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		2. Upāsakavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upāsaka		名	a	男	依（属）		優婆塞
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「優婆塞品」
		1. Kasibhāradvājasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kasi	kṛs	名	i	男	持		人名、カシ（農耕、耕作）
			bhāradvāja		名	a	男	依（属）		人名、バーラドヴァージャ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「カシ・バーラドヴァージャ経」（『相応部』7-11）
		197-1.
		197. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	所聞、聞かれた
		訳文
		私はこのように聞いた。
		197-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā magadhesu viharati dakkhiṇāgirismiṃ ekanāḷāyaṃ brāhmaṇagāme.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			magadhesu		名	a	男	複	処	地名、マガダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dakkhiṇāgirismiṃ		名	i	男	単	処	地名、ダッキナーギリ
			ekanāḷāyaṃ		名	ā	女	単	処	地名、エーカナーラー
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	依（属）		婆羅門
			gāme.		名	a	男	単	処	村
		訳文
		あるとき世尊は、マガダ国はダッキナーギリの、エーカナーラーという婆羅門の村に住しておられた。
		197-3.
		Tena kho pana samayena kasibhāradvājassa [kasikabhāradvājassa (ka.)] brāhmaṇassa pañcamattāni naṅgalasatāni payuttāni honti vappakāle.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			kasi	kṛs	名	i	男	持		人名、カシ
			bhāradvājassa		名	a	男	単	属	人名、バーラドヴァージャ
			brāhmaṇassa	bṛh	名	a	男	単	属	婆羅門
			pañca		数	特	‐	帯		五
			mattāni		形	a	中	複	主	量､程度の、だけ
			naṅgala		名	a	中	帯		鋤
			satāni		数	a	中	複	主	百
			payuttāni	pra-yuj	過分	a	中	複	主	軛された、関係した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vappa	vap	名未分	a	男中	依（属）		播くべき、播種の
			kāle.		名	a	男	単	処	時、適時
		訳文
		さてそのとき、カシ・バーラドヴァージャ婆羅門の五百ほどの鋤が、種まき時で、結わえられていた。
		197-4.
		Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena kasibhāradvājassa brāhmaṇassa kammanto tenupasaṅkami.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			pubbaṇha		名	a	男	依（属）		午前
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nivāsetvā	ni-vas 使	動	連	‐	‐	‐	着衣する、内衣を着る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			patta		名	a	男中	相		鉢
			cīvaram		名	a	中	単	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			kasi	kṛs	名	i	男	持		人名、カシ
			bhāradvājassa		名	a	男	単	属	人名、バーラドヴァージャ
			brāhmaṇassa	bṛh	名	a	男	単	属	婆羅門
			kammanto	kṛ	名	a	男	単	主	業、作業、業務、家業、職業
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami.	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに世尊は午前中、内衣をつけ、鉢と衣を持って、カシ・バーラドヴァージャ婆羅門の作業しているところへ近づかれた。
		197-5.
		Tena kho pana samayena kasibhāradvājassa brāhmaṇassa parivesanā vattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			kasi	kṛs	名	i	男	持		人名、カシ
			bhāradvājassa		名	a	男	単	属	人名、バーラドヴァージャ
			brāhmaṇassa	bṛh	名	a	男	単	属	婆羅門
			parivesanā	pari-viṣ	名	ā	女	単	主	給食、食の分配
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vattati.	vṛt	動	現	能	単	三	転ずる、起こる、存在する
		訳文
		さてそのとき、カシ・バーラドヴァージャ婆羅門の食の給仕が始まった。
		197-6.
		Atha kho bhagavā yena parivesanā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			parivesanā	pari-viṣ	名	ā	女	単	主	給食、食の分配
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこで世尊は、食の給仕へ近づかれた。
		197-7.
		upasaṅkamitvā ekamantaṃ aṭṭhāsi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aṭṭhāsi.	sthā	動	ア	能	単	三	立つ
		訳文
		近づいて、一方へ立たれた。
		197-8.
		Addasā kho kasibhāradvājo brāhmaṇo bhagavantaṃ piṇḍāya ṭhitaṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Addasā	dṛś	動	ア	能	単	三	見た
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			kasi	kṛs	名	i	男	持		人名、カシ
			bhāradvājo		名	a	男	単	主	人名、バーラドヴァージャ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			piṇḍāya		名	a	男	単	与	団食、（与格で「托鉢のため」）
			ṭhitaṃ.	sthā	過分	a	男	単	対	立った、とどまった
		訳文
		カシ・バーラドヴァージャ婆羅門は、托鉢のために立った世尊を見た。
		197-9.
		Disvā bhagavantaṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvā	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		見て、世尊へこう言った。
		197-10.
		‘‘ahaṃ kho, samaṇa, kasāmi ca vapāmi ca, kasitvā ca vapitvā ca bhuñjāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			samaṇa,	śram	名	a	男	単	呼	沙門
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kasāmi	kṛs	動	現	能	単	一	耕す、耕作する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vapāmi	vap	動	現	能	単	一	播く、播種する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kasitvā	kṛs	動	連	‐	‐	‐	耕す、耕作する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vapitvā	vap	動	連	‐	‐	‐	播く、播種する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhuñjāmi.	bhuj	動	現	能	単	一	食べる、受用する
		訳文
		「沙門よ、私は耕し、種をまいています。耕して、種をまいてから食べるのです。
		197-11.
		Tvampi, samaṇa, kasassu ca vapassu ca, kasitvā ca vapitvā ca bhuñjassū’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tvam		代	代的	‐	単	主	あなた
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			samaṇa,	śram	名	a	男	単	呼	沙門
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kasassu	kṛs	動	命	反	単	二	耕す、耕作する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vapassu	vap	動	命	反	単	二	播く、播種する
			ca, kasitvā ca vapitvā ca (197-10.)
			bhuñjassū’’	bhuj	動	命	反	単	二	食べる、受用する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		沙門よ、あなたもまた、耕し、種をまきなさい。耕して、種をまいてから食べなさい」と。
		197-12.
		‘‘Ahampi kho, brāhmaṇa, kasāmi ca vapāmi ca, kasitvā ca vapitvā ca bhuñjāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aham		代	代的	‐	単	主	私
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho, brāhmaṇa, kasāmi ca vapāmi ca, kasitvā ca vapitvā ca bhuñjāmī’’ (197-10.)
			brāhmaṇa,	bṛh	名	a	男	単	呼	婆羅門
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「婆羅門よ、私もまた耕し、種をまいています。耕して、種をまいてから食べるのです」
		197-13.
		Na kho mayaṃ passāma bhoto gotamassa yugaṃ vā naṅgalaṃ vā phālaṃ vā pācanaṃ vā balībadde vā, atha ca pana bhavaṃ gotamo evamāha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passāma	paś	動	現	能	複	一	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhoto	bhū	名現分	ant（特）	男	単	属	尊師、尊者
			gotamassa		名	a	男	単	属	人名、ゴータマ
			yugaṃ	yuj	名	a	中	単	対	軛、一対
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			naṅgalaṃ		名	a	中	単	対	鋤、犂
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			phālaṃ		名	a	男中	単	対	鋤、鋤先、鉄板
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			pācanaṃ		名	a	中	単	対	刺棒、鞭
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			balībadde		名	a	男	複	対	牡牛
			vā,		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āha –	ah	動	完	能	単	三	いう
		訳文
		「私どもは、沙門ゴータマに軛、鋤、鋤先、刺棒、あるいは雄牛たちを見いだしません。けれども尊者ゴータマはこのように仰る。
		197-14.
		‘‘ahampi kho, brāhmaṇa, kasāmi ca vapāmi ca, kasitvā ca vapitvā ca bhuñjāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ahampi kho, brāhmaṇa, kasāmi ca vapāmi ca, kasitvā ca vapitvā ca bhuñjāmī’’ti. (197-12.)
		訳文
		『婆羅門よ、私もまた耕し、種をまいています。耕して、種をまいてから食べるのです』と」
		197-15.
		Atha kho kasibhāradvājo brāhmaṇo bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			kasi	kṛs	名	i	男	持		人名、カシ
			bhāradvājo		名	a	男	単	主	人名、バーラドヴァージャ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			gāthāya		名	ā	女	単	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhabhāsi –	adhi-bhāṣ	動	ア	能	単	三	話しかける、語る
		訳文
		そこでカシ・バーラドヴァージャ婆羅門は、世尊へ偈をもって語りかけた。
		197-16.
		‘‘Kassako paṭijānāsi, na ca passāmi te kasiṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kassako	kṛs	名	a	男	単	主	農夫、耕作者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭijānāsi,	prati-jñā	動	現	能	単	二	自称する、公言する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passāmi	paś	動	現	能	単	一	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			kasiṃ;	kṛs	名	i, ī	女	単	対	農耕、耕作
		訳文
		「♪そなたは耕作者を自称するが、私はそなたのうちに耕作を見ない。
		197-17.
		Kassako pucchito brūhi, kathaṃ jānemu taṃ kasi’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kassako	kṛs	名	a	男	単	主	農夫、耕作者
			pucchito	prach	過分	a	男	単	主	問われた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			brūhi,	brū	動	命	能	単	二	いう、告げる、述べる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānemu	jñā	動	願	能	複	一	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	女	単	対	それ
			kasi’’n	kṛs	名	i, ī	女	単	対	農耕、耕作
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪耕作者として問われたそなたは述べよ。我々はいかにその耕作を知ることができようか」と。
		197-18.
		‘‘Saddhā bījaṃ tapo vuṭṭhi, paññā me yuganaṅgalaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Saddhā		名	ā	女	単	主	信
			bījaṃ		名	a	中	単	主	種、種子
			tapo	tap	名	as	男中	単	主	苦行、熱、鍛錬
			vuṭṭhi,	vṛṣ	名	i	女	単	主	雨
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	単	主	智慧、般若
			me		代	代的	‐	単	属	私
			yuga	yuj	名	a	中	相		軛、一対
			naṅgalaṃ;		名	a	中	単	主	鋤
		訳文
		「♪私にとって、信が種子であり、修行が雨であり、智慧が軛と鋤である。
		197-19.
		Hirī īsā mano yottaṃ, sati me phālapācanaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Hirī		名	i, ī	女	単	主	慚
			īsā		名	ā	女	単	主	轅（ながえ）
			mano	man	名	as	中	単	主	意
			yottaṃ,		名	a	中	単	主	ひも、帯、綱
			sati	smṛ	名	i	女	単	主	念、憶念、正念
			me		代	代的	‐	単	属	私
			phāla		名	a	男中	相		鋤、鋤先、鉄板
			pācanaṃ.		名	a	中	単	主	刺棒、鞭
		訳文
		♪私にとって、慚が轅であり、意が綱であり、念が鋤先と刺棒である。
		197-20.
		‘‘Kāyagutto vacīgutto, āhāre udare yato;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kāya		名	a	男	有（持）		身体、集まり
			gutto	gup	過分	a	男	単	主	守られた、守護された
			vacī	vac	名	as	中	有（持）		語、言、口
			gutto,	gup	過分	a	男	単	主	守られた、守護された
			āhāre	ā-hṛ	名	a	男	複	対	食
			udare		名	a	中	単	処	腹
			yato;	yam	過分	a	男	単	主	自制した、抑制した
		訳文
		♪身を慎み、言葉を慎み、腹において食を自制して、
		197-21.
		Saccaṃ karomi niddānaṃ, soraccaṃ me pamocanaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saccaṃ		形	a	中	単	副対	真実
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karomi	kṛ	動	命	能	単	一	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			niddānaṃ,		名	a	中	単	対	切断、草刈り
			soraccaṃ		名	a	中	単	主	柔和、温雅
			me		代	代的	‐	単	属	私
			pamocanaṃ.	pra-muc	名	a	中	単	主	令脱、解放
		訳文
		♪私は真実によって草刈りをなす。私にとって柔和が〔軛の〕解除である。
		メモ
		・「これは具格の意味の対格と知られるべし」Karaṇatthe cetaṃ upayogavacanaṃ veditabbaṃ. という『註』にしたがい、Saccaṃ を具格ふうに訳した。
		・soraccaṃとpamocanaṃはどちらかが農業用語であるはずなので、『註』のPamocananti yogavissajjanaṃ. という説明に従い、補訳した。
		197-22.
		‘‘Vīriyaṃ me dhuradhorayhaṃ, yogakkhemādhivāhanaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Vīriyaṃ		名	a	中	単	主	精進
			me		代	代的	‐	単	属	私
			dhura		名	a	男	依（属）		軛、荷物、責任
			dhorayhaṃ,		形	a	中	単	主	忍耐強い、運ぶ牛
			yoga	yuj	名	a	男	依（奪）		束縛、瑜伽
			khema		名形	a	中	有（与）		安穏、平穏の　→軛安穏
			adhivāhanaṃ;	adhi-vah	名	a	男→中	単	主	運搬、将来
		訳文
		♪私にとって、精進が軛安穏へと運ぶ荷牛である。
		197-23.
		Gacchati anivattantaṃ, yattha gantvā na socati.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Gacchati	gam	動	現	能	単	三	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anivattantaṃ,	a-ni-vṛt	現分	ant	中	単	副対	戻らない、逃げない、消失しない
			yattha		不変	‐	‐	‐	‐	〜ところのその場所、〜の所
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gantvā	gam	動	連	‐	‐	‐	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			socati.	śuc	動	現	能	単	三	悲しむ、愁う
		訳文
		♪それは、行ったならば憂うことのないところへ、戻ることなく行く。
		197-24.
		‘‘Evamesā kasī kaṭṭhā, sā hoti amatapphalā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			esā		代	代的	女	単	主	これ
			kasī	kṛs	名	i, ī	女	単	主	農耕、耕作
			kaṭṭhā,	kṛs	過分	a	女	単	主	耕作された
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			amata	a-mṛ	名過分	a	中	有（属）		不死
			phalā;	phal	名	a	中→女	単	主	結果、果実
		訳文
		♪かくのごとくなされたこの耕作。これは不死の結実あるものである。
		197-25.
		Etaṃ kasiṃ kasitvāna, sabbadukkhā pamuccatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etaṃ		代	代的	女	単	対	これ
			kasiṃ	kṛs	名	i, ī	女	単	対	農耕、耕作
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kasitvāna,	kṛs	動	連	‐	‐	‐	耕作する、耕す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabba		名形	代的	中	持		すべて
			dukkhā		名形	a	中	単	奪	苦
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pamuccatī’’	pra-muc　受	動	現	能	単	三	解き放たれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪この耕作をなしたならば、あらゆる苦から解き放たれる」
		197-26.
		‘‘Bhuñjatu bhavaṃ gotamo.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Bhuñjatu	bhuj	動	命	能	単	三	食べる、受用する、享受する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			gotamo.		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
		訳文
		「尊者ゴータマはお召し上がり下さい。
		197-27.
		Kassako bhavaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kassako	kṛs	名	a	男	単	主	農夫、耕作者
			bhavaṃ.	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
		訳文
		尊者は耕作者でいらっしゃいます。
		197-28.
		Yañhi bhavaṃ gotamo amatapphalampi kasiṃ kasatī’’ti [bhāsatīti (ka.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yañ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			amata	a-mṛ	名過分	a	中	有（属）		不死
			phalam	phal	名	a	中→女	単	対	果、結果、果報
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kasiṃ	kṛs	名	i, ī	女	単	対	農耕、耕作
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kasatī’’	kṛs	動	現	能	単	三	耕作する、耕す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		なぜなら、尊者ゴータマは不死の結実ある耕作をなしておられるのですから」
		197-29.
		‘‘Gāthābhigītaṃ me abhojaneyyaṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Gāthā		名	ā	女	有（持）		偈
			abhigītaṃ	abhi-gai	過分	a	中	単	主	歌われた
			me		代	代的	‐	単	具	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhojaneyyaṃ,	a-bhuj	未分	a	中	単	主	食べられるべきでない
		訳文
		「♪誦唱された偈によって〔得た〕ものを、私は食べるべきでない。
		197-30.
		Sampassataṃ brāhmaṇa nesa dhammo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sampassataṃ	saṃ-paś	現分	ant	男	複	属	見る、正見する
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	単	呼	婆羅門
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			esa		代	代的	男	単	主	これ
			dhammo;	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
		訳文
		♪婆羅門よ、正見者たちにとって、それは法ではない。
		197-31.
		Gāthābhigītaṃ panudanti buddhā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gāthā		名	ā	女	有（持）		偈
			abhigītaṃ	abhi-gai	過分	a	中	単	対	歌われた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			panudanti	pra-nud	動	現	能	複	三	排除する、除去する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			buddhā,	budh	名過分	a	男	複	主	仏陀
		訳文
		♪誦唱された偈によって〔得た〕ものを、諸仏は拒む。
		197-32.
		Dhamme sati brāhmaṇa vuttiresā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処絶	法
			sati	as	現分	ant	男中	単	処絶	ある、なる
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	単	呼	婆羅門
			vutti		名	i	女	単	主	行為、生活、習慣
			esā.		代	代的	女	単	主	これ
		訳文
		♪婆羅門よ、法があるとき、それがふるまいとなる。
		197-33.
		‘‘Aññena ca kevalinaṃ mahesiṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aññena		形	代的	中	単	具	他の、異なる
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kevalinaṃ		形	in	男	単	対	完全の、独存の、
			maha		形	ant	‐	持		大きい
			isiṃ,		名	i	男	単	対	仙人、聖者
		訳文
		♪完全なる大仙、
		197-34.
		Khīṇāsavaṃ kukkuccavūpasantaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Khīṇa	kṣī　受	過分	a	‐	有（持）		尽きた
			āsavaṃ	ā-sru	名	a	男	単	対	漏
			kukkucca		名	a	中	有（持）		悪作､悔
			vūpasantaṃ;	vi-upa-śam	過分	a	男	単	対	静まった、寂静となった
		訳文
		♪漏尽の、悪作が静まった者へ、
		197-35.
		Annena pānena upaṭṭhahassu,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Annena		名	a	中	単	具	食物
			pānena	pā	名	a	男	単	具	飲物
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upaṭṭhahassu,	upa-sthā	動	命	反	単	二	仕える、看護する、現れる
		訳文
		♪そなたは別の飲食を持って奉仕せよ。
		197-36.
		Khettañhi taṃ puññapekkhassa hotī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Khettañ		名	a	中	単	主	田畑、土地、国土
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			puñña		名	a	中	有（持）		福、善、功徳
			apekkhassa	apa-īkṣ	名	ā	女→男	単	属	願望、欲求、希望
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hotī’’	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪なぜならそれは、功徳を望む者にとって、〔実りをもたらす〕田となるのだから」
		197-37.
		Evaṃ vutte, kasibhāradvājo brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			kasi	kṛs	名	i	男	持		人名、カシ
			bhāradvājo		名	a	男	単	主	人名、バーラドヴァージャ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このように言われて、カシ・バーラドヴァージャ婆羅門は、世尊へこう言った。
		197-38.
		‘‘abhikkantaṃ, bho gotama…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘abhikkantaṃ,	abhi-kram	名過分	a	中	単	主	偉なるかな、奇なるかな、希有なり、素晴らしい
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama…pe…		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
		訳文
		「素晴らしい、尊者ゴータマよ」……
		197-39.
		ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gata’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ajja		不変	‐	‐	‐	‐	今日、今
			agge		形	a	中	単	処	第一、最高、最上、首位、頂点　→今日以降
			pāṇa	pra-an	名	a	男	依（対）		生類、生命
			upetaṃ	upa-i	過分	a	男	単	対	そなえた、具備した　→命ある限り
			saraṇaṃ	sṛ	名	a	中	単	対	帰依処
			gata’’n	gam	過分	a	男	単	対	行った　→帰依した
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……〔世尊は私を〕今日以降、命ある限り帰依をなした〔優婆塞であるとご記憶下さい〕」と。
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