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		350-1.
		350. Atha kho bhagavā āyasmatā aṅgulimālena pacchāsamaṇena yena sāvatthi tena cārikaṃ pakkāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			āyasmatā		形	ant	男	単	具	尊者、具寿
			aṅgulimālena		名	a	男	単	具	人名、アングリマーラ
			pacchā		不変	‐	‐	‐	‐	後に、背後に、西方に
			samaṇena	śram	名	a	男	単	具	沙門
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			sāvatthi		名	ī	女	単	主	地名、サーヴァッティー、舎衛城
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			cārikaṃ	car	名形	a	男中	単	対	旅行、遊行、徘徊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pakkāmi.	pra-kram	動	ア	能	単	三	出発する
		訳文
		ときに世尊は、沙門たる尊者アングリマーラを後ろに、サーヴァッティへ遊行に出られた。
		350-2.
		Anupubbena cārikaṃ caramāno yena sāvatthi tadavasari.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anupubbena		形	代的	中	単	副具	順次に
			cārikaṃ	car	名形	a	男中	単	対	旅行、遊行、徘徊
			caramāno	car	現分	a	男	単	主	行ずる、行く
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			sāvatthi		名	ī	女	単	主	地名、サーヴァッティー、舎衛城
			tad		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avasari.	ava-sṛ	動	ア	能	単	三	異郷へ移る、至る、入る
		訳文
		順次に遊行をなされ、サーヴァッティーへ入られた。
		350-3.
		Tatra sudaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			sudaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、まさに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー、舎衛城
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jetavane		名	a	中	単	処	地名、ジェータ林、祇樹、祇園
			anāthapiṇḍikassa		名	a	男	単	属	人名、アナータピンディカ、給孤独
			ārāme.		名	a	男	単	処	園
		訳文
		じつに世尊はそのサーヴァッティーの、ジェータ林はアナータピンディカ園に住された。
		350-4.
		Tena kho pana samayena rañño pasenadissa kosalassa antepuradvāre mahājanakāyo sannipatitvā uccāsaddo mahāsaddo hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			rañño		名	an	男	単	属	王
			pasenadissa		名	i	男	単	属	人名、パセーナディ
			kosalassa		名	a	男	単	属	地名、コーサラ
			antepura		名	a	中	依（属）		内宮、後宮
			dvāre		名	a	中	単	処	門
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			jana		名	a	男	依（属）		人、人々
			kāyo		名	a	男	単	主	身、集まり
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sannipatitvā	saṃ-ni-pat	動	連	‐	‐	‐	集まる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uccā		不変	‐	‐	‐	‐	高い、上に
			saddo		名	a	男	単	主	声
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			saddo		名	a	男	単	主	声
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti –	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		さてそのとき、コーサラ王パセーナディの内宮の門に大群衆が集まって高い声、大きな声を上げていた。
		350-5.
		‘‘coro te, deva, vijite aṅgulimālo nāma luddo lohitapāṇi hatapahate niviṭṭho adayāpanno pāṇabhūtesu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘coro	cur	名	a	男	単	主	盗賊
			te,		代	代的	‐	単	属	あなた
			deva,		名	a	男	単	呼	天、神、陛下
			vijite		名形	a	中	単	処	征服した、領地、王国
			aṅgulimālo		名	a	男	単	主	人名、アングリマーラ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			luddo		名形	a	男	単	主	恐ろしい、凶暴な
			lohita		名形	a	中	有（持）		赤い、血
			pāṇi		名	i	男	単	主	手
			hata	han	過分	a	‐	相		殺害された、破壊された
			pahate	pra-han	過分	a	男中	複	対	殺された、征服された　→殺戮された
			niviṭṭho	ni-viś	過分	a	男	単	主	住立した、執着した
			adaya		形	a	‐	依（対）		同情なき、憐愍なき
			āpanno	ā-pad	過分	a	男	単	主	到達した、犯した
			pāṇa	pra-an	名	a	男	相		生き物
			bhūtesu.	bhū	過分	a	男中	複	処	存在した、生物
		訳文
		『陛下、あなたの領土に、アングリマーラという名の、凶暴な、血塗られた手の、殺戮された者たちへ執着する、生類、生物に対して憐愍なきに至った盗賊がいます。
		350-6.
		Tena gāmāpi agāmā katā, nigamāpi anigamā katā, janapadāpi ajanapadā katā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			gāmā		名	a	男	複	主	村
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			agāmā		形	a	男	複	主	村ならぬ
			katā,	kṛ	過分	a	男	複	主	なされた
			nigamā		名	a	男	複	主	町
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			anigamā		形	a	男	複	主	町ならぬ
			katā,	kṛ	過分	a	男	複	主	なされた
			janapadā		名	a	男	複	主	国土、地方、田舎
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ajanapadā		形	a	男	複	主	国土ならぬ
			katā.	kṛ	過分	a	男	複	主	なされた
		訳文
		彼によって、諸々の村は村の体をなさず、諸々の町は町の体をなさず、諸々の国土は国土の体をなさなくなりました。
		350-7.
		So manusse vadhitvā vadhitvā aṅgulīnaṃ mālaṃ dhāreti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			manusse		名	a	男	複	対	人、人間
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadhitvā	vadh	動	連	‐	‐	‐	殺す、打つ
			vadhitvā	vadh	動	連	‐	‐	‐	殺す、打つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aṅgulīnaṃ		名	i	女	複	属	指
			mālaṃ		名	ā	女	単	対	華鬘、花輪
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhāreti.	dhṛ　使	動	現	能	単	三	持たせる、保持する、着る
		訳文
		彼は人々を次々殺して、指の首飾りを身につけています。
		350-8.
		Taṃ devo paṭisedhetū’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	男	単	対	それ、彼
			devo		名	a	男	単	主	天、神、陛下
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭisedhetū’’	prati-sidh　使	動	命	能	単	三	防がせる、禁じさせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		陛下は彼を拘禁して下さい」と。
		350-9.
		Atha kho rājā pasenadi kosalo pañcamattehi assasatehi sāvatthiyā nikkhami divā divassa.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rājā		名	an	男	単	主	王
			pasenadi		名	i	男	単	主	人名、パセーナディ
			kosalo		名	a	男	単	主	地名、コーサラ
			pañca		数	特	‐	帯		五
			mattehi		形	a	中	複	具	量、だけ、のみ、程度
			assa		名	a	男	帯		馬
			satehi		数	a	中	複	具	百
			sāvatthiyā		名	ī	女	単	奪	地名、サーヴァッティー、舎衛城
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nikkhami	nis-kram	動	ア	能	単	三	出る、出離する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			divādivassa.		不変	‐	‐	‐	‐	早朝に
		訳文
		そこでコーサラ王パセーナディは、五百〔騎〕ほどの馬とともに、早朝、サーヴァッティーを出発した。
		350-10.
		Yena ārāmo tena pāvisi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			ārāmo		名	a	男	単	主	園、園林
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāvisi.	pra-viś	動	ア	能	単	三	入る
		訳文
		彼は園林へ入った。
		350-11.
		Yāvatikā yānassa bhūmi yānena gantvā yānā paccorohitvā pattikova yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāvatikā		形	ā	女	単	主	である限りの、それだけの
			yānassa	yā	名	a	中	単	与	車
			bhūmi		名	i	女	単	主	地、土地、大地、国土、階位
			yānena	yā	名	a	中	単	具	車
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gantvā	gam	動	連	‐	‐	‐	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yānā	yā	名	a	中	単	奪	車
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccorohitvā	prati-ava-ruh	動	連	‐	‐	‐	おりる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pattiko		名	a	男	単	主	歩行者、歩兵
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		車のため〔許される〕限りの場所を車によって行き、車からおりると、歩いて世尊の所へ近づいた。
		350-12.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		350-13.
		Ekamantaṃ nisinnaṃ kho rājānaṃ pasenadiṃ kosalaṃ bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinnaṃ	ni-sad	過分	a	男	単	対	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rājānaṃ		名	an	男	単	対	王
			pasenadiṃ		名	i	男	単	対	人名、パセーナディ
			kosalaṃ		名	a	男	単	対	地名、コーサラ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったコーサラ王パセーナディへ、世尊はこう仰った。
		350-14.
		‘‘kiṃ nu te, mahārāja, rājā vā māgadho seniyo bimbisāro kupito vesālikā vā licchavī aññe vā paṭirājāno’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kiṃ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			te,		代	代的	‐	単	具	あなた
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja,		名	an	男	単	呼	王
			rājā		名	an	男	単	主	王
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			māgadho		形	a	男	単	主	マガダ国の
			seniyo		名	a	男	単	主	人名、セーニヤ
			bimbisāro		名	a	男	単	主	人名、ビンビサーラ
			kupito	kup	名過分	a	中→男	単	主	怒られた
			vesālikā		形	a	男	複	主	ヴェーサーリーの
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			licchavī		名	i	男	複	主	種族名、リッチャヴィ
			aññe		形	代的	男	複	主	別の、異なる
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			paṭirājāno’’		名	an	男	複	主	敵王
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「大王よ、あなたは、マガダ王セーニヤ・ビンビサーラ、あるいはヴェーサーリーのリッチャヴィ族たちや、他の敵王たちへ、怒りをなされでもしましたか」と。
		350-15.
		‘‘Na kho me, bhante, rājā māgadho seniyo bimbisāro kupito, nāpi vesālikā licchavī, nāpi aññe paṭirājāno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			me,		代	代的	‐	単	具	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			rājā māgadho seniyo bimbisāro kupito, nāpi vesālikā licchavī, nāpi aññe paṭirājāno. (350-14.)
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
		訳文
		「尊者よ、私は、マガダ王セーニヤ・ビンビサーラへ、またヴェーサーリーのリッチャヴィ族たちへも、また他の敵王たちへも、怒りをなしたのではありません。
		350-16.
		Coro me, bhante, vijite aṅgulimālo nāma luddo lohitapāṇi hatapahate niviṭṭho adayāpanno pāṇabhūtesu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Coro me, bhante, vijite aṅgulimālo nāma luddo lohitapāṇi hatapahate niviṭṭho adayāpanno pāṇabhūtesu. (350-5.)
			me,		代	代的	‐	単	属	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		尊者よ、私の領土に、アングリマーラという名の、凶暴な、血塗られた手の、殺戮された者たちへ執着する、生類、生物に対して憐愍なきに至った盗賊がいます。
		350-17.
		Tena gāmāpi agāmā katā, nigamāpi anigamā katā, janapadāpi ajanapadā katā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena gāmāpi agāmā katā, nigamāpi anigamā katā, janapadāpi ajanapadā katā. (350-6.)
		訳文
		彼によって、諸々の村は村の体をなさず、諸々の町は町の体をなさず、諸々の国土は国土の体をなさなくなりました。
		350-18.
		So manusse vadhitvā vadhitvā aṅgulīnaṃ mālaṃ dhāreti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So manusse vadhitvā vadhitvā aṅgulīnaṃ mālaṃ dhāreti. (350-7.)
		訳文
		彼は人々を次々殺して、指の首飾りを身につけています。
		350-19.
		Tāhaṃ, bhante, paṭisedhissāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	男	単	対	それ、彼
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭisedhissāmī’’	prati-sidh　使	動	未	能	単	一	防がせる、禁じさせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者よ、私は彼を拘禁しようとしているのです」
		350-20.
		‘‘Sace pana tvaṃ, mahārāja, aṅgulimālaṃ passeyyāsi kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajitaṃ, virataṃ pāṇātipātā, virataṃ adinnādānā, virataṃ musāvādā, ekabhattikaṃ, brahmacāriṃ, sīlavantaṃ, kalyāṇadhammaṃ, kinti naṃ kareyyāsī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja,		名	an	男	単	呼	王
			aṅgulimālaṃ		名	a	男	単	対	人名、アングリマーラ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passeyyāsi	paś	動	願	能	単	二	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kesa		名	a	男	相		髪
			massuṃ		名	u	男	単	対	ひげ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ohāretvā	ava-hṛ　使	動	連	‐	‐	‐	剃る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāsāyāni		形	a	中	複	対	渋色の、袈裟、黄衣
			vatthāni	vas	名	a	中	複	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			acchādetvā	ā-chad　使	動	連	‐	‐	‐	覆う、まとう、包む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			pabbajitaṃ,	pra-vraj	名過分	a	男	単	対	出家した
			virataṃ	vi-ram	過分	a	男	単	対	離れた
			pāṇa	pra-an	名	a	男	依（対）		生き物
			ātipātā,	ati-pat	名	a	男	単	奪	たおすこと、伐つこと　→殺生
			virataṃ	vi-ram	過分	a	男	単	対	離れた
			adinna	a-dā	過分	a	‐	依（対）		与えられないもの
			ādānā,	ā-dā	名	a	中	単	奪	取、取ること　→偸盗
			virataṃ	vi-ram	過分	a	男	単	対	離れた
			musā		不変	‐	‐	‐	‐	虚妄に、偽って
			vādā,	vad	名	a	男	単	奪	説、語、論　→妄語
			ekabhattikaṃ,	bhaj	形	a	男	単	対	一食者
			brahmacāriṃ,	bṛh, car	形	in	男	単	対	梵行者
			sīlavantaṃ,		形	ant	男	単	対	持戒者
			kalyāṇa		形	a	‐	有（持）		よき、善巧の
			dhammaṃ,	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			kin		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			naṃ		代	代的	男	単	対	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kareyyāsī’’	kṛ	動	願	能	単	二	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しかし大王よ、もしあなたが、髪とひげを剃って袈裟衣をまとい、俗家から非家へと出家し、殺生から離れ、偸盗から離れ、妄語から離れ、一食者、梵行者、持戒者、善法者となったアングリマーラを見たならば、あなたは彼をどうされますか」
		350-21.
		‘‘Abhivādeyyāma vā, bhante, paccuṭṭheyyāma vā āsanena vā nimanteyyāma, abhinimanteyyāma vā naṃ cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārehi, dhammikaṃ vā assa rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidaheyyāma.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Abhivādeyyāma	abhi-vad　使	動	願	能	複	一	敬礼する、礼拝する、問訊する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vā,		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccuṭṭheyyāma	prati-ud-sthā	動	願	能	複	一	立ち上がる、立って迎える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			āsanena	ās	名	a	中	単	具	座
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nimanteyyāma	ni-mant?	動	願	能	複	一	招待する、招請する
			abhinimanteyyāma,	abhi-ni-mant?	動	願	能	複	一	招待する、申し出る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			naṃ		代	代的	男	単	対	それ、彼
			cīvara		名	a	中	相		衣
			piṇḍa		名	a	男	持		丸、球、団食
			pāta	pat	名	a	男	相		落、段　→団食、施食
			sena	śī	名	a	男	相		臥具
			āsana	ās	名	a	中	相		座
			gilāna		形	a	‐	依（与）		病んだ､病人
			paccaya	prati-i	名	a	男	持		資具、須要物
			bhesajja		名	a	中	持		薬、薬物
			parikkhārehi,		名	a	男	複	具	資具、資財、資助、必需品、祭法
			dhammikaṃ	dhṛ	名形	a	男→女	単	対	如法の、持法者
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			assa		代	代的	男	単	与	これ
			rakkha	rakṣ	名形	a	中	相		守護、保護、護経
			āvaraṇa	ā-vṛ	名	a	中	相		障り、障碍
			guttiṃ	gup	名	i	女	単	対	守護，保護
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvidaheyyāma.	saṃ-vi-dhā	動	願	能	複	一	置く、整える、用意する
		訳文
		「尊者よ、我々は礼拝し、立って迎え、座に招き、衣・施食・臥坐具・病人の資具たる医薬品をもって彼へ〔布施を〕申し出、あるいは彼のための如法な守護、庇護、保護を用意することでしょう。
		350-22.
		Kuto panassa, bhante, dussīlassa pāpadhammassa evarūpo sīlasaṃyamo bhavissatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kuto		不変	‐	‐	‐	‐	どこから、いかなる理由で
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			assa,		代	代的	男	単	属	これ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			dussīlassa		名（形）	a	中→男	単	属	悪戒
			pāpa		名形	a	中	有（持）		悪い
			dhammassa	dhṛ	名	a	男中	単	属	法
			evarūpo		形	a	男	単	主	かくのごとき
			sīla		名	a	中	有（具）		戒
			saṃyamo		名	a	男	単	主	制御、自制　→戒調御者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissatī’’	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		しかし尊者よ、いったいどうして、かの悪戒、悪法の者が、そのような戒に調御される者となるでしょうか」
		350-23.
		Tena kho pana samayena āyasmā aṅgulimālo bhagavato avidūre nisinno hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			aṅgulimālo		名	a	男	単	主	人名、アングリマーラ
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			avidūre		不変	‐	‐	‐	‐	遠からぬ所に、近くに
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		さてそのとき、尊者アングリマーラは世尊の近くに坐っていた。
		350-24.
		Atha kho bhagavā dakkhiṇaṃ bāhuṃ paggahetvā rājānaṃ pasenadiṃ kosalaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			dakkhiṇaṃ		形	代的	男	単	対	右、南、巧みな
			bāhuṃ		名	u	男	単	対	腕
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paggahetvā	pra-grah	動	連	‐	‐	‐	さしのべる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rājānaṃ		名	an	男	単	対	王
			pasenadiṃ		名	i	男	単	対	人名、パセーナディ
			kosalaṃ		名	a	男	単	対	地名、コーサラ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		ときに世尊は、右腕をさしのべて、コーサラ王パセーナディへこう仰った。
		350-25.
		‘‘eso, mahārāja, aṅgulimālo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘eso,		代	代的	男	単	主	これ
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja,		名	an	男	単	呼	王
			aṅgulimālo’’		名	a	男	単	主	人名、アングリマーラ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「大王よ、この者がアングリマーラです」と。
		350-26.
		Atha kho rañño pasenadissa kosalassa ahudeva bhayaṃ, ahu chambhitattaṃ, ahu lomahaṃso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rañño		名	an	男	単	属	王
			pasenadissa		名	i	男	単	属	人名、パセーナディ
			kosalassa		名	a	男	単	属	地名、コーサラ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahu	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhayaṃ,	bhī	名	a	男中	単	主	怖畏、恐怖
			ahu	同上
			chambhitattaṃ,		名	a	中	単	主	硬直、恐怖
			ahu	同上
			loma		名	an	中	依（属）		毛、体毛
			haṃso.	hṛṣ	名	a	男	単	主	竪立
		訳文
		そのとき、コーサラ王パセーナディに、恐怖が起こり、硬直が起こり、身の毛のよだちが起こった。
		350-27.
		Atha kho bhagavā rājānaṃ pasenadiṃ kosalaṃ bhītaṃ saṃviggaṃ lomahaṭṭhajātaṃ viditvā rājānaṃ pasenadiṃ kosalaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			rājānaṃ		名	an	男	単	対	王
			pasenadiṃ		名	i	男	単	対	人名、パセーナディ
			kosalaṃ		名	a	男	単	対	地名、コーサラ
			bhītaṃ	bhī	過分	a	男	単	対	怖れた
			saṃviggaṃ	saṃ-vij	過分	a	男	単	対	驚怖した
			loma		名	an	中	依（属）		毛、体毛
			haṭṭha	hṛṣ	過分	a	‐	依（対）		竪立した
			jātaṃ	jan	過分	a	男	単	対	生じた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viditvā	vid	動	連	‐	‐	‐	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rājānaṃ		名	an	男	単	対	王
			pasenadiṃ		名	i	男	単	対	人名、パセーナディ
			kosalaṃ		名	a	男	単	対	地名、コーサラ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		ときに世尊は、コーサラ王パセーナディが恐れ、驚怖し、毛を逆立てたのを知り、コーサラ王パセーナディへこう仰った。
		350-28.
		‘‘mā bhāyi, mahārāja, natthi te ito bhaya’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāyi,	bhī	動	ア	能	単	二	怖れる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja,		名	an	男	単	呼	王
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			ito		不変	‐	‐	‐	‐	これより、ここより
			bhaya’’n	bhī	名	a	男中	単	主	恐怖
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「大王よ、怖れるなかれ。これ以降、あなたには恐れ〔の必要〕はありません。
		350-29.
		Atha kho rañño pasenadissa kosalassa yaṃ ahosi bhayaṃ vā chambhitattaṃ vā lomahaṃso vā so paṭippassambhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rañño		名	an	男	単	属	王
			pasenadissa		名	i	男	単	属	人名、パセーナディ
			kosalassa		名	a	男	単	属	地名、コーサラ
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhayaṃ	bhī	名	a	男中	単	主	怖畏、恐怖
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			chambhitattaṃ		名	a	中	単	主	硬直、恐怖
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			loma		名	an	中	依（属）		毛、体毛
			haṃso	hṛṣ	名	a	男	単	主	竪立
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭippassambhi.	prati-pra-śrambh	動	ア	能	単	三	安息する、止滅する
		訳文
		すると、コーサラ王パセーナディの、およそ生じたところの恐怖、硬直、あるいは身の毛のよだち、それは静まった。
		350-30.
		Atha kho rājā pasenadi kosalo yenāyasmā aṅgulimālo tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rājā		名	an	男	単	主	王
			pasenadi		名	i	男	単	主	人名、パセーナディ
			kosalo		名	a	男	単	主	地名、コーサラ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			aṅgulimālo		名	a	男	単	主	人名、アングリマーラ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこでコーサラ王パセーナディは、尊者アングリマーラへ近づいた。
		350-31.
		upasaṅkamitvā āyasmantaṃ aṅgulimālaṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			aṅgulimālaṃ		名	a	男	単	対	人名、アングリマーラ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		近づいて、尊者アングリマーラへこう言った。
		350-32.
		‘‘ayyo no, bhante, aṅgulimālo’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ayyo		名形	a	男	単	主	高貴の、聖の
			no,		不変	‐	‐	‐	‐	〜かどうか
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			aṅgulimālo’’		名	a	男	単	主	人名、アングリマーラ
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、貴僧がアングリマーラなのですか」と。
		350-33.
		‘‘Evaṃ, mahārājā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rājā’’		名	an	男	単	呼	王
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「そのとおりです、大王よ」
		350-34.
		‘‘Kathaṃgotto ayyassa pitā, kathaṃgottā mātā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			gotto		名	a	中→男	単	主	氏姓、家系
			ayyassa		名形	a	男	単	属	高貴の、聖の
			pitā,		名	ar	男	単	主	父
			kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			gottā		名	a	中→女	単	主	氏姓、家系
			mātā’’		名	ar	女	単	主	母
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「貴僧の父上はいかなる氏姓の方であり、母上はいかなる氏姓の方なのでしょうか」
		350-35.
		‘‘Gaggo kho, mahārāja, pitā, mantāṇī mātā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Gaggo		名	a	男	単	主	氏族名、ガッガ
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja,		名	an	男	単	呼	王
			pitā,		名	ar	男	単	主	父
			mantāṇī		名	ī	女	単	主	氏族名、マンターニー
			mātā’’		名	ar	女	単	主	母
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「大王よ、父はガッガ〔氏姓〕であり、母はマンターニー〔氏姓〕です。
		350-36.
		‘‘Abhiramatu, bhante, ayyo gaggo mantāṇiputto.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Abhiramatu,	abhi-ram	動	命	能	単	三	大いに喜ぶ、歓喜する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ayyo		名形	a	男	単	主	高貴の、聖の
			gaggo		名	a	男	単	主	氏族名、ガッガ
			mantāṇi		名	ī	女	持		氏族名、マンターニー
			putto.		名	a	男	単	主	息子
		訳文
		「ガッガ〔氏姓〕にしてマンターニー〔氏姓〕の息子たる貴僧はお喜び下さい。
		350-37.
		Ahamayyassa gaggassa mantāṇiputtassa ussukkaṃ karissāmi cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārāna’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aham		代	代的	‐	単	主	私
			ayyassa		名形	a	男	単	与	高貴の、聖の
			gaggassa		名	a	男	単	与	氏族名、ガッガ
			mantāṇi		名	ī	女	持		氏族名、マンターニー
			puttassa		名	a	男	単	与	息子
			ussukkaṃ		名	a	中	単	対	熱心、努力、嫉妬
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karissāmi	kṛ	動	未	能	単	一	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajja (350-21.)
			parikkhārāna’’n		名	a	男	複	属	資具、資財、資助、必需品、祭法
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「私は、ガッガ〔氏姓〕にしてマンターニー〔氏姓〕の息子たる貴僧のため、衣・施食・臥坐具・病人資具たる医薬品の、熱心な〔布施〕をなしたく思います」
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