←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		Saṅkharājauppatti
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṅkha		名	a	男	持		人名、サンカ（「螺貝」の意）
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			uppatti		名	i	女	単	主	生起、発生
		訳文
		【サンカ王の登場】
		106-1.
		106. ‘‘Asītivassasahassāyukesu, bhikkhave, manussesu tayo ābādhā bhavissanti, icchā, anasanaṃ, jarā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Asīti		数	i	女	帯		八十
			vassa	vṛṣ	名	a	男中	帯		雨、年、安居
			sahassa		数	a	中	有（持）		千
			āyukesu,		形	a	男	複	処	寿命の
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			manussesu		名	a	男	複	処	人
			tayo		数	特	男	複	主	三
			ābādhā	ā-bādh	名	a	男	複	主	病
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissanti,	bhū	動	未	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			icchā,	iṣ	名	ā	女	単	主	欲求
			anasanaṃ,		名	a	中	単	主	不食、飢餓
			jarā.	jṝ	名	ā	女	単	主	老い、老衰
		訳文
		比丘たちよ、八万年の寿命の人々のときには、〔ただ〕三つの病があるでしょう。欲求、飢餓、老衰です。
		106-2.
		Asītivassasahassāyukesu, bhikkhave, manussesu ayaṃ jambudīpo iddho ceva bhavissati phīto ca, kukkuṭasampātikā gāmanigamarājadhāniyo [gāmanigamajanapadā rājadhāniyo (ka.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Asītivassasahassāyukesu, bhikkhave, manussesu (106-1.)
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			jambu		名	u	女	持		地名、ジャンブ、閻浮
			dīpo		名	a	男中	単	主	島、洲
			iddho	ṛdh	過分	a	男	単	主	富んだ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phīto	sphāy	過分	a	男	単	主	裕福な、繁栄した
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kukkuṭa		名	a	男	有（属）		鶏
			sampātikā		形	a	女	複	主	集合の
			gāma		名	a	男	相		村、村落
			nigama		名	a	男	相		町
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			dhāniyo.		名	ī	女	複	主	容器　→王都
		訳文
		比丘たちよ、八万年の寿命の人々のときには、このジャンブ洲は富み、繁栄し、村、町、王都は鶏が群れをなすでしょう。
		メモ
		・sampātikā 、『パーリ』は『註』に従い「舞い降りる」とするが、ここでは「集合」sampātaの形容詞化したものとみた。
		106-3.
		Asītivassasahassāyukesu, bhikkhave, manussesu ayaṃ jambudīpo avīci maññe phuṭo bhavissati manussehi, seyyathāpi naḷavanaṃ vā saravanaṃ [sāravanaṃ (syā.)] vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Asītivassasahassāyukesu, bhikkhave, manussesu (106-1.)
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			jambu		名	u	女	持		地名、ジャンブ、閻浮
			dīpo		名	a	男中	単	主	島、洲
			avīci		名	i	女	単	主	無間〔地獄〕
			maññe	man	不変	‐	‐	‐	‐	おもうに、まるで
			phuṭo	sphur	過分	a	男	単	主	遍満した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manussehi,		名	a	男	複	具	人
			seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			naḷa		名	a	男	依（属）		葦
			vanaṃ		名	a	中	単	主	林
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			sara		名	a	男	依（属）		葦
			vanaṃ		名	a	中	単	主	林
			vā.		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		比丘たちよ、八万年の寿命の人々のときには、このジャンブ洲は富み、繁栄し、まるで無間地獄のように人で遍満するでしょう。あたかもナラ葦林あるいはサラ葦林のように。
		メモ
		・繁栄の描写に「無間地獄」というのも妙ではある。
		106-4.
		Asītivassasahassāyukesu, bhikkhave, manussesu ayaṃ bārāṇasī ketumatī nāma rājadhānī bhavissati iddhā ceva phītā ca bahujanā ca ākiṇṇamanussā ca subhikkhā ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Asītivassasahassāyukesu, bhikkhave, manussesu (106-1.)
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			bārāṇasī		名	ī	女	単	主	地名、バーラーナシー
			ketumatī		名	ī	女	単	主	地名、ケートゥマティー
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			dhānī		名	ī	女	単	主	容器　→王都
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			iddhā	ṛdh	過分	a	女	単	主	富んだ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			phītā	sphāy	過分	a	女	単	主	裕福な、繁栄した
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bahu		形	u	‐	有（持）		多く
			janā		名	a	男→女	複	主	人々
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ākiṇṇa	ā-kṝ	過分	a	‐	有（持）		散乱した、卑しい
			manussā		名	a	男→女	複	主	人々
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			subhikkhā		形	a	女	単	主	豊穣の、多量の収穫ある
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		比丘たちよ、八万年の寿命の人々のときには、かのバーラーナシーはケートゥマティーという名の王都となり、富、繁栄し、多くの人々あり、入り乱れる人々あり、また多くの収穫があるでしょう。
		メモ
		・「マハースダッサナ経」にパラレルあり。
		・説法の舞台はマガダ国のマートゥラーであるから、カーシー国の首都であるバーラーナシーにかかるayaṃは、「この」でなく「かの」とした。
		106-5.
		Asītivassasahassāyukesu, bhikkhave, manussesu imasmiṃ jambudīpe caturāsītinagarasahassāni bhavissanti ketumatīrājadhānīpamukhāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Asītivassasahassāyukesu, bhikkhave, manussesu (106-1.)
			imasmiṃ		代	代的	男中	単	処	これ
			jambu		名	u	女	持		地名、ジャンブ、閻浮
			dīpe		名	a	男中	単	処	島、洲
			caturāsīti		数	i	女	帯		八十四
			nagara		名	a	中	帯		城、市、都市
			sahassāni		数	a	中	複	主	千
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissanti	bhū	動	未	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ketumatī		名	ī	女	持		地名、ケートゥマティー
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			dhānī		名	ī	女	依（対）		容器　→王都
			pamukhāni.		形	a	中	複	主	首長の、上首とする
		訳文
		比丘たちよ、八万年の寿命の人々のときには、このジャンブ洲には、王都ケートゥマティーをはじめ、八万四千の都市があることでしょう。
		106-6.
		Asītivassasahassāyukesu, bhikkhave, manussesu ketumatiyā rājadhāniyā saṅkho nāma rājā uppajjissati cakkavattī dhammiko dhammarājā cāturanto vijitāvī janapadatthāvariyappatto sattaratanasamannāgato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Asītivassasahassāyukesu, bhikkhave, manussesu (106-1.)
			ketumatiyā		名	ī	女	単	処	地名、ケートゥマティー
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			dhāniyā		名	ī	女	単	処	容器　→王都
			saṅkho		名	a	男	単	主	人名、サンカ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			rājā		名	an	男	単	主	王
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjissati	ud-pad	動	未	能	単	三	生起する、生じる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vattī	vṛt	形	in	男	単	主	転ずる　→転輪王
			dhammiko	dhṛ	名形	a	男	単	主	如法の
			dhamma	dhṛ	名	a	男	依（属）		法
			rājā		名	an	男	単	主	王
			cātur		数	特	‐	有（帯）		四
			anto		名	a	男	単	主	終極、目的、極限、辺、極端
			vijitāvī	vi-ji	形	in	男	単	主	己勝の、大勝した、征服した
			janapada		名	a	男	依（属）		地方、国、国土
			thāvariya		名	a	中	依（対）		確立、安定
			patto	pra-āp	過分	a	男	単	主	獲得した、至った
			satta		数	特	‐	帯		七
			ratana		名	a	中	依（具）		宝
			samannāgato.	saṃ-anu-ā-gam	形	a	男	単	主	具足した
		訳文
		比丘たちよ、八万年の寿命の人々のときには、王都ケートゥマティーに、転輪王、如法の法王、四辺の領有者、征服者、国土の安立に至ったもの、七宝を具足するものたる、サンカという名の王が登場するでしょう。
		106-7.
		Tassimāni satta ratanāni bhavissanti, seyyathidaṃ, cakkaratanaṃ hatthiratanaṃ assaratanaṃ maṇiratanaṃ itthiratanaṃ gahapatiratanaṃ pariṇāyakaratanameva sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			imāni		代	代的	中	複	主	これら
			satta		数	特	‐	帯		七
			ratanāni		名	a	中	複	主	宝
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissanti,	bhū	動	未	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathidaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	それはこの如し、あたかも〜の如し
			cakka		名	a	中	持		輪
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			hatthi		名	in	男	持		象
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			assa		名	a	男	持		馬
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			maṇi		名	i	男	持		摩尼、宝珠
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			itthi		名	i, ī	女	持		女性、夫人
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			gahapati		名	i	男	持		家長、居士、資産家
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			pariṇāyaka	pari-nī	名	a	男	持		指導者、将軍、司令官
			ratanam		名	a	中	単	主	宝
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			sattamaṃ.		数	a	中	単	主	第七
		訳文
		かれには、これらの七宝が存在するでしょう。すなわち、輪宝、象宝、馬宝、摩尼宝、女宝、居士宝、じつに第七に将軍宝です。
		106-8.
		Parosahassaṃ kho panassa puttā bhavissanti sūrā vīraṅgarūpā parasenappamaddanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paro		不変	‐	‐	‐	‐	超えて、以上に
			sahassaṃ		数	a	中	単	主	千
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			puttā		名	a	男	複	主	息子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissanti	bhū	動	未	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sūrā	śū	名	a	男	複	主	勇敢な、英雄
			vīra		名	a	男	有（属）		英雄、勇士
			aṅga		名	a	中	有（持）		部分、肢体
			rūpā		名	a	中→男	複	主	色、物質、肉体、形相　→英雄的な
			para		形	代的	‐	持		他の、彼方の
			sena		名	ā	女	有（属）		軍　→敵軍
			pamaddanā.	pra-mṛd	名	a	中→男	複	主	砕破、押し砕き
		訳文
		またじつに彼には、千を超える、勇敢で英雄的で、敵軍を砕破する息子たちがあるでしょう。
		106-9.
		So imaṃ pathaviṃ sāgarapariyantaṃ adaṇḍena asatthena dhammena abhivijiya ajjhāvasissati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			imaṃ		代	代的	女	単	対	これ
			pathaviṃ		名	ī	女	単	対	地、大地
			sāgara		名	a	男	有（持）		海、海洋
			pariyantaṃ		名	a	男→女	単	対	周辺、制限、究竟、終りにする
			adaṇḍena		形	a	男中	単	具	杖なし
			asatthena		形	a	男中	単	具	剣なし
			dhammena	dhṛ	名	a	男	単	具	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivijiya	abhi-vi-ji	動	連	‐	‐	‐	征服する
			ajjhāvasissati.	adhi-ā-vas	動	未	能	単	三	住す、忍住する
		訳文
		彼は、この海に囲まれた大地を杖によらず、剣によらず、法によって征服して住することでしょう。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→