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		Cakkavattiariyavattaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vatti	vṛt	形	in	‐	依（属）		転の　→転輪王
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			vattaṃ	vṛt	名過分	a	中	単	主	義務、徳行
		訳文
		【転輪王の聖なる徳行】
		84-1.
		84. ‘‘‘Katamaṃ pana taṃ, deva, ariyaṃ cakkavattivatta’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘Katamaṃ		代	代的	中	単	主	いずれ、どちら
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			taṃ,		代	代的	中	単	主	それ
			deva,		不変	‐	‐	‐	‐	天、神、陛下
			ariyaṃ		名形	a	男→中	単	主	聖なる
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vatti	vṛt	形	in	‐	依（属）		転の　→転輪王
			vatta’n	vṛt	名過分	a	中	単	主	義務、徳行
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『しからば王仙よ、いかなるものが聖なる転輪王の徳行なのでしょうか』
		84-2.
		‘Tena hi tvaṃ, tāta, dhammaṃyeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto [garukaronto (sī. syā. pī.)] dhammaṃ mānento dhammaṃ pūjento dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahassu antojanasmiṃ balakāyasmiṃ khattiyesu anuyantesu [anuyuttesu (sī. pī.)] brāhmaṇagahapatikesu negamajānapadesu samaṇabrāhmaṇesu migapakkhīsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら（tena hiで「しからば」）
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			tāta,		不変	‐	‐	‐	‐	（男性への呼びかけ）
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nissāya	ni-śri	動	連	‐	‐	‐	依りて、〜のために
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			sakkaronto	sat-kṛ	現分	ant	男	単	主	恭敬する、尊敬する
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			garuṃ		名形	u	男	単	対	重い、重要な、師
			karonto	kṛ	現分	ant	男	単	主	なす　→尊敬する
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			mānento	man　使	現分	ant	男	単	主	尊敬する、奉仕する
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			pūjento	pūj	現分	ant	男	単	主	供養する、尊敬する
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			apacāyamāno	apa-ci	現分	a	男	単	主	尊敬する、敬う
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	有（属）		法
			dhajo		名	a	男	単	主	旗、幡、幢
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	有（属）		法
			ketu		名	u	男	単	主	旗、幡、幢
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	有（属）		法
			adhipateyyo		名	a	中→男	単	主	増上、卓越性、威力
			dhammikaṃ		名形	a	男	持		如法の
			rakkhā		名	ā	女	相		守護、保護
			āvaraṇa		名	a	中	相		障碍
			guttiṃ		名	i	女	単	対	守護、保護
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvidahassu	saṃ-vi-dhā	動	命	反	単	二	置く、整える、用意する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anto		不変	‐	‐	‐	‐	内に
			janasmiṃ		名	a	男	単	処	人々
			bala		名形	a	中	持		強い、力、軍隊
			kāyasmiṃ		名	a	男	単	処	身、集まり
			khattiyesu		名	a	男	複	処	王族、刹帝利
			anuyantesu	anu-yā	現分	ant	男	複	処	従う
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	相		婆羅門
			gahapatikesu		名	a	男	複	処	居士
			negama		名形	a	男	相		町民
			jānapadesu		形	a	男	複	処	地方民
			samaṇa	śram	名	a	男	相		沙門
			brāhmaṇesu	bṛh	名	a	男	複	処	婆羅門
			miga		名	a	男	相		鹿、獣
			pakkhīsu.		名形	in	男	複	処	翼ある、鳥
		訳文
		『しからば我が子よ、あなたは、法のみに依り、法を恭敬し、法を尊敬し、法へ奉仕し、法を供養し、法を敬い、法幢ある者、法幡ある者、法の卓越性あるものとなり、身内、軍団、従う刹帝利たち、婆羅門たち、居士たち、町民と地方民たち、沙門と婆羅門たち、獣と鳥たちについて、如法の守護、庇護、保護を整えなさい。
		84-3.
		Mā ca te, tāta, vijite adhammakāro pavattittha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			te,		代	代的	‐	単	属	あなた
			tāta,		不変	‐	‐	‐	‐	（男性への呼びかけ）
			vijite	vi-ji	名形	a	中	単	処	征服された、領土、王国
			adhamma	a-dhṛ	形	a	‐	持		非法の
			kāro	kṛ	名	a	男	単	主	行為、所作、作者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavattittha.	pra-vṛt	動	ア	反	単	三	転起する、結果する、起こる
		訳文
		また我が子よ、あなたの領土において非法の行為が起こらぬよう。
		84-4.
		Ye ca te, tāta, vijite adhanā assu, tesañca dhanamanuppadeyyāsi [dhanamanuppadajjeyyāsi (sī. syā. pī.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			te,		代	代的	‐	単	属	あなた
			tāta,		不変	‐	‐	‐	‐	（男性への呼びかけ）
			vijite	vi-ji	名形	a	中	単	処	征服された、領土、王国
			adhanā		形	a	男	複	主	財なき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assu,	as	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tesañ		代	代的	男	複	与	それら、彼ら
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dhanam		名	a	中	単	対	財、財産
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anuppadeyyāsi.	anu-pra-dā　使	動	願	能	単	二	与える
		訳文
		また我が子よ、およそあなたの領土において財なき者たちがあったなら、彼らのために財を与えるべし。
		84-5.
		Ye ca te, tāta, vijite samaṇabrāhmaṇā madappamādā paṭiviratā khantisoracce niviṭṭhā ekamattānaṃ damenti, ekamattānaṃ samenti, ekamattānaṃ parinibbāpenti, te kālena kālaṃ upasaṅkamitvā paripuccheyyāsi pariggaṇheyyāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye ca te, tāta, vijite (84-4.)
			samaṇa	śram	名	a	男	相		沙門
			brāhmaṇā	bṛh	名	a	男	複	主	婆羅門
			mada	mad	名	a	男	相		驕慢、慢心
			pamādā	pra-mad	名	a	男	単	奪	放逸
			paṭiviratā	pari-vi-ram	過分	a	男	複	主	離れた、回避した
			khanti		名	i	女	相		忍、忍辱、信忍
			soracce		名	a	中	単	処	柔和、温雅
			niviṭṭhā	ni-viś	過分	a	男	複	主	住立した
			ekam		数	代的	男	単	対	一、とある
			attānaṃ		名	an	男	単	対	自分、自己、我
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			damenti,	dam　使	動	現	能	複	三	調御する、馴らす、訓練する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekam		数	代的	男	単	対	一、とある
			attānaṃ		名	an	男	単	対	自分、自己、我
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samenti,	śam　使	動	現	能	複	三	鎮める
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekam		数	代的	男	単	対	一、とある
			attānaṃ		名	an	男	単	対	自分、自己、我
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parinibbāpenti,	pari-nir-vā?　使	動	現	能	複	三	般涅槃させる、完成させる、寂静ならしむ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			kālena		名	a	男	単	副具	時
			kālaṃ		名	a	男	単	副対	時　→時々に、引き続き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			paripuccheyyāsi	pari-prach	動	願	能	単	二	遍問する、質問する
			pariggaṇheyyāsi –	pari-grah　使	動	願	能	単	二	抱く、理解する、学ぶ、探す
		訳文
		また我が子よ、およそあなたの領土において、驕慢と放逸を離れ、忍辱と柔和に住し、ひとり自己を調御し、ひとり自己を鎮め、ひとり自己を般涅槃させる沙門婆羅門たちがあるが、あなたは彼らへ、折に触れて近づき、質問し、学ぶべし。
		84-6.
		‘‘kiṃ, bhante, kusalaṃ, kiṃ akusalaṃ, kiṃ sāvajjaṃ, kiṃ anavajjaṃ, kiṃ sevitabbaṃ, kiṃ na sevitabbaṃ, kiṃ me karīyamānaṃ dīgharattaṃ ahitāya dukkhāya assa, kiṃ vā pana me karīyamānaṃ dīgharattaṃ hitāya sukhāya assā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kiṃ,		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			kusalaṃ,		形	a	中	単	主	善の
			kiṃ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			akusalaṃ,		形	a	中	単	主	不善の
			kiṃ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			sāvajjaṃ,		形	a	中	単	主	有罪の
			kiṃ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			anavajjaṃ,		形	a	中	単	主	無罪の
			kiṃ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			sevitabbaṃ,	sev	未分	a	中	単	主	親しむべき
			kiṃ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sevitabbaṃ,	sev	未分	a	中	単	主	親しむべき
			kiṃ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			me		代	代的	‐	単	具	私
			karīyamānaṃ	kṛ　受	現分	a	中	単	主	なされる
			dīgha		形	a	‐	持		長い
			rattaṃ		名	a	中	単	主	夜　→長い間
			ahitāya	a-dhā	過分	a	男中	単	与	不利益
			dukkhāya		名形	a	中	単	与	苦
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assa,	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kiṃ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			me		代	代的	‐	単	具	私
			karīyamānaṃ	kṛ　受	現分	a	中	単	主	なされる
			dīgha		形	a	‐	持		長い
			rattaṃ		名	ā	女	単	副対	夜　→長夜に、長時に
			hitāya	dhā	名過分	a	中	単	与	有益な、利益
			sukhāya		名形	a	中	単	与	楽
			assā’’	同上
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『尊者よ、何が善であり、何が不善でしょうか。何が罪過あるものであり、何が罪過なきものなのでしょうか。何が親しむべきものであり、何が親しむべきでないものなのでしょうか。私によってなされる何事が、長い間の不利益と苦しみのためとなり、私によってなされる何事が、長い間の利益と安楽のためとなるのでしょうか』と。
		84-7.
		Tesaṃ sutvā yaṃ akusalaṃ taṃ abhinivajjeyyāsi, yaṃ kusalaṃ taṃ samādāya vatteyyāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tesaṃ		代	代的	男	複	与	それら、彼ら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sutvā	śru	動	連	‐	‐	‐	聞いて
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			akusalaṃ		形	a	中	単	主	不善の
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinivajjeyyāsi,	abhi-ni-vṛj	動	願	能	単	二	回避する、除く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			kusalaṃ		形	a	中	単	主	善の
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samādāya	saṃ-ā-dā	動	連	‐	‐	‐	受ける、受持する
			vatteyyāsi.	vṛt	動	願	能	単	二	転ずる、起こる、存在する
		訳文
		彼らへ聞いて、およそ不善であるもの、それを避け、およそ善であるもの、それを受持して存ずべし。
		84-8.
		Idaṃ kho, tāta, taṃ ariyaṃ cakkavattivatta’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tāta,		不変	‐	‐	‐	‐	（男性への呼びかけ）
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			ariyaṃ		名形	a	男→中	単	主	聖なる
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vatti	vṛt	形	in	‐	依（属）		転の　→転輪王
			vatta’n	vṛt	名過分	a	中	単	主	義務、徳行
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		我が子よ、これがその、聖なる転輪王の徳行なのだ』と。
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