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		9. Vanasaṃyuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vana		名	a	中	依（属）		森、林
			saṃyuttaṃ	saṃ-yuj	過分	a	中	単	主	結ばれた、結合した
		訳文
		「林相応」
		1. Vivekasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Viveka	vi-vic	名	a	男	依（属）		離、遠離、独処
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「遠離経」（『相応部』9-1）
		221-1.
		221. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	所聞、聞かれた
		訳文
		私はこのように聞いた。
		221-2.
		ekaṃ samayaṃ aññataro bhikkhu kosalesu viharati aññatarasmiṃ vanasaṇḍe.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある、随一の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			kosalesu		名	a	男	複	処	地名、コーサラ国
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aññatarasmiṃ		形	代的	中	単	処	とある
			vana		名	a	中	依（属）		森、林
			saṇḍe.		名	a	男	単	処	群、集　→密林
		訳文
		あるとき、とある比丘が、コーサラ国のとある密林に住していた。
		221-3.
		Tena kho pana samayena so bhikkhu divāvihāragato pāpake akusale vitakke vitakketi gehanissite.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			divā		不変	‐	‐	‐	‐	日中に
			vihāra	vi-hṛ	名	a	男	依（対）		住、精舎　→昼住
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			pāpake		形	a	男	複	対	悪しき
			akusale		形	a	男	複	対	不善の
			vitakke		名	a	男	複	対	尋、尋求、思惟、考察
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vitakketi		動	現	能	単	三	尋思する、思惟する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			geha		名	a	中	依（処）		家、在家
			nissite.	ni-śri	過分	a	男	複	対	依止した、所依の、依着した
		訳文
		さてそのとき、昼住におもむいたその比丘は、在家に依着した、悪しき不善の諸々の尋思をいだいた。
		221-4.
		Atha kho yā tasmiṃ vanasaṇḍe adhivatthā devatā tassa bhikkhuno anukampikā atthakāmā taṃ bhikkhuṃ saṃvejetukāmā yena so bhikkhu tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			tasmiṃ		代	代的	男	単	処	それ、彼
			vana		名	a	中	依（属）		森、林
			saṇḍe		名	a	男	単	処	群、集　→密林
			adhivatthā	adhi-vas	過分	a	女	単	主	居住した
			devatā		名	ā	女	単	主	神々、女神、地祇
			tassa		代	代的	男	単	与	それ、彼
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	与	比丘
			anukampikā		形	a	女	単	主	憐愍ある
			attha		名	a	男中	有（持）		義、目的、意味、利益
			kāmā		名	a	男中→女	単	主	欲、欲楽
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			bhikkhuṃ	bhikṣ	名	u	男	単	対	比丘
			saṃvejetu	saṃ-vij　使	不定	‐	‐	‐	‐	驚怖させること、宗教心をおこさせること
			kāmā		名	a	男中→女	単	主	欲、欲楽
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこで、その密林に住んでいる神霊が、その比丘に対して憐愍をもち、利益することを欲し、その比丘を神妙にさせることを欲して、その比丘へ近づいた。
		メモ
		・saṃ-vij由来の語を、『パーリ』は「気づかせる」、『南伝』は「警覚」とする。『原始』は「ぞっとする思いを起こさせようとする」「警告される」「はっと気がつく」などを使い分ける。適切な訳語が浮かばす、ここでは「恐縮」「神妙」を使い分けてみた。
		221-5.
		upasaṅkamitvā taṃ bhikkhuṃ gāthāhi ajjhabhāsi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			bhikkhuṃ	bhikṣ	名	u	男	単	対	比丘
			gāthāhi		名	ā	女	複	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhabhāsi –	adhi-bhāṣ	動	ア	能	単	三	話しかける、語る
		訳文
		近づいて、その比丘へ諸偈をもって語りかけた。
		221-6.
		‘‘Vivekakāmosi vanaṃ paviṭṭho,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Viveka	vi-vic	名	a	男	有（持）		離、遠離、独処
			kāmo		名	a	男中	単	主	欲、欲楽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asi	as	動	現	能	単	二	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vanaṃ		名	a	中	単	対	林
			paviṭṭho,	pra-viś	過分	a	男	単	主	入った
		訳文
		「♪そなたは遠離を欲して林に入った。
		221-7.
		Atha te mano niccharatī bahiddhā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			mano	man	名	as	中	単	主	意
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			niccharatī	niś-car	動	現	能	単	三	出る、出現する、起こる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bahiddhā;		不変	‐	‐	‐	‐	外に、外部に
		訳文
		♪〔しかし〕そこで、そなたの意は〔林の〕外に出てしまっている。
		221-8.
		Jano janasmiṃ vinayassu chandaṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jano		名	a	男	単	主	人
			janasmiṃ		名	a	男	単	処	人々
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vinayassu	vi-nī	動	命	反	単	二	調伏する、教導する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			chandaṃ,		名	a	男	単	対	欲、意欲、志欲
		訳文
		♪そなたは人として、人々に対する欲を調伏せよ。
		221-9.
		Tato sukhī hohisi vītarāgo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tato		不変	‐	‐	‐	‐	それより、それゆえに、その後
			sukhī		形	in	男	単	主	楽ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hohisi	bhū	動	未	能	単	二	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vīta	vi-i	過分	a	‐	有（持）		はなれた
			rāgo.	raj	名	a	男	単	主	貪、貪欲、染
		訳文
		♪欲を離れれば、それゆえにそなたは楽ある者となろう。
		221-10.
		‘‘Aratiṃ pajahāsi sato, bhavāsi sataṃ taṃ sārayāmase;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aratiṃ	a-ram	名	i	女	単	対	不快、不楽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajahāsi	pra-hā	動	現	能	単	二	捨てる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sato,	smṛ	過分	a	男	単	主	憶念した、念の、念のある、具念、正念の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavāsi	bhū	動	現	能	単	二	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sataṃ	as	現分	ant	男	単	対	ある、なる、善い
			taṃ		代	代的	‐	単	対	あなた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sārayāmase;	smṛ	動	現	反	複	一	想起させる
		訳文
		♪不楽を捨て、念をそなえよ。我々はそなたに善を想起させよう。
		メモ
		・sārayāmaseは語根sṛの使役による「行かせる、入れる」の可能性もあろうか。
		・『註』のPajahāsīti pajaha. Bhavāsīti bhava. という解釈のとおり命令法ふうに訳した。
		221-11.
		Pātālarajo hi duttaro, mā taṃ kāmarajo avāhari.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pātāla		名	a	男	依（属）		地獄
			rajo		名	as	中	単	主	塵
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			duttaro,	dur-tṛ	形	a	男	単	主	超えがたい
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			taṃ		代	代的	‐	単	対	あなた
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			rajo		名	as	中	単	主	塵
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avāhari.	ava-hṛ	動	ア	能	単	三	盗む、奪う、取る
		訳文
		♪なぜなら、地獄の塵は超えがたいからである。あなたは、欲楽の塵に奪われる事なかれ。
		221-12.
		‘‘Sakuṇo yathā paṃsukunthito [paṃsukuṇṭhito (ka.), paṃsukuṇḍito (sī. syā. kaṃ. pī.)], vidhunaṃ pātayati sitaṃ rajaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sakuṇo		名	a	男	単	主	鳥
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			paṃsu		名	u	男	依（具）		塵、土、汚れ
			kunthito,		過分	a	男	単	主	覆われた
			vidhunaṃ	vi-dhū	現分	ant	男	単	主	振る、除く、皮を剥ぐ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pātayati	pat　使	動	現	能	単	三	落とす、倒す、投げる、殺す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sitaṃ	śri	過分	a	中	単	対	依止した、依存した
			rajaṃ;	raj	名	as	中	単	対	塵、不浄
		訳文
		♪汚れに覆われた鳥が、付いた塵を振り払う、
		221-13.
		Evaṃ bhikkhu padhānavā satimā, vidhunaṃ pātayati sitaṃ raja’’ntntti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			padhānavā	pra-dhā	形	ant	男	単	主	精勤ある、努力する
			satimā,	smṛ	形	ant	男	単	主	念ある、憶念ある
			vidhunaṃ pātayati sitaṃ raja’’n (221-12.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪そのように、精勤あり念をそなえた比丘は、付いた塵を振り払う」と。
		221-14.
		Atha kho so bhikkhu tāya devatāya saṃvejito saṃvegamāpādīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			tāya		代	代的	女	単	具	それ、彼女
			devatāya		名	ā	女	単	具	神々、女神、地祇
			saṃvejito	saṃ-vij　使	過分	a	男	単	主	驚怖させられた、宗教心をおこさせられた
			saṃvegam	saṃ-vij	名	a	男	単	対	恐れ、感動、厭離心、宗教心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āpādī	ā-pad	動	ア	能	単	三	来る、遭う、至る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		そこでその比丘は、その神霊によって神妙にさせられ、恐縮した。
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