
|
sañjīvassa |
saṃ-jīv? |
名 |
a |
男 |
単 |
属 |
人名、サンジーヴァ |
|
|
|
|
sañjīvo |
saṃ-jīv? |
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、サンジーヴァ |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
悪しき者よ、この理由により、かくのごとき、尊者サンジーヴァのサンジーヴァ(等活)という名前が起こったのです。 |
|
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