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		9. Āṭānāṭiyasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āṭānāṭiya		形	a	‐	依（属）		アーターナーターの
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「アーターナーティヤ経」（『長部』32）
		メモ
		・本経には、VRI版のチャプタータイトルが付されていない。
		・アーターナーターは北方の守護者、夜叉の王であるヴェッサヴァナ大王（毘沙門天、多聞天）の有する都市の名前。
		Paṭhamabhāṇavāro
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhama		形	a	‐	持		第一
			bhāṇa	bhaṇ	名	a	男	依（属）		誦、習誦
			vāro	vṛ	名	a	男	単	主	回、順番、順、時、機会、分、章、曜日
		訳文
		第一誦分
		275-1.
		275. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	聞かれた
		訳文
		私は、このように聞いた。
		275-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati gijjhakūṭe pabbate.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ		名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			rājagahe		名	a	男	単	処	地名、ラージャガハ、王舎城
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gijjhakūṭe		名	a	男	単	処	地名、ギッジャクータ、鷲の頂
			pabbate.		名	a	男	単	処	山　→耆闍崛山、霊鷲山
		訳文
		あるとき世尊は、ラージャガハのギッジャクータ山に滞在しておられた。
		275-3.
		Atha kho cattāro mahārājā [mahārājāno (ka.)] mahatiyā ca yakkhasenāya mahatiyā ca gandhabbasenāya mahatiyā ca kumbhaṇḍasenāya mahatiyā ca nāgasenāya catuddisaṃ rakkhaṃ ṭhapetvā catuddisaṃ gumbaṃ ṭhapetvā catuddisaṃ ovaraṇaṃ ṭhapetvā abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇā kevalakappaṃ gijjhakūṭaṃ pabbataṃ obhāsetvā [gijjhakūṭaṃ obhāsetvā (sī. syā. pī.)] yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			cattāro		数	特	男	複	主	四
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rājā		名	an	男	複	主	王　→四大王
			mahatiyā		形	ant	女	単	具	大きい
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			yakkha		名	a	男	依（属）		ヤッカ、夜叉
			senāya		名	ā	女	単	具	軍隊、軍勢
			mahatiyā		形	ant	女	単	具	大きい
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			gandhabba		名	a	男	依（属）		ガンダルヴァ、乾達婆
			senāya		名	ā	女	単	具	軍隊、軍勢
			mahatiyā		形	ant	女	単	具	大きい
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kumbhaṇḍa		名	a	男	依（属）		クンバンダ、鳩槃茶
			senāya		名	ā	女	単	具	軍隊、軍勢
			mahatiyā		形	ant	女	単	具	大きい
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			nāga		名	a	男	依（属）		ナーガ、竜、蛇、象
			senāya		名	ā	女	単	具	軍隊、軍勢
			catu		数	特	‐	帯		四
			disaṃ	diś	名	ā	女	単	対	方位、方角
			rakkhaṃ	rakṣ	名形	a	中	単	対	守護
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ṭhapetvā	sthā	動	連	‐	‐	‐	置く、除く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			catu		数	特	‐	帯		四
			disaṃ	diś	名	ā	女	単	対	方位、方角
			gumbaṃ		名	a	男	単	対	群、集団、叢、軍隊の一種
			ṭhapetvā	同上
			catu		数	特	‐	帯		四
			disaṃ	diś	名	ā	女	単	対	方位、方角
			ovaraṇaṃ	ava-vṛ?	名	a	中	単	対	まもり
			ṭhapetvā	同上
			abhikkantāya	abhi-kram	過分	a	女	単	処	過ぎ去った、進んだ、超えた、素晴らしい
			rattiyā		名	i	女	単	処	夜
			abhikkanta	abhi-kram	過分	a	‐	有（持）		過ぎ去った、進んだ、超えた、素晴らしい
			vaṇṇā		名	a	男	複	主	色、容色
			kevalakappaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	全面に
			gijjhakūṭaṃ		名	a	男	単	対	地名、ギッジャクータ、鷲の頂
			pabbataṃ		名	a	男	単	対	山　→耆闍崛山、霊鷲山
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			obhāsetvā	ava-bhās　使	動	連	‐	‐	‐	照らす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	複	三	近づいた
		訳文
		ときに、すぐれた容色をもった四大王が、夜叉の大軍勢、乾達婆の大軍勢、鳩槃茶の大軍勢、竜の大軍勢とともに、四方へ守護をおき、四方へ部隊をおき、四方へ守りをおいて、夜更けに、ギッジャクータ山を全面に照らしながら、世尊のもとへ近づいた。
		メモ
		・ovaraṇaṃの語は辞書類にない。rakkhāとする『註』やそれに従う諸訳にならい、また「覆いを空ける」vivaraṇaなどから類推した。
		・後半は「マハーゴーヴィンダ経」冒頭にパラレル。
		275-4.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdiṃsu.	ni-sad	動	ア	能	複	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		275-5.
		Tepi kho yakkhā appekacce bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu, appekacce bhagavatā saddhiṃ sammodiṃsu, sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdiṃsu, appekacce yena bhagavā tenañjaliṃ paṇāmetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu, appekacce nāmagottaṃ sāvetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu, appekacce tuṇhībhūtā ekamantaṃ nisīdiṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			yakkhā		名	a	男	複	主	ヤッカ、夜叉
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ekacce		形	代的	男	複	主	一類の
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdiṃsu,	ni-sad	動	ア	能	複	三	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ekacce		形	代的	男	複	主	一類の
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sammodiṃsu,	saṃ-mud	動	ア	能	複	三	喜ぶ、相喜ぶ、挨拶する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammodanīyaṃ	saṃ-mud	未分	a	女	単	対	よろこばしい
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話、説、論
			sāraṇīyaṃ	saṃ-raj	未分	a	女	単	対	相慶慰すべき、喜ぶべき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vītisāretvā	vi-ati-ｓṛ　使	動	連	‐	‐	‐	交わす、交換する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisīdiṃsu,	同上
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ekacce		形	代的	男	複	主	一類の
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			añjaliṃ		名	i	男	単	対	合掌
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṇāmetvā	pra-nam	動	連	‐	‐	‐	向ける、さし出す、閉じる、放逐する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisīdiṃsu,	同上
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ekacce		形	代的	男	複	主	一類の
			nāma		名	an	中	相		名
			gottaṃ		名	a	中	単	対	氏、氏姓、種姓、家系
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sāvetvā	śru　使	動	連	‐	‐	‐	聞かせる、告げる、述べる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisīdiṃsu,	同上
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ekacce		形	代的	男	複	主	一類の
			tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して、黙って
			bhūtā	bhū	過分	a	男	複	主	あった
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisīdiṃsu.	同上
		訳文
		彼ら夜叉たちも、一部のものたちは世尊へ礼拝して一方に坐った。一部のものたちは世尊と共に挨拶し、喜ばしき慶賀の言葉を交わしてから一方へ坐った。一部のものたちは世尊のもとへ合掌を向けて一方に坐った。一部のものたちは姓名を告げて一方へ坐った。一部のものたちは黙って一方へ坐った。
		276-1.
		276. Ekamantaṃ nisinno kho vessavaṇo mahārājā bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			vessavaṇo		名	a	男	単	主	神名、ヴェッサヴァナ（多聞天、毘沙門天）
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rājā		名	an	男	単	主	王
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったヴェッサヴァナ大王は、世尊へこういった。
		276-2.
		‘‘santi hi, bhante, uḷārā yakkhā bhagavato appasannā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘santi	as	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら（tena hiで「しからば」）
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			uḷārā		形	a	男	複	主	偉大な、広大な、富んだ、優れた
			yakkhā		名	a	男	複	主	ヤッカ、夜叉
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			appasannā.	a-pra-sad	過分	a	男	複	主	明浄ならぬ、浄信なき
		訳文
		「じつに尊者よ、上位の夜叉たちで、世尊へ浄信なき者たちがおります。
		276-3.
		Santi hi, bhante, uḷārā yakkhā bhagavato pasannā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Santi hi, bhante, uḷārā yakkhā bhagavato (276-2.)
			pasannā.	pra-sad	過分	a	男	複	主	明浄の、浄信ある
		訳文
		じつに尊者よ、上位の夜叉たちで、世尊へ浄信ある者たちがおります。
		276-4.
		Santi hi, bhante, majjhimā yakkhā bhagavato appasannā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Santi hi, bhante, majjhimā yakkhā bhagavato appasannā. (276-2.)
			majjhimā		形	a	男	複	主	中の
		訳文
		じつに尊者よ、中位の夜叉たちで、世尊へ浄信なき者たちがおります。
		276-5.
		Santi hi, bhante, majjhimā yakkhā bhagavato pasannā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Santi hi, bhante, majjhimā yakkhā bhagavato (276-4.)
			pasannā.	pra-sad	過分	a	男	複	主	明浄の、浄信ある
		訳文
		じつに尊者よ、中位の夜叉たちで、世尊へ浄信ある者たちがおります。
		276-6.
		Santi hi, bhante, nīcā yakkhā bhagavato appasannā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Santi hi, bhante, nīcā yakkhā bhagavato appasannā. (276-2.)
			nīcā		形	a	男	複	主	低い、卑しい
		訳文
		じつに尊者よ、下位の夜叉たちで、世尊へ浄信なき者たちがおります。
		276-7.
		Santi hi, bhante, nīcā yakkhā bhagavato pasannā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Santi hi, bhante, nīcā yakkhā bhagavato (276-6.)
			pasannā.	pra-sad	過分	a	男	複	主	明浄の、浄信ある
		訳文
		じつに尊者よ、下位の夜叉たちで、世尊へ浄信ある者たちがおります。
		276-8.
		Yebhuyyena kho pana, bhante, yakkhā appasannāyeva bhagavato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yebhuyyena		形	a	男中	単	副具	多く、ほとんど
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			yakkhā		名	a	男	複	主	ヤッカ、夜叉
			appasannā	a-pra-sad	過分	a	男	複	主	明浄ならぬ、浄信なき
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhagavato.		名	ant	男	単	与	世尊
		訳文
		しかし尊者よ、ほとんどの夜叉たちは、世尊へ浄信なきものたちなのです。
		276-9.
		Taṃ kissa hetu?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			kissa		代	代的	中	単	属	何
			hetu?	hi	名	u	男	単	副対	因、原因、理由
		訳文
		それはなぜか。
		276-10.
		Bhagavā hi, bhante, pāṇātipātā veramaṇiyā dhammaṃ deseti, adinnādānā veramaṇiyā dhammaṃ deseti, kāmesumicchācārā veramaṇiyā dhammaṃ deseti, musāvādā veramaṇiyā dhammaṃ deseti, surāmerayamajjappamādaṭṭhānā veramaṇiyā dhammaṃ deseti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら（tena hiで「しからば」）
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			pāṇa	pra-an	名	a	男	依（対）		生き物
			atipātā	ati-pat	名	a	男	単	奪	たおすこと、伐つこと　→殺生
			veramaṇiyā	vi-ram	名	i	女	単	属	離、離れること
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			deseti,	diś	動	現	能	単	三	示す、教示する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			adinna	a-dā	過分	a	‐	依（対）		与えられないもの
			ādānā	ā-dā	名	a	中	単	奪	取、取ること　→偸盗
			veramaṇiyā	vi-ram	名	i	女	単	属	離、離れること
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			deseti,	同上
			kāmesu		名	a	男中	複	処	欲
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			cārā	car	形	a	男中	単	奪	行　→邪淫
			veramaṇiyā	vi-ram	名	i	女	単	属	離、離れること
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			deseti,	同上
			musā		不変	‐	‐	‐	‐	虚妄に、偽って
			vādā	vad	名	a	男	単	奪	説、語、論　→妄語
			veramaṇiyā	vi-ram	名	i	女	単	属	離、離れること
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			deseti,	同上
			surā		名	ā	女	相		穀物酒
			meraya		名	a	中	持		果実酒
			majja		名	a	中	依（具）		酒
			pamāda	pra-mad	名	a	男	依（属）		放逸、怠惰
			ṭhānā	sthā	名	a	中	単	奪	処、場所、状態、原因、理由　→飲酒
			veramaṇiyā	vi-ram	名	i	女	単	属	離、離れること
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			deseti.	同上
		訳文
		なんとなれば尊者よ、世尊は殺生から離れる法を説かれ、世尊は偸盗から離れる法を説かれ、世尊は邪淫から離れる法を説かれ、世尊は妄語から離れる法を説かれ、世尊は飲酒から離れる法を説かれます。
		276-11.
		Yebhuyyena kho pana, bhante, yakkhā appaṭiviratāyeva pāṇātipātā, appaṭiviratā adinnādānā, appaṭiviratā kāmesumicchācārā, appaṭiviratā musāvādā, appaṭiviratā surāmerayamajjappamādaṭṭhānā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yebhuyyena		形	a	男中	単	副具	多く、ほとんど
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			yakkhā		名	a	男	複	主	ヤッカ、夜叉
			appaṭiviratā	a-prati-vi-ram	過分	a	男	複	主	回避しない、離れない
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			pāṇa	pra-an	名	a	男	依（対）		生き物
			atipātā,	ati-pat	名	a	男	単	奪	たおすこと、伐つこと　→殺生
			appaṭiviratā	a-prati-vi-ram	過分	a	男	複	主	回避しない、離れない
			adinna	a-dā	過分	a	‐	依（対）		与えられないもの
			ādānā,	ā-dā	名	a	中	単	奪	取、取ること　→偸盗
			appaṭiviratā	a-prati-vi-ram	過分	a	男	複	主	回避しない、離れない
			kāmesu		名	a	男中	複	処	欲
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			cārā,	car	形	a	男	単	奪	行　→邪淫
			appaṭiviratā	a-prati-vi-ram	過分	a	男	複	主	回避しない、離れない
			musā		不変	‐	‐	‐	‐	虚妄に、偽って
			vādā,	vad	名	a	男	単	奪	説、語、論　→妄語
			appaṭiviratā	a-prati-vi-ram	過分	a	男	複	主	回避しない、離れない
			surā		名	ā	女	相		穀物酒
			meraya		名	a	中	持		果実酒
			majja		名	a	中	依（具）		酒
			pamāda	pra-mad	名	a	男	依（属）		放逸、怠惰
			ṭhānā.	sthā	名	a	中	単	奪	処、場所、状態、原因、理由　→飲酒
		訳文
		しかし尊者よ、ほとんどの夜叉たちは、殺生から離れておらず、偸盗から離れておらず、邪淫から離れておらず、妄語から離れておらず、飲酒から離れていないのです。
		276-12.
		Tesaṃ taṃ hoti appiyaṃ amanāpaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appiyaṃ		形	a	中	単	主	不可愛の
			amanāpaṃ.		形	a	中	単	主	不可意の
		訳文
		彼らにとって、それ（釈尊の教誡）は、好ましくない、快くないものなのです。
		276-13.
		Santi hi, bhante, bhagavato sāvakā araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevanti appasaddāni appanigghosāni vijanavātāni manussarāhasseyyakāni [manussarāhaseyyakāni (sī. syā. pī.)] paṭisallānasāruppāni.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Santi	as	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら（tena hiで「しからば」）
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			sāvakā	śru	名	a	男	複	主	声聞、弟子
			arañña		名	a	中	相		林野、閑林
			vana		名	a	中	持		森、林
			patthāni	pra-sthā	形	a	中	複	対	辺鄙な　→山林、林叢、森林
			pantāni		名形	a	男→中	複	対	辺境の、辺地
			sena	sī	名	a	男	相		臥具、臥処
			āsanāni	ās	名	a	中	複	対	座　→臥坐具、臥坐処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭisevanti	prati-sev	動	現	能	複	三	受用する、行う、従事する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appa		名形	a	中	持		少ない
			saddāni		名	a	男→中	複	対	音、声、語
			appa		名形	a	中	持		少ない
			nigghosāni		名	a	男→中	複	対	評判；声のない、静かな
			vijana		形	a	‐	有（持）		無人の、寂しい
			vātāni		名	a	男→中	複	対	風　→人気のない、無人の
			manussa		名	a	男	有（属）		人間
			rāhasseyyakāni	rah, sī	形	a	中	複	対	静寂なる、独住する
			paṭisallāna	prati-saṃ-lī	名	a	中	依（与）		独坐、独想、禅思
			sāruppāni.		名形	a	中	複	対	同一状態、適当の
		訳文
		じつに尊者よ、世尊の弟子がたは、声が少なく、評判が少なく、人気のない、人の独住するにふさわしい、独坐に適した辺境の林野や山林を臥坐処として受用なさいます。
		メモ
		・「ウドゥンバリカー経」【ニグローダ遍歴行者のこと】などにパラレル。
		276-14.
		Tattha santi uḷārā yakkhā nivāsino, ye imasmiṃ bhagavato pāvacane appasannā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			santi	as	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uḷārā		形	a	男	複	主	偉大な、広大な、富んだ、優れた
			yakkhā		名	a	男	複	主	ヤッカ、夜叉
			nivāsino,	ni-vas	形	in	男	複	主	居住する
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			imasmiṃ		代	代的	中	単	処	これ
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			pāvacane	pra-vac	名	a	中	単	処	語、教語
			appasannā.	a-pra-sad	過分	a	男	複	主	明浄ならぬ、浄信なき
		訳文
		そのような所に、世尊のかの教えの言葉に対して浄信のないような上位の夜叉が住んでいます。
		276-15.
		Tesaṃ pasādāya uggaṇhātu, bhante, bhagavā āṭānāṭiyaṃ rakkhaṃ bhikkhūnaṃ bhikkhunīnaṃ upāsakānaṃ upāsikānaṃ guttiyā rakkhāya avihiṃsāya phāsuvihārāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			pasādāya	pra-sad	名	a	男	単	与	浄信
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uggaṇhātu,	ud-grah	動	命	能	単	三	取り上げる、学ぶ、把持する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			āṭānāṭiyaṃ		形	a	女	単	対	アーターナーター（都市名）の
			rakkhaṃ	rakṣ	名	ā	女	単	対	守護、保護、護経
			bhikkhūnaṃ	bhikṣ	名	u	男	複	属	比丘
			bhikkhunīnaṃ	bhikṣ	名	ī	女	複	属	比丘尼
			upāsakānaṃ		名	a	男	複	属	優婆塞
			upāsikānaṃ		名	ā	女	複	属	優婆夷
			guttiyā	gup	名	i	女	単	与	守護、保護
			rakkhāya	rakṣ	名	ā	女	単	与	守護、保護、護経
			avihiṃsāya	a-vi-hiṃs	名	ā	女	単	与	無害、不殺生
			phāsu		形	u	‐	持		安穏な
			vihārāyā’’	vi-hṛ	名	a	男	単	与	住、精舎、僧房
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者よ、彼ら（夜叉たち）の浄信のため、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷たちの保護、守護、不害、安穏な所住のため、アーターナーターの護呪を把持されますよう」と。
		276-16.
		Adhivāsesi bhagavā tuṇhībhāvena.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Adhivāsesi	adhi-vas　使	動	ア	能	単	三	同意する、承認する、忍住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して、黙って
			bhāvena.	bhū	名	a	男	単	具	本性、性、状態、態
		訳文
		世尊は沈黙によって承認された。
		276-17.
		Atha kho vessavaṇo mahārājā bhagavato adhivāsanaṃ viditvā tāyaṃ velāyaṃ imaṃ āṭānāṭiyaṃ rakkhaṃ abhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			vessavaṇo		名	a	男	単	主	神名、ヴェッサヴァナ（多聞天、毘沙門天）
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rājā		名	an	男	単	主	王
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			adhivāsanaṃ	adhi-vas　使	名	a	中	単	対	忍受、承認
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viditvā	vid	動	連	‐	‐	‐	知る、見出す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tāyaṃ		代	代的	女	単	処	それ、彼女
			velāyaṃ		名	ā	女	単	処	時
			imaṃ		代	代的	女	単	対	これ
			āṭānāṭiyaṃ		形	a	女	単	対	アーターナーター（都市名）の
			rakkhaṃ	rakṣ	名	ā	女	単	対	守護、保護、護経
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhāsi –	bhāṣ	動	ア	能	単	三	語る、言う
		訳文
		ときにヴェッサヴァナ大王は世尊の承認を知って、そのとき、このアーターナーターの護呪をとなえた。
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