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		Anusāsanīpāṭihāriyaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anusāsanī	anu-śās	名	ī	女	依（属）		教誠、教訓、訓誡、教示
			pāṭihāriyaṃ	prati-hṛ	名形	a	中	単	主	神通、神変、示導、奇跡
		訳文
		【教誡の奇跡】
		486-1.
		486. ‘‘Katamañca, kevaṭṭa, anusāsanīpāṭihāriyaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañ		形	代的	中	単	主	いずれか、どちらか、何
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kevaṭṭa,		名	a	男	単	呼	人名、ケーヴァッタ
			anusāsanī	anu-śās	名	ī	女	依（属）		教誠、教訓、訓誡、教示
			pāṭihāriyaṃ?	prati-hṛ	名形	a	中	単	主	神通、神変、示導、奇跡
		訳文
		ではケーヴァッタよ、何が教誡の奇跡でしょうか。
		486-2.
		Idha, kevaṭṭa, bhikkhu evamanusāsati – ‘evaṃ vitakketha, mā evaṃ vitakkayittha, evaṃ manasikarotha, mā evaṃ manasākattha, idaṃ pajahatha, idaṃ upasampajja viharathā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			kevaṭṭa,		名	a	男	単	呼	人名、ケーヴァッタ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘、（特に男性の）出家者
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anusāsati –	anu-śās	動	現	能	単	三	教誡する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vitakketha,		動	命	能	複	二	尋伺する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vitakkayittha,		動	ア	能	複	二	尋伺する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			manasikarotha,	manasi-kṛ	動	命	能	複	二	作意する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			manasākattha,	manasi-kṛ	動	ア	能	複	二	作意する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajahatha,		動	命	能	複	二	捨てる、遮断する、断ずる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja	upa-saṃpad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharathā’	vi-hṛ	動	命	能	複	二	住す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		ケーヴァッタよ、ここなる比丘が、『汝等は、かくの如く尋伺せよ。かくの如く尋伺するなかれ。かくの如く作意せよ。かくの如く作意するなかれ。これを断ぜよ、これを具足して住せよ』と、このように教誡します。
		486-3.
		Idaṃ vuccati, kevaṭṭa, anusāsanīpāṭihāriyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kevaṭṭa,		名	a	男	単	呼	人名、ケーヴァッタ
			anusāsanī	anu-śās	名	ī	女	依（属）		教誠、教訓、訓誡、教示
			pāṭihāriyaṃ.	prati-hṛ	名形	a	中	単	主	神通、神変、示導、奇跡
		訳文
		ケーヴァッタよ、このことが、教誡の奇跡といわれるのです。
		486-4.
		‘‘Puna caparaṃ, kevaṭṭa, idha tathāgato loke uppajjati arahaṃ sammāsambuddho …pe… (yathā 190-212 anucchedesu evaṃ vitthāretabbaṃ).
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	他に
			kevaṭṭa,		名	a	男	単	呼	人名、ケーヴァッタ
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			tathāgato	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	主	如来
			loke		名	a	男	単	処	世間、世界
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			arahaṃ	arh	名現分	ant	男	単	主	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddho	saṃ-budh	名過分	a	男	単	主	等覚者
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		またほかに、ケーヴァッタよ、ここなる世に、如来、応供、正等覚……
		メモ
		・「沙門果経」に出る定型句の省略形。
		486-5.
		Evaṃ kho, kevaṭṭa, bhikkhu sīlasampanno hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			kevaṭṭa,		名	a	男	単	呼	人名、ケーヴァッタ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘、（特に男性の）出家者
			sīla		名	a	中	依（具）		戒
			sampanno	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		ケーヴァッタよ、このように比丘は戒を具足するのです……
		486-6.
		paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṭhamaṃ		数	a	中	単	対	初の、第一の
			jhānaṃ	dhyai	名	a	中	単	対	禅
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		初禅に達して住します。
		486-7.
		Idampi vuccati, kevaṭṭa, anusāsanīpāṭihāriyaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	主	これ
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kevaṭṭa,		名	a	男	単	呼	人名、ケーヴァッタ
			anusāsanī	anu-śās	名	ī	女	依（属）		教誠、教訓、訓誡、教示
			pāṭihāriyaṃ	prati-hṛ	名形	a	中	単	主	神通、神変、示導、奇跡
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		ケーヴァッタよ、このこともまた、教誡の奇跡といわれるのです。
		486-8.
		dutiyaṃ jhānaṃ…pe… tatiyaṃ jhānaṃ…pe… catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dutiyaṃ		名形	a	男→中	単	対	第二の
			jhānaṃ	dhyai	名	a	中	単	対	禅
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
			tatiyaṃ		数	a	中	単	対	第三
			jhānaṃ	dhyai	名	a	中	単	対	禅
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
			catutthaṃ		形	a	中	単	対	第四
			jhānaṃ	dhyai	名	a	中	単	対	禅
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		第二禅……第三禅……第四禅に達して住します。
		486-9.
		Idampi vuccati, kevaṭṭa, anusāsanīpāṭihāriyaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idampi vuccati, kevaṭṭa, anusāsanīpāṭihāriyaṃ…pe… (486-7.)
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
		訳文
		ケーヴァッタよ、このこともまた、教誡の奇跡といわれるのです。
		486-10.
		ñāṇadassanāya cittaṃ abhinīharati abhininnāmeti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ñāṇa	jñā	名	a	中	持		智、智慧
			dassanāya	dṛś	名	a	中	単	与	見、見ること
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	対	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinīharati	abhi-nir-hṛ	動	現	能	単	三	心を向ける、適用する、引発する
			abhininnāmeti	abhi-ni-nam　使	動	現	能	単	三	向ける、転じさせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		智見に心を向け、転じさせます……
		486-11.
		idampi vuccati, kevaṭṭa, anusāsanīpāṭihāriyaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			idampi vuccati, kevaṭṭa, anusāsanīpāṭihāriyaṃ…pe… (486-7.)
		訳文
		ケーヴァッタよ、このこともまた、教誡の奇跡といわれるのです。
		486-12.
		nāparaṃ itthattāyāti pajānāti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			aparaṃ		形	代的	中	単	副対	後、他
			itthattāyā		名	a	中	単	与	かくの如き状態、現状、ここ[輪廻]の状態
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と知るのです……
		486-13.
		idampi vuccati, kevaṭṭa, anusāsanīpāṭihāriyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			idampi vuccati, kevaṭṭa, anusāsanīpāṭihāriyaṃ. (486-7.)
		訳文
		ケーヴァッタよ、このこともまた、教誡の奇跡といわれるのです。
		486-14.
		‘‘Imāni kho, kevaṭṭa, tīṇi pāṭihāriyāni mayā sayaṃ abhiññā sacchikatvā paveditāni’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Imāni		代	代的	中	複	主	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			kevaṭṭa,		名	a	男	単	呼	人名、ケーヴァッタ
			tīṇi		数	特	中	複	主	三
			pāṭihāriyāni	prati-hṛ	名形	a	中	複	主	神通、神変、示導、奇跡
			mayā		代	代的	‐	単	具	私
			sayaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	自ら、自分で
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			sacchikatvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	作証する、証明をなす、さとる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paveditāni’’.	pra-vid 使	過分	a	中	複	主	知らせられた、説かれた
		訳文
		ケーヴァッタよ、じつにこれら三つが、私自らによって、知られ、悟られ、説かれる奇跡です」
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