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		307-1.
		307. ‘‘Passāmi loke sadhane manusse,
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Passāmi	paś	動	現	能	単	一	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			sadhane		形	a	男	複	対	財を有する、富者
			manusse,		名	a	男	複	対	人、人間
		訳文
		「♪私は世における財ある人々を見る。
		307-2.
		Laddhāna vittaṃ na dadanti mohā;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Laddhāna	labh	動	連	‐	‐	‐	得る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vittaṃ	vid	名形	a	男	単	対	財産、富、喜んだ、幸福な
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dadanti	dā	動	現	能	複	三	与える、施す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mohā;		名	a	男	単	奪	痴愚
		訳文
		♪彼らは愚かさゆえ、財を得て施さない。
		307-3.
		Luddhā dhanaṃ [laddhā dhanaṃ (ka.)] sannicayaṃ karonti,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Luddhā	lubh	過分	a	男	複	主	貪った、貪欲の
			dhanaṃ		名	a	中	単	対	財
			sannicayaṃ	saṃ-ni-ci	名	a	男	単	対	集積
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karonti,	kṛ	動	現	能	複	三	なす
		訳文
		♪彼らは財を貪り、蓄積をなす。
		307-4.
		Bhiyyova kāme abhipatthayanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhiyyo		不変	‐	‐	‐	‐	より多くの
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kāme		名	a	男中	複	対	欲、欲楽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhipatthayanti.	abhi-pra-arth	動	現	能	複	三	希求する、欲求する
		訳文
		♪より多くの欲楽を希求する。
		307-5.
		‘‘Rājā pasayhā pathaviṃ vijitvā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rājā		名	an	男	単	主	王
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pasayhā	pra-sah	動	連	‐	‐	‐	征服する、圧迫する、強いる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pathaviṃ		名	ī	女	単	対	地
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vijitvā,	vi-ji	動	連	‐	‐	‐	征服する
		訳文
		♪王は地を攻め、征服して、
		307-6.
		Sasāgarantaṃ mahimāvasanto [mahiyā vasanto (sī. ka.)];
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sa		不変	‐	‐	‐	‐	「〜ある」の接頭辞
			sāgara		名	a	男	有（持）		海
			antaṃ		名	a	男→女	単	対	終極、辺
			mahim		名	ī	女	単	対	地、大地
			āvasanto;	ā-vas	現分	ant	男	単	主	住する
		訳文
		♪海辺に至るまでの大地へ住する。
		307-7.
		Oraṃ samuddassa atittarūpo,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Oraṃ		形	a	中	単	対	低い、劣った、此岸の
			samuddassa		名	a	男	単	属	海、海洋
			atitta	a-tṛp	形	a	‐	有（持）		飽くなき、満足せざる
			rūpo,		名	a	中→男	単	主	色、肉体、物質、形相
		訳文
		♪海の此岸に満足する姿なく、
		307-8.
		Pāraṃ samuddassapi patthayetha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pāraṃ		名形	a	中	単	対	彼方、彼岸
			samuddassa		名	a	男	単	属	海、海洋
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			patthayetha.	pra-arth	動	願	反	単	三	欲求する、希求する
		訳文
		♪海の彼岸をも希求するであろう。
		307-9.
		‘‘Rājā ca aññe ca bahū manussā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rājā		名	an	男	単	主	王
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aññe		形	代的	男	複	主	他の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bahū		形	u	男	複	主	多くの
			manussā,		名	a	男	複	主	人
		訳文
		♪王、また他の多くの人々は、
		307-10.
		Avītataṇhā [atittataṇhā (ka.)] maraṇaṃ upenti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Avīta	a-vi-i	過分	a	‐	有（持）		離れない
			taṇhā		名	ā	女→男	複	主	渇愛、愛
			maraṇaṃ	mṛ	名	a	中	単	対	死
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upenti;	upa-i	動	現	能	複	三	近づく、至る
		訳文
		♪渇愛から離れずして死に至る。
		307-11.
		Ūnāva hutvāna jahanti dehaṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ūnā		形	a	男	複	主	不足した
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hutvāna	bhū	動	連	‐	‐	‐	ある、なる
			jahanti	hā	動	現	能	複	三	捨てる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dehaṃ,		名	a	男	単	対	身体
		訳文
		♪不満足なるまま、身を捨てる。
		307-12.
		Kāmehi lokamhi na hatthi titti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāmehi		名	a	男中	複	具	欲、欲楽
			lokamhi		名	a	男	単	処	世界、世間
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			titti.		名	i	女	単	主	満足
		訳文
		♪なぜなら、世に、欲楽による満足は存在しないのだから。
		307-13.
		‘‘Kandanti naṃ ñātī pakiriya kese,
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Kandanti	krand	動	現	能	複	三	泣く、悲泣する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			naṃ		代	代的	男	単	対	それ、彼
			ñātī		名	i	女	複	主	親族
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pakiriya	pra-kṝ	動	連	‐	‐	‐	乱す、広げる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kese,		名	a	男	複	対	髪
		訳文
		♪親族たちは彼に対し、髪を振り乱して悲泣する。
		307-14.
		Ahovatā no amarāti cāhu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aho		不変	‐	‐	‐	‐	ああ（感嘆詞）
			vatā		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			amarā	a-mṛ	形	a	中	単	奪	不死の
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āhu;	ah	動	完	能	複	三	いう
		訳文
		♪『ああ、じつに不死ならざる故に』と、彼らはいう。
		メモ
		・『パーリ』、『原始』はamarāをアオリストと解している。
		307-15.
		Vatthena naṃ pārutaṃ nīharitvā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vatthena	vas	名	a	中	単	具	衣
			naṃ		代	代的	男	単	対	それ、彼
			pārutaṃ	pra-vṛ	過分	a	男	単	対	被った、着衣した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nīharitvā,	nir-hṛ	動	連	‐	‐	‐	取り出す、駆逐する
		訳文
		♪衣をまとった彼を運び出し、
		307-16.
		Citaṃ samādāya [samādhāya (sī.)] tatoḍahanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Citaṃ	ci	過分	a	中	単	対	積まれた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samādāya	saṃ-ā-dā	動	連	‐	‐	‐	受け取る、受持する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tato		不変	‐	‐	‐	‐	それより、それゆえに、その後
			ḍahanti.	dah	動	現	能	複	三	焼く
		訳文
		♪積まれた〔薪〕を受け取り、それから彼らは焼く。
		メモ
		・Citaṃ は薪Citakāの対格Citakaṃ として解すべきかも知れない。
		・異版の「置いて」samādhāyaの方がよいか。
		307-17.
		‘‘So ḍayhati sūlehi tujjamāno,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ḍayhati	dah　受	動	現	能	単	三	焼かれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sūlehi		名	a	男中	複	具	串
			tujjamāno,	tud　受	現分	a	男	単	主	突かれる、打たれる
		訳文
		♪彼は串に刺され、焼かれる。
		307-18.
		Ekena vatthena pahāya bhoge;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekena		数	代的	中	単	具	一、とある
			vatthena	vas	名	a	中	単	具	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pahāya	pra-hā	動	連	‐	‐	‐	捨てる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhoge;		名	a	男	複	対	受用、財
		訳文
		♪一衣〔のみを〕そなえて諸々の財を捨てて、
		307-19.
		Na mīyamānassa bhavanti tāṇā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			mīyamānassa	mṛ	現分	a	男	単	属	死ぬ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavanti	bhū	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tāṇā,		名	a	中（男）	複	主	救護所、庇護
		訳文
		♪死に行く者には、救護所とはならない、
		307-20.
		Ñātīdha mittā atha vā sahāyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ñātī		名	ī	女	複	主	親族
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			mittā		名	a	男中	複	主	友人
			atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			sahāyā.	saha-i	名	a	男	複	主	朋友
		訳文
		♪この世の親族たち、あるいは友人、親友たちも。
		307-21.
		‘‘Dāyādakā tassa dhanaṃ haranti,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dāyādakā	dā, ā-dā	名	a	男	複	主	相続人、後継者
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			dhanaṃ		名	a	中	単	対	財
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			haranti,	hṛ	動	現	能	複	三	運ぶ、持ち去る、奪う
		訳文
		♪後継者たちが彼の財を持ち去る。
		307-22.
		Satto pana gacchati yena kammaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Satto		名	a	男	単	主	有情、衆生
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchati	gam	動	現	能	単	三	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			kammaṃ;	kṛ	名	an	男	単	対	業、行為
		訳文
		♪有情はその者による業〔のもたらす帰趣〕へ行くが、
		307-23.
		Na mīyamānaṃ dhanamanveti kiñci,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			mīyamānaṃ	mṛ	現分	a	男	単	対	死ぬ
			dhanam		名	a	中	単	主	財
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anveti	anu-i	動	現	能	単	三	従い行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kiñci,		代	代的	中	単	主	何らかの、何者であれ
		訳文
		♪いかなる財も、死に行く者について行くことはない、
		307-24.
		Puttā ca dārā ca dhanañca raṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Puttā		名	a	男	複	主	息子
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dārā		名	ā	女	複	主	妻
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dhanañ		名	a	中	単	主	財
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			raṭṭhaṃ.		名	a	中	単	主	国
		訳文
		♪息子たちも、妻たちも、財も、国も。
		307-25.
		‘‘Na dīghamāyuṃ labhate dhanena, na cāpi vittena jaraṃ vihanti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			dīgham		形	a	中	単	対	長い
			āyuṃ		名	us	中	単	対	寿命
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			labhate	labh	動	現	反	単	三	得る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhanena,		名	a	中	単	具	財
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			vittena	vid	名形	a	男	単	具	財産、富、喜んだ、幸福な
			jaraṃ	jṝ	名	ā	女	単	対	老い、老衰
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vihanti;	vi-han	動	現	能	単	三	打つ、殺害する
		訳文
		♪財によって長寿を得ることはできず、富によって老いを消すことはできない。
		307-26.
		Appaṃ hidaṃ jīvitamāhu dhīrā, asassataṃ vippariṇāmadhammaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Appaṃ		名形	a	中	単	対	少ない、些少
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			jīvitam	jīv	名過分	a	中	単	対	生命、寿命
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āhu	ah	動	完	能	複	三	いう
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhīrā,		名形	a	男	複	主	賢い
			asassataṃ		形	a	中	単	対	無常の
			vippariṇāma	vi-pari-nam	名	a	中	依（属）		変異、変易
			dhammaṃ.	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
		訳文
		♪賢者たちはこの寿命を、短く、無常の、変易の法と言う。
		307-27.
		‘‘Aḍḍhā daliddā ca phusanti phassaṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aḍḍhā		形	a	男	複	主	富んだ
			daliddā		名形	a	男	複	主	貧しい
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			phusanti	spṛś	動	現	能	複	三	接触する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phassaṃ,	spṛś	名	a	男	単	対	触、接触
		訳文
		♪富者たちも貧者たちも、〔死と〕接触する。
		メモ
		・『註』による補訳だが、〈触〉に、と直訳すべきか。
		307-28.
		Bālo ca dhīro ca tatheva phuṭṭho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bālo		形	a	男	単	主	愚かな
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dhīro		名形	a	男	単	主	賢い
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			tathā		不変	‐	‐	‐	‐	かく、その如く
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			phuṭṭho;	spṛś	過分	a	男	単	主	触れられた
		訳文
		♪愚者も賢者も、そのように〔死に〕触れられる。
		307-29.
		Bālo ca bālyā vadhitova seti,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bālo		形	a	男	単	主	愚かな
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bālyā		名	a	中	単	奪	青年、無知、愚鈍
			vadhito	vadh	過分	a	男	単	主	打たれた、殺された
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			seti,	śī	動	現	能	単	三	横臥する
		訳文
		♪愚者は無知ゆえに打たれて臥すが、
		307-30.
		Dhīro ca [dhīrova (ka.)] na vedhati phassaphuṭṭho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dhīro		名形	a	男	単	主	賢い
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vedhati	vyath	動	現	能	単	三	動揺する、ふるえる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phassa	spṛś	名	a	男	依（対）		触、接触
			phuṭṭho.	spṛś	過分	a	男	単	主	触れられた
		訳文
		♪しかし賢者は〔死に〕触れられても動揺しない。
		307-31.
		‘‘Tasmā hi paññāva dhanena seyyo,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	単	主	智慧、般若
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dhanena		名	a	中	単	具	財
			seyyo,		形	as	中	単	主	よりよい、よりすぐれた
		訳文
		♪それゆえ、智慧は財よりすぐれたものである、
		307-32.
		Yāya vosānamidhādhigacchati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāya		代	代的	女	単	具	（関係代名詞）
			vosānam	vi-ava-sā	名	a	中	単	対	終結、完了
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			adhigacchati;	adhi-gam	動	現	能	単	三	到達する、証得する
		訳文
		♪それによって、この世で終結を証得するところの〔智慧は〕。
		307-33.
		Abyositattā [asositattā (sī. pī.)] hi bhavābhavesu,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abyositattā	a-vi-ava-sā	名	a	中	単	奪	無終結性
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			bhavabhavesu,	bhū	名	a	男	複	処	種々の有
		訳文
		♪なんとなれば、終結なきゆえに、種々の有において、
		307-34.
		Pāpāni kammāni karonti mohā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pāpāni		名形	a	中	複	対	悪しき
			kammāni	kṛ	名	an	中	複	対	業
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karonti	kṛ	動	現	能	複	三	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mohā.	muh	名	a	男	複	主	痴愚
		訳文
		♪愚者たちは悪業をなすのである。
		307-35.
		‘‘Upeti gabbhañca parañca lokaṃ,
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Upeti	upa-i	動	現	能	単	三	近づく、至る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gabbhañ		名	a	男	単	対	母胎、子宮、胎児
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			parañ		形	代的	男	単	対	他の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			lokaṃ,		名	a	男	単	対	世界、世間
		訳文
		♪母胎へ、他界へ至り、
		307-36.
		Saṃsāramāpajja paramparāya;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṃsāram	saṃ-sṛ	名	a	男	単	対	輪廻、流転
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āpajja	ā-pad	動	連	‐	‐	‐	来る、会う、至る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			param		形	代的	中	単	対	他の
			parāya;		形	代的	中	単	副具	他の　→相続、展転
		訳文
		♪次々と流転へ陥る〔ような〕、
		307-37.
		Tassappapañño abhisaddahanto,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	中	単	与	それ、彼
			appa		名形	a	中	有（持）		少ない
			pañño	pra-jñā	名	ā	女→男	単	主	智慧
			abhisaddahanto,	abhi-śrad-dhā	現分	ant	男	単	主	信じる、信頼する
		訳文
		♪その者を、智慧なき者は信頼して、
		メモ
		・『註』は「無慧者を他の無慧者が」appapaññassa añño appapaññoとする。
		307-38.
		Upeti gabbhañca parañca lokaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upeti gabbhañca parañca lokaṃ. (307-35.)
		訳文
		♪母胎へ、他界へ至るのである。
		307-39.
		‘‘Coro yathā sandhimukhe gahito,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Coro	cur	名	a	男	単	主	盗賊
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			sandhi	saṃ-dhā	名	i	男女	依（属）		継ぎ目、連結
			mukhe		名	a	中	単	処	面、口
			gahito,	grah	過分	a	男	単	主	捉えられた
		訳文
		♪隙間口で捕らえられた盗賊のように、
		307-40.
		Sakammunā haññati pāpadhammo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sakammunā	sa-kṛ	形	ū	男	単	具	自業の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			haññati	han　受	動	現	能	単	三	殺される、害される
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāpa		名形	a	中	有（自）		悪しき
			dhammo;	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
		訳文
		♪悪法の者は自業によって害される。
		307-41.
		Evaṃ pajā pecca paramhi loke,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			pajā	pra-jan	名	ā	女	単	主	人々
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pecca	pra-i	動	連	‐	‐	‐	過ぎ去って、死後に
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paramhi		形	代的	男	単	処	他の
			loke,		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		♪そのように、人々は、死後、他界において〔も〕
		307-42.
		Sakammunā haññati pāpadhammo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sakammunā haññati pāpadhammo. (307-40.)
		訳文
		♪悪法の者として自業によって害される。
		307-43.
		‘‘Kāmāhi citrā madhurā manoramā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kāmā		名	a	男中	複	主	欲、欲楽
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			citrā		名	a	男	複	主	彩色ある、種々の
			madhurā		名形	a	中→男	複	主	蜜の、甘い
			mano		名	as	中	有（処）		意
			ramā,	ram	形	a	男	複	主	喜ばしい　→適意の
		訳文
		♪種々の諸欲の諸欲は、甘く、適意のものである。
		307-44.
		Virūparūpena mathenti cittaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Virūpa		形	a	‐	持		醜い、異様な
			rūpena		名	a	中	単	具	色、物質、肉体、形相
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			mathenti	math　使	動	現	能	複	三	攪拌させる、混乱させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cittaṃ;	cit	名	a	中	単	対	心
		訳文
		♪変異する形相をもって、心をかき乱す。
		307-45.
		Ādīnavaṃ kāmaguṇesu disvā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ādīnavaṃ		名	a	男	単	対	危難、過失
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			guṇesu		名	a	男	複	処	徳、種類
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			disvā,	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
		訳文
		♪諸妙欲における危難を見て、
		307-46.
		Tasmā ahaṃ pabbajitomhi rāja.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			pabbajito	pra-vraj	名過分	a	男	単	主	出家した、出家者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			amhi	as	動	現	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rāja.		名	an	男	単	呼	王
		訳文
		♪それゆえ私は出家者となったのだ、王よ。
		307-47.
		‘‘Dumapphalāneva patanti māṇavā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Duma		名	a	男	依（属）		木
			phalāni		名	a	中	複	主	果実、結果
			iva		不変	‐	‐	‐	‐	如く
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			patanti	pat	動	現	能	複	三	落ちる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			māṇavā,		名	a	男	複	主	青年、若い婆羅門
		訳文
		♪木の実が落ちる如く、青年たちも、
		メモ
		・phalāni-ivaでphalānevaとなるかどうか解らなかったが、文脈からivaとしておいた。
		307-48.
		Daharā ca vuḍḍhā ca sarīrabhedā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Daharā		形	a	男	複	主	若い、幼い
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vuḍḍhā	vṛdh	過分	a	男	複	主	年長の、増上の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sarīra		名	a	中	有（属）		身体、遺体
			bhedā;	bhid	名	a	男	複	主	破壊
		訳文
		♪幼き者たちも、老いた者たちも、身体の破壊ある者たちとなる。
		307-49.
		Etampi disvā [evampi disvā (sī.), etaṃ viditvā (syā. kaṃ.)] pabbajitomhi rāja,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etam		代	代的	中女	単	対	これ
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			disvā	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pabbajito	pra-vraj	名過分	a	男	単	主	出家した、出家者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			amhi	as	動	現	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rāja,		名	an	男	単	呼	王
		訳文
		♪このことを見て、私は出家者となったのだ、王よ。
		307-50.
		Apaṇṇakaṃ sāmaññameva seyyo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Apaṇṇakaṃ		形	a	中	単	主	戯論なき
			sāmaññam	śram	名	a	中	単	主	沙門性、沙門位
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			seyyo’’		形	as	中	単	主	よりよい、よりすぐれた
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪戯論なき沙門位はよりすぐれたものである」
		Raṭṭhapālasuttaṃ niṭṭhitaṃ dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Raṭṭhapāla		名	a	男	依（属）		人名、ラッタパーラ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
			niṭṭhitaṃ	nih-sthā	過分	a	中	単	主	完了した、終わった
			dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の、伴侶
		訳文
		〔『中部』「中分五十篇」「王品」〕第二〔経〕「ラッタパーラ経」おわり。
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