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		7. Lakkhaṇasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Lakkhaṇa		名	a	中	依（属）		相、特徴
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「相好経」（『長部』30）
		Dvattiṃsamahāpurisalakkhaṇāni
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dvattiṃsa		数	a	中	帯		三十二
			mahā		形	ant	‐	持		大
			purisa		名	a	男	依（属）		人間、男
			lakkhaṇāni		名	a	中	複	主	相、特徴
		訳文
		【三十二大人相】
		198-1.
		198. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	聞かれた
		訳文
		このように私は聞いた。
		198-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ		名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー、舎衛城
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jetavane		名	a	中	単	処	地名、ジェータ林、祇樹、祇園
			anāthapiṇḍikassa		名	a	男	単	属	人名、アナータピンディカ、給孤独
			ārāme.		名	a	男	単	処	園
		訳文
		あるとき世尊は、サーヴァッティーは祇樹給孤独園に住しておられた。
		198-3.
		Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		そこで世尊は、比丘たちへ呼びかけられた。
		198-4.
		‘‘bhikkhavo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhikkhavo’’	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「比丘たちよ」と。
		198-5.
		‘‘Bhaddante’’ti [bhadanteti (sī. syā. pī.)] te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhaddan		名形	a	男中	単	主	吉祥、賢い
			te’’		形	代的	‐	単	属	あなた
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosuṃ.	prati-śru	動	ア	能	複	三	応諾する、答える
		訳文
		「汝に吉祥あれ」と、彼ら比丘たちは世尊へ応えた。
		198-6.
		Bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		世尊はこう仰った。
		199-1.
		199. ‘‘Dvattiṃsimāni, bhikkhave, mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇāni, yehi samannāgatassa mahāpurisassa dveva gatiyo bhavanti anaññā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dvattiṃsa		数	a	中	帯		三十二
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			purisassa		名	a	男	単	属	人間、男
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			purisa		名	a	男	依（属）		人間、男
			lakkhaṇāni,		名	a	中	複	主	相、特徴
			yehi		代	代的	中	複	具	（関係代名詞）
			samannāgatassa	saṃ-anu-ā-gam	形	a	男	単	属	具足した
			mahā		形	ant	‐	持		大
			purisassa		名	a	男	単	属	人間、男
			dve		数	特	‐	複	主	二
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			gatiyo	gam	名	i	女	複	主	帰趣、帰趨、行方、死去
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavanti	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anaññā.		不変	‐	‐	‐	‐	他はなし
		訳文
		「比丘たちよ、偉大な人物には、それをそなえた偉大な人物には二つの行く末のみがあり、他はないという、これらの三十二大人相が存在します。
		メモ
		・以下、「大譬喩経」にパラレル。
		199-2.
		Sace agāraṃ ajjhāvasati, rājā hoti cakkavattī dhammiko dhammarājā cāturanto vijitāvī janapadatthāvariyappatto sattaratanasamannāgato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			agāraṃ		名	a	中	単	対	家、家屋、俗家
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhāvasati,	adhi-ā-vas	動	現	能	単	三	住す、忍住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rājā		名	an	男	単	主	王
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vattī	vṛt	形	in	男	単	主	転ずる　→転輪王
			dhammiko	dhṛ	名形	a	男	単	主	如法の
			dhamma	dhṛ	名	a	男	依（属）		法
			rājā		名	an	男	単	主	王
			cātur		数	特	‐	有（帯）		四
			anto		名	a	男	単	主	終極、目的、極限、辺、極端
			vijitāvī	vi-ji	形	in	男	単	主	己勝の、大勝した、征服した
			janapada		名	a	男	依（属）		地方、国、国土
			thāvariya		名	a	中	依（対）		確立、安定
			patto	pra-āp	過分	a	男	単	主	獲得した、至った
			satta		数	特	‐	帯		七
			ratana		名	a	中	依（具）		宝
			samannāgato.	saṃ-anu-ā-gam	形	a	男	単	主	具足した
		訳文
		もしかれが俗家に住するならば、転輪王、如法の法王、四辺の領有者、征服者、国土の安立に至ったもの、七宝を具足するものとなります。
		199-3.
		Tassimāni satta ratanāni bhavanti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			imāni		代	代的	中	複	主	これら
			satta		数	特	‐	帯		七
			ratanāni		名	a	中	複	主	宝
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavanti;	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
		訳文
		かれには、これらの七宝が存在します。
		199-4.
		seyyathidaṃ, cakkaratanaṃ hatthiratanaṃ assaratanaṃ maṇiratanaṃ itthiratanaṃ gahapatiratanaṃ pariṇāyakaratanameva sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathidaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	たとえば、その如き
			cakka		名	a	中	持		輪
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			hatthi		名	in	男	持		象
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			assa		名	a	男	持		馬
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			maṇi		名	i	男	持		摩尼、宝珠
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			itthi		名	i, ī	女	持		女性、夫人
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			gahapati		名	i	男	持		家長、居士、資産家
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			pariṇāyaka	pari-nī	名	a	男	持		指導者、将軍、司令官
			ratanam		名	a	中	単	主	宝
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			sattamaṃ.		数	a	中	単	主	第七
		訳文
		すなわち、輪宝、象宝、馬宝、摩尼宝、女宝、居士宝、じつに第七に将軍宝です。
		199-5.
		Parosahassaṃ kho panassa puttā bhavanti sūrā vīraṅgarūpā parasenappamaddanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paro		不変	‐	‐	‐	‐	超えて、以上に
			sahassaṃ		数	a	中	単	主	千
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			puttā		名	a	男	複	主	息子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavanti	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sūrā	śū	名	a	男	複	主	勇敢な、英雄
			vīra		名	a	男	有（属）		英雄、勇士
			aṅga		名	a	中	有（持）		部分、肢体
			rūpā		名	a	中→男	複	主	色、物質、肉体、形相　→英雄的な
			para		形	代的	‐	持		他の、彼方の
			sena		名	ā	女	有（対）		軍　→敵軍
			pamaddanā.	pra-mṛd	名	a	中→男	複	主	砕破、押し砕き
		訳文
		またじつに彼には、千を超える、勇敢で英雄的で、敵軍を砕破する息子たちがあります。
		199-6.
		So imaṃ pathaviṃ sāgarapariyantaṃ adaṇḍena asatthena dhammena abhivijiya ajjhāvasati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			imaṃ		代	代的	女	単	対	これ
			pathaviṃ		名	ī	女	単	対	地、大地
			sāgara		名	a	男	有（持）		海、海洋
			pariyantaṃ		名	a	男→女	単	対	周辺、制限、究竟、終りにする
			adaṇḍena		形	a	男中	単	具	杖なし
			asatthena		形	a	男中	単	具	剣なし
			dhammena	dhṛ	名	a	男	単	具	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivijiya	abhi-vi-ji	動	連	‐	‐	‐	征服する
			ajjhāvasati.	adhi-ā-vas	動	現	能	単	三	住す、忍住する
		訳文
		彼は、この海に囲まれた大地を杖によらず、剣によらず、法によって征服して住します。
		199-7.
		Sace kho pana agārasmā anagāriyaṃ pabbajati, arahaṃ hoti sammāsambuddho loke vivaṭṭacchado [vivaṭacchado (syā. ka.), vivattacchado (sī. pī.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pabbajati,	pra-vraj	動	現	能	単	三	出家する、遁世する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			arahaṃ	arh	名現分	ant	男	単	主	阿羅漢、応供
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddho	saṃ-budh	名過分	a	男	単	主	等覚者
			loke		名	a	男	単	処	世、世界、世間
			vivaṭa	vi-vṛ	過分	a	‐	有（持）		開いた、覆いのない
			chado.	chad	名	a	男	単	主	蓋、覆い
		訳文
		またじつに、もし〔彼が〕家から出家したなら、阿羅漢、正等覚者、世にあって覆いを開いた者となります。
		メモ
		・異版のvivaṭaを採用した。
		200-1.
		200. ‘‘Katamāni ca tāni, bhikkhave, dvattiṃsa mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇāni, yehi samannāgatassa mahāpurisassa dveva gatiyo bhavanti anaññā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれか、どちらか
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			tāni,		代	代的	中	複	主	それら
			bhikkhave, dvattiṃsa mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇāni, yehi samannāgatassa mahāpurisassa dveva gatiyo bhavanti anaññā? (199-1.)
		訳文
		では比丘たちよ、何が、偉大な人物の、それをそなえた偉大な人物には二つの行く末のみがあり、他はないという、それら三十二大人相なのでしょうか。
		200-2.
		Sace agāraṃ ajjhāvasati, rājā hoti cakkavattī…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace agāraṃ ajjhāvasati, rājā hoti cakkavattī (199-2.)
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		もしかれが俗家に住するならば、転輪王……（略）
		200-3.
		sace kho pana agārasmā anagāriyaṃ pabbajati, arahaṃ hoti sammāsambuddho loke vivaṭṭacchado.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sace kho pana agārasmā anagāriyaṃ pabbajati, arahaṃ hoti sammāsambuddho loke vivaṭṭacchado. (199-7.)
		訳文
		またじつに、もし〔彼が〕家から出家したなら、阿羅漢、正等覚者、世にあって覆いを開いた者となる〔ような〕。
		200-4.
		‘‘Idha, bhikkhave, mahāpuriso suppatiṭṭhitapādo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			puriso		名	a	男	単	主	人間、男
			suppatiṭṭhita	su-prati-sthā	過分	a	‐	有（持）		よく住立した、安定した
			pādo		名	a	男	単	主	足　→足安平
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		比丘たちよ、ここに、偉大な人物は、よく安定した足の持ち主となります。
		200-5.
		Yampi, bhikkhave, mahāpuriso suppatiṭṭhitapādo hoti, idampi, bhikkhave, mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yam		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave, mahāpuriso suppatiṭṭhitapādo hoti, (200-4.)
			idam		代	代的	中	単	主	これ
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave, mahāpurisassa mahāpurisa(200-1.)
			lakkhaṇaṃ		名	a	中	単	主	相、特徴
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavati.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる
		訳文
		比丘たちよ、偉大な人物が、よく安定した足の持ち主である、そのこと。比丘たちよ、これも偉大な人物の大人相なのです。
		200-6.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, mahāpurisassa heṭṭhāpādatalesu cakkāni jātāni honti sahassārāni sanemikāni sanābhikāni sabbākāraparipūrāni [sabbākāraparipūrāni suvibhattantarāni (sī. pī.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	他の、さらに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			purisassa		名	a	男	単	属	人間、男
			heṭṭhā		不変	‐	‐	‐	‐	下に、下方に
			pāda		名	a	男	依（属）		足
			talesu		名	a	中	複	処	平地、掌　→足の裏
			cakkāni		名	a	中	複	主	輪、車輪
			jātāni	jan	過分	a	中	複	主	生じた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti	bhū	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sahassa		数	a	中	有（帯）		千
			arāni		名	a	男→中	複	主	輻（や、スポーク）
			sanemikāni		形	a	中	複	主	輞（おおわ、外輪）ある
			sanābhikāni		形	a	中	複	主	轂（こしき、ハブ）ある
			sabba		名形	代的	中	持		すべて
			ākāra		名	a	男	依（対）		形相、相
			paripūrāni.	pari-pṝ	形	a	中	複	主	完全な、完成した
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、偉大な人物には、下方、足の裏に、千の輻あり、輞あり、轂あって、全ての相を完全にそなえた輪が生じています。
		200-7.
		Yampi, bhikkhave, mahāpurisassa heṭṭhāpādatalesu cakkāni jātāni honti sahassārāni sanemikāni sanābhikāni sabbākāraparipūrāni, idampi, bhikkhave, mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yam		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave, mahāpurisassa heṭṭhāpādatalesu cakkāni jātāni honti sahassārāni sanemikāni sanābhikāni sabbākāraparipūrāni, (200-6.)
			idampi, bhikkhave, mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati. (200-5.)
		訳文
		比丘たちよ、偉大な人物に、下方、足の裏に、千の輻あり、輞あり、轂あって、全ての相を完全にそなえた輪が生じている、そのこと。比丘たちよ、これも偉大な人物の大人相なのです。
		200-8.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, mahāpuriso āyatapaṇhi hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, mahā (200-6.)
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			āyata	ā-yam	過分	a	‐	有（持）		拡大された、広長の、長い
			paṇhi		名	i	男	単	主	かかと
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、偉大な人物は、広長なかかとの持ち主となります……（略）
		200-9.
		dīghaṅguli hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dīgha		形	a	‐	有（持）		長い
			aṅguli		名	i	女→男	複	主	指
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		長い指の持ち主となります……（略）
		200-10.
		mudutalunahatthapādo hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mudu		形	u	‐	相		柔らかい、柔軟、弱い、鈍い
			taluna		形	a	‐	有（持）		若い、幼い
			hattha	hṛ	名	a	男	相		手
			pādo		名	a	男	単	主	足
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		柔軟で若々しい手足の持ち主となります……
		200-11.
		jālahatthapādo hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jāla		名	a	中	有（属）		網
			hattha	hṛ	名	a	男	相		手
			pādo		名	a	男	単	主	足
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		網のような手足の持ち主となります……
		200-12.
		ussaṅkhapādo hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ussaṅkha		形	a	‐	有（持）		高い
			pādo		名	a	男	単	主	足
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		高い足の持ち主となります……
		200-13.
		eṇijaṅgho hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			eṇi		名	i	女	有（属）		エーニ鹿、羚羊
			jaṅgho		名	ā	女→男	単	主	すね
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		羚羊の〔ような〕すねの持ち主の持ち主となります……
		200-14.
		ṭhitakova anonamanto ubhohi pāṇitalehi jaṇṇukāni parimasati parimajjati…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ṭhitako	sthā	形	a	男	単	主	住立の、存続する
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			anonamanto	an-ava-nam	現分	a	男	単	主	曲がらない
			ubhohi		数	特	‐	両	具	両方の
			pāṇi		名	i	男	依（属）		手
			talehi		名	a	中	複	具	掌
			jaṇṇukāni		名	a	中	複	対	膝
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parimasati	pari-mṛś	動	現	能	単	三	触れる、つかむ
			parimajjati…	pari-mṛj	動	現	能	単	三	掃く、触れる、こする、磨く
		訳文
		立ったまま、曲がらずに、両方の手掌で、膝を触り、撫でる〔ことができます〕……
		200-15.
		kosohitavatthaguyho hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kosohita	kosa-upa-gam?	形	a	‐	有（持）		陰処、陰蔵
			vattha	vas	名	a	中	依（具）		服、衣
			guyho	guh	名未分	a	中→男	単	主	隠されるべき、秘密の　→陰馬蔵
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		陰馬蔵の持ち主となります……
		200-16.
		suvaṇṇavaṇṇo hoti kañcanasannibhattaco…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			suvaṇṇa		名形	a	中	有（持）		金
			vaṇṇo		名	a	男	単	主	色
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kañcana		名	a	中	依（対）		金、黄金
			sannibha		形	a	‐	有（持）		似た
			taco…		名	a,o	中→男	単	主	皮膚
		訳文
		金色で、黄金に似た皮膚の持ち主となります……
		200-17.
		sukhumacchavi hoti, sukhumattā chaviyā rajojallaṃ kāye na upalimpati…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sukhuma		名形	a	中	有（持）		微細な、精細な
			chavi		名	ī	女→男	単	主	皮膚
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sukhumattā		形	a	中	単	奪	微細性
			chaviyā		名	i	女	単	属	皮膚
			rajo		名	as	中	相		汚れ
			jallaṃ		名	a	中	単	主	塵、汚物
			kāye		名	a	男	単	処	身
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upalimpati…	upa-lip	動	現	能	単	三	汚染する
		訳文
		きめ細かな皮膚の持ち主となります。皮膚のきめ細かさゆえに、汚れや塵が身に付着しません……
		200-18.
		ekekalomo hoti, ekekāni lomāni lomakūpesu jātāni…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekeka		形	a	‐	有（持）		ひとつひとつ、各自、めいめい
			lomo		名	an	中→男	単	主	毛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekekāni		形	a	中	複	主	ひとつひとつ、各自、めいめい
			lomāni		名	an	中	複	主	毛
			loma		名	an	中	依（属）		毛
			kūpesu		名	a	男	複	処	穴、孔
			jātāni…	jan	過分	a	中	複	主	生じた
		訳文
		一本ずつの体毛の持ち主となります。一本ずつの体毛が〔それぞれ〕毛穴に生じています……
		200-19.
		uddhaggalomo hoti, uddhaggāni lomāni jātāni nīlāni añjanavaṇṇāni kuṇḍalāvaṭṭāni [kuṇḍalāvattāni (bahūsu)] dakkhiṇāvaṭṭakajātāni [dakkhiṇāvattakajātāni (sī. syā. pī.)] …
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uddhagga		形	a	‐	有（持）		竪立せる、優れた、高い
			lomo		名	an	中→男	単	主	毛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uddhaggāni		形	a	中	複	主	竪立せる、優れた、高い
			lomāni		名	an	中	複	主	毛
			jātāni	jan	過分	a	中	複	主	生じた
			nīlāni		形	a	中	複	主	青、藍
			añjana		名	a	中	有（属）		点眼薬、塗り薬
			vaṇṇāni		名	a	男→中	複	主	色
			kuṇḍala		名	a	中	有（属）		耳飾り
			vaṭṭāni		名形	a	中	複	主	流転、輪円　→耳輪
			dakkhiṇa		形	代的	‐	持		右の、南の、巧みな
			vaṭṭaka		形	a	‐	依（対）		流転の、輪円の
			jātāni…	jan	過分	a	中	複	主	生じた
		訳文
		逆立った体毛の持ち主となります。逆立って生えた体毛は点眼薬の〔ような〕青色であり、耳輪の〔ような螺旋状〕であり、右まわりに生えています…………
		200-20.
		brahmujugatto hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brahma		名形	an（特）	男	依（属）		梵天
			uju		形	u	‐	有（持）		正しい、まっすぐな
			gatto		名	a	中→男	単	主	肢体
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		梵天の〔ごとき〕真っ直ぐな肢体の持ち主となります………
		200-21.
		sattussado hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satta		数	特	‐	有（帯）		七
			ussado…	ud-syad	名	a	男	単	主	増盛、隆満
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		七つの隆起の持ち主となります………
		200-22.
		sīhapubbaddhakāyo hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sīha		名	a	男	依（属）		獅子
			pubba		形	代的	‐	持		前の、先の、昔の
			addha		数	a	‐	有（帯）		半分
			kāyo		名	a	男	単	主	身
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		獅子の〔ごとき〕上半身の持ち主となります………
		200-23.
		citantaraṃso [pitantaraṃso (syā.)] hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cita	ci	過分	a	‐	有（持）		積まれた、充填した
			antara		名形	a	中	有（持）		中間
			aṃso		名	a	男	単	主	肩
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		間の埋まった肩の持ち主となります………
		200-24.
		nigrodhaparimaṇḍalo hoti, yāvatakvassa kāyo tāvatakvassa byāmo yāvatakvassa byāmo tāvatakvassa kāyo…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nigrodha		名	a	男	有（属）		ニグローダ樹
			parimaṇḍalo		形	a	男	単	主	円い、完全な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yāvatako		形	a	男	単	主	〜である限りの、それだけの（関係代名詞的）
			assa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			kāyo		名	a	男	単	主	身
			tāvatako		形	a	男	単	主	それだけの
			assa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			byāmo		名	a	男	単	主	尋（ひろ、両腕を広げた長さ）
			yāvatako		形	a	男	単	主	〜である限りの、それだけの（関係代名詞的）
			assa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			byāmo		名	a	男	単	主	尋（ひろ、両腕を広げた長さ）
			tāvatako		形	a	男	単	主	それだけの
			assa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			kāyo…		名	a	男	単	主	身
		訳文
		ニグローダ樹の〔ごとき〕円満さの持ち主となります。彼の身〔長〕ぶんだけの、彼の腕を広げた長さがあり、彼の腕を広げた長さぶんだけの、彼の身〔長〕があります……
		200-25.
		samavaṭṭakkhandho hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samavaṭṭa		形	a	‐	有（持）		完全円満の
			khandho		名	a	男	単	主	肩
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		完全に円満した肩の持ち主となります………
		200-26.
		rasaggasaggī hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rasa		名	a	男	依（属）		味
			agga		形	a	‐	有（持）		最上
			saggī		形	in	男	単	主	天の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		味に関して最上の、天の〔ごとき感覚ある舌〕の持ち主となります………
		200-27.
		sīhahanu hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sīha		名	a	男	有（属）		獅子
			hanu		名	u	女	単	主	顎
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		獅子の〔ごとき〕顎の持ち主となります………
		200-28.
		cattālīsadanto hoti …
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cattālīsa		数	a	中	有（帯）		四十
			danto		名	a	男	単	主	歯
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		四十本の歯の持ち主となります………
		200-29.
		samadanto hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sama		形	a	‐	有（持）		平等、同一、均等
			danto		名	a	男	単	主	歯
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		均等な歯の持ち主となります………
		200-30.
		aviraḷadanto hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aviraḷa		形	a	‐	有（持）		希薄ならざる
			danto		名	a	男	単	主	歯
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		隙間のない歯の持ち主となります………
		200-31.
		susukkadāṭho hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			susukka		形	a	‐	有（持）		純白の、清浄の
			dāṭho		名	ā	女→男	単	主	歯牙、犬歯
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		純白の犬歯の持ち主となります………
		200-32.
		pahūtajivho hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pahūta	pra-bhū	過分	a	‐	有（持）		広長の
			jivho		名	a	女→男	単	主	舌
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		広長な舌の持ち主となります………
		200-33.
		brahmassaro hoti karavīkabhāṇī…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brahma		名形	an（特）	男	有（属）		梵天
			saro	svar	名	a	男	単	主	声、母音
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			karavīka		名	a	男	依（属）		迦陵頻伽、カッコウ、美声鳥
			bhāṇī…		形	in	男	単	主	誦出者
		訳文
		梵天の〔ごとき〕音声の持ち主、迦陵頻伽の〔ごとく〕発声する者となります……
		200-34.
		abhinīlanetto hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			abhinīla		形	a	‐	有（持）		群青の、紺碧の
			netto	nī	名	a	中→男	単	主	眼、導くもの
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		紺碧の眼の持ち主となります………
		200-35.
		gopakhumo hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			go		名	o	男	有（属）		牛
			pakhumo		名	a	男	単	主	まつげ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		牛の〔ごとき〕まつげの持ち主となります………
		200-36.
		uṇṇā bhamukantare jātā hoti, odātā mudutūlasannibhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uṇṇā		名	ā	女	単	主	毫、白毫
			bhamuka		名	a	女	依（属）		眉、眉間
			antare		名形	a	中	単	処	中間　→眉間
			jātā	jan	過分	a	女	単	主	生じた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			odātā		形	a	女	単	主	白い
			mudu		形	u	‐	持		柔らかい
			tūla		名	a	中	依（対）		綿、木綿
			sannibhā.		形	a	女	単	主	似た、ごとき
		訳文
		眉間に木綿のごとく柔らかな白毫が生じます………
		200-37.
		Yampi, bhikkhave, mahāpurisassa uṇṇā bhamukantare jātā hoti, odātā mudutūlasannibhā, idampi, bhikkhave, mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yam		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			purisassa		名	a	男	単	属	人間、男
			uṇṇā bhamukantare jātā hoti, odātā mudutūlasannibhā, (200-36.)
			idampi, bhikkhave, mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati. (200-5.)
		訳文
		比丘たちよ、およそ、偉大な人物に、眉間に木綿のごとく柔らかな白毫が生じている、そのこと。比丘たちよ、これも偉大な人物の大人相なのです。
		200-38.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, mahāpuriso uṇhīsasīso hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, mahāpuriso uṇhīsasīso hoti. (200-8.)
			uṇhīsa		名	a	男	有（属）		肉髻、王冠、笠木
			sīso		名	a	中→男	単	主	頭
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、偉大な人物は、肉髻ある頭部の持ち主となります。
		200-39.
		Yampi, bhikkhave, mahāpuriso uṇhīsasīso hoti, idampi, bhikkhave, mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yam		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave, mahāpuriso uṇhīsasīso hoti, (200-38.)
			idampi, bhikkhave, mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇaṃ bhavati. (200-5.)
		訳文
		比丘たちよ、およそ、偉大な人物が、肉髻ある頭部の持ち主である、そのこと。比丘たちよ、これも偉大な人物の大人相なのです。
		200-40.
		‘‘Imāni kho tāni, bhikkhave, dvattiṃsa mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇāni, yehi samannāgatassa mahāpurisassa dveva gatiyo bhavanti anaññā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Imāni		代	代的	中	複	主	これら
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tāni, bhikkhave, dvattiṃsa mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇāni, yehi samannāgatassa mahāpurisassa dveva gatiyo bhavanti anaññā. (200-1.)
		訳文
		比丘たちよ、これらが、偉大な人物の、それをそなえた偉大な人物には二つの行く末のみがあり、他はないという、それら三十二大人相なのです。
		200-41.
		Sace agāraṃ ajjhāvasati, rājā hoti cakkavattī…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace agāraṃ ajjhāvasati, rājā hoti cakkavattī…pe…  (200-2.)
		訳文
		もしかれが俗家に住するならば、転輪王……（略）
		200-42.
		sace kho pana agārasmā anagāriyaṃ pabbajati, arahaṃ hoti sammāsambuddho loke vivaṭṭacchado.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sace kho pana agārasmā anagāriyaṃ pabbajati, arahaṃ hoti sammāsambuddho loke vivaṭṭacchado. (199-7.)
		訳文
		またじつに、もし〔彼が〕家から出家したなら、阿羅漢、正等覚者、世にあって覆いを開いた者となる〔ような〕。
		200-43.
		‘‘Imāni kho, bhikkhave, dvattiṃsa mahāpurisassa mahāpurisalakkhaṇāni bāhirakāpi isayo dhārenti, no ca kho te jānanti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Imāni		代	代的	中	複	対	これら
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dvattiṃsa		数	a	中	帯		三十二
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			purisassa		名	a	男	単	属	人間、男
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			purisa		名	a	男	依（属）		人間、男
			lakkhaṇāni		名	a	中	複	対	相、特徴
			bāhirakā		形	a	男	複	主	外の、外教の
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			isayo		名	i	男	複	主	仙人、聖者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhārenti,	dhṛ　使	動	現	能	複	三	持たせる、保持する、憶持する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānanti –	jñā	動	現	能	複	三	知る
		訳文
		比丘たちよ、これら、偉大な人物の三十二大人相を、外教の仙人たちも保持していますが、しかし彼らは知っていないのです。
		200-44.
		‘imassa kammassa kaṭattā idaṃ lakkhaṇaṃ paṭilabhatī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘imassa		代	代的	中	単	属	これ
			kammassa	kṛ	名	an	中	単	属	業
			kaṭattā	kṛ	名	a	中	単	奪	なされたこと、已作性
			idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			lakkhaṇaṃ		名	a	中	単	対	相、特徴
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭilabhatī’	prati-labh	動	現	能	単	三	得る、獲得する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『この業がなされたこと故に、この相を得る』とは。
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