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		Bhikkhunoāyuvaṇṇādivaḍḍhanakathā
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			āyu		名	us	中	相		寿命
			vaṇṇa		名	a	男	有（持）		色、容色
			ādi		名	i	男中	依（属）		はじめ
			vaḍḍhana	vṛdh	名形	a	男	依（属）		増大
			kathā		名	ā	女	単	主	話
		訳文
		【比丘の寿命や容色などの増大の話】
		110-1.
		110. ‘‘Gocare, bhikkhave, caratha sake pettike visaye.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Gocare,	car	名	a	男	単	処	餌場、行境、範囲
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			caratha	car	動	命	能	複	二	行ずる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sake		形	a	男	単	処	自分の
			pettike		形	a	男	単	処	父祖の
			visaye.	viṣ	名	a	男	単	処	境域、対境
		訳文
		比丘たちよ、あなた方は、自行処、父祖境界を行きなさい。
		110-2.
		Gocare, bhikkhave, carantā sake pettike visaye āyunāpi vaḍḍhissatha, vaṇṇenapi vaḍḍhissatha, sukhenapi vaḍḍhissatha, bhogenapi vaḍḍhissatha, balenapi vaḍḍhissatha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gocare,	car	名	a	男	単	処	餌場、行境、範囲
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			carantā	car	現分	ant	男	複	主	行く者
			sake		形	a	男	単	処	自分の
			pettike		形	a	男	単	処	父祖の
			visaye	viṣ	名	a	男	単	処	境域、対境
			āyunā		名	us	中	単	具	寿命
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vaḍḍhissatha,	vṛdh	動	未	能	複	二	増大する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vaṇṇena		名	a	男	単	具	色、容色
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			vaḍḍhissatha,	同上
			sukhena		名形	a	中	単	具	楽
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			vaḍḍhissatha,	同上
			bhogena	bhuj	名	a	男	単	具	受用、富
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			vaḍḍhissatha,	同上
			balena		名形	a	中	単	具	力
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			vaḍḍhissatha.	同上
		訳文
		比丘たちよ、自行処、父祖境界を行くあなた方の、寿命は増大し、容色は増大し、安楽は増大し、受用は増大し、力は増大することでしょう。
		110-3.
		‘‘Kiñca, bhikkhave, bhikkhuno āyusmiṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kiñ		代	代的	中	単	主	何
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			āyusmiṃ?		名	us	中	単	処	寿命
		訳文
		では比丘たちよ、何が比丘の寿命における〔増大なのでしょうか〕。
		110-4.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu chandasamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti, vīriyasamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti, cittasamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti, vīmaṃsāsamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			chanda		名	a	男	依（具）		欲、意欲
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	相		定、三昧、精神集中
			padhāna	pra-dhā	名	a	中	依（属）		努力、精勤
			saṅkhāra	saṃ-kṛ	名	a	男	依（具）		行　→精進
			samannāgataṃ	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	対	具備した、具足の
			iddhi		名	i	女	依（属）		神通、神変
			pādaṃ		名	a	男	単	対	足　→神足
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti,	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vīriya		名	a	中	依（具）		精進
			samādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti, （同上）
			citta	cit	名	a	中	依（具）		心
			samādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti, （同上）
			vīmaṃsā		名	ā	女	依（具）		観、観慧、思惟
			samādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti. （同上）
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘は、意欲による三昧と精勤を具足した神足を修習し、精進による三昧と精勤を具足した神足を修習し、心による三昧と精勤を具足した神足を修習し、思惟による三昧と精勤を具足した神足を修習します。
		メモ
		・「ジャナヴァサバ経」【修習された〔四〕神足】にパラレル。
		110-5.
		So imesaṃ catunnaṃ iddhipādānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā ākaṅkhamāno kappaṃ vā tiṭṭheyya kappāvasesaṃ vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			imesaṃ		代	代的	男	複	属	これ
			catunnaṃ		数	特	男	複	属	四
			iddhi	ṛdh	名	i	女	依（属）		神通、神変
			pādānaṃ		名	a	男	複	属	足　→四神足
			bhāvitattā	bhū　使	名	a	中	単	奪	修習性
			bahulī		形	ī	‐	持		多数、多く、富める、熱心な
			katattā	kṛ	名	a	中	単	奪	なされたこと　→多修性
			ākaṅkhamāno	ā-kāṅkṣ	現分	a	男	単	主	希望する、意欲する
			kappaṃ		名形	a	中	単	対	劫
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			tiṭṭheyya	sthā	動	願	能	単	三	立つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kappa		名形	a	中	相		劫
			avasesaṃ	ava-śiṣ	名形	a	男中	単	対	残余
			vā.		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		彼は、これら四神足を修めたことにより、熱心になしたことより、望むならば、一劫あるいは一劫あまりを住立するのです。
		メモ
		・「大般涅槃経」【前兆と暗示の話】にパラレル。そちらのメモも参照。
		110-6.
		Idaṃ kho, bhikkhave, bhikkhuno āyusmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			āyusmiṃ.		名	us	中	単	処	寿命
		訳文
		比丘たちよ、これが、比丘の寿命における〔増大なのです〕。
		110-7.
		‘‘Kiñca, bhikkhave, bhikkhuno vaṇṇasmiṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kiñca, bhikkhave, bhikkhuno (110-3.)
			vaṇṇasmiṃ?		名	a	男	単	処	色、容色
		訳文
		では比丘たちよ、何が比丘の容色における〔増大なのでしょうか〕。
		110-8.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu sīlavā hoti, pātimokkhasaṃvarasaṃvuto viharati ācāragocarasampanno, aṇumattesu vajjesu bhayadassāvī, samādāya sikkhati sikkhāpadesu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			sīlavā		形	ant	男	単	主	戒ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pātimokkha	prati-muc	名	a	中	依（属）		波羅提木叉、戒
			saṃvara	saṃ-vṛ	名	a	男	依（具）		防護、律儀、摂護
			saṃvuto	saṃ-vṛ	過分	a	男	単	主	防護した、抑制した、閉じた、結んだ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ācāra	ā-car	名	a	男	相		行、正行
			gocara	go-car	名	a	男	依（具）		行境、行処、範囲
			sampanno,	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			aṇu		形	u	‐	持		微少の、微細の
			mattesu		形	a	中	複	処	量
			vajjesu	vṛj	名未分	a	中	複	処	罪、避けられるべき
			bhaya	bhī	名	a	男中	依（対）		恐れ、怖畏
			dassāvī,	dṛś	名形	in	男	単	主	見るもの
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samādāya	saṃ-ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取る、受け取る､受持する
			sikkhati	śak　意	動	現	能	単	三	学ぶ、学得する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sikkhāpadesu.	śiks, pad	名	a	中	複	処	学処
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘は、持戒者となり、波羅提木叉の防護によって守られて住します。行ずることと行ずる所をそなえ、微量の罪にもおそれを見て､学処に関して受持します。
		メモ
		・「沙門果経」【よりすぐれた沙門の果報】にパラレル。
		110-9.
		Idaṃ kho, bhikkhave, bhikkhuno vaṇṇasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ kho, bhikkhave, bhikkhuno (110-6.)
			vaṇṇasmiṃ.		名	a	男	単	処	色、容色
		訳文
		比丘たちよ、これが、比丘の容色における〔増大なのです〕。
		110-10.
		‘‘Kiñca, bhikkhave, bhikkhuno sukhasmiṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kiñca, bhikkhave, bhikkhuno (110-3.)
			sukhasmiṃ?		名形	a	中	単	処	楽
		訳文
		では比丘たちよ、何が比丘の安楽における〔増大なのでしょうか〕。
		110-11.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṃ savicāraṃ vivekajaṃ pītisukhaṃ paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			vivicca	vi-vic	不変	‐	‐	‐	‐	離れて、遠離して（viviccatiの連続体）
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kāmehi		名	a	男	複	奪	欲、愛欲、欲念、欲情、欲楽
			vivicca	vi-vic	不変	‐	‐	‐	‐	離れて、遠離して（viviccatiの連続体）
			akusalehi		形	a	男	複	奪	不善の
			dhammehi	dhṛ	名	a	男	複	奪	法、状態、性質、道、権利、事物、教法、正理
			savitakkaṃ		形	a	中	単	対	有尋
			savicāraṃ	sa-vi-car	形	a	中	単	対	有伺
			vivekajaṃ	vi-vic, jan	形	a	中	単	対	遠離、独処より生じた（奪格の有財釈で語尾-jaがつく）
			pīti		名	ī	女	有（相）		喜、喜悦
			sukhaṃ		名形	a	中	単	対	楽
			paṭhamaṃ		数	a	中	単	対	初の、第一の
			jhānaṃ	dhyai	名	a	中	単	対	禅
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘は、じつに欲から遠離し、不善の諸法から遠離して、尋をともない、伺をともない、遠離より生じた喜と楽ある初禅に達して住します。
		メモ
		・「沙門果経」ほかの四禅の定形。
		110-12.
		Vitakkavicārānaṃ vūpasamā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vitakka		名	a	男	相		尋
			vicārānaṃ	vi-car	名	a	男	複	属	伺
			vūpasamā	vi-upa-śam	名	a	男	単	奪	寂静、寂滅、寂止
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		尋と伺の寂止のゆえに……（略）
		110-13.
		dutiyaṃ jhānaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dutiyaṃ		名形	a	男→中	単	対	第二の
			jhānaṃ	dhyai	名	a	中	単	対	禅
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		第二禅に……（略）
		110-14.
		tatiyaṃ jhānaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatiyaṃ		数	a	中	単	対	第三
			jhānaṃ	dhyai	名	a	中	単	対	禅
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		第三禅に……（略）
		110-15.
		catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			catutthaṃ		形	a	中	単	対	第四
			jhānaṃ	dhyai	名	a	中	単	対	禅
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		第四禅に達して住します。
		110-16.
		Idaṃ kho, bhikkhave, bhikkhuno, sukhasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ kho, bhikkhave, bhikkhuno (110-6.)
			sukhasmiṃ.		名形	a	中	単	処	楽
		訳文
		比丘たちよ、これが、比丘の安楽における〔増大なのです〕。
		110-17.
		‘‘Kiñca, bhikkhave, bhikkhuno bhogasmiṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kiñca, bhikkhave, bhikkhuno (110-3.)
			bhogasmiṃ?	bhuj	名	a	男	単	処	受用、富
		訳文
		では比丘たちよ、何が比丘の受用における〔増大なのでしょうか〕。
		110-18.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu mettāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati tathā dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			mettā		名	ā	女	依（具）		慈
			sahagatena	saha-gam	形	a	中	単	具	倶行の、倶なる
			cetasā	cit	名	as	中	単	具	心、心想
			ekaṃ		数	代的	女	単	対	ひとつ、とある
			disaṃ	diś	名	ā	女	単	対	方向、方角
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pharitvā	sphar	動	連	‐	‐	‐	ひろがる、遍満する
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathā		不変	‐	‐	‐	‐	かく、その如く
			dutiyaṃ.		名形	a	男→女	単	対	第二
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘は、慈をともなう心によって、一つの方角を満たして住します。そのように、第二の〔方角を〕。
		メモ
		・「三明経」ほかの四無量心の定形。
		110-19.
		Tathā tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tathā		不変	‐	‐	‐	‐	かく、その如く
			tatiyaṃ.		数	a	女	単	対	第三
		訳文
		そのように、第三の〔方角を〕。
		110-20.
		Tathā catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tathā		不変	‐	‐	‐	‐	かく、その如く
			catutthaṃ.		数	a	女	単	対	第四
		訳文
		そのように、第四の〔方角を〕。
		110-21.
		Iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			uddha		不変	‐	‐	‐	‐	上
			madho		不変	‐	‐	‐	‐	下
			tiriyaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	横に、四方に
			sabbadhi		不変	‐	‐	‐	‐	一切処に、あらゆる場合に、あらゆる点で
			sabbattatāya		名	ā	女	単	副具	一切処性、遍通（副具で「全体として」「全体に」）
			sabbāvantaṃ		形	ant	男	単	対	一切の、全部
			lokaṃ		名	a	男	単	対	界、世界、世間
			mettā		名	ā	女	依（具）		慈
			sahagatena	saha-gam	形	a	中	単	具	倶行の、倶なる
			cetasā	cit	名	as	中	単	具	心、心想
			vipulena		形	a	中	単	具	広大
			mahaggatena		形	a	中	単	具	大きい、広大な、上二界の
			appamāṇena		名形	a	中	単	具	無量の
			averena		形	a	中	単	具	怨なき、無怨の
			abyāpajjena	a-vi-ā-pad	名未分	a	中	単	具	瞋なき、無瞋の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pharitvā	sphar	動	連	‐	‐	‐	ひろがる、遍満する
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		かく、上を、下を、四維を、一切処を、あまねく全世界を、広大で、大きな、無量の、怨なき、瞋なき、慈をともなう心によって、満たして住します。
		110-22.
		Karuṇāsahagatena cetasā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Karuṇā		名	ā	女	依（具）		悲
			sahagatena	saha-gam	形	a	中	単	具	倶行の、倶なる
			cetasā	cit	名	as	中	単	具	心、心想
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		悲をともなう心によって……（略）
		110-23.
		muditāsahagatena cetasā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			muditā	mud	名	ā	女	依（具）		喜
			sahagatena	saha-gam	形	a	中	単	具	倶行の、倶なる
			cetasā	cit	名	as	中	単	具	心、心想
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		喜をともなう心によって……（略）
		110-24.
		upekkhāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	依（具）		捨
			sahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati. (110-18.)
		訳文
		捨をともなう心によって、一つの方角を満たして住します。
		110-25.
		Tathā dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tathā dutiyaṃ. (110-18.)
		訳文
		そのように、第二の〔方角を〕。
		110-26.
		Tathā tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tathā tatiyaṃ. (110-19.)
		訳文
		そのように、第三の〔方角を〕。
		110-27.
		Tathā catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tathā catutthaṃ. (110-20.)
		訳文
		そのように、第四の〔方角を〕。
		110-28.
		Iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati. (110-21.)
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	依（具）		捨
		訳文
		かく、上を、下を、四維を、一切処を、あまねく全世界を、広大で、大きな、無量の、怨なき、瞋なき、捨をともなう心によって、満たして住します。
		110-29.
		Idaṃ kho, bhikkhave, bhikkhuno bhogasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ kho, bhikkhave, bhikkhuno (110-6.)
			bhogasmiṃ.	bhuj	名	a	男	単	処	受用、富
		訳文
		比丘たちよ、これが、比丘の受用における〔増大なのです〕。
		110-30.
		‘‘Kiñca, bhikkhave, bhikkhuno balasmiṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kiñca, bhikkhave, bhikkhuno (110-3.)
			balasmiṃ?		名形	a	中	単	処	力
		訳文
		では比丘たちよ、何が比丘の力における〔増大なのでしょうか〕。
		110-31.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			āsavānaṃ	ā-sru	名	a	男	複	属	漏
			khayā	kṣi	名	a	男	単	奪	尽、滅尽
			anāsavaṃ	an-ā-sru	形	a	女	単	対	漏なき
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			vimuttiṃ	vi-muc　受	名	i	女	単	対	解脱
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（属）		慧
			vimuttiṃ	vi-muc　受	名	i	女	単	対	解脱
			diṭṭhe	dṛś	過分	a	男中	単	処	見られた、見、所見
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法、教法、真理、正義、もの　→現法、現世
			sayaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	自ら、自分で
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			sacchikatvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	作証する、証明をなす、さとる
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘は、漏の滅尽により、漏なき心解脱、慧解脱を現世で自ら知り、悟り、成就し、住します。
		メモ
		・「マハーリ経」ほかにパラレル。
		110-32.
		Idaṃ kho, bhikkhave, bhikkhuno balasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ kho, bhikkhave, bhikkhuno (110-6.)
			balasmiṃ.		名形	a	中	単	処	力
		訳文
		比丘たちよ、これが、比丘の力における〔増大なのです〕。
		110-33.
		‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekabalampi samanupassāmi yaṃ evaṃ duppasahaṃ, yathayidaṃ, bhikkhave, mārabalaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			aññaṃ		形	代的	中	単	対	他の
			eka		数	代的	中	帯		一、とある
			balam		名形	a	中	単	対	力
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samanupassāmi	saṃ-anu-paś	動	現	能	単	一	見る、認める、みなす、考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ		代	代的	中	単	対	（関係代名詞）
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			duppasahaṃ,	dur-pra-sah	形	a	中	単	対	打ち勝ちがたき、征服しがたき
			yathayidaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	ちょうど、あたかも、たとえば
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			māra		名	a	男	依（属）		悪魔、死神
			balaṃ.		名形	a	中	単	主	力
		訳文
		比丘たちよ、私は、およそこのように打ち勝ちがたい力を、他に一つも見出しません。それすなわち死魔の力です。〔それゆえ、自行処、父祖境界を行きなさい。〕
		メモ
		・（追記）はじめ、「このように打ち勝ちがたい力」を、前文までの漏尽の力のことと解し、死魔の力は「他に一つも見出されないもの」の例として挙げられたものとして訳していた。しかし、これは80-15.の文脈を受けた警告の言葉ではあるまいかと思い直し、上のような補訳に改めたが、これでよいかどうか。
		110-34.
		Kusalānaṃ, bhikkhave, dhammānaṃ samādānahetu evamidaṃ puññaṃ pavaḍḍhatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kusalānaṃ,		形	a	男中	複	属	善の
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammānaṃ	dhṛ	名	a	男中	複	属	法
			samādāna	saṃ-ā-dā	名	a	中	依（属）		受持、受戒
			hetu	hi	名	u	男	単	副対	因
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			puññaṃ		名	a	中	単	主	福徳、功徳
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavaḍḍhatī’’	pra-vṛdh	動	現	能	単	三	増大する、成長する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、善法の受持のゆえに、かくのごときの、この功徳が増大するのです」
		110-35.
		Idamavoca bhagavā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā.		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		こう、世尊は仰った。
		110-36.
		Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṃ abhinandunti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Attamanā	man	形	a	男	複	主	心に適う、適意の、悦意の
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			bhāsitaṃ	bhāṣ	名過分	a	中	単	対	いった、言説、所説
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinandun	abhi-nand	動	ア	能	複	三	歓喜する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		心にかなった彼ら比丘たちは、世尊の所説に歓喜した。
		110-37.
		Cakkavattisuttaṃ niṭṭhitaṃ tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vatti	vṛt	形	in	‐	依（属）		転の　→転輪王
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
			niṭṭhitaṃ	nih-sthā	過分	a	中	単	主	完了した、終わった
			tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三
		訳文
		〔『長部』「パーティカ篇」〕第三〔経〕「転輪王経」おわり。
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